الحمامات العامة

الباثوية (وتُعرف أيضًا باسم باثو ) هي الديانة الشعبية لشعب بورو في آسام بشمال شرق الهند . [ 1 ] اسم باثو ( با ، خمسة؛ ثو ، عميق) [ 2 ] في لغة بورو يعني المبادئ الخمسة . [ 3 ] هذه المبادئ الخمسة هي: بار (الهواء)، أور (النار)، ها (الأرض)، دوي (الماء)، وأوخرانج (الأثير). [ 4 ] يُقال إن الإله الرئيسي، المسمى باثوبوراي ( بواراي : "الأكبر") - كلي الوجود، كلي العلم، وكلي القدرة - هو من خلق هذه المبادئ الخمسة. على الرغم من وجود آلهة أخرى ثانوية، يُعتبر باثوبوراي الإله الأعلى. باثوبوراي غير مرئي. أما الإلهة الثانية الأكثر أهمية فهي ميناو ، ابنة باثوبوراي، والتي تُعتبر "حامية حقول الأرز". [ 5 ] [ 6 ]

التطور والاختلافات

تطورت الباثوية وتكيفت عبر الزمن، متأثرةً بعوامل اجتماعية وثقافية وتاريخية متنوعة. وقد أدت هذه التأثيرات إلى ظهور أشكال مختلفة ضمن الباثوية. وبينما بقيت المعتقدات والمبادئ الأساسية كما هي إلى حد كبير، فقد شهدت بعض الممارسات والطقوس تغييرات أو تم تفسيرها بشكل مختلف بين فروعها المختلفة. ومن العوامل المهمة التي أثرت في الباثوية تفاعلها مع ديانات وأنظمة معتقدات أخرى، كالهندوسية. [ 7 ]

يوجد حاليًا في حركة الباثو فروع مختلفة، بما في ذلك بيبار باثو، وبولي باثو، وأروج باثو، وموني باثو، وجانغخراو باثو، وسوناثون باثو، من بين فروع أخرى.

المذابح

تقع مذابح كامايكا (خامايكا) ومايناو وباثو في أقصى شرق المنزل الرئيسي. [ ٨ ] تُعبد باثو دائمًا مع الإلهة مايناو/كامايكا (خاماكا). [ ٩ ] أثناء العبادة، يبقى باراجا على يمين باثو، ومايناو على يساره، ويتجه المصلون دائمًا نحو الشرق. عند الانحناء أمام المصباح وأعواد البخور في باثو، يجب تدويره خمس مرات عكس اتجاه عقارب الساعة، بينما عند الانحناء أمام مايناو، يجب تدويره سبع مرات عكس اتجاه عقارب الساعة.

نبات سيجو

يُعتبر نبات السيجو ، Euphorbia neriifolia [ 10 ] [ 11 ] ، التجسيد الحيّ لـ"باثوبوراي". تزرع العائلات التي تتبع مذهب باثو شجيرة سيجو في الركن الشمالي الشرقي من فناء منزلها، في مذبح يُسمى "سيجوسالي" . وتزرع مجتمعات بودو التي تتبع مذهب باثو عادةً شجيرة سيجو في أرض مشتركة، مُسيّجة بثمانية عشر زوجًا من شرائح الخيزران بخمسة مشابك. [ 12 ] يرمز كل زوج إلى إله أو إلهة ثانوية. وتدل المشابك الخمسة، من الأسفل إلى الأعلى، على: الولادة، والألم، والموت، والزواج، والسلام/السرور. وتُسمى المشابك الثلاثة السفلية " باندو "، وهي تلك التي لا مفر منها في الحياة؛ بينما يمكن الفرار من المشبكين العلويين. وفي الماضي، كان يُستخدم نباتا "ثولسي" و"جاتراسي" أيضًا بشكل شائع بدلاً من نبات السيجو.

الآلهة والإلهات والمعلمون الروحيون

يُفرّق سيدني إندل بين آلهة المنزل وآلهة المجتمع. [ 13 ] ومن بين آلهة المنزل، يُعتبر باثوبوراي، ومايناو، وسونغ بوراي/بوراي، وبورا باغ راجا من أبرزها. [ 14 ] كانت عادة تمثيل باثوبوراي بشجرة سيجو أكثر شيوعًا بين البورو (أو ميتش ) في منطقة غوالبارا ، وأقل شيوعًا في دارانغ . عادةً ما يُمثَّل سونغ راجا داخل المنزل في مذبح يُسمى دهام ، وهو إله يحظى بتفاني النساء، ويتلقى القرابين أثناء فترة حيضهن؛ ولكن تُخرج هذه القرابين في النهاية وتُوضع على شجرة سيجو التي تُمثِّل باثو. [ 15 ]

الأزواج الثمانية عشر من الآلهة والإلهات هي:

  1. مونسينسين بوراي-مونسين بوري
  2. Si Bwrai-Si Burwi
  3. أهام بوراي - أهام بوروي
  4. خوريا بوراي-خوريا بوروي
  5. إيهيو بوراي-إيهيو بوروي
  6. مايناو بوراي-مايناو-بوروي
  7. بولي براي - بولي بوروي
  8. ديفا بوراي-ديفي بوروي
  9. غونغار بوراي-غونغار بوروي
  10. Joumwn Bwrai-Joumwn Burwi
  11. سونغ راجا - سونغ راني
  12. Hasung Bwrai-Hasung Burwi
  13. راجونغ بوراي-راجونغ بوروي
  14. أغرانغ بوراي-أغرانغ بوروي
  15. Hazw Bwrai-Hazw Burwi
  16. Emao Bwrai-Emao Burwi
  17. موهيلا بوراي-موهيلا بوروي
  18. هافاو بوراي-هافاو بوروي

يعبد

تقليدي

لم يكن لدى الباثويزية التقليدية أي نصوص مكتوبة أو كتب دينية، ولا معابد. تُقام الطقوس في السيجوسالي ، وتشمل تقديم القرابين من الحيوانات والدواجن وشرب بيرة الأرز. ومن أبرز المهرجانات الدينية خيراي وجارجا وغيرها. ويؤدي هذه الطقوس كهنة يُطلق عليهم دوري (كاهن) ودوديني (كاهنة). لم تكن هذه الديانة منظمة.

الإحياء/الإصلاح

تأسس الاتحاد الديني لجميع أتباع باثو عام ١٩٩٢، وبدأ في إحياء وتطوير الدين التقليدي. استُبدل الدور التقليدي لكل من دوري ودوديني بغوثاري أساري ، الذي تعينه المنظمة، وفرقة من المنشدين الذين يؤدون ترانيم دينية تُعرف باسم باثو أروج . كما شُيِّدت معابد تُشبه الكنائس أو المساجد تُسمى ثانسالي . وتُقام ترانيم باثو أروج أيام الثلاثاء في ثانسالي . واستُبدلت الأضاحي من الحيوانات والدواجن، وتقديم بيرة الأرز كطقوس عبادة، بتقديم الزهور والفواكه وحرق البخور. كما شاع تناول البرساد ( الطعام المُقدَّم كقربان).

انظر أيضاً

مراجع

  1. "باثو هو اسم الديانة التقليدية لشعب بوروس." نارزاري 2014 ، ص 2 
  2. نارزاري 2014 ، ص 28 
  3. «معنى مصطلح "باثو" هو خمسة مبادئ عميقة للخلق.» نارزاري 2014 ، ص 2 
  4. "(O) من الأرض والماء والهواء والنار والأثير (ha, dwi, ​​bar, or and okhrang). Narzary 2014 ، ص 3 
  5. إندل 1911 ، ص 37 
  6. نارزاري 2014 ، ص 39 
  7. "التثاقف والتحول في المعتقدات والممارسات الدينية لدى شعب بودو | ملف PDF | التحول الديني | العلاج بالإيمان" . Scribd . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 مايو 2024 .
  8. بهاتاشاريا، برامود تشاندرا (1977). تحليل وصفي للغة البورو . قسم النشر، جامعة غواهاتي. ص 17. 
  9. ^ بهاتاشاريا، جهاز الكمبيوتر (1960). العناصر الصينية التبتية (البورو) في تشكيل أسماء المواقع الجغرافية الهندية الآرية : Kamakhya . اللغويات الهندية. ص. 43.  
  10. إندل 1911 ، ص 37 
  11. " يرمز نبات سيجو إلى الباثوية أو الباثو " (نارزاري 2014 ، ص 3) 
  12. نارزاري 2014 ، ص 43 
  13. إندل 1911
  14. إندل 1911 ، الصفحات 35-36 
  15. إندل 1911 ، الصفحات 36-37 

للمزيد من القراءة

  • نارزاري، ناريسوار (2014). ديانة باثو وتأثيرها على مجتمع بورو: دراسة فولكلورية (أطروحة دكتوراه). hdl : 10603/114601 .
  • إندل، سيدني (1911). الكاشاريس . لندن: ماكميلان وشركاه . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 فبراير 2013 .
  • Inside NE (6 فبراير 2019). "سيعترف التعداد السكاني الهندي الآن رسميًا بـ'الباثوية'" . مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2019. تم الاطلاع عليه في 6 فبراير 2019 .