لعبة (Baty)

باتيه هو الاسم الذي أُطلق على ساحة خاصة بنى حولها السكان الأصليون لجزر الأنتيل ، بمن فيهم التاينو والسيغوايو ، مستوطناتهم. وكانت عادةً منطقة مستطيلة الشكل محاطة بأحجار عليها رموز منحوتة ( نقوش صخرية ). ^{[ 1 ]}

كانت ساحة الباتي هي المكان الذي تُقام فيه فعاليات الباتي (مثل الاحتفالات ولعبة الكرة وغيرها). ويمكن النظر إلى احتفال الباتي (المعروف أيضًا باسم باتو ) من بعض الروايات التاريخية على أنه أقرب إلى منافسة قضائية منه إلى لعبة. ولأن الروايات التاريخية عن اللعبة وساحة المحكمة تأتي من مستكشفين أوروبيين (معظمهم من الإسبان) ، فإن الطبيعة الحقيقية للباتي وتاريخها ووظيفتها لا تزال موضع جدل. وربما استخدمت القبائل المجاورة مباريات الباتي لحل الخلافات دون اللجوء إلى الحرب.

توجد ملاعب الباتيس في جزر تركس وكايكوس وسانت كروا وجمهورية الدومينيكان وجزر البهاما وشرق كوبا وهايتي، و"يوجد أكبر عدد من ملاعب الكرة المعروفة في بورتوريكو وجزر فيرجن الأمريكية". ^{[ 2 ]}

لا يوجد إجماع حول ما إذا كانت لعبة كرة الباتي في منطقة الكاريبي قد تطورت بشكل مستقل في مناطق مختلفة من العالم الجديد ، أم أنها انتشرت من موقع واحد أو أكثر. وكانت المقابر الكبيرة ذات الموقع المركزي في قرى سالادويد بمثابة ساحات عامة، على غرار تلك الموجودة في مجتمعات الأراضي المنخفضة في أمريكا الجنوبية . ^{[ 3 ]}

تشير الأهمية الاحتفالية والدينية للعبة الكرة التي تطورت لاحقًا إلى وجود صلة بلعبة الكرة في أمريكا الوسطى ، ^{[ 4 ]} وقد قيل إن لعبة باتي في منطقة الكاريبي هي نسخة مبسطة من لعبة بوك تا بوك الماياوية ، مُخصصة لثقافة ودين شعب تاينو. من المحتمل أن مسار انتشار لعبة بوك تا بوك وعناصر أخرى من ثقافة المايا لم يكن مباشرًا من يوكاتان إلى الكاريبي ، بل غير مباشر عبر أمريكا الجنوبية، لأن شعب أوتوماكوس في أمريكا الجنوبية كانوا يمارسون لعبة مماثلة أيضًا. ^{[ 4 ]}

ذكر عالم الأعراق رالف بيلز في أوائل ثلاثينيات القرن العشرين أن قبيلة أكاكسي من غرب المكسيك كانت تلعب لعبة بالكرة تسمى " فاتي " أو " باتي " في "ساحة صغيرة مسطحة للغاية، محاطة بجدران من الجانبين". ^{[ 5 ]}

تأتي غالبية المعلومات الموثقة حول لعبة الكرة الخاصة بجزر الكاريبي من الروايات التاريخية لغونزالو فرنانديز دي أوفييدو إي فالديس وبارتولومي دي لاس كاساس (انظر الصورة على اليمين). كان الاسم المحلي لملعب الكرة ولعبتها هو "باتي" . ^{[ 6 ]} وصف أوفييدو للكرات بأنها تشبه المطاط أو نوعًا من الراتنج ذي خصائص مطاطية؛ وفي جميع المصادر، يُشار إلى ارتداد الكرات غير المألوف. ^{[ 6 ]}

كانت اللعبة تُلعب بين فريقين، يتألف كل فريق من عشرة إلى ثلاثين لاعبًا. ^{[ 4 ]} عادةً، كانت الفرق تتألف من رجال فقط، ولكن في بعض الأحيان كانت النساء يلعبن أيضًا. لاحظ أوفيدو أن الرجال والنساء كانوا يلعبون أحيانًا في فرق مختلطة، رجالًا ونساءً ضد بعضهم البعض، والنساء المتزوجات ضد العذارى غير المتزوجات. ^{[ 6 ]} كانت النساء المتزوجات يرتدين شالًا ملفوفًا حول أجسادهن، بينما كان الرجال والعذارى يلعبون عراة. ^{[ 6 ]} لاحظ علماء الآثار وجود صلة بين ملاعب الكرة وأطواق "الكوع" و"الرقبة" الحجرية المنتشرة في بورتوريكو حول مواقع ملاعب الكرة. وظيفة هذه الأطواق غير واضحة أو مفصلة بشكل صريح في الروايات التاريخية. تتشابه أطواق الحجر الكاريبية مع الأحزمة الحجرية المكسيكية التي كان يرتديها لاعبو لعبة الكرة في أمريكا الوسطى كأحزمة احتفالية. ^{[ 4 ]}

تُحتسب الأخطاء (أو التجاوزات) عندما تتوقف الكرة على الأرض أو إذا رُميت خارج حدود الملعب (خارج علامات الحدود الحجرية). ^{[ 4 ]} لا يُسمح بضرب الكرة إلا بالكتف أو المرفق أو الرأس أو الورك أو الأرداف أو الركبتين، ولا يُسمح بضربها باليدين مطلقًا. لاحظ لاس كاساس أن النساء عندما كنّ يلعبن هذه اللعبة، لم يستخدمن وركيهن أو أكتافهن، بل ركبهن. ^{[ 4 ]} تُحتسب النقاط عندما لا تُرد الكرة بعد لعبها دون ارتكاب خطأ (على غرار احتساب النقاط في الكرة الطائرة اليوم ). يستمر اللعب حتى يحصل أحد الفريقين على عدد النقاط المحدد مسبقًا. غالبًا ما كان اللاعبون والرؤساء يراهنون على النتيجة المحتملة للمباراة، وتُدفع هذه الرهانات بعد انتهاء المباراة. ^{[ 6 ]}

عُثر على نقوش صخرية على صخور الأنهار، وجدران الكهوف والملاجئ الصخرية، وعلى ألواح حجرية منتصبة تُحدد ساحات ملاعب الكرة. وللأسف، سُرقت العديد من هذه القطع الأثرية على يد هواة جمع التحف أو اللصوص. ^{[ 7 ]} يوجد نوعان رئيسيان من النقوش الصخرية: 1) تصاميم هندسية، و2) صور تمثل أشكالًا بشرية أو حيوانية (وخاصةً صورة "الرضيع الملفوف"). وقد وصف راوس هذه النقوش بأنها "أجسام ورؤوس شبيهة بالبشر، ووجوه، وتصاميم هندسية، يُشير بعضها إلى الشمس والقمر". ^{[ 7 ]}

تتضمن التصاميم الهندسية الأكثر شيوعًا الدوائر المتداخلة، واللوالب، واللوالب المزدوجة (مع عقارب الساعة وعكسها بثلاث إلى خمس حلقات)، والخطافات المفردة والمزدوجة، ومثلثين متجاورين يشبهان أجنحة الفراشة، ورموزًا على شكل حدوة حصان، وسلسلة من الحفر المتجمعة بشكل غير منتظم. ^{[ 7 ]} كما توجد أيضًا رموز شمسية متعددة الأشعة، وسحالي، وإغوانا، وطيور، ورؤوس ذات طابع روحاني تنبعث منها أشعة من الرقبة، و"وجوه" تشبه الأقنعة، ومجموعة متنوعة من الرؤوس أو الوجوه الأخرى (بشرية وحيوانية، تتراوح من دوائر بسيطة بثلاث حفر أو حلقات للعينين والفم إلى حلقات منمقة تشبه البتلات أو الريش). ويمكن مقارنة هذه النقوش الصخرية مباشرةً من حيث التصميم والأسلوب مع النقوش الصخرية الموجودة في شمال غرب البرازيل وفنزويلا . ^{[ 7 ]}

أما الصورة الأخرى الأكثر شيوعًا في النقوش الصخرية فهي صورة "أطفال ملفوفين" ذوي آذان كبيرة، يبتسمون أو يتجهمون، وغالبًا ما تكون هذه الصورة حيوانية الشكل. ورغم أنها تبدو لنا كـ"أطفال ملفوفين"، إلا أنها في الواقع تمثل أسلافًا لُفّوا في أراجيح عند موتهم. تتميز هذه الصور بأجسام مستديرة بلا أطراف، تشبه الكيس من الأسفل. وغالبًا ما تكون آذانهم كبيرة بشكل مبالغ فيه، وتظهر في أوضاع وأشكال متنوعة. ^{[ 7 ]}

في بورتوريكو، يميل النمط "الطفولي" والنمط الهندسي/المنحني إلى شغل مواقع قرى منفصلة. البيانات الأثرية الحالية غير حاسمة بشأن ما إذا كانت التصاميم تعود إلى فترتين زمنيتين مختلفتين (توجد المجموعات الحلزونية في الغالب في المناطق الجبلية الداخلية حيث يكون النمط الطفولي أقل شيوعًا) أو ما إذا كانت التصاميم تمثل اختلافًا في الرمزية الدينية . ^{[ 7 ]}

• موقع كاليخونيس

• لعبة الكرة ، عالم تاينو
• الألعاب الثقافية التقليدية لقبيلة جاتيبونيكو تاينو ، taino-tribe.org
• الموقع الرسمي ، المعهد الثقافي لبورتوريكو