آسام

آسام
ولاية
ولاية آسام
معبد كاماخيا كارينغ غار في جارهجاون رانغ غار الفيلة الهندية في منتزه ماناس الوطني جزيرة ماجولي وحيد القرن الهندي في حديقة كازيرانجا الوطنية حديقة الشاي آسام
شعار ولاية آسام
أصل الكلمة: "A-ham" (غير متساوٍ) أو من "Ahom"
اللقب(الألقاب):  "أرض النهر الأحمر والتلال الزرقاء"
الشعار(الشعارات) :  جوي آي أكسوم (تحية الأم آسام) [1]
النشيد الوطني: " أوه وطني العزيز " [2 ]
موقع ولاية آسام في الهند
الإحداثيات: 26°08′N 91°46′E / 26.14°N 91.77°E / 26.14; 91.77
دولة	الهند
منطقة	شمال شرق الهند
قبل كان	ولاية آسام
التشعب	21 يناير 1972
تشكيل	26 يناير 1950 [3]
عاصمة	ديسبور
أكبر مدينة	جواهاتي
المناطق	35 (5 أقسام)
حكومة
• جسم	حكومة ولاية آسام
•  المحافظ	لاكشمان أشاريا [4]
•  رئيس الوزراء	هيمانتا بيسوا سارما ( حزب بهاراتيا جاناتا )
الهيئة التشريعية للولاية	مجلس واحد
•  حَشد	الجمعية التشريعية لولاية آسام ( 126 مقعدًا )
البرلمان الوطني	برلمان الهند
•  مجلس الشيوخ	7 مقاعد
•  لوك سابها	14 مقعدا
المحكمة العليا	محكمة جواهاتي العليا
منطقة
• المجموع	78,438 كم 2 (30,285 ميل مربع)
• رتبة	السادس عشر
أبعاد
• طول	725 كم (450 ميل)
• عرض	30 كم (20 ميل)
ارتفاع	80 متر (260 قدم)
أعلى ارتفاع (قسم تلال كاشار)	1,960 متر (6,430 قدم)
أدنى ارتفاع	45 متر (148 قدم)
سكان  (2011)
• المجموع	31,169,272
• رتبة	15
• كثافة	397/كم 2 (1,030/ميل مربع)
• حضري	14.1%
• ريفي	85.9%
الاسم الديموني	الآسامية
لغة
•  رسمي	الأسامية [5] (للولاية بأكملها باستثناء وادي باراك [6] ) • بورو ( لبودولاند ) • ميتي ( وادي باراك [أ] ومنطقة هوجاي ) [7] • البنغالية ( وادي باراك ) [6]
•  النص الرسمي	الخط البنغالي الآسامي ( للآسامي والبنغالي ) • خط ميتاي ( للميتاي ) • الديفاناغاري ( للبودو )
الناتج المحلي الإجمالي [8]
• المجموع (2024-2025)	6.43 تريليون روبية هندية (77 مليار دولار أمريكي)
• رتبة	18
• نصيب الفرد	₹ 118,504(1,400 دولار أمريكي) (الثامن عشر)
المنطقة الزمنية	UTC+05:30 ( توقيت الهند القياسي )
كود ISO 3166	في-أس
تسجيل المركبات	مثل
مؤشر التنمية البشرية (2018)	0.614 متوسط ​​[9] ( 30 )
محو الأمية (2011)	72.19% [10] ( 26 )
نسبة الجنس (2011)	958 ( 12 )
موقع إلكتروني	assam.gov.in
رموز ولاية آسام
شعار ولاية آسام
أغنية	" يا وطني العزيز " [2 ]
يوم التأسيس	يوم آسام
طائر	بطة ذات أجنحة بيضاء
ورد	سحلية ذيل الثعلب
فاكهة	كاجي نيمو
ثدييات	وحيد القرن الهندي
شجرة	هولونج
علامة الطريق السريع الحكومية
الطريق السريع لولاية آسام AS SH1 -AS SH48
قائمة رموز الولايات الهندية
• تم الاعتراف بها لأول مرة كتقسيم إداري في 1 أبريل 1911، مما أدى إلى إنشاء مقاطعة آسام من خلال تقسيم مقاطعة البنغال الشرقية وآسام . • كانت آسام واحدة من التقسيمات الإقليمية الأصلية للهند البريطانية. • كان لدى آسام هيئة تشريعية منذ عام 1937. [11]

آسام ( / əˈsæm , æˈsæm / ə- SAM , a- SAM ; ^[ 12 ] [ 13 ^] الأسامية : [ ɔ'xɔm ] ^آسام (بالهندية: वाराज़ा वाज़ाज़ा) هي ولاية تقع فيشمال شرق الهند، جنوبالهيمالاياعلى طولبراهمابوتراونهرباراك. تغطي ولاية آسام مساحة 78,438 كيلومتر^مربع(30,285 ميل مربع). وهي ثاني أكبر ولاية فيشمالشرق الهندالمساحةوالأكبر من حيث عدد السكان، حيث يبلغ عدد سكانها أكثر من 31 مليون نسمة. تحد الولايةبوتان وأروناتشال براديش من الشمال؛ وناغالاند ومانيبور من الشرق؛ وميغالايا وتريبورا وميزورام وبنجلاديشمنالجنوب؛والبنغالالغربيةمنالغربعبرممرسيليجوري،وهوشريطمنالأرضكيلومترًا(14 ميلًا) ويربط الولاية ببقية الهند.الآساميةوالبورولمنطقةبودولاند الإقليميةهما اللغتان الرسميتان في ولاية آسام.يتم التعرف على لغةميتي(مانيبوري^[14]فيمنطقة هوجايومنطقةوادي باراك، إلى جانباللغة البنغالية، والتي تعد أيضًا لغة رسمية في وادي باراك.

تتكون الولاية من 35 مقاطعة مقسمة إلى 5 أقسام . تعد جواهاتي (التي تضم عاصمة الولاية ديسبور ) أكبر مدينة في شمال شرق الهند . تشتهر ولاية آسام بشاي آسام وحرير آسام . كانت الولاية أول موقع لحفر النفط في آسيا . ^{[15] تعد ولاية آسام موطنًا} لوحيد القرن الهندي ذي القرن الواحد ، إلى جانب الجاموس المائي البري والخنزير القزم والنمر وأنواع مختلفة من الطيور الآسيوية، وتوفر أحد آخر الموائل البرية للفيل الآسيوي . يساعد الاقتصاد الآسامي سياحة الحياة البرية في منتزه كازيرانجا الوطني ومنتزه ماناس الوطني ، وهما من مواقع التراث العالمي . تشتهر حديقة ديبرو-سايكوا الوطنية بخيولها البرية . توجد غابات أشجار سال في الولاية والتي تبدو خضراء طوال العام نتيجة لهطول الأمطار الغزيرة. تتلقى ولاية آسام أمطارًا أكثر من معظم أنحاء الهند؛ تغذي هذه الأمطار نهر براهمابوترا ، الذي توفر روافده وبحيراته المقوسة للمنطقة بيئة هيدروجيومورفولوجية مميزة .

أول ذكر مؤرخ للمنطقة يأتي من كتاب Periplus of the Erythraean Sea (القرن الأول) وكتاب الجغرافيا لبطليموس ( القرن الثاني)، والذي يطلق على المنطقة اسم Kirrhadia ، على ما يبدو بعد سكان كيراتا . ^{[16] [17]} في الفترة الكلاسيكية وحتى القرن الثاني عشر، كانت المنطقة الواقعة شرق نهر كاراتويا ، والتي تتوافق إلى حد كبير مع ولاية آسام الحالية، تسمى كاماروبا ، أو بدلاً من ذلك، براجيوتيشا . ^[18] على الرغم من استمرار تسمية الجزء الغربي من آسام كمنطقة باسم كامروب ، إلا أن مملكة آهوم التي نشأت في الشرق، والتي أصبحت تهيمن على وادي براهمابوترا بالكامل ، كانت تسمى آسام (على سبيل المثال، استخدم المغول اسم آشام )؛ كما كانت المقاطعة البريطانية تسمى آسام. على الرغم من أن أصل كلمة آسام الدقيق غير واضح، إلا أن اسم آسام مرتبط بشعب آهوم ، المسمى في الأصل شيام ( شان ). ^[19]

تحتوي آسام والمناطق المجاورة على أدلة على الاستيطان البشري منذ بداية العصر الحجري . كانت التلال على ارتفاع 1500 إلى 2000 قدم (460-615 مترًا) موطنًا شائعًا ربما بسبب توفر البازلت الدوليريت المكشوف، المفيد لصنع الأدوات. ^[20] كشف موقع أمباري في جواهاتي عن قطع أثرية من عصر شونجا - كوشانا بما في ذلك درج وخزان مياه قد يعود تاريخه إلى القرن الأول قبل الميلاد وقد يكون عمره 2000 عام. يتكهن الخبراء بأن اكتشافًا مهمًا آخر في أمباري هو فخار الروليت الروماني من العصر الروماني من القرن الثاني قبل الميلاد. ^{[21] [22]}

وفقًا لنص متأخر، كاليكا بورانا (حوالي القرنين التاسع والعاشر الميلاديين )، كان أقدم حاكم لآسام هو ماهيرانجا داناف من سلالة دانافا ، التي أزاحها ناراكا من ميثيلا وأسس سلالة بهاوما . قُتل آخر هؤلاء الحكام، ناراكا أيضًا، على يد كريشنا . أصبح ابن ناراكا بهاجاداتا الملك، الذي (كما ورد في المهابهاراتا) قاتل من أجل الكاورافاس في معركة كوروكشترا بجيش من الكيراتا والصينيين وسكان الساحل الشرقي . في نفس الوقت نحو الشرق في وسط آسام، كانت مملكة أسورا يحكمها سلالة أخرى من الملوك. ^[23]

تشير الأدلة إلى وجود الحضارة في آسام حوالي القرن الثاني قبل الميلاد، وقد تم تأريخ ستوبا منحوتة في الصخر في سري سوريا باهار إلى عام 200 قبل الميلاد في نفس وقت كهوف كارلي وبهاجا المنحوتة في الصخر في ماهاراشترا. يقع الموقع في منطقة جبلية حيث تنتشر العديد من معابد شيفالينغا المنحوتة في الصخر، والستوبا النذرية وآلهة البانثيون الهندوسي والبوذي والجايني. [24] يذكر نقش عمود الله أباد لسمودراجوبتا في القرن الرابع الميلادي كاماروبا [25] ودافاكا ( آسام الوسطى ⁾ [ 26 ] كممالك حدودية ^{لإمبراطورية} جوبتا . ^تم استيعاب دافاكا لاحقًا بواسطة كاماروبا، التي نمت لتصبح مملكة كبيرة امتدت من نهر كاراتويا إلى ساديا القريبة الحالية وغطت وادي براهمابوترا بالكامل وشمال البنغال وأجزاء من بنغلاديش ، وفي بعض الأحيان بورنيا وأجزاء من غرب البنغال . ^[27] حكمت المملكة ثلاث سلالات تتبعت نسبها من مليتشا أو كيراتا ناراكا؛ فارماناس (حوالي 350-650 م)، وسلالة مليتشها (حوالي 655-900 م) وكاماروبا بالاس (حوالي 900-1100 م)، من عواصمهم في جواهاتي الحالية ( براجيوتيشبورا )، وتيزبور ( هاروبيسوارا ) وشمال جواهاتي ( دورجايا ) على التوالي. ادعت السلالات الثلاث أنها تنحدر من ناراكاسورا . في عهد ملك فارمان، بهاسكارافارمان (حوالي 600-650 م)، زار الرحالة الصيني شوانزانغ المنطقة وسجل رحلاته. لاحقًا، بعد الضعف والتفكك (بعد كاماروبا بالاس)، امتد تقليد كاماروبا إلى حوالي 1000 م. 1255 م بواسطة سلالة لونار الأولى (حوالي 1120-1185 م) وسلالة لونار الثانية (حوالي 1155-1255 م). ^[20]

ربما بدأ تاريخ آسام في العصور الوسطى مع ظهور الأهوم في الجزء الأول من القرن الثالث عشر ويغطي حكمهم بالكامل لمدة 600 عام حتى عام 1826. يُعرف تاريخ آسام في العصور الوسطى بشكل خاص بصراعه مع القوى الإسلامية تحت حكم الأتراك الأفغان والمغول ، مما أدى في النهاية إلى انتصار آسام، ومع ذلك، تحطم هذا المجد العسكري في أوائل القرن التاسع عشر عندما فشل في مقاومة الغزوات البورمية ، مما أدى إلى ضمه. ^[28]

سيطرت تشوتيا ، وهي مجموعة بودو-كاتشاري من حيث الأصل، على المناطق الواقعة على ضفتي نهر براهمابوترا مع سيطرتها على المنطقة الواقعة شرق فيشواناث (الضفة الشمالية) وبوريديهينج (الضفة الجنوبية)، في ولاية آسام العليا وفي ولاية أروناتشال براديش . وقد ضمتها عائلة آهوم في عام 1524. أدى التنافس بين تشوتيا وآهوم على سيادة شرق آسام إلى سلسلة من الصراعات بينهما منذ أوائل القرن السادس عشر.

حكمت ديماسا ، وهي سلالة أخرى من سلالة بودو-كاتشاري (القرن الثالث عشر - 1854)، من نهر ديخو إلى وسط وجنوب آسام وكانت عاصمتها ديمابور . ومع توسع مملكة آهوم، بحلول أوائل القرن السابع عشر، تم ضم مناطق تشوتيا ومنذ حوالي عام 1536 بقي الكاشاريون فقط في كاتشار وشمال كاتشار ، وكانوا حلفاء لأهوم أكثر من كونهم قوة منافسة.

حكمت مجموعة تاي ، وهي مجموعة تاي، ولاية آسام العليا لمدة 600 عام تقريبًا. ^[29] في عام 1228، جاء التاي - آهوم إلى وادي براهمابوترا تحت قيادة سوكافا برفقة 9000 رجل من مونج ماو ، وهي ولاية تاي، تقع في جنوب غرب يونان في الصين، وأسسوا مملكته في آسام العليا . في عام 1253، أسس العاصمة في تل وأطلق عليها اسم تشارايديو . في وقت مجيئه، كانت المنطقة مأهولة بالمورانيين والبوراهيين، إلى الشمال، إلى الشمال الشرقي كانت مملكة تشوتيا وإلى الجنوب كانت مملكة كاتشاري وإلى الغرب على السهول كان البارو-بهويان .

لمدة أكثر من قرنين ونصف، حافظ سوكافا وذريته، على الرغم من تركيزهم في المقام الأول على إدارة المملكة، على هيمنتهم في الوادي من خلال براعتهم العسكرية. ^[30]

شهد عهد سوهونغمونغ أول توسع هائل لمملكة آهوم . فبالإضافة إلى إرسال حملات عقابية ضد الناغا، خاضوا معارك عديدة مع البوهيان، والشوتيا، والكاتشاريين، والأفغان الترك، والناراس. وفي عامي 1522 و1523، تم ضم مملكة تشوتيا ووضع المنطقة التي تم الاستيلاء عليها تحت إدارة ساديا-كوا-جوهاين. وبعد تأمين المنطقة الشرقية، وسع سوهونغمونغ مملكته غربًا من خلال الفتح ومدها حتى مارانجي إلى الغرب من نهر دانسيري . وعندما حاول الكاشاريون استعادة الأراضي المفقودة، هُزموا ونهبوا عاصمتهم ديمابور . وعلى الجزء المتبقي من مملكة كاتشاري، تم وضع ملك جديد ديتسونغ كرافد، لكن ديتسونغ أثبت عدم ولائه وثار ضد الآهوم. وتم إعدامه لاحقًا. وتم تعيين ملك تابع جديد على عرش كاتشاري باسم نيربهينارايان. منذ ذلك الحين، كان يُنظر إلى ملوك كاتشاري على أنهم "ثابيتا سانشيتا"، أي أنهم أسسوا وحافظوا على حكمهم حكام آهوم.

شهد عهد سوهونغمونغ أيضًا أول غزوات المسلمين للمملكة. بعد سلسلة من المعارك، هُزم الغزاة بشكل قاطع وطُردوا حتى نهر كاراتويا . أبرم سلطان البنغال، الذي خاف من جيش سوهونغمونغ المقترب، السلام من خلال تقديم ابنتيه وخمسة باراجاناس، إلى جانب مواد أخرى كمهر للملك. كما عرض ملك كوخ الصاعد بيسوا سينغها خضوعه، ومنحه الجنرال آهوم تون خام جميع الأراضي التي تلقاها كمهر من سلطان البنغال بشرط الجزية السنوية. ^[31]

أرسل خلفاء سوهونغمونغ، سوكلينمونغ وسوخامفا ، العديد من الحملات ضد البوهيان والناغا. لكن الحروب مع الكوخ كانت مهمة. خلال حكم سوخامفا ، خسر الأهوم أمام جيش الكوخ بقيادة تشيلاراي واضطر الأهوم إلى قبول سيادة الكوخ والتخلي عن المناطق الواقعة شمال براهمابوترا. ومع ذلك، سرعان ما تم استعادة المنطقة المفقودة من خلال المزيد من الحملات العسكرية. ^[32]

بعد وقت قصير من وفاة نارا نارايان ، تم تقسيم مملكته بين أبناء نارا نارايان وتشيلاري كوش هاجو وكوش بيهار . في عام 1609، قبل لاكشمي نارايان ملك كوتش بيهار التبعية للمغول ، وطلب ملك كوتش هاجو راغودييف وابنه باريكشيت لاحقًا المساعدة من أهوم. في عام 1612، هاجم المغول كوش هاجو وتم ضم أراضيه حتى نهر بارنادي إلى المجال المغولي. أدى هذا إلى اتصال مباشر بين المغول وأهوم. وفي الوقت نفسه، كان باريكشيت يحاول تجديد صداقته مع أهوم، لكنه أُسر ومات في طريقه إلى مملكته. لاحقًا، أصبح بالينارايان ، شقيق باريكشيت الذي لجأ إلى أهوم، ملكًا لدارانج في عام 1615 من قبل ملك أهوم براتاب سينغا . منذ عام 1616، خاض المغول العديد من المعارك دون أي نتيجة ملموسة، مع أول معركة سامدارا حتى بعد المعركة الأخيرة حيث تم إبرام المعاهدة في عام 1639 والتي حددت نهر أسورار على الضفة الجنوبية ونهر بارنادي على الضفة الشمالية لنهر براهمابوترا كحدود بين الاثنين. كما سن براتاب سينغها نظام بايك وأنشأ عددًا من المناصب العسكرية والمدنية مثل بورباروا وبورفوكان .

استغل جايادواج سينغها حرب الخلافة بين أبناء شاه جهان ، فاحتل الأراضي الإمبراطورية حتى دكا . وبعد أن أصبح أورنجزيب إمبراطورًا، عيَّن مير جوملا الثاني لاستعادة الأراضي المفقودة. وبعد فشل المفاوضات، شرع مير جوملا في نوفمبر 1661 بجيش ضخم وأسطول لغزو مملكة آهوم. وهنا، خسر الآهوم في عدة أماكن، ثم استولوا على عاصمة آهوم جارهجاون . وخلال موسم الأمطار، عانى مير جوملا وجيشه من صعوبات لا تُحصى بسبب الحالة المناخية للوادي بالإضافة إلى اللجوء إلى حرب العصابات ضد الغزاة. وفي النهاية لم يحققوا مكاسب ملحوظة، وبدأت المفاوضات وفي يناير 1663، تم إبرام معاهدة غيلاجهاريغات . وبموجب المعاهدة، كان على الأهوم الاعتراف بسيادة المغول، والتنازل عن الأراضي الواقعة غرب نهر بهارالي على الضفة الشمالية وكالانج على الضفة الجنوبية بالإضافة إلى مبلغ ضخم من تعويضات الحرب وتسليم أبناء جوهاين كرهائن وأميرتين من الأهوم إلى حريم المغول.

بعد رحيل مير جوملا بفترة وجيزة ، توفي جايادواج سينغها ، وبدأ الملك الجديد تشاكرادواج سينغها الاستعدادات للإطاحة بالسيادة المغولية واستعادة الأراضي المفقودة. وبعد معارك عديدة، وأخيرًا بعد معركة سارايغات، أُجبر المغول على التراجع.

كانت الفترة التي أعقبت عام 1671 غير مستقرة للغاية بسبب التنافس بين النبلاء، الذين أرادوا اعتقال سلطتهم السياسية ونفوذهم من خلال وضع اختيارهم للأمير على العرش. في عام 1679، استسلم لالوكسولا بورفوكان ، على أمل أن يصبح ملكًا بمساعدة المغول، لجواهاتي دون أي معركة. ولكن بعد تولي جادادهار سينغها العرش، خاض معركة إيتاكولي النهائية حيث هُزم المغول بشكل سيئ. ومنذ ذلك الحين تم تثبيت الحدود عند ماناح على الضفة الشمالية وتل ناغاربيرا على الضفة الجنوبية لنهر براهمابوترا حتى ضمها من قبل شركة الهند الشرقية في عام 1826. ^{[33] [34]}

خلف رودرا سينغها جادادار سينغها ، وعُرف حكمه بإنجازاته العسكرية ومساهماته الاجتماعية والثقافية. فقد أخضع مملكتي كاتشاري وجاينتيا، وأسر ملوكهما وأجبرهما على قبول سيادة آهوم ووافق على دفع الجزية السنوية. وبصرف النظر عن ذلك، أُرسلت عدة بعثات ضد ميري ودافلاس وناغا ميشميس وناغا نامسونغ ودايانج ورينجما ناغا خلال أواخر القرن السابع عشر وأوائل القرن الثامن عشر. وقد أجرى رودرا سينغها استعدادات مكثفة لغزوه للبنغال، لكنها ظلت غير مكتملة بسبب وفاته المفاجئة في عام 1714.

بعد رودرا سينغها ، لم يحقق الأهوم أي إنجاز عسكري ملحوظ. خلال هذه الفترة من سيفا سينغها إلى راجيشوار سينغها ، شهدت المملكة السلام والازدهار وكانت مهمة للأنشطة البناءة وغيرها من التنمية. في مجال الدين أيضًا، انتشر إيكاسارانا دارما في جميع أنحاء المملكة وبدأ يؤثر على جميع جوانب حياة الناس. اكتسب الرؤساء الدينيون لدير فايسنافيت نفوذًا كبيرًا برعاية ملكية وأسسوا العديد من الساترات وأصبح معظم الناس تلاميذهم. لذلك وقع بلاط الأهوم بشكل كبير تحت تأثير كهنة ساكتا براهمان وعلماء الفلك. أدت السياسات الدينية التي أبرمها فوليشواري واضطهاد الساترات غير المفضلين إلى تورط الموقف بشكل أكبر جنبًا إلى جنب مع ضغط نظام بايك في القرن الثامن عشر. ^[35]

وقد أدى هذا في النهاية إلى تمرد مواموريا (1769-1805)، والذي أضعف مملكة آهوم إلى حد كبير حيث كانت البلاد خالية من السكان وغير منظمة إلى حد كبير. وقد مهد التنافس السياسي بين النبلاء الطريق أمام البورميين لغزو البلاد وإضعافها بشكل أكبر مما أدى في النهاية إلى ضمها.

تبع اكتشاف نبات الكاميليا سينينسيس في عام 1834 في آسام اختباره في عامي 1836 و1837 في لندن. سمح البريطانيون للشركات باستئجار الأراضي من عام 1839 فصاعدًا. بعد ذلك انتشرت مزارع الشاي في شرق آسام، ^[36] حيث كانت التربة والمناخ الأكثر ملاءمة. أدت المشاكل مع العمال الصينيين الهان المستوردين من الصين والعداء من الآساميين الأصليين إلى هجرة العمال القسريين من الأجزاء الوسطى والشرقية من الهند. بعد المحاولة والخطأ الأوليين في زراعة الأصناف الصينية والأصناف الهجينة الآسامية الصينية، قبل المزارعون لاحقًا الكاميليا المحلية أساميكا باعتبارها الصنف الأكثر ملاءمة لآسام. بحلول خمسينيات القرن التاسع عشر، بدأت الصناعة في رؤية بعض الأرباح. شهدت الصناعة نموًا أوليًا، عندما سُمح للمستثمرين في عام 1861 بامتلاك الأراضي في آسام وشهدت تقدمًا كبيرًا مع اختراع تقنيات وآلات جديدة لإعداد الشاي المعالج خلال سبعينيات القرن التاسع عشر.

وعلى الرغم من النجاح التجاري، استمر استغلال عمال الشاي، حيث كانوا يعملون ويعيشون في ظروف سيئة. وخوفًا من تدخل الحكومة بشكل أكبر، شكل مزارعو الشاي جمعية الشاي الهندية في عام 1888 للضغط من أجل الحفاظ على الوضع الراهن. وقد نجحت المنظمة في هذا، ولكن حتى بعد استقلال الهند، لم تتحسن ظروف العمال إلا قليلاً. ^[37]

في الجزء الأخير من القرن الثامن عشر، أدت التوترات الدينية والفظائع التي ارتكبها النبلاء إلى تمرد مواموريا (1769-1805)، مما أسفر عن خسائر فادحة في الأرواح والممتلكات. تم قمع التمرد ولكن المملكة ضعفت بشدة بسبب الحرب الأهلية. أدى التنافس السياسي بين رئيس الوزراء بورناناندا برهاغوهاين وبادان تشاندرا بورفوكان ، نائب الملك آهوم في غرب آسام، إلى دعوة الأخير للبورميين، ^{[38] [39] [40] [41]} مما أدى بدوره إلى ثلاث غزوات بورمية متتالية لآسام . حاول الملك الحاكم تشاندراكانتا سينغها كبح الغزاة البورميين لكنه هُزم بعد مقاومة شرسة، مما أدى إلى احتلال البورميين لآسام. ^{[42] [43] [44]}

أطلق البورميون عهدًا من الإرهاب على الشعب الآسامي، ^{[45] [46] [47] [48] الذين فروا إلى الممالك المجاورة} والبنغال التي يحكمها البريطانيون . ^{[49] [50]} وصل البورميون إلى حدود شركة الهند الشرقية ، واندلعت الحرب الأنجلو بورمية الأولى في عام 1824. وانتهت الحرب بموجب معاهدة ياندابو ^[51] في عام 1826، مع سيطرة الشركة على غرب آسام وتنصيب بوراندار سينغها ملكًا لآسام العليا في عام 1833. استمر الترتيب حتى عام 1838 وبعد ذلك ضم البريطانيون المنطقة بأكملها تدريجيًا. بعد ذلك، أصبحت لغة البلاط ووسيلة التعليم في المؤسسات التعليمية في آسام هي البنغالية ، بدلاً من الآسامية. بدءًا من عام 1836 حتى عام 1873، أدى فرض لغة أجنبية إلى زيادة البطالة بين شعب آسام وعانت الأدب الآسامي بشكل طبيعي من نموه. ^{[52] [53]}

في البداية، أصبحت ولاية آسام جزءًا من رئاسة البنغال ، ثم في عام 1906 أصبحت جزءًا من شرق البنغال ومقاطعة آسام ، وفي عام 1912 أعيد تشكيلها لتصبح مقاطعة للمفوضين الرئيسيين. في عام 1913، تم تشكيل مجلس تشريعي، وفي عام 1937، تم تشكيل الجمعية التشريعية لولاية آسام، في شيلونج، عاصمة المنطقة سابقًا. استورد مزارعو الشاي البريطانيون العمالة من وسط الهند مما أضاف إلى التركيبة السكانية.

انفصلت منطقة آسام لأول مرة عن البنغال في عام 1874 باعتبارها مقاطعة غير تنظيمية "الحدود الشمالية الشرقية" ، والمعروفة أيضًا باسم مفوضية آسام. تم دمجها في المقاطعة الجديدة للبنغال الشرقية وآسام في عام 1905 بعد تقسيم البنغال (1905-1911) وأعيد تأسيسها في عام 1912 باسم مقاطعة آسام . ^[54]

بعد محاولات قليلة فاشلة في البداية لنيل استقلال آسام خلال خمسينيات القرن التاسع عشر، انضم الآساميون المناهضون للاستعمار ودعموا المؤتمر الوطني الهندي ضد البريطانيين منذ أوائل القرن العشرين، مع ظهور جوبيناث بوردولوي كزعيم وطني بارز في مؤتمر آسام. ^{[ بحاجة لمصدر ]} كان المنافس السياسي الرئيسي لبوردولوي في هذا الوقت هو السير سعيد الله، الذي كان يمثل الرابطة الإسلامية ، وكان يحظى بدعم رجل الدين المسلم المؤثر مولانا بهاساني . ^[55]

تأسست دائرة بريد آسام في عام 1873 تحت رئاسة نائب مدير عام البريد. ^[56]

في مطلع القرن العشرين، كانت الهند البريطانية تتألف من ثماني مقاطعات كانت تُدار إما بواسطة حاكم أو نائب حاكم. وكانت مقاطعة آسام واحدة من المقاطعات الثماني الكبرى في الهند البريطانية. يوضح الجدول أدناه المقاطعات الأصلية الرئيسية أثناء الهند البريطانية والتي تغطي مقاطعة آسام تحت المكتب الإداري للمفوض الرئيسي.

مع تقسيم الهند عام 1947، أصبحت ولاية آسام ولاية تابعة للهند. وتم التنازل عن منطقة سيلهيت في ولاية آسام (باستثناء منطقة كاريمجانج) لباكستان الشرقية، والتي أصبحت فيما بعد بنجلاديش.

قامت حكومة الهند، التي تتمتع بصلاحيات أحادية لتغيير حدود الولاية، بتقسيم ولاية آسام إلى عدة ولايات بدءًا من عام 1970 داخل حدود ما كان يُعرف آنذاك باسم آسام. في عام 1963، أصبحت منطقة تلال ناغا الولاية السادسة عشرة في الهند تحت اسم ناجالاند . تمت إضافة جزء من توينسانغ إلى ناجالاند. في عام 1970، استجابة لمطالب شعب خاسي وجاينتيا وغارو في هضبة ميغالايا ، تم تشكيل المناطق التي تحتوي على تلال خاسي وجاينتيا وغارو في ولاية مستقلة داخل آسام؛ في عام 1972 أصبحت هذه ولاية منفصلة تحت اسم ميغالايا. في عام 1972، تم فصل ولاية أروناتشال براديش ( وكالة الحدود الشمالية الشرقية ) وميزورام (من تلال ميزو في الجنوب) عن آسام كأقاليم اتحادية؛ أصبحت كلتاهما ولايات في عام 1986. ^[57]

منذ إعادة هيكلة ولاية آسام بعد الاستقلال، ظلت التوترات الطائفية والعنف قائمين. بدأت الجماعات الانفصالية تتشكل على أسس عرقية، وتزايدت المطالبات بالحكم الذاتي والسيادة، مما أدى إلى تفتيت ولاية آسام. في عام 1961، أقرت حكومة آسام تشريعًا يجعل استخدام اللغة الآسامية إلزاميًا. تم سحبه لاحقًا تحت ضغط من الناطقين بالبنغالية في كاتشار . في الثمانينيات، شهد وادي براهمابوترا اضطرابات آسام لمدة ست سنوات ^[58] والتي اندلعت بسبب اكتشاف ارتفاع مفاجئ في الناخبين المسجلين في القوائم الانتخابية. حاولت إجبار الحكومة على تحديد وترحيل الأجانب المهاجرين بشكل غير قانوني من بنغلاديش المجاورة وتوفير الضمانات الدستورية والتشريعية والإدارية والثقافية للأغلبية الآسامية الأصلية، والتي شعروا أنها مهددة بسبب زيادة الهجرة من بنغلاديش. انتهى الاضطراب بعد اتفاق (اتفاقية آسام 1985) بين قادتها والحكومة الاتحادية، والذي ظل دون تنفيذ، مما تسبب في استياء شديد. ^[59]

شهدت فترة ما بعد السبعينيات نمو الجماعات الانفصالية المسلحة مثل جبهة تحرير آسام المتحدة (ULFA) ^[58] والجبهة الديمقراطية الوطنية لبودولاند (NDFB). في نوفمبر 1990، نشرت حكومة الهند الجيش الهندي ، وبعد ذلك استمرت الصراعات العسكرية منخفضة الكثافة وجرائم القتل السياسية لأكثر من عقد من الزمان. في الآونة الأخيرة، نمت الجماعات المسلحة القائمة على أساس عرقي. تم تطبيق قانون بانشاياتي راج في آسام، بعد إثارة المجتمعات بسبب معدل التنمية البطيء واللامبالاة العامة لحكومات الولايات المتعاقبة تجاه المجتمعات الآسامية الأصلية. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

ضربت الفيضانات القاتلة الولاية في عامي 2020 و 2022. [ ^60]

من أهم الجوانب الجغرافية لولاية آسام أنها تحتوي على ثلاثة من ستة أقسام جغرافية في الهند - جبال الهيمالايا الشمالية (التلال الشرقية)، والسهول الشمالية (سهل براهمابوترا)، وهضبة الدكن (كاربي أنجلونج). ولأن نهر براهمابوترا يتدفق في آسام، فإن المناخ هنا بارد وهناك أمطار معظم الشهر. وخلصت الدراسات الجيومورفولوجية إلى أن نهر براهمابوترا، شريان الحياة في آسام، هو نهر سابق أقدم من جبال الهيمالايا، والذي ترسخت جذوره منذ أن بدأت جبال الهيمالايا في الارتفاع. ويصبح النهر، الذي يتخلله الوديان والمنحدرات الشديدة في أروناتشال براديش ويدخل آسام، نهرًا مضفرًا (يبلغ عرضه أحيانًا 16 كم) ومع روافده، يخلق سهلًا فيضيًا (وادي براهمابوترا: 80-100 كم عرضًا، و1000 كم طولًا). ^[61] تلال كاربي أنجلونج وشمال كاشار وتلك الموجودة في جواهاتي وما حولها (أيضًا تلال خاسي-جارو) التي تعرضت للتآكل والتشريح الآن هي في الأصل أجزاء من نظام هضبة جنوب الهند. ^[61] في الجنوب، يتدفق نهر باراك الذي ينبع من سلسلة جبال بارايل (حدود آسام-ناجالاند) عبر منطقة كاشار بوادي بعرض 25-30 ميلاً (40-50 كم) ويدخل بنجلاديش باسم نهر سورما .

تشمل المراكز الحضرية جواهاتي ، وهي واحدة من أسرع 100 مدينة نموًا في العالم. ^[62] يُشار إلى جواهاتي أيضًا باسم "بوابة شمال شرق الهند". سيلشار ، (في وادي باراك) هي ثاني أكثر المدن اكتظاظًا بالسكان في ولاية آسام ومركز مهم للأعمال. تشمل المدن الكبرى الأخرى ديبروجاره ، مركز صناعة النفط والغاز الطبيعي، ^[63]

مع مناخ الرياح الموسمية الاستوائية ، تكون ولاية آسام معتدلة (أقصى درجة حرارة في الصيف 95-100 درجة فهرنهايت أو 35-38 درجة مئوية وأدنى درجة حرارة في الشتاء 43-46 درجة فهرنهايت أو 6-8 درجة مئوية) وتشهد هطول أمطار غزيرة ورطوبة عالية. ^{[61] [64]} يتميز المناخ بهطول أمطار موسمية غزيرة تقلل من درجات الحرارة في الصيف وتؤثر على الليالي والصباحات الضبابية في الشتاء، وتتكرر خلال فترة ما بعد الظهر. عادة ما يكون الربيع (مارس-أبريل) والخريف (سبتمبر-أكتوبر) لطيفين مع هطول أمطار ودرجات حرارة معتدلة. تعتمد الزراعة في آسام عادة على أمطار الرياح الموسمية الجنوبية الغربية.

في كل عام، تغمر الفيضانات من نهر براهمابوترا والأنهار الأخرى مثل نهر باراك وما إلى ذلك أماكن في ولاية آسام. ترتفع مستويات المياه في الأنهار بسبب هطول الأمطار مما يؤدي إلى فيضان الأنهار وابتلاع المناطق المجاورة. وبصرف النظر عن المنازل والماشية التي تجرفها مياه الفيضانات، فإن الجسور وخطوط السكك الحديدية والطرق تتضرر أيضًا بسبب الكارثة، مما يتسبب في انقطاع الاتصالات في العديد من الأماكن. كما تتسبب الكارثة الطبيعية في وفيات في العديد من الأماكن في الولاية. ^{[65] [66]}

تعد ولاية آسام واحدة من أغنى مناطق التنوع البيولوجي في العالم وتتكون من الغابات المطيرة الاستوائية ^[67] والغابات المتساقطة الأوراق والمراعي النهرية ^[68] وبساتين الخيزران ^[69] والعديد من أنظمة الأراضي الرطبة ^[70] ؛ والعديد منها الآن محمية كمتنزهات وطنية وغابات محجوزة.

يوجد في ولاية آسام محميات للحياة البرية، وأبرزها موقعان مدرجان على قائمة التراث العالمي لليونسكو ^[71] - حديقة كازيرانجا الوطنية ، على ضفاف نهر براهمابوترا ، ومحمية ماناس للحياة البرية ، بالقرب من الحدود مع بوتان. تعد كازيرانجا ملجأ لوحيد القرن الهندي أحادي القرن الذي يختفي بسرعة. الولاية هي الملاذ الأخير للعديد من الأنواع المهددة بالانقراض والمهددة بالانقراض بما في ذلك البطة الخشبية ذات الأجنحة البيضاء أو دوهانه ، طائر الفلوريكان البنغالي ، الببغاء ذو ​​المنقار الأسود ، النسر أحمر الرأس ، النسر أبيض الردف ، المساعد الأكبر ، طائر بابلير جيردون ، طائر أبو قرن أحمر الرقبة ، نمر البنغال ، الفيل الآسيوي ، الخنزير القزم ، الغور ، الجاموس المائي البري ، الغزلان الخنزيرية الهندية ، قرد الجيبون ، قرد اللنغور الذهبي ، قرد اللنغور ذو القبعة ، الباراسينغا ، دولفين نهر الجانج ، رأس الأفعى باركا ، قرش الجانج ، الثعبان البورمي ، سلحفاة نهر البراهمي ، سلحفاة البركة السوداء ، سلحفاة الغابة الآسيوية ، وسلحفاة أسام ذات السقف . تشمل الأنواع المهددة بالانقراض في ولاية آسام الغاريال ، وهو تمساح آكل للأسماك مهدد بالانقراض بشدة، والبطة ذات الرأس الوردي (التي قد تكون منقرضة في جميع أنحاء العالم). بالنسبة لطائر الولاية، بطة الخشب ذات الأجنحة البيضاء، فإن ولاية آسام منطقة مهمة عالميًا. ^{[ بحاجة لتوضيح ] [72]} بالإضافة إلى ما سبق، توجد ثلاث حدائق وطنية أخرى في ولاية آسام وهي حديقة ديبرو سايخوا الوطنية، وحديقة ناميري الوطنية، وحديقة أورانغ الوطنية.

لقد حافظت ولاية آسام على وحيد القرن الهندي من الانقراض، إلى جانب الخنزير القزم والنمر والعديد من أنواع الطيور، كما أنها توفر أحد آخر الموائل البرية للفيل الآسيوي . كما تعد كازيرانجا وماناس من مواقع التراث العالمي . تحتوي الولاية على غابات أشجار السال ومنتجات الغابات، والتي استُنفدت كثيرًا منذ العصور السابقة. تتميز آسام بأرضها ذات الأمطار الغزيرة، كما توفر روافد نهر براهمابوترا والبحيرات المقوسة للمنطقة بيئة مائية جيومورفولوجية . ^{[ بحاجة لمصدر ]}

تمتلك الولاية أكبر عدد من الجاموس المائي البري في العالم. ^[73] كما تمتلك الولاية أعلى تنوع للطيور في الهند بحوالي 820 نوعًا. ^[74] مع الأنواع الفرعية يصل العدد إلى 946. ^[75] يبلغ تنوع الثدييات في الولاية حوالي 190 نوعًا. ^[76]

تتميز ولاية آسام بثراء كبير في أنواع الأوركيد ، وتعد زهرة ذيل الثعلب هي الزهرة الرسمية لولاية آسام. ^[77] وتضم حديقة كازيرانجا الوطنية للأوركيد والتنوع البيولوجي التي تم إنشاؤها مؤخرًا أكثر من 500 نوع من أنواع الأوركيد التي يقدر عددها بنحو 1314 نوعًا في الهند.

تحتوي ولاية آسام على البترول والغاز الطبيعي والفحم والحجر الجيري ومعادن ثانوية أخرى مثل الكوارتزيت المغناطيسي والكاولين والسليمانيت والطين والفلسبار . ^[78] تتوفر كمية صغيرة من خام الحديد في المناطق الغربية. ^[78] تم اكتشاف جميع احتياطيات البترول والغاز الرئيسية في الأجزاء العليا عام 1889. تُظهر تقديرات هيئة المسح الجيولوجي الأمريكية الأخيرة وجود 399 مليون برميل (63400000 م ^{3 ) من} النفط و1178 مليار قدم مكعب (3.34 × 10 ¹⁰  م ³ ) من الغاز و67 مليون برميل (10700000 م ³ ) من سوائل الغاز الطبيعي في مقاطعة آسام الجيولوجية. ^{[79] [ بحاجة لمصدر ]}

المنطقة معرضة للكوارث الطبيعية مثل الفيضانات السنوية والزلازل الخفيفة المتكررة. وقد تم تسجيل زلازل قوية في أعوام 1869 و 1897 و 1950 .

عدد السكان التاريخي

سنة	بوب.	±%
1901	3,289,680	—
1911	3,848,617	+17.0%
1921	4,636,980	+20.5%
1931	5,560,371	+19.9%
1941	6,694,790	+20.4%
1951	8,028,856	+19.9%
1961	10,837,329	+35.0%
1971	14,625,152	+35.0%
1981	18,041,248	+23.4%
1991	22,414,322	+24.2%
2001	26,655,528	+18.9%
2011	31,205,576	+17.1%
المصدر: تعداد الهند [80]

بلغ إجمالي عدد سكان ولاية آسام 26.66 مليون نسمة مع 4.91 مليون أسرة في عام 2001. [ ^81] تم تسجيل تركيز سكاني أعلى في مقاطعات كامروب وناجاون وسونيتبور وباربيتا ودوبري ودارانج وكاشار . قُدِّر عدد سكان آسام بنحو 28.67 مليون نسمة في عام 2006 و30.57 مليون نسمة في عام 2011 ومن المتوقع أن يصل إلى 34.18 مليون نسمة بحلول عام 2021 و35.60 مليون نسمة بحلول عام 2026. [ 82 ^]

وفقًا لتعداد عام 2011، بلغ إجمالي عدد سكان ولاية آسام 31,169,272 نسمة. وقد زاد إجمالي عدد سكان الولاية من 26,638,407 نسمة إلى 31,169,272 نسمة في السنوات العشر الماضية بمعدل نمو بلغ 16.93%. ^[83]

من بين المقاطعات الـ 33، سجلت دوبري وجولبارا وباربيتا وموريجاون وناجاون وهايلاكاندي معدلات نمو تتراوح بين 20 في المائة و24 في المائة خلال العقد الماضي، في حين سجلت سيفاساجار وجورهات نموًا سكانيًا بلغ حوالي 9 في المائة. هذه المقاطعات ليس لها أي حدود دولية . [ 84 ^]

في عام 2011، بلغ معدل الإلمام بالقراءة والكتابة في الولاية 73.18%. وبلغ معدل الإلمام بالقراءة والكتابة بين الذكور 78.81% ومعدل الإلمام بالقراءة والكتابة بين الإناث 67.27%. ^[83] وفي عام 2001، سجل التعداد السكاني معدل الإلمام بالقراءة والكتابة في آسام عند 63.3% مع معدل الإلمام بالقراءة والكتابة بين الذكور 71.3% والإناث 54.6%. وسجل معدل التحضر 12.9%. ^[85]

زاد نمو السكان في ولاية آسام منذ العقود الوسطى من القرن العشرين. حيث نما عدد السكان من 3.29 مليون في عام 1901 إلى 6.70 مليون في عام 1941. ثم ارتفع إلى 14.63 مليون في عام 1971 و22.41 مليون في عام 1991. ^[81] وكان النمو في المقاطعات الغربية والجنوبية مرتفعًا في المقام الأول بسبب تدفق عدد كبير من المهاجرين غير الشرعيين من شرق باكستان ، وبنجلاديش الآن. ^[59]

بدأت حالة عدم الثقة والصراعات بين شعب آسام الأصلي والمسلمين البنغاليين في وقت مبكر من عام 1952، ^{[86] [87]} ولكنها متجذرة في المشاعر المعادية للبنغاليين في أربعينيات القرن العشرين. ^[88] توفي ما لا يقل عن 77 شخصًا ^[89] ونزح 400000 شخص في أعمال العنف التي اندلعت في آسام عام 2012 بين شعب بودو الأصلي والمسلمين البنغاليين . ^[90]

لقد درس مشروع شعب الهند 115 من المجموعات العرقية في آسام. 79 (69٪) يحددون أنفسهم إقليميًا، و 22 (19٪) محليًا، و 3 عبر وطني. كان المستوطنون الأوائل هم شعب الأسترو آسيوي ، والدرافيدي، يليه شعب التبتو-البورمي ، والهندو-آري ، وشعب التاي-كاداي . ^[91] يتحدث مجتمعات مختلفة بخمس وأربعين لغة، بما في ذلك ثلاث عائلات لغوية رئيسية: الأسترو آسيوية (5)، والصينية التبتية (24)، والهندو-أوروبية (12). ثلاث من اللغات المنطوقة لا تندرج ضمن هذه العائلات. هناك درجة عالية من ثنائية اللغة . ^{[ بحاجة لمصدر ]}

وفقًا لتعداد عام 2011 ، كان 61.47% من الهندوس ، و34.22% من المسلمين . ^{[92] [93]} توجد أقليات مسيحية (3.7%) بين سكان القبائل المجدولة والطبقات. ^[94] يبلغ عدد سكان القبائل المجدولة في آسام حوالي 13%، ويمثل البودو منهم 40%. ^[95] تشمل الديانات الأخرى المتبعة الجاينية (0.1%) والبوذية (0.2%) والسيخية (0.1%) والروحانية (بين مجتمعات خامتي ، وباك ، وآيتون وما إلى ذلك).

تنتشر هنا الطوائف الهندوسية الثلاث الشهيرة، وهي الشيفيزيم والشاكتية والفايشنافية . كما يتبع العديد من الهندوس الآساميين طائفة إيكاسارانا دارما الهندوسية . ^{[ بحاجة لمصدر ]}

التنوع الديني في ولاية آسام حسب تعداد عام 2011 ^[96]

دِين	سكان
الهندوس ()	19,180,759
المسلمون ()	10,679,345
المسيحيون ()	1,165,867
البوذيون ()	54,993
جاينز ()	25,949
السيخ ()	20,672
الديانات الأخرى	27,118
غير مذكور/متاح	50,873
المجموع	31,205,576

من بين 32 منطقة في ولاية آسام، 9 منها ذات أغلبية مسلمة وفقًا لتعداد عام 2011 في الهند. المناطق هي دوبري ، جولبارا ، باربيتا ، موريجاون ، ناجاون ، كاريمجانج ، هايلاكاندي ، دارانج وبونججاون . ^{[97] [98] [99]}

الآسامية والبودو هما اللغتان الرسميتان للولاية، والميتي ( مانيبوري ) هي اللغة الرسمية في منطقة هوجاي وجميع المقاطعات الثلاث في وادي باراك ، بينما البنغالية هي اللغة الرسمية في المقاطعات الثلاث في وادي باراك ، ^{[101] [6] [7]} حيث يتم التحدث باللغة السيلهتية بشكل شائع. ^[102]

التنوع اللغوي في ولاية آسام حسب (تعداد 2011) ^[96]

لغة	سكان
الآسامية	15,097,257
البنغالية	9,024,652
بودو	1,407,371
الهندية	1,001,698
صدري	714,607
ميشينج	617,870
النيبالية	596,026
كاربي	511,771
آحرون	2,234,319
المجموع	31,205,576

وفقًا لتعداد اللغة لعام 2011 في ولاية آسام، من إجمالي عدد السكان البالغ حوالي 31 مليون نسمة، يتحدث الآسامية أكثر من 22 مليون متحدث، مع أكثر من 15 مليون شخص يتحدثونها كلغة أم وحوالي 7 ملايين كلغة ثانية . ^[103] وعلى الرغم من نمو عدد المتحدثين بها، إلا أن النسبة المئوية لسكان آسام الذين يتحدثونها كلغة أم قد انخفضت قليلاً. تعتبر الآسامية لغة مشتركة للمنطقة ^[104] حيث يتحدث بها أكثر من 71٪ من السكان (بما في ذلك الشخص الذي أدرج الآسامية كلغة ثانية لهم ، ^[103] بينما يتحدث بها 48.38٪ منهم كلغة أم لهم. ^[105] وفقًا للطبعة الرابعة والعشرين من إثنولوج: لغات العالم، يتحدث الآسامية 15،327،990 شخصًا كلغة أم في جميع أنحاء العالم اعتبارًا من عام 2021. ^[106] ومع ذلك، وجدت نتائج انتخابات الجمعية التشريعية في آسام لعام 2016 أن 10 ملايين شخص يتحدثون الآسامية كلغة أم لهم في آسام، وهو أقل بكثير من نتيجة تعداد عام 2011. ^[107] شكل المتحدثون الآساميون 48٪ من سكان الولاية وفقًا لتعداد عام 2011. ^{[108] [109] [110] [111]}

يتحدث حوالي 9 ملايين شخص في ولاية آسام باللهجات البنغالية المختلفة واللغات ذات الصلة الوثيقة، وقد نمت نسبة السكان الذين يتحدثون هذه اللغات قليلاً وفقًا للتعداد السكاني. ومع ذلك، يُقدر عدد المتحدثين بالبنغالية بأنه أكثر من نتائج التعداد السكاني المتوقعة، حيث يُعتقد أن 30٪ من 35٪ من السكان المسلمين في آسام حسب عام 2011 يتحدثون لهجات مختلفة من البنغالية كلغة أم لهم، ولكن أثناء تعداد السكان، أفادوا أن لغتهم الأم هي الآسامية . ^{[112] [113] [114] [115] [116]} في وادي براهمابوترا، اللهجة البنغالية الرئيسية هي لهجة ميمينسينغ (الآن في بنغلاديش)، ^[117] بينما في وادي باراك ومنطقة هوجاي، تعد السيلهيتي هي اللغة الرئيسية والتي تعتبر أيضًا لهجة من البنغالية في التعداد السكاني. ^[118] البودو هي اللغة الثالثة الأكثر تحدثًا تليها اللغة الهندية التي تأتي في المركز الرابع.

يبلغ عدد سكان وادي براهمابوترا 27,580,977 نسمة وفقًا لتقرير تعداد عام 2011 الصادر عن حكومة آسام. الآسامية هي اللغة الرسمية لوادي براهمابوترا ويتحدث بها 15 مليون شخص يمثلون 55.65٪ من سكان الوادي. يتحدث البنغالية 6.09 مليون شخص يمثلون 22.1٪ من الوادي، ويتحدث الهندية 2.1 مليون شخص يمثلون 7.61٪ من المنطقة، ويتحدث بودو 1.41 مليون شخص يمثلون 5.13٪ من سكان الوادي ويتحدث 2.98 مليون شخص لغات قبلية أصلية مختلفة في آسام ، مثل كاربي وتيوا ( لالونغ ) وهمار وديوري ورابها وميشينج وكوتش وراجبانغشي وغارو وديماسا وغوركا وهالام وآو وموتاك .

تقليديًا، كانت الآسامية هي لغة عامة الناس في مملكة كاماروبا القديمة وفي الممالك التي تعود إلى العصور الوسطى مثل ديماسا كاتشاري ، وتشوتيا كاتشاري ، وبوراهي كاتشاري، وأهوم ، وكاماتا . كما توجد آثار للغة في العديد من القصائد التي كتبها لويبا، وساراهابا، وغيرهما، في تشاريابادا (حوالي القرنين السابع والثامن الميلاديين). أما اللهجات الحديثة مثل كامروبي وغولباريا فهي بقايا هذه اللغة، والتي تمتزج باللهجات الراجبانشية والرانجبورية التي يتحدث بها سكان شمال البنغال والتي ترجع إلى نفس الأصل. وعلاوة على ذلك، استخدمت المجموعات العرقية الثقافية في المنطقة اللغة الآسامية في شكلها التقليدي كلغة مشتركة، والتي انتشرت خلال الممالك الأقوى وكانت مطلوبة للتكامل الاقتصادي. ولا تزال الأشكال المحلية للغة موجودة في ناجالاند وأروناتشال براديش.

تعود جذور اللغة الآسامية الحديثة لغويًا إلى النسخة التي طورها المبشرون الأمريكيون بناءً على الشكل المحلي المستخدم بالقرب من منطقة سيفاساجار (Xiwôxagôr). تعد اللغة الآسامية ( Ôxômiya ) لغة غنية بسبب طبيعتها الهجينة وخصائصها الفريدة في النطق والنعومة. إن وجود الاحتكاك الحلقي غير الصوتي في اللغة الآسامية يجعلها فريدة من نوعها بين اللغات الهندية الآرية الأخرى المماثلة . ^{[121] [122]}

يتحدث سكان غرب آسام لغة بودو على نطاق واسع . وهي اللغة الرسمية لمنطقة بودولاند الإقليمية واللغة الرسمية المشتركة لولاية آسام. وهي أيضًا واحدة من اثنتين وعشرين لغة مدرجة في الجدول الثامن من دستور الهند . تكشف أنماط التوزيع المكاني للمجموعات العرقية الثقافية والسمات الثقافية وظاهرة تسمية جميع الأنهار الرئيسية في منطقة الشمال الشرقي بكلمات بودو-كاتشاري (على سبيل المثال ديهينج ، وديبرو، وديهونج ، ودي/ تيستا ، وديكراي) أنها كانت منتشرة على نطاق واسع في العصور القديمة. اللغات الأخرى ذات الأصل التبتي البورمي والمرتبطة ببودو-كاتشاري هي ديوري ، وميسينج ، وكاربي ، ورابها ، وتيوا . ^{[ بحاجة لمصدر ]}

هناك ما يقرب من 590,000 متحدث باللغة النيبالية منتشرين في جميع أنحاء الولاية ويشكلون حوالي 1.98% من إجمالي سكان ولاية آسام وفقًا لتعداد عام 2011.

هناك متحدثون للغات التايلندية في ولاية آسام. وكان هناك ست لغات تايلندية يتحدث بها سكان ولاية آسام. وقد انقرضت اثنتان منها الآن. ^[123]

• تاي فاك
• تاي ايتون
• خامتي
• خاميانج (مهددة بالانقراض بشدة)
• أهوم (منقرض)
• تورونج (منقرض)

ولاية آسام لديها الحاكم لاكشمان آشاريا كرئيس للولاية، ^[4] والجمعية التشريعية لولاية آسام المكونة من مجلس واحد والتي تضم 126 عضوًا، وحكومة يقودها رئيس وزراء ولاية آسام . وتنقسم الولاية إلى خمسة أقسام إقليمية .

في 19 مايو 2016، فاز حزب بهاراتيا جاناتا تحت قيادة سارباناندا سونوال في انتخابات الجمعية، وبالتالي تشكيل أول حكومة بقيادة حزب بهاراتيا جاناتا في آسام. ^[124]

يتم تحديد المناطق الإدارية الـ 31 في ولاية آسام على أساس السمات الجغرافية مثل الأنهار والتلال والغابات.

في 15 أغسطس 2015، تم تشكيل خمس مناطق جديدة: ^{[125] [126]}

• أصبح جزء من سونيتبور منطقة بيسواناث (9 في الخريطة القريبة)
• جزء من سيفاساجار أصبح منطقة شاراديو (4)
• جزء من ناجاون أصبح منطقة هوجاي (14)
• جزء من دوبري أصبح منطقة جنوب سلمارا-مانكاشار (33)
• تم تقسيم منطقة كاربي أنجلونج إلى منطقتين شرقية (11) وغربية (15)

في 27 يونيو 2016، انفصلت جزيرة في نهر براهمابوترا عن منطقة جورهات وأعلنت منطقة ماجولي ، وهي أول منطقة في الهند تكون جزيرة نهرية. ^[127]

في 12 يناير 2021، تم فصل باجالي عن مقاطعة باربيتا وتم إعلانها رسميًا كمقاطعة. مع الإعلان الذي أدلى به الحاكم جاغديش موكي ، أصبحت المقاطعة رقم 34 في ولاية آسام. ^[128]

في 31 ديسمبر 2022، تم إنشاء أربع مناطق موجودة وهي باجالي (مع باربيتا)، تامولبور (مع أودالغوري)، بيسواناث (مع سونيتبور) وهوجاي (مع ناجاون) وانخفض عدد المقاطعات إلى 31.

ومع ذلك، بعد إجراء عملية ترسيم الحدود في ولاية آسام، أعادت حكومة آسام تشكيل 4 مقاطعات جديدة (باجالي، وتامولبور، وبيسواناث، وهوجاي)، مما رفع عدد المقاطعات إلى 35 مرة أخرى.

تنقسم المناطق الإدارية إلى 54 "تقسيمًا فرعيًا" أو ماهاكوما . ^[126] تتم إدارة كل منطقة من مقر المنطقة مع مكتب نائب المفوض ، وقاضي المنطقة، ومكتب بانشيات المنطقة وعادةً مع محكمة المنطقة .

يتم تنظيم نظام الحكم المحلي تحت jila - parishad (District Panchayat) للمنطقة، و panchayat لمجموعة من المناطق الريفية أو الفردية وتحت الهيئات المحلية الحضرية للبلدات والمدن. يوجد الآن 2489 Panchayat قرية تغطي 26247 قرية في ولاية آسام. ^[129] تتكون "لجنة المدينة" أو nagar-somiti للبلدات الصغيرة، و"المجلس البلدي" أو pouro-sobha للبلدات المتوسطة والشركة البلدية أو pouro-nigom للمدن من الهيئات المحلية الحضرية.

ولأغراض الإيرادات، تنقسم المقاطعات إلى دوائر إيرادات وموازات ؛ وبالنسبة لمشاريع التنمية، تنقسم المقاطعات إلى 219 "كتلة تنمية"، وبالنسبة للقانون والنظام، تنقسم هذه الكتل إلى 206 مراكز أو أقسام شرطة .

جواهاتي هي أكبر منطقة حضرية وتجمع حضري يتم إدارته تحت أعلى شكل من أشكال الهيئة المحلية الحضرية - مؤسسة بلدية جواهاتي في آسام. تدير المؤسسة مساحة 216.79 كيلومترًا ^مربعًا (83.70 ميلًا مربعًا). ^[130] بصرف النظر عن مؤسسة بلدية جواهاتي ومؤسسة بلدية ديبروجاره، يتم إدارة جميع المراكز الحضرية الأخرى تحت إشراف المجالس البلدية .

فيما يلي قائمة بـ 9 من أقدم المراكز الحضرية المصنفة والبارزة والمأهولة بالسكان والمعترف بها على أساس السنوات الأولى لتكوين الهيئات المدنية، قبل استقلال الهند عام 1947:

أقدم المراكز الحضرية المعترف بها في آسام [131]
المراكز الحضرية	هيئة مدنية	سنة	مطار	محطة سكة حديد	تقاطع السكة الحديدية	شبكات الطرق	فئة †	ملحوظات
جواهاتي	لجنة مدينة جواهاتي	1853	نعم	نعم	نعم	نعم	المستوى الثالث	أكثر جواهاتي، أول بلدة في ولاية آسام. [132]
	مجلس بلدية جواهاتي	1873 ↑	نعم	نعم	نعم	نعم	المستوى الثاني
	مؤسسة بلدية جواهاتي	1974 ↑	نعم	نعم	نعم	نعم	المستوى الأول	أكثر إنشاء مؤسسة بلدية جواهاتي. [133]
ديبروجاره	مجلس بلدية ديبروجاره ومؤسسة بلدية ديبروجاره	1873 و 2024	نعم	نعم	نعم	نعم	المستوى الثاني	أكثر ديبروجاره، ثاني أكبر مدينة في ولاية آسام. [134]
جوالبارا	مجلس بلدية جوالبارا	1875	رقم 1	نعم	رقم 2	نعم	المستوى الثاني	أكثر تأسيس بلدية جوالبارا، 1875. [135]
دوبري	مجلس بلدية دوبري	1883	نعم	نعم	نعم	نعم	المستوى الثاني	أكثر تأسيس بلدية دوبري، 1883. [136]
ناجاون	مجلس بلدية ناغاون	1893	رقم 3	نعم	نعم	نعم	المستوى الثاني	أكثر تأسيس بلدية ناغاون، 1893. [137]
تيزبور	مجلس بلدية تيزبور	1894	نعم	نعم	نعم	نعم	المستوى الثاني	أكثر تأسيس بلدية تيزبور، 1894. [138]
جورهات	مجلس بلدية جورهات	1909	نعم	نعم	نعم	نعم	المستوى الثاني	أكثر تأسيس بلدية جورهات، 1909. [139]
جولاجات	مجلس بلدية جولاغات	1920	رقم 4	نعم	نعم	نعم	المستوى الثاني	أكثر تأسيس بلدية جولاغات، 1920. [140]
سيلشار	مجلس بلدية سيلشار	1922	نعم	نعم	نعم	نعم	المستوى الثاني	أكثر تأسيس بلدية سيلشار، 1922. [141]
† المستوى الأول: مدينة كبيرة ذات تجمع حضري (بالمعنى الحقيقي) تديرها شركة بلدية . المستوى الثاني: مدينة متوسطة الحجم لتجمع حضري تديرها هيئة بلدية . المستوى الثالث: بلدة صغيرة ، أكبر من البلدة ذات مستوطنة بشرية كبيرة . ↑ تمت ترقيتها إلى أعلى شكل من أشكال الهيئة المدنية .
مشترك مع المركز الحضري الآخر . ^1 و ^2 مشترك مع جواهاتي. ^3 مشترك مع تيزبور. ^4 مشترك مع جورهات.

تتكون الولاية من ثلاثة مجالس مستقلة بموجب الجدول السادس من الدستور الهندي.

• مجلس إقليم بودولاند المستقل
• مجلس كاربي أنجلونج المستقل .
• ديما حساو المجلس الذاتي .

لدى الدولة مجالس مستقلة قانونية أخرى تم تشكيلها بموجب قانون الدولة-

• مجلس تيوا المستقل لشعب تيوا العرقي (لالونج)
• مجلس رابها هاسونج المستقل
• مجلس ميسينغ المستقل لشعب ميسينغ
• مجلس ديوري المستقل
• مجلس سونوال كاشاري المستقل لشعب سونوال كاشاري
• مجلس ثينجال كاشاري المستقل
• مجلس موران المستقل لشعب موران
• Dudhnoi للعرقية رابها كاشاري
• مجلس ميسينغ المستقل لشعب ميسينغ
• مجلس ماتاك المستقل لشعب ماتاك
• مجلس كاماتابور المستقل لشعب راجبونشي
• مجلس رعاية بودو كاتشاري المستقل لشعب بودو كاتشاري الذين يعيشون خارج منطقة بودولاند الإقليمية

في مارس 2024، أعطت حكومة ولاية آسام الضوء الأخضر لإنشاء مجلس تنمية "كيران شيخ" لمجتمع "كيران شيخ" في وادي باراك . ^[142]

وفقًا لحكومة آسام، فإن آسام لديها نزاع حدودي مع أربع ولايات وهي ميغالايا وميزورام وناجالاند وأروناتشال براديش. ^[143]

النزاع بين آسام وميزورام

كانت ميزورام في السابق مقاطعة تابعة لآسام مثل تلال لوشاي قبل أن يتم اقتطاعها كإقليم اتحادي منفصل، ثم أصبحت لاحقًا ولاية أخرى في عام 1987. وبسبب التاريخ، لم تكن حدود المقاطعة مهمة حقًا بالنسبة للسكان المحليين لفترة طويلة. تشترك ميزورام في الحدود مع مقاطعات كاشار وهايلاكاندي وكاريمجانج التي تقع ضمن منطقة وادي باراك في آسام. بمرور الوقت، بدأت الولايتان في تبني تصورات مختلفة حول مكان ترسيم الحدود. بينما تريد ميزورام أن يكون ذلك على طول تصريح الخط الداخلي الذي تم إخطاره في عام 1875 لحماية القبائل من التأثير الخارجي، والذي يشعر سكان ميزورام أنه جزء من وطنهم التاريخي، تريد آسام ترسيمها وفقًا لحدود المقاطعات التي تم رسمها في وقت لاحق. ^{[143] [144]}

النزاع بين آسام وميغالايا

وقد حددت ولاية ميغالايا ما يقرب من اثنتي عشرة منطقة تتنازع عليها مع ولاية آسام بشأن حدود الولاية. وقد عقد رئيسا وزراء الولايتين هيمانتا بيسوا سارما وكونراد سانجما من ولاية ميغالايا مؤخراً أول اجتماع على الإطلاق بشأن نزاع الحدود بين الولايات. وقد اتفقت الولايتان على تقييم المطالبات الخاصة بكل المناطق الاثنتي عشرة التي حددتها ميغالايا في الماضي بشكل فردي. وسوف تُعقد جولة ثانية من المناقشات بين رئيسي وزراء الولايتين في شهر أغسطس/آب المقبل. وفيما يتعلق بالدور الذي تلعبه الحكومة الاتحادية في معالجة نزاع الحدود بين الولايات في البلاد، قال وزير الدولة للشؤون الداخلية نيتياناند راي : "لقد كان نهج الحكومة المركزية على الدوام هو أن النزاعات بين الولايات لا يمكن حلها إلا بالتعاون مع حكومات الولايات المعنية وأن الحكومة المركزية تعمل فقط كوسيط لتسوية النزاع ودياً بروح التفاهم المتبادل". ^[143]

النزاع بين آسام وناجالاند

كان النزاع الحدودي بين الدولتين مستمرًا منذ تأسيس ولاية ناجالاند في عام 1963. وتطالب الدولتان بملكية قرية ميرباني الصغيرة الواقعة بجوار سهول منطقة جولاغات في ولاية آسام. وقد وردت تقارير عن اشتباكات عنيفة في المنطقة منذ ستينيات القرن العشرين. ^{[143] [145]}

النزاع بين آسام وأروناتشال براديش

تشترك ولاية آسام في حدود بين ولايتي أروناتشال براديش وأسام بطول 804.10 كم . تزعم ولاية أروناتشال براديش، التي أنشئت عام 1987، أن بعض الأراضي التي كانت مملوكة تقليديًا لسكانها قد تم منحها لأسام. أوصت لجنة ثلاثية بنقل بعض الأراضي من آسام إلى أروناتشال. ومنذ ذلك الحين، كانت الولايتان تتنازعان في المحكمة العليا في الهند بشأن هذه القضية. وقد تم الإبلاغ عن بعض حوادث العنف المحلي من الحدود. ^{[143] [146]}

أهوملاند

تطالب منظمات تاي أهوم المختلفة في آسام العليا مثل "آهوم تاي مانجوليا راجيا باريشاد" (ATMRP) بدولة آهوملاند منفصلة منذ عام 1967، والتي تضم مقاطعتي سيفاساجار ولاخيمبور غير المقسمتين سابقًا (أقسام آسام العليا وآسام الشمالية اليوم ) على التوالي. ^[147] في عام 2023، نظمت "تاي أهوم يوبا باريشاد، آسام" (TAYPA) احتجاجًا في تشاشال وطالبت بدولة آهوملاند منفصلة. ^{[148] [149]}

دولة باراك

يقع وادي باراك في ولاية آسام والذي يضم مقاطعات كاشار وكاريمجانج وهايلاكاندي الحالية بجوار سيلهيت (سهول البنغال)، حيث استقر البنغاليون، وفقًا للمؤرخ جيه بي باتاتشارجي، قبل فترة طويلة من الفترة الاستعمارية، مما أثر على ثقافة ديماسا كاكاهاريس . ^[150] [ ^151] يصف باتاتشارجي أن ملوك ديماسا تحدثوا البنغالية، وكانت النقوش والعملات المعدنية مكتوبة بالخط البنغالي وكانت اللغة الرسمية للبلاط أيضًا البنغالية . ^[151] زادت الهجرات إلى كاشار بعد الضم البريطاني للمنطقة. ^{[151] طالب} شعب البنغال الأصلي في جنوب آسام بدولة منفصلة لأنفسهم داخل المناطق ذات الأغلبية البنغالية في آسام، وخاصة وادي باراك ذي الأغلبية البنغالية والذي يتألف من ثلاث مقاطعات: كاتشار ، وهايلاكاندي ، وكاريمجانج إلى جانب ديما هاساو وأجزاء من هوجاي ، كما طُلب منهم أيضًا تلبية معايير إنشاء دولة منفصلة لأنفسهم من خلال الاستقطاع من وادي براهمابوترا ذي الأغلبية الآسامية في آسام بعد السجل الوطني للمواطنين . ^{[152] [153] [154] [155]} سيلشار هي العاصمة المقترحة لولاية باراك. ^[156] وادي باراك هو الجزء الأكثر إهمالًا في آسام من حيث تطوير البنية التحتية وقطاع السياحة والمؤسسات التعليمية والمستشفيات وصناعات تكنولوجيا المعلومات والناتج المحلي الإجمالي ومؤشر التنمية البشرية وما إلى ذلك، والذي لا يزال متخلفًا مقارنة بوادي براهمابوترا في البر الرئيسي في آسام والذي يمكنه الوصول إلى جميع المرافق المذكورة أعلاه. ^{[157] [158] [159] [160] [161]} في الواقع، يضم الجزء الجنوبي من ولاية آسام أغلبية سكانية بنغالية أصلية، وخاصة هوجاي حيث يبلغ إجمالي عدد السكان الناطقين بالبنغالية (54%)، ^{[162] وتضم منطقة} وادي باراك أغلبية بنغالية ساحقة تبلغ حوالي 80.3%، بينما تضم ​​ديما هاساو أغلبية بنغالية كبيرة تبلغ حوالي 30.2% في جيوب معينة خاصة في المناطق الحضرية من المنطقة. ^[119]

بودولاند

أسفرت التحريضات من أجل إنشاء ولاية بودولاند منفصلة عن اتفاق بين الحكومة الهندية وحكومة ولاية آسام وقوة نمور تحرير بودو . ووفقًا للاتفاق المبرم في 10 فبراير 2003، تم إنشاء مجلس بودولاند الإقليمي ، وهو كيان تابع لحكومة آسام، لحكم أربع مناطق تغطي 3082 قرية ذات أغلبية بودو كاشاري في آسام. ^{[163] [164]} أجريت انتخابات المجلس في 13 مايو 2003، وأقسم هاجراما موهيلاري اليمين كرئيس للمجلس المكون من 46 عضوًا في 4 يونيو. ^[165] من الناحية الديموغرافية، تشكل قبيلة بودو الأصلية نصف سكان المنطقة، إلى جانب المنطقة التي تضم أيضًا عددًا كبيرًا من الأقليات العرقية الأخرى التي تشمل: الأسامية، كوخ راجبانجشي، جارو، قبيلة رابها، أديفاسيس، النيباليين، قبائل الشاي، البنغاليين، البيهاريين، المارواريس والمسلمين. ^[119]

ديماراجي

يطالب شعب ديماسا في شمال شرق الهند بدولة منفصلة تسمى ديماراجي أو "ديمالاند" منذ عدة عقود. وستضم هذه الدولة المناطق التي يسكنها ديماسا - كاتشاري ، وهي منطقة ديما هاساو ومنطقة كاتشار وأجزاء من وادي باراك ومنطقة ناغاون ومنطقة هوجاي ومنطقة كاربي أنجلونج في آسام بالإضافة إلى جزء من منطقة ديمابور في ناجالاند .

كاربيلاند

كاربي أنجلونج هي واحدة من 35 مقاطعة في ولاية آسام. كانت كاربي أنجلونج تُعرف سابقًا باسم تلال ميكير. كانت جزءًا من المناطق المستبعدة والمناطق المستبعدة جزئيًا (شمال شرق الهند الحالية) في الهند البريطانية. لم تدرج الحكومة الهندية البريطانية هذه المنطقة أبدًا ضمن اختصاص حكومتها. وبالتالي، لم يتم القيام بأي عمل أو نشاط تنموي حكومي، ولا تم فرض أي ضريبة من التلال بما في ذلك كاربي أنجلونج. تم تقديم أول مذكرة لوطن كاربي إلى الحاكم ريد في 28 أكتوبر 1940 من قبل سيمسونسينج إنجتي وخورسينج تيرانج في موهونجديجوا. ^[166] كان زعماء كاربي آنذاك جزءًا من مؤتمر زعماء التلال لجميع الأحزاب (APHLC) الذي تم تشكيله في 6 يوليو 1960. ^[167] اكتسبت الحركة زخمًا مرة أخرى عندما أقر مجلس منطقة كاربي أنجلونج قرارًا يطالب بدولة منفصلة في عام 1981. ثم مرة أخرى من عام 1986 من خلال قيادة لجنة مطالبة الدولة المستقلة (ASDC)، طالبت بدولة مستقلة لكاربي أنجلونج وديما هاساو بموجب المادة 244 (أ). في عام 2002، أقر مجلس كاربي أنجلونج المستقل قرارًا آخر للضغط من أجل المطالبة بإقامة الدولة. تم تقديم العديد من المذكرات الأخرى في أوقات مختلفة من قبل العديد من المنظمات. تحول الطلب على الدولة المنفصلة إلى عنف في 31 يوليو 2013 عندما أشعل المتظاهرون الطلاب النار في المباني الحكومية. في أعقاب الحادث، قدم الزعماء المنتخبون لكاربي أنجلونج مذكرة مشتركة إلى رئيس وزراء الهند يطالبون فيها بدولة منفصلة. من الناحية الديموغرافية، يتكون أكثر من نصف سكان كاربي أنجلونج من قبيلة كاربي الأصلية مع وجود مهاجرين كبار من أجزاء أخرى من الهند. ^[119]

كانت ولاية آسام موقعًا رئيسيًا للهجرة منذ تقسيم شبه القارة، حيث كانت الموجة الأولى تتكون إلى حد كبير من اللاجئين الهندوس البنغاليين الذين وصلوا أثناء فترة وجيزة من تأسيس الهند وباكستان (كانت بنجلاديش الحالية جزءًا من باكستان، والمعروفة باسم باكستان الشرقية ) في الفترة من 1947 إلى 1951. بين فترة البقع الأولى (1946-1951)، وصل حوالي 274455 لاجئًا هندوسيًا بنغاليًا من ما يسمى الآن بنجلاديش ( باكستان الشرقية السابقة ) في مواقع مختلفة من آسام كمستوطنين دائمين ومرة ​​أخرى في البقع الثانية بين (1952-1958) من نفس العقد، لجأ حوالي 212545 هندوسيًا بنغاليًا من بنجلاديش إلى أجزاء مختلفة من الولاية بشكل دائم. ^{[168] [169]} بعد أعمال الشغب في شرق باكستان عام 1964، تدفق العديد من الهندوس البنغاليين إلى آسام كلاجئين وارتفع عدد المهاجرين الهندوس في الولاية إلى 1068455 في عام 1968 (بعد 4 سنوات من أعمال الشغب). ^[170] وصلت الدفعة الرابعة التي يبلغ عددها حوالي 347555 للتو بعد حرب تحرير بنجلاديش عام 1971 كلاجئين ومعظمهم من الهندوس الناطقين بالبنغالية وقرروا البقاء في آسام بشكل دائم بعد ذلك. ^[171] على الرغم من أن حكومتي الهند وبنجلاديش أبرمتا اتفاقيات لإعادة مجموعات معينة من اللاجئين بعد الموجتين الثانية والثالثة، إلا أن وجودًا كبيرًا للاجئين والمهاجرين الآخرين وأحفادهم ظل في الولاية. ومع ذلك، لا يزال شعب بنجلاديش يهاجر إلى آسام بشكل منتظم. وفقًا للتقارير، اعتاد حوالي 635٪ من شعب بنجلاديش، ومعظمهم من الهندوس، الهجرة إلى آسام يوميًا. ^{[172] [173]}

إلى جانب الهجرة الناجمة عن النزوح، هناك أيضًا حركة غير منظمة كبيرة ومستمرة بين آسام والمناطق المجاورة في بنغلاديش ذات الحدود المسامية بشكل استثنائي. يُطلق على الوضع خطرًا على أمن آسام وكذلك الهند. ^{[174] تسبب} الدخول غير القانوني المستمر للأشخاص إلى آسام، ومعظمهم من بنغلاديش ، في حدوث اضطرابات اقتصادية واضطرابات اجتماعية وسياسية. ^{[175] [176]} أثناء حركة آسام (1979-1985)، طالب اتحاد طلاب آسام (AASU) وآخرون الحكومة بوقف تدفق المهاجرين وترحيل أولئك الذين استقروا بالفعل. ^{[177] خلال هذه الفترة،} توفي 855 شخصًا (يقول اتحاد طلاب آسام 860) في صراعات مختلفة مع المهاجرين والشرطة. ^{[178] [179]} نص قانون المهاجرين غير الشرعيين (التحديد من قبل المحكمة) لعام 1983، والذي تم تطبيقه على ولاية آسام فقط، على أن أي شخص دخل آسام بعد إعلان بنغلاديش استقلالها عن باكستان في عام 1971 وبدون تصريح أو وثائق سفر يعتبر أجنبيًا، مع اتخاذ قرار بشأن وضع الأجنبي من قبل محاكم معينة. في عام 1985، وقعت الحكومة الهندية وزعماء التحريض على اتفاقية آسام لتسوية النزاع. ^[177]

جعل تعداد عام 1991 التركيبة السكانية المتغيرة للمناطق الحدودية أكثر وضوحًا. ^{[180] [177]} منذ عام 2010، تعهدت الحكومة الهندية بتحديث السجل الوطني للمواطنين في آسام ، وفي عام 2018، خضع 32.2 مليون من سكان آسام لمراجعة جنسيتهم. ^[181] في أغسطس 2019، أصدرت الهند أسماء 2 مليون من سكان آسام الذين تم تحديدهم على أنهم غير مواطنين وبالتالي تم شطب أسمائهم من سجل المواطنين، مما حرمهم من الحقوق وجعلهم عرضة للإجراءات، وربما ترك بعضهم عديمي الجنسية، وبدأت الحكومة في ترحيل غير المواطنين، بينما احتجزت 1000 آخرين في نفس العام. ^{[182] [183] ​​[184]}

في يناير 2019، ادعت منظمة فلاحي آسام Krishak Mukti Sangram Samiti (KMSS) أن هناك حوالي 20 مليونًا من البنغاليين الهندوس في آسام سيصبحون مواطنين هنودًا إذا تم تمرير مشروع قانون الجنسية (التعديل) . ومع ذلك، زعم حزب بهاراتيا جاناتا أن ثمانية ملايين فقط من البنغاليين الهندوس سيحصلون على الجنسية. ^{[185] [186] [187]} ووفقًا لمصادر مختلفة، من الصعب التأكد من العدد الإجمالي للبنغاليين الهندوس غير الشرعيين. ^{[188] [189]} ووفقًا لبيانات التعداد السكاني ، فقد تم المبالغة في عدد المهاجرين الهندوس إلى حد كبير. ^[189]

في فبراير 2020، أعلنت هيئة تنمية الأقليات في ولاية آسام عن خطط لفصل المهاجرين المسلمين البنغلاديشيين غير الشرعيين عن المسلمين الأصليين في الولاية، على الرغم من أن البعض أعربوا عن مشاكل في تحديد هوية الشخص المسلم الأصلي. وفقًا للمجلس، يوجد 1.4 كرور مسلم في الولاية، منهم كرور من أصل بنغلاديشي. ^{[190] [191] [192]} يكشف تقرير أنه من إجمالي 33 مقاطعة في آسام، يهيمن البنغاليون على ما يقرب من 15 مقاطعة في آسام. ^{[193] [194] [195]}

في موسم الأمطار من كل عام، تفيض مياه نهر براهمابوترا والأنهار الأخرى على ضفافها وتغمر الأراضي المجاورة. وتجرف مياه الفيضانات الممتلكات بما في ذلك المنازل والماشية. ويلحق الضرر بالمحاصيل والحقول الضرر بالقطاع الزراعي. كما تتضرر الجسور وخطوط السكك الحديدية والطرق، مما يضر بالنقل والاتصالات، وفي بعض السنوات يتطلب الأمر إسقاط الطعام جواً على البلدات المعزولة. ويُعزى بعض الوفيات إلى الفيضانات. ^{[196] [197]}

البطالة مشكلة مزمنة في ولاية آسام. ويُعزى السبب في ذلك إلى البنية الأساسية الرديئة ، والاتصال المحدود، والسياسة الحكومية؛ ^[198] أو "ثقافة العمل الرديئة"؛ ^[199] أو الفشل في الإعلان عن الوظائف الشاغرة؛ ^[200] أو قيام الحكومة بتوظيف مرشحين من خارج ولاية آسام. ^[201]

في عام 2020، وقعت سلسلة من عمليات الإعدام خارج نطاق القانون في المنطقة.

• 
  فتيات المدرسة في الفصل الدراسي، مدرسة لاخيجانج الثانوية، آسام
• 
  جامعة القطن، جواهاتي
• 
  المجمع الأكاديمي لمعهد جوهاتي للتكنولوجيا
• 
  المعهد الوطني للتكنولوجيا، سيلشار
• 
  كلية جورهات للهندسة بجامعة آسام للعلوم والتكنولوجيا

تُدار مدارس آسام من قبل الحكومة الهندية أو حكومة آسام أو من قبل منظمات خاصة. لغة التدريس هي في الأساس الآسامية أو الإنجليزية أو البنغالية. تتبع معظم المدارس هيئة امتحانات الولاية والتي تسمى هيئة التعليم الثانوي في آسام . يتم تقييم جميع المدارس التابعة لحكومة آسام من قبل Gunoutsav Assam . تتبع جميع المدارس الخاصة تقريبًا مناهج المجلس المركزي للتعليم الثانوي (CBSE) وشهادة التعليم الثانوي الهندية (ICSE) وشهادة المدرسة الهندية (ISC). ^{[ بحاجة لمصدر ]}

اللغة الآسامية هي الوسيلة الرئيسية في المؤسسات التعليمية ولكن يتم تدريس اللغة البنغالية أيضًا كلغة هندية رئيسية . في جواهاتي وديغبوي، العديد من المدارس الأساسية الإعدادية والمدارس الإعدادية تدرس باللغة النيبالية وجميع المعلمين نيباليون . يتم تضمين النيبالية من قبل مجلس ولاية آسام الثانوي ومجلس التعليم الثانوي العالي في آسام وجامعة جواهاتي في مستوى HSLC والثانوي العالي والتخرج على التوالي. في بعض المدارس الأساسية الإعدادية والثانوية العليا والكليات، يتم تعيين المعلمين والمحاضرين النيباليين. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

تحتوي العاصمة ديسبور على مؤسسات للتعليم العالي لطلاب المنطقة الشمالية الشرقية. يعود تاريخ كلية كوتون في جواهاتي إلى القرن التاسع عشر. يوجد في آسام العديد من المؤسسات للتعليم العالي والبحث. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

تشمل الجامعات والكليات والمؤسسات ما يلي:

• جامعة آسام
• جامعة آسام الزراعية ، جورهات
• جامعة آسام دون بوسكو ، ^[202]
• جامعة وسط مدينة آسام ، ^[203]
• جامعة آسام راجيف غاندي للإدارة التعاونية ، (ARGUCOM)، سيفاساجار
• جامعة آسام للعلوم والتكنولوجيا ، ^[204] جواهاتي
• جامعة آسام للسيدات ، ^[205] جورهات
• جامعة بودولاند ، ^[206] كوكراجهار
• جامعة القطن ، جواهاتي
• جامعة ديبروجاره , ^[207] ديبروجاره
• جامعة جواهاتي ، ^[208] جواهاتي
• جامعة كازيرانجا ، ^[209] جورهات
• كريشناجورو أدياتميك فيشفافيديالايا
• جامعة كريشنا كانتا هانديك الحكومية المفتوحة
• جامعة كومار بهسكار فارما للدراسات السنسكريتية والقديمة
• ماهابوروشا سريمانتا سانكاراديفا فيسوافيديالايا
• الجامعة الوطنية للقانون والأكاديمية القضائية، آسام ^[210]
• الجامعة الملكية العالمية
• جامعة سريمانتا شانكاراديفا للعلوم الصحية
• جامعة تيزبور ، ^[211] تيزبور

• AIIMS ، جواهاتي
• كلية آسام الطبية ، ديبروجاره
• كلية الطب ومستشفى جواهاتي ، جواهاتي
• كلية ومستشفى جورهات الطبي ، جورهات
• كلية الطب ومستشفى ديبو ، ديبو
• كلية ومستشفى لاكيمبور الطبي ، لاكيمبور
• كلية الطب ومستشفى سيلشار ، سيلشار
• كلية ومستشفى تيزبور الطبي ، تيزبور
• كلية فخر الدين علي أحمد الطبية ، باربيتا
• كلية ومستشفى ناجاون الطبي ، ناجاون
• كلية ومستشفى كوكراجهار الطبي ، كوكراجهار
• كلية ومستشفى دوبري الطبي ، دوبري
• كلية طب الأسنان الإقليمية ، جواهاتي
• كلية طب الأسنان الحكومية ، سيلشار

يوجد في ولاية آسام 12 كلية طبية في الوقت الحاضر، ومن المقرر الانتهاء من 4 أخرى بحلول عام 2026-2027.

• المعهد الهندي للتكنولوجيا في جواهاتي ^[212]
• المعهد الهندي لتكنولوجيا المعلومات، جواهاتي
• المعهد الوطني للتكنولوجيا، سيلشار ، ^[213]
• كلية الهندسة آسام ، جواهاتي ^[214]
• جامعة آسام للعلوم والتكنولوجيا
• كلية بينيسوار براهما للهندسة ، كوكراجهار
• المعهد المركزي للتكنولوجيا ، كوكراجهار ^[215]
• معهد جيريجاناندا تشودري للإدارة والتكنولوجيا ، جواهاتي ^[216]
• معهد جيريجاناندا تشودري للإدارة والتكنولوجيا ، تيزبور
• معهد الهندسة والتكنولوجيا، جامعة ديبروجاره
• معهد العلوم والتكنولوجيا، جامعة جواهاتي
• كلية جورهات للهندسة ، جورهات ^[217]
• معهد جورهات للعلوم والتكنولوجيا ، جورهات
• معهد NETES للتكنولوجيا والعلوم ميرزا ، ^{[ بحاجة لمصدر ]}
• كلية باراك فالي للهندسة نيرالا كاريمجانج
• كلية جولاجات الهندسية ، جولاجات

تشمل معاهد الأبحاث الموجودة في الولاية المركز الوطني لأبحاث الخنازير (ICAR) في جواهاتي، ^[218]

يعتمد اقتصاد ولاية آسام على الزراعة والنفط. تنتج آسام أكثر من نصف شاي الهند. ^[219] يحتوي حوض آسام-أراكان على حوالي ربع احتياطيات النفط في البلاد، وينتج حوالي 12٪ من إجمالي البترول. ^[220] وفقًا للتقديرات الأخيرة، ^[221] يبلغ نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي في آسام 6157 روبية بأسعار ثابتة (1993-1994) و 10198 روبية بالأسعار الحالية؛ أقل بنحو 40٪ من نظيره في الهند. ^[222] وفقًا للتقديرات الأخيرة، ^[221] وصل نصيب الفرد من الدخل في آسام إلى 6756 روبية (أسعار ثابتة 1993-1994) في 2004-2005، وهو ما يزال أقل بكثير من نصيب الفرد في الهند.

يمثل اقتصاد ولاية آسام اليوم تقابلًا فريدًا من نوعه بين التخلف والوفرة. ^{[223] [ بحاجة لمصدر كامل ]} وعلى الرغم من مواردها الطبيعية الغنية، وتوفير ما يصل إلى 25٪ من احتياجات الهند من النفط، فإن معدل نمو ولاية آسام لم يواكب معدل نمو الهند؛ فقد زاد الفارق بسرعة منذ سبعينيات القرن العشرين. ^[224] نما الاقتصاد الهندي بمعدل 6٪ سنويًا خلال الفترة من 1981 إلى 2000؛ وكان معدل نمو آسام 3.3٪ فقط. ^[225] في فترة الخطة السادسة، شهدت آسام معدل نمو سلبي بلغ 3.78٪ بينما كان معدل نمو الهند إيجابيًا عند 6٪. ^[224] في عصر ما بعد التحرير (بعد عام 1991)، اتسع الفارق أكثر.

وفقًا لتحليل حديث، يُظهر اقتصاد ولاية آسام علامات تحسن. في عامي 2001-2002، نما الاقتصاد (بأسعار 1993-1994 الثابتة) بنسبة 4.5٪، وانخفض إلى 3.4٪ في السنة المالية التالية. ^[226] خلال عامي 2003-2004 و2004-2005، نما الاقتصاد (بأسعار 1993-1994 الثابتة) بنسبة 5.5٪ و5.3٪ على التوالي. ^[226] وضعت التقديرات المتقدمة معدل النمو لعامي 2005-2006 عند أكثر من 6٪. ^[221] يُقدر الناتج المحلي الإجمالي لولاية آسام في عام 2004 بنحو 13 مليار دولار بالأسعار الجارية. يُظهر التحليل القطاعي مرة أخرى صورة قاتمة. انخفض متوسط ​​معدل النمو السنوي للزراعة، الذي كان 2.6٪ سنويًا خلال الثمانينيات، إلى 1.6٪ في التسعينيات. ^[227] أظهر قطاع التصنيع بعض التحسن في تسعينيات القرن العشرين بمعدل نمو سنوي بلغ 3.4% مقارنة بـ 2.4% في ثمانينيات القرن العشرين. ^[227] وعلى مدى العقود الخمسة الماضية، سجل القطاع الثالث أعلى معدلات نمو بين القطاعات الأخرى، بل إنه تباطأ في تسعينيات القرن العشرين مقارنة بثمانينيات القرن العشرين. ^[227]

البطالة هي واحدة من المشاكل الرئيسية في ولاية آسام. يمكن أن تُعزى هذه المشكلة إلى الاكتظاظ السكاني ونظام التعليم المعيب. في كل عام، يحصل عدد كبير من الطلاب على درجات أكاديمية أعلى ولكن بسبب عدم توفر الوظائف الشاغرة المتناسبة، يظل معظم هؤلاء الطلاب عاطلين عن العمل. ^{[228] [229]} يقوم عدد من أصحاب العمل بتوظيف مرشحين مؤهلين أو أكفاء، ولكن غير مؤهلين، أو مرشحين بمؤهلات محددة بدقة. تتفاقم المشكلة بسبب النمو في عدد المعاهد الفنية في آسام مما يزيد من مجتمع العاطلين عن العمل في الولاية. كما أدى إحجام الإدارات المعنية عن الإعلان عن الوظائف الشاغرة باللغة العامية إلى تفاقم الأمور بالنسبة للشباب العاطلين عن العمل المحليين وخاصة بالنسبة للباحثين عن وظائف شاغرة من الدرجة ج ود. ^{[230] [231]}

لقد هددت الهجرة غير الشرعية من بنجلاديش الحد من البطالة. وقد أدى هذا إلى زيادة القوى العاملة دون زيادة متناسبة في الوظائف. يتنافس المهاجرون مع العمال المحليين على الوظائف بأجور أقل، وخاصة في البناء، والخدم، وسائقي عربات الريكشا، وبائعي الخضروات. ^{[232] [233]} تعمل الحكومة على تحديد (عبر السجل الوطني للمواطنين ) المهاجرين غير الشرعيين وترحيلهم. إن الهجرة المستمرة تتجاوز الترحيل. ^{[234] [235]}

في ولاية آسام، من بين جميع القطاعات الإنتاجية، تساهم الزراعة بأعلى نسبة في قطاعاتها المحلية، حيث تمثل أكثر من ثلث دخل ولاية آسام وتوظف 69% من القوى العاملة. ^[236] أكبر مساهمة لولاية آسام في العالم هي شاي آسام . وله صنفه الخاص، وهو Camellia sinensis var. assamica . وتنتج الولاية الأرز وبذور اللفت وبذور الخردل والجوت والبطاطس والبطاطا الحلوة والموز والبابايا وجوز الفوفل وقصب ^السكر والكركم . [ ^{بحاجة لمصدر} ]

لم تشهد الزراعة في ولاية آسام بعد تحديثًا حقيقيًا. ومع ما يترتب على ذلك من آثار على الأمن الغذائي، انخفض إنتاج الحبوب الغذائية للفرد في العقود الخمسة الماضية. ^[237] وقد زادت الإنتاجية بشكل طفيف، لكنها لا تزال منخفضة مقارنة بالمناطق ذات الإنتاجية العالية. على سبيل المثال، كان محصول الأرز (الغذاء الأساسي في آسام) 1531 كجم فقط للهكتار مقابل 1927 كجم للهكتار في الهند في الفترة 2000-2001 ^[237] (وهو في حد ذاته أقل بكثير من 9283 في مصر ، و7279 في الولايات المتحدة، و6838 في كوريا الجنوبية، و6635 في اليابان، و6131 كجم للهكتار في الصين في عام 2001 ^[238] ). من ناحية أخرى، وبعد الطلب المحلي القوي، ومع وجود 1.5 مليون هكتار من المسطحات المائية الداخلية، والعديد من الأنهار و165 نوعًا من الأسماك، ^[239] لا يزال الصيد في شكله التقليدي والإنتاج غير مكتفٍ ذاتيًا. ^[240]

تؤثر الفيضانات في ولاية آسام بشكل كبير على المزارعين والأسر التي تعتمد على الزراعة بسبب الأضرار واسعة النطاق التي تلحق بالحقول الزراعية والمحاصيل بسبب مياه الفيضانات. ^{[65] [66]} كل عام، تغمر الفيضانات من نهر براهمابوترا والأنهار الأخرى أماكن في ولاية آسام. ترتفع مستويات المياه في الأنهار بسبب هطول الأمطار مما يؤدي إلى فيضان الأنهار وابتلاع المناطق المجاورة. وبصرف النظر عن المنازل والماشية التي تجرفها مياه الفيضانات، فإن الجسور وخطوط السكك الحديدية والطرق تتضرر أيضًا بسبب الكارثة، مما يتسبب في انقطاع الاتصالات في العديد من الأماكن. كما تتسبب الكارثة الطبيعية في وفيات في العديد من أماكن الولاية. ^{[241] [242]}

في 30 أغسطس 2023، تم افتتاح جسر نيلاشال العلوي. الجسر العلوي هو أطول جسر علوي في ولاية آسام، ويمتد لمسافة 2.63 كيلومترًا ويربط بين ماليجاون تشاريالي وبوابة كاماخيا في جواهاتي. ^[243]

تعد المنسوجات اليدوية والحرف اليدوية من الصناعات التقليدية التي لا تزال قائمة، وخاصة بين النساء الريفيات، في الولاية. ^[244]

إن قرب ولاية آسام من بعض الدول المجاورة مثل بنجلاديش ونيبال وبوتان يفيد تجارتها. نقاط التفتيش الحدودية الرئيسية التي تتدفق من خلالها التجارة الحدودية إلى بنجلاديش من آسام هي: سوتاركاندي (كاريمجانج)، ودوبري، ومانكاشار (دوبري)، وجولوكانج. لتسهيل التجارة الحدودية مع بنجلاديش، تم تطوير مراكز التجارة الحدودية في سوتاركاندي ومانكاشار . وقد تم اقتراح إنشاء مركزين تجاريين حدوديين آخرين في الخطة الخمسية الحادية عشرة ^{[ يحتاج إلى توضيح ] ، أحدهما في} ليدو يربط الصين والآخر في دارانج يربط بوتان. هناك العديد من محطات الجمارك البرية (LCS) في الولاية المتاخمة لبنجلاديش وبوتان لتسهيل التجارة الحدودية. ^[245]

حددت حكومة الهند بعض مجالات التركيز للتنمية الصناعية في آسام: ^[246]

على الرغم من أن المنطقة الواقعة في المحيط الشرقي للهند غير ساحلية ومرتبطة بالبر الرئيسي من خلال ممر سيليجوري الضيق (أو عنق الدجاجة)، فإن البنية التحتية للنقل المحسنة في جميع الأوضاع الثلاثة - السكك الحديدية والطرق والجوية - وتطوير البنية التحتية الحضرية في مدن وبلدات آسام تعطي دفعة قوية للمشهد الصناعي بأكمله. كان مطار لوكبريا جوبيناث بوردولوي الدولي في جواهاتي، مع الرحلات الدولية إلى بانكوك وسنغافورة التي تقدمها شركة دروك إير في بوتان ، هو المطار الثاني عشر الأكثر ازدحامًا في الهند في عام 2012. ^[247] مدن جواهاتي ^{[248] [249]} في الغرب وديبروجاره ^{[250] [251]} في الشرق مع السكك الحديدية الجيدة، ^{[252] [253]} الاتصال بالطرق والجوية هما المركزان العصبيان المهمان في آسام، اللذان اختارهما بنك التنمية الآسيوي لتوفير 200 مليون دولار لتحسين البنية التحتية الحضرية. ^{[254] [255]}

تعد ولاية آسام منتجًا للنفط الخام وتمثل حوالي 15٪ من إنتاج النفط الخام في الهند، ^[256] الذي تستغله شركة آسام للنفط المحدودة، ^[257] والغاز الطبيعي في الهند وهي ثاني مكان في العالم (بعد تيتوسفيل في الولايات المتحدة) حيث تم اكتشاف النفط. تم حفر أول بئر نفطي ناجح في آسيا تم حفره ميكانيكيًا في ماكوم في عام 1867. تقع معظم حقول النفط في منطقة آسام الشرقية. تمتلك آسام أربع مصافي نفط في ديجبوي (أول مصفاة في آسيا وثاني مصفاة في العالم) وجواهاتي وبونجايجون ونوماليغار وبسعة إجمالية تبلغ 7 ملايين طن متري (7.7 مليون طن قصير ) سنويًا. تم إنشاء أول مصفاة في آسيا في ديجبوي وكان مكتشف حقل ديجبوي النفطي هو شركة آسام للسكك الحديدية والتجارة المحدودة (AR&T Co. Ltd.)، وهي شركة مسجلة في لندن في عام 1881. ^{[258] تمتلك شركة} Oil India Ltd.، وهي واحدة من أكبر شركات النفط في القطاع العام في البلاد ، مصنعها ومقرها الرئيسي في دولياجان .

هناك العديد من الصناعات الأخرى، بما في ذلك مصنع الأسمدة الكيماوية في نامروب ، والصناعات البتروكيماوية في نامروب وبونجايجون، ومصانع الورق في جاغيرود ، ومنطقة بانشجرام وجوجيجوبا التابعة لشركة هندوستان بيبر كوربوريشن المحدودة ، ومصانع السكر في باروا بامون جاون وشارجولا وكامبور، ومصانع الأسمنت في بوكاجان وباداربور ، ومصنع مستحضرات التجميل لشركة هندوستان يونيليفر (HUL) في دوم دوما . علاوة على ذلك، هناك صناعات أخرى مثل مصنع الجوت ومصانع النسيج والغزل وحرير آسام ومصانع الحرير. تواجه العديد من هذه الصناعات خسائر وإغلاقًا بسبب نقص البنية التحتية وممارسات الإدارة غير السليمة. ^[259]

لقد جذبت الحياة البرية والوجهات الثقافية والتاريخية الزوار.

تُوصَف الثقافة الآسامية بأنها هجينة ومختلطة في طبيعتها ، وقد تطورت نتيجة لاستيعاب العديد من المجموعات العرقية والممارسات الثقافية للسكان النمساويين والبورميين والتبتيين والآريين والتاي . لذلك، تم العثور على العناصر المحلية أو العناصر المحلية في الأشكال السنسكريتية بشكل واضح. ^{[260] المعالم الرئيسية} في تطور الثقافة الآسامية هي :

• الاستيعاب في مملكة كاماروبا لمدة 800 عام تقريبًا ( سلالة فارمان لمدة 300 عام، وسلالة مليشكا لمدة 250 عامًا، وسلالة بالا لمدة 200 عام. ^[20]
• تأسيس مملكة تشوتيا في القرن الثاني عشر في شرق آسام واستيعابها لمدة 400 عام تالية. ^[20]
• تأسيس مملكة آهوم في القرن الثالث عشر الميلادي واستيعابها لمدة 600 عام تالية. ^[20]
• الاستيعاب في مملكة كوش (القرنين الخامس عشر والسادس عشر الميلاديين) في غرب آسام ومملكة كاشاري (القرنين الثاني عشر والثامن عشر الميلاديين) في وسط وجنوب آسام. ^[20]
• أحدثت حركة نيو فايشانافيت (إيكاسارانا دارما) بقيادة سريمانتا شانكارديفا ( كسونجكورديو ) تأثيرًا هائلاً على المجال الاجتماعي والثقافي والديني في آسام. وقد قدمت هذه الحركة الدينية الثقافية في القرن الخامس عشر تحت قيادة سريمانتا شانكارديفا (كسونجكورديو) وتلاميذه بُعدًا آخر للثقافة الآسامية. وقد حدث هندوسية متجددة في أشكال محلية، والتي دعمتها في البداية مملكة كوتش بشكل كبير ثم مملكة آهوم لاحقًا. أصبحت المؤسسات الاجتماعية الناتجة مثل نامغار وساترا (أديرة فايشناف) جزءًا لا يتجزأ من أسلوب حياة الآساميين. ساهمت الحركة بشكل كبير في اللغة والأدب والفنون المسرحية والفنون الجميلة. ^{[ بحاجة لمصدر ] . كانت} أيضًا حركة إصلاحية مساواتية حيث انفصلت عن الحواجز الطبقية القديمة للهندوسية البراهمية وحولت إلى طائفتها الناس من جميع الطبقات والأعراق والأديان (بما في ذلك الإسلام ).

تأثرت الثقافة الحديثة بالأحداث التي وقعت في العصر البريطاني وما بعده. تم توحيد اللغة الآسامية من قبل المبشرين المعمدانيين الأمريكيين مثل ناثان براون والدكتور مايلز برونسون والخبراء المحليين مثل هيمشاندرا باروا مع اللهجة المنطوقة في منطقة سيبساجار غير المقسمة (مركز مملكة آهوم) التي تشكل اللهجة الموحدة. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

لقد أدت الجهود المتزايدة لتوحيد المعايير في القرن العشرين إلى عزل الأشكال المحلية الموجودة في مناطق مختلفة ومع المجموعات العرقية الثقافية الأقل استيعابًا (العديد من الثقافات المصدرية). ومع ذلك، فإن الثقافة الآسامية في شكلها وطبيعتها الهجينة هي واحدة من أغنى الثقافات، ولا تزال في طور النمو، وهي في الحقيقة " نظام ثقافي " به أنظمة فرعية. لا تزال العديد من الثقافات المصدرية للنظام الثقافي الآسامي باقية إما كأنظمة فرعية أو ككيانات شقيقة، على سبيل المثال؛ بودو أو كاربي أو ميشينج . من المهم إبقاء النظام الأوسع أقرب إلى جذوره وفي نفس الوقت التركيز على تطوير الأنظمة الفرعية.

من بين السمات الثقافية المشتركة والفريدة في المنطقة احترام الناس لجوز التنبول وأوراق التنبول ، والرموز ( الجاموسا والأرناي، إلخ)، والملابس الحريرية التقليدية (مثل ميكيلا تشادور ، الزي التقليدي للنساء الآساميات) وتجاه الأجداد وكبار السن. علاوة على ذلك، فإن حسن الضيافة وثقافة الخيزران من السمات المشتركة.

الرمزية هي ممارسة ثقافية قديمة في ولاية آسام ولا تزال تشكل جزءًا مهمًا للغاية من أسلوب حياة الآساميين. تُستخدم عناصر مختلفة لتمثيل المعتقدات والمشاعر والفخر والهوية وما إلى ذلك.

تعد تامولبان (جوز التنبول وأوراق التنبول) وشوراي وجاموسا ثلاثة عناصر رمزية مهمة في الثقافة الآسامية. ويعتبر تامولبان أو غوابان (غوا من كوا ) إلى جانب الجاموسا (قطعة قماش قطنية أو حرير منسوجة نموذجية مطرزة) بمثابة عروض للإخلاص والاحترام والصداقة . يعد تقليد تامولبان تقليدًا قديمًا ويتم اتباعه منذ زمن سحيق وله جذور في الثقافة الأسترالية الأصلية. شوراي هو قطعة معدنية جرسية مصنوعة تقليديًا تحظى باحترام كبير وتستخدم كوسيلة حاوية أثناء أداء العروض المحترمة. علاوة على ذلك، تستخدم العديد من المجموعات العرقية الثقافية رمزيًا ملابس معينة لتصوير الاحترام والفخر.

كانت هناك العديد من العناصر والتصاميم الرمزية الأخرى، ولكنها لا توجد الآن إلا في الأدب والفن والنحت والعمارة وما إلى ذلك أو تُستخدم اليوم لأغراض دينية فقط. تُستخدم التصاميم النموذجية للأسد والتنين (ngi-ngao-kham) والأسد الطائر (Naam-singho) في الآسام لترمز إلى أغراض ومناسبات مختلفة. تُظهر المواقع الأثرية مثل Madan Kamdev (حوالي القرنين التاسع والعاشر الميلاديين ) استخدامًا واسع النطاق للأسود والتنين الأسود والعديد من شخصيات الشياطين الأخرى لإظهار القوة والازدهار.

تُظهر أديرة الفايشنافيت ( ساتراس ) والعديد من المواقع المعمارية الأخرى في أواخر العصور الوسطى استخدام الأسود والتنين للتأثيرات الرمزية.

توجد مهرجانات تقليدية مهمة ومتنوعة في ولاية آسام. مهرجان بيهو هو المهرجان الأكثر أهمية في ولاية آسام ويتم الاحتفال به في جميع أنحاء الولاية. يتم الاحتفال بالعام الآسامي الجديد (Ek Bohag) في شهر أبريل من التقويم الغريغوري.

يُوصف مهرجان بيهو بأنه روح وحياة ولاية آسام. وهو عبارة عن سلسلة من ثلاثة مهرجانات بارزة يرتبط كل منها بمرحلة معينة أثناء زراعة الأرز. وهو مهرجان علماني في المقام الأول يُحتفل به لتحديد المواسم والنقاط المهمة في حياة المزارع على مدار الدورة السنوية. يُحتفل بثلاثة مهرجانات بيهو، رونجالي (في شهر بوهج )، مع حلول الربيع وبداية موسم البذر؛ وكونجالي أو كاتي ، بيهو القاحل عندما تكون الحقول خصبة ولكن الحظائر فارغة؛ وبوجالي (في شهر ماغ )، عيد الشكر عندما يتم حصاد المحاصيل وتكون مخازن الحبوب ممتلئة.ترتبط أغاني بيهو ورقصة بيهو بالرونجالي وبوجالي بيهو . يُعرف اليوم السابق لكل مهرجان بيهو بيوم أوروكا . يُطلق على اليوم الأول من "Rongali bihu" اسم "Goru bihu" (بيهو الأبقار)، حيث يتم نقل الأبقار إلى الأنهار أو البرك القريبة للاستحمام بعناية خاصة. في الآونة الأخيرة، تغير شكل وطبيعة الاحتفال مع نمو المراكز الحضرية.

يعد مهرجان بوا ساغو أحد أكثر المهرجانات الموسمية شعبية في بودوس . كلمة بوا ساغو هي كلمة بورو والتي نشأت من كلمة "بايسا" والتي تعني سنة أو عمر، وكلمة "أغو" والتي تعني البداية أو البداية. يمثل مهرجان بوا ساغو بداية العام الجديد. يتم الاحتفال به في بداية الشهر الأول من عام بورو، حوالي منتصف أبريل في التقويم الغريغوري. لديه أوجه تشابه ملحوظة مع مهرجان رونغالي بيهو، الذي يتم الاحتفال به أيضًا في نفس الوقت في آسام. يتم عبادة باثو في اليوم الثاني من المهرجان.

علي-آي-ليغانغ أو علي-آي-ليغانغ هو مهرجان ربيعي مرتبط بالزراعة يحتفل به شعب ميسينغ الأصلي في آسام وغيرها من ولايات شمال شرق الهند. وهو يمثل بداية زراعة الأرز في المزارع. يشير مصطلح "علي" إلى البقوليات، و"آي" تعني البذرة و"ليغانغ" تعني "الزرع". يتم الاحتفال بالمهرجان يوم الأربعاء من شهر فاجون في التقويم الآسامي وفي شهر فبراير في التقويم الإنجليزي. يرتبط رقصة جومراج بهذا المهرجان.

بوشو ديما أو بوشو ببساطة هو مهرجان حصاد رئيسي لشعب ديماسا . يتم الاحتفال بهذا المهرجان في نهاية شهر يناير. تم إعلان يوم 27 يناير رسميًا يوم مهرجان بوشو ديما. يحتفل شعب ديماسا بالعزف على الآلات الموسيقية - كرام (نوع من الطبول) وموري (نوع من الفلوت الطويل الضخم). يرقص الناس على أنغام مختلفة من "موريثاي" ولكل رقصة اسمها الفريد، وأبرزها "بايديما". هناك ثلاثة أنواع من بوشو يحتفل بها شعب ديماسا - جيداب وسوريم وهانجسو.

مي دام مي في هو يوم تبجيل الأجداد الموتى لمجتمع تاي آهوم . وهو يحمل تشابهًا مذهلاً في مفهوم عبادة الأجداد الذي يشترك فيه تاي آهوم مع الشعوب الأخرى التي تنحدر من سلالة تاي . كلمة "مي" تعني القرابين، و"دام" تعني الأجداد و"في" تعني الآلهة. وفقًا لبورانجي، أرسل لينجدون (إله الرعد)، ملك مونج في ( المملكة السماوية )، اثنين من أحفاده كونلونج وخونلاي إلى مونج ري مونج رام ( شيشوانغبانا الحالية ، الصين) وفي تلك اللحظة نصحهم يي تشنغ فا، إله المعرفة، بأداء طقوس أومفا وفورالونج وماي دام وماي في وريك خوان في أشهر مختلفة من العام في مناسبات مختلفة لتقديم الاحترام لعناصر في دام (الروح السلفية) وخوان. منذ ذلك اليوم وحتى الآن، يحتفل شعب تاي أهوم بيوم ماي دام ماي فاي. ويتم الاحتفال به في 31 يناير من كل عام وفقًا للتقويم الميلادي.

يُطلق على مهرجان رونغكر أيضًا اسم ديهال، وهو مهرجان سنوي شتوي يحتفل به شعب كاربي في ولاية آسام. ويُحتفل به من أجل استرضاء الآلهة المحلية المرتبطة برفاهية القرية وحصاد المحاصيل وكذلك للتخلص من جميع الأرواح الشريرة. وعلى الرغم من أن المهرجان له وقت محدد، إلا أنه يُحتفل به عادةً في بداية العام الجديد لكاربي (ثانج ثانج) الذي يوافق شهر فبراير وفقًا للتقويم الغريغوري.

Doul Mohutsav ، المعروف أيضًا باسم Fakuwa أو Doul Utsav هو مهرجان للألوان والسعادة شائع في ولاية آسام السفلى وخاصة في باربيتا . وهو مرادف لمهرجان هولي الذي يتم الاحتفال به في شمال الهند. يتم غناء Holigeets of Barpeta وهو أمر شائع بشكل لا يصدق ويسحر قلب كل آسامي. هذه الهوليجيت هي مؤلفات رائعة في مدح الرب كريشنا . يزور الناس من أجزاء مختلفة من الولاية باربيتا ساترا لتجربة هذا المهرجان الملون والمبهج.

يعتبر مهرجان تشافانج كوت مهرجانًا لشعب كوكي بعد الحصاد . يتم الاحتفال بالمهرجان في اليوم الأول من شهر نوفمبر من كل عام. وبالتالي، تم إعلان هذا اليوم رسميًا عطلة مقيدة من قبل حكومة آسام. في الماضي، كان الاحتفال مهمًا في المقام الأول بالمعنى الديني والثقافي. كانت الحركات الإيقاعية للرقصات في المهرجان مستوحاة من الحيوانات والتقنيات الزراعية وأظهرت علاقتها بالبيئة. اليوم، يشهد الاحتفال تحول المراحل وتم تجديده ليناسب السياقات والتأويلات الجديدة. يتم الآن أداء الرقصات التقليدية التي تشكل جوهر المهرجان في أماكن خارج القرية ويتم تنظيمها في مجال عام علماني. في آسام، يقيم شعب كوكي بشكل أساسي في منطقتين مستقلتين هما ديما هاساو وكاربي أنجلونج.

بيشوما هو مهرجان لشعب ديشي (إحدى الجماعات المسلمة الأصلية في آسام). ^[261] إنه احتفال بزراعة المحاصيل. يبدأ بيشوما في اليوم الأخير من شيترا ويستمر حتى السادس من بايساخ. مع اختلاف المواقع، يُطلق عليه أيضًا اسم بيشما أو شيت-بويشني. ^[262]

علاوة على ذلك، هناك مهرجانات تقليدية مهمة أخرى يتم الاحتفال بها كل عام في مناسبات مختلفة وفي أماكن مختلفة. وتحتفل العديد من هذه المهرجانات مجموعات عرقية ثقافية مختلفة (ثقافات فرعية وشقيقات). ومن بين هذه المهرجانات:

يحتفل المسيحيون من مختلف الطوائف، بما في ذلك الكاثوليك والبروتستانت والمعمدانيون ، بعيد الميلاد بكل بهجة وسرور في جميع أنحاء ولاية آسام. كما يتم الاحتفال بعيد دورجا بوجا على نطاق واسع في جميع أنحاء الولاية. ويحتفل المسلمون بعيدين ( عيد الفطر وعيد الأضحى ) بحماس كبير في جميع أنحاء ولاية آسام.

ومن بين الاحتفالات السنوية القليلة الأخرى مهرجان شاطئ براهمابوترا ، وجواهاتي، ومهرجان كازيرانجا للأفيال ، ومهرجان كازيرانجا وديهينج باتكاي ، وليكاباني، ومهرجان كاربي للشباب في ديبو، ومهرجان جاتينجا الدولي، ولا يمكن نسيان جاتينجا . وهناك بعض المهرجانات السنوية مثل مهرجان جونبيل ميلا ، الذي بدأ في القرن الخامس عشر على يد ملوك آهوم، ومهرجان أمبوباتشي ميلا ، وجواهاتي، وما إلى ذلك.

يتم الاحتفال بيوم آسوم ديفاس أو سوكافا ديفاس (2 ديسمبر) لإحياء ذكرى مجيء أول ملك لمملكة آهوم في آسام بعد رحلته عبر تلال باتكاي.

يتم الاحتفال بيوم لاشيت ديفاس (24 نوفمبر) في ذكرى ميلاد الجنرال العظيم لاشيت بورفوكان . شارك سارباناندا سونوال ، رئيس وزراء ولاية آسام، في احتفال لاشيت ديفاس عند تمثال لاشيت بورفوكان على ضفاف نهر براهمابوترا في 24 نوفمبر 2017. وقال إن أول احتفال على مستوى البلاد بيوم "لاشيت ديفاس" سيقام في نيودلهي تليها عواصم الولايات مثل حيدر أباد وبنغالور وكلكتا على مراحل.

• 
  رقصة ساتريا ( نوع من الرقص الكلاسيكي الهندي )
• 
  رقصة بودو باجورومبا
• 
  رقصة جومير في حديقة الشاي
• 
  طبول ناغارا
• 
  بوبين هازاريكا (مايسترو الموسيقى في ولاية آسام)
• 
  شباب آساميون يؤدون رقصة البيهو
• 
  تمثال بيشنو براساد رابها ، وجيوتي براساد أغاروالا ، وفاني سارما في مكتبة المنطقة، جواهاتي.
• 
  أداء بهاونا
• 
  صناعة الأقنعة في ماجولي

تشمل الفنون المسرحية: أنكيا نات ( Onkeeya Naat )، وهي رقصة درامية تقليدية من الفايشناف ( Bhaona ) تحظى بشعبية منذ القرن الخامس عشر الميلادي. ^{[ بحاجة لمصدر ]} وتستخدم أقنعة كبيرة للآلهة والإلهات والشياطين والحيوانات، وبين المسرحيات يستمر سوترادار ( Xutrodhar ) في سرد ​​القصة. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

بالإضافة إلى رقصة بيهو وهوسوري التي يتم أداؤها خلال بوهاج بيهو ، فإن أشكال الرقص للأقليات القبلية مثل؛ كوشان نريترا من راجبونجشي، ورقصة باجورومبا وبوردوسيكلا من بودوس ، وميشينج بيهو، وبانجار كيكان التي يتم أداؤها خلال تشومانجكان من قبل كاربيس ، وجوهير من مجتمع حديقة الشاي هي بعض من الرقصات الشعبية الرئيسية. ^{[263] رقصة} ساتريا ( سوتريا ) المرتبطة بتقاليد فايشناف هي شكل كلاسيكي من أشكال الرقص. علاوة على ذلك، هناك العديد من أشكال الرقص القديمة الأخرى مثل باربيتا بورتال نريتيا ، وديوداني نريتيا ، وأوجابالي ، وبيولا دانس ، وكا شاد إنجلونج كاردوم ، ونيمسو كيرونج ، إلخ. تقليد المسارح المتحركة الحديثة نموذجي لولاية آسام مع شعبية هائلة للعديد من فرق المسرح المتنقلة مثل كوهينور ، وبريندابون ، إلخ. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

أثرت الموسيقى الشعبية الأصلية على نمو المصطلح الحديث، الذي يجد تعبيرًا عنه في موسيقى فنانين مثل جيوتي براساد أغاروالا ، بيشنوبراساد رابها ، بارفاتي براساد باروا ، بوبين هازاريكا ، براتيما باروا باندي ، أنيما تشودري ، لويت كونوار رودرا باروا ، جايانتا هازاريكا. , خاجين ماانتا , ديبالي بارثاكور , من بين عدة آخرين. ومن بين الجيل الجديد زوبين جارج وأنجاراج ماهانتا وجوي باروا . ^{[ بحاجة لمصدر ]} هناك جائزة تُمنح على شرف بيشنو براساد رابها لإنجازاته في عالم الثقافة/الموسيقى في ولاية آسام من قبل حكومة الولاية. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

^{تتكون الوجبة الآسامية عادة} من أشياء كثيرة مثل البات ( الأرز ) مع الدايل/ دالي ⁽ العدس ) ، والماسور جول ( حساء السمك ) ^، والمانجكسو ( حساء اللحم ) والخضراوات المقلية أو الأعشاب والخضروات .

السمتان الرئيسيتان للوجبة التقليدية في آسام هما الخار (القلويات، التي سميت على اسم مكونها الرئيسي) والتينجا (مستحضرات تحمل نكهة غنية وحامضة مميزة ). الخوريكا هي اللحوم المدخنة أو المشوية على النار والتي تؤكل مع الوجبات. بيتيكا (الهريس) هي طعام شهي آخر في آسام. ويشمل ألو بيتيكا (البطاطس المهروسة)، والبيلاهي (الطماطم)، والبينجينا (الباذنجان) أو حتى ماسور بيتيكا (الأسماك). تشمل أنواع اللحوم المستهلكة بشكل شائع لحم الضأن والدواجن والبط / الأوز والأسماك والحمام ولحم الخنزير ولحم البقر ( بين الجماعات العرقية الآسامية الأصلية المسلمة والمسيحية ) . كما يتم تناول الجراد والجراد ودودة القز والقواقع والثعابين البحرية والخفافيش والطيور البرية وفراخ الحمام والطيور الأخرى ^ولحم الغزال ، وإن كان باعتدال . ^{[ بحاجة} لمصدر ]

تُستخدم براعم الخيزران المخمرة أحيانًا لإضفاء نكهة على الكاري ، كما يمكن أيضًا حفظها وتحويلها إلى مخللات. كما تُستخدم براعم الموز والقرع في الاستعدادات الطهوية الشعبية. ^[264]

يتم زراعة مجموعة متنوعة من أصناف الأرز المختلفة واستهلاكها بطرق مختلفة، مثل تحميصها أو طحنها أو غليها أو نقعها فقط. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

الكاري السمكي المصنوع من الأسماك البرية التي تتجول بحرية بالإضافة إلى بورالي ، أو رو ، أو إيليش ، أو سيتول هي الأكثر شعبية. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

مزيج مفضل آخر هو luchi (خبز مسطح مقلي)، وهو كاري يمكن أن يكون نباتيًا أو غير نباتي. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

لا تزال العديد من الأسر في المجتمعات الآسامية الأصلية تستمر في تحضير المشروبات الكحولية التقليدية ؛ ومن الأمثلة على ذلك: Laupani وXaaj وPaniyo وJou وJoumai وHor و Apong وSujen وما إلى ذلك. يتم تقديم مثل هذه المشروبات خلال الاحتفالات التقليدية. ويعتبر رفضها مسيئًا اجتماعيًا. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

يتم تقديم الطعام الآسامي عمومًا في أطباق معدنية تقليدية وأطباق مثل كانهي ومايهانغ وما إلى ذلك. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

• 
  سمك مطبوخ في أوراق الموز
• 
  ناريكول بيثا هو طبق شهير للغاية خاصة خلال بيهو

يعود تاريخ الأدب الآسامي إلى تأليف شاريابادا ، وفي وقت لاحق ساهمت أعمال مثل سابتاكاندا رامايانا لمادهافا كاندالي ، وهي أول ترجمة لرامايانا إلى لغة هندية آرية ، في الأدب الآسامي. ^{[266] [267] [268]} دعمت تقاليد سانكارديفا بورجيت وأنكيا نات وبهاونا وساترا الأدب الآسامي في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. ^{[269] [270] [271] [272] كُتبت أعمال} بورانجي في عهد آهومز ، وهي أعمال أدبية بارزة وهي مخطوطات تاريخية بارزة. [ 273 ^{] كُتبت معظم الأعمال الأدبية باللغة الآسامية} على الرغم من تمثيل لغات محلية أخرى مثل بودو وديماسا أيضًا. ^{[ بحاجة لمصدر ]} في القرنين التاسع عشر والعشرين، تم تحديث الأدب الأسامي والأدب الآخر من قبل المؤلفين بما في ذلك لاكشميناث بيزبارو ، وبيرينشي كومار باروا ، وهيم باروا ، والدكتور ماموني رايسوم جوسوامي ، وبهابندرا ناث سايكيا ، وبيريندرا كومار بهاتاشاريا ، وهيرين بهاتاشاريا ، وهومين بورجوهين ، وباباناندا ديكا ، موهان دوتا تشودري ، ماهيم بورا ، ليل بهادور شيتري ، سيد عبد الملك ، سوريندراناث مهدي ، هيرين جوهين إلخ.

تعتبر معابد ماوريا القديمة التي تم اكتشافها في منطقة جوالبارا وما حولها أقدم الأمثلة (حوالي 300 قبل الميلاد إلى حوالي 100 بعد الميلاد) على الأعمال الفنية والمعمارية القديمة. تم تحديد البقايا التي تم اكتشافها في موقع دابارفاتيا الأثري ( دوبوربوتيا ) بإطار باب جميل في تيزبور كأفضل أمثلة للأعمال الفنية في آسام القديمة بتأثير مدرسة سارناث للفنون في أواخر فترة جوبتا . ^{[ بحاجة لمصدر ]}

الرسم هو تقليد قديم في آسام. يذكر شوانزانغ (القرن السابع الميلادي) أن من بين هدايا الملك كاماروبا بهاسكارافارما لهارشافاردانا كانت هناك لوحات وأشياء مرسومة، بعضها كان على حرير آسامي. العديد من المخطوطات مثل Hastividyarnava (رسالة عن الفيلة) و Chitra Bhagawata وفي Gita Govinda من العصور الوسطى تحمل أمثلة ممتازة للرسوم التقليدية. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

تتمتع ولاية آسام بتقاليد عريقة في الحرف اليدوية ، حيث ظلت صناعة القصب والخيزران، وصناعة الأجراس المعدنية والنحاسية ، ونسج الحرير والقطن ، وصناعة الألعاب والأقنعة ، وصناعة الفخار والطين ، وصناعة الخشب، وصناعة المجوهرات ، وصناعة الآلات الموسيقية من التقاليد الرئيسية. ^[274]

توفر الحرف اليدوية المصنوعة من القصب والخيزران المرافق الأكثر استخدامًا في الحياة اليومية، بدءًا من المرافق المنزلية وإكسسوارات النسيج وإكسسوارات الصيد والأثاث والآلات الموسيقية ومواد البناء وما إلى ذلك. توجد المرافق والأشياء الرمزية مثل Sorai و Bota المصنوعة من المعدن الجرسي والنحاس في كل منزل آسامي. ^{[275] [276]} هاجو وسارثيباري ( سورثيباري ) هما أهم مراكز الحرف المعدنية الجرسية والنحاسية التقليدية. آسام هي موطن لعدة أنواع من الحرير، وأكثرها شهرة هي: موجا - الحرير الذهبي الطبيعي، بات - حرير كريمي لامع فضي اللون وإيري - صنف يستخدم في تصنيع الملابس الدافئة لفصل الشتاء. وبصرف النظر عن سوالكوتشي ( شوالكوتشي ) ، مركز صناعة الحرير التقليدية، في كل أجزاء وادي براهمابوترا تقريبًا، تنتج الأسر الريفية الحرير والملابس الحريرية بتصاميم تطريز ممتازة. علاوة على ذلك، تصنع مجموعات عرقية ثقافية مختلفة في آسام أنواعًا مختلفة من الملابس القطنية بتصميمات تطريز فريدة ومجموعات ألوان رائعة.

علاوة على ذلك، تمتلك ولاية آسام حرفًا فريدة من نوعها في صناعة الألعاب والأقنعة، والتي تتركز في الغالب في أديرة فايشناف، وأعمال الفخار والطين في مقاطعات آسام الغربية، والحرف الخشبية، والحرف الحديدية، والمجوهرات، وما إلى ذلك في العديد من الأماكن في جميع أنحاء المنطقة.

• 
  صفحة من مخطوطة رسم من آسام؛ استخدم الرسامون في العصور الوسطى مواد الرسم المصنعة محليًا مثل ألوان الهانجول والهايتال والأوراق المصنوعة من لحاء خشب الصبار
• 
  تعتبر السوراي والصوفورا المصنوعة من المعدن الجرسي من الأجزاء المهمة في الثقافة
• 
  آسام كاهور ( بيل ميتال ) كاهي
• 
  بريهات أوشاهاران، رسم توضيحي مخطوط من القرن الثامن عشر لمدرسة جارهجوان للرسم
• 
  مايوربوخي خيل ناو (قارب ترفيهي) من ولاية آسام في العصور الوسطى، استخدمه بادولا أتا من كامالاباري ساترا
• 
  تمثال ماهيسامارديني البرونزي المعدني من القرن الثامن عشر
• 
  لوحة من مجموعة هاستيفيديارنافا
• 
  فن القناع في ولاية آسام
• 
  تم نسج Vrindavani Vastra في القرن السادس عشر تحت إشراف Mahapurush Shrimanta Shankardev . تصور الستارة الكبيرة أنشطة طفولة اللورد كريشنا في Vrindavan.

تشمل وسائل الإعلام المطبوعة الصحف اليومية الآسامية Amar Asom و Asomiya Khabar و Asomiya Pratidin و Dainik Agradoot و Dainik Janambhumi و Dainik Asam و Gana Adhikar و Janasadharan و Niyomiya Barta . Asom Bani و Sadin و Janambhumi هي صحف أسبوعية آسامية. تشمل الصحف اليومية الإنجليزية في آسام The Assam Tribune و The Sentinel و The Telegraph و The Times of India و The North East Times و Eastern Chronicle و The Hills Times . تتمتع Thekar باللغة الكاربي بأكبر توزيع من أي صحيفة يومية من منطقة Karbi Anglong. تتمتع Bodosa بأعلى توزيع من أي صحيفة يومية Bodo من BTR. Dainik Jugasankha هي صحيفة يومية بنغالية مع إصدارات من ديبروجاره وجواهاتي وسيلشار وكولكاتا. Dainik Samayik Prasanga و Dainik Prantojyoti و Dainik Janakantha و Nababarta Prasanga هي صحف يومية بنغالية بارزة أخرى تنشر في مدينتي Karimganj و Silchar في وادي باراك. وتشمل الصحف اليومية الهندية بورفانشال براهاري وبراتاه خبر وداينك بورفوداي .

تم إنشاء محطات البث التابعة لإذاعة عموم الهند في 22 مدينة في جميع أنحاء الولاية. الأخبار المحلية والموسيقى هي الأولوية الرئيسية لتلك المحطات. يوجد في ولاية آسام ثلاث محطات خدمة إذاعية عامة تابعة لشركة دوردارشان المملوكة للدولة في ديبروجاره وجواهاتي وسيلشار. تشمل قنوات الأخبار الفضائية التي تتخذ من جواهاتي مقراً لها Assam Talks و DY 365 و News Live و News18 Assam North East و North East Live و Prag News و Pratidin Time .

• بوابة الهند
• مخطط ولاية آسام – دليل موضوعي شامل يحتوي على قائمة مقالات حول ولاية آسام.
• قائمة الأشخاص من ولاية آسام
• فيضانات سيلشار 2022
• شعار ولاية آسام

• Government
  • Official site of the Government of Assam
  • Official Tourism site of Assam
• General information
  • • Geographic data related to Assam at OpenStreetMap