بيريل واين

كان بيريل واين ( بالعبرية : ברל ויין ؛ 25 مارس 1934 - 16 أغسطس 2025) حاخامًا أرثوذكسيًا أمريكي المولد ، ومحاضرًا، وكاتبًا. ألّف العديد من الكتب، باللغتين العبرية والإنجليزية، حول التاريخ اليهودي، وساهم في نشر هذا الموضوع من خلال أكثر من ألف شريط صوتي، ومقالات صحفية، ومحاضرات دولية. طوال مسيرته المهنية، حافظ على روابط شخصية وفكرية مع كل من اليهودية الأرثوذكسية الحديثة واليهودية الحريدية .

وُلد بيريل واين في 25 مارس 1934، ^{[ 1 ]} في شيكاغو ، إلينوي، لعائلة تنحدر من حاخامات ليتوانيين مرموقين . كان والده، الحاخام زيف واين (1906-2004)، تلميذًا للحاخام شيمون شكوب ، والحاخام أبراهام إسحاق كوك في مركز الحاخامات في القدس ^{[ 2 ]} قبل أن يعمل حاخامًا في شيكاغو لأكثر من 50 عامًا. نشأ واين كطفل وحيد في حيٍّ يضم العديد من الأطفال اليهود، مع أنه كان الوحيد الذي يلتزم بشعائر السبت. ^{[ 3 ]}

كانت لحظة محورية في شبابه عام ١٩٤٦ عندما زار الحاخام الأكبر إسحاق هاليفي هرتسوغ مدرسته الدينية في شيكاغو. بكى الحاخام هرتسوغ علنًا على عشرة آلاف طفل يهودي تم تعميدهم ولن يعيدهم البابا، متسائلًا: "ماذا ستفعلون لأطفال شعب إسرائيل؟". صرّح واين لاحقًا أن هذا السؤال كان يؤرقه كلما شعر بالتعب أو فكّر في إنهاء عمله. ^{[ ٤ ] [ ٥ ]}

حصل واين على شهادة البكالوريوس من جامعة روزفلت ، ثم نال شهادة في القانون من جامعة ديبول . وحصل على شهادة الحاخامية ( سميخا ) من الكلية اللاهوتية العبرية (سكوكاي يشيفا)، التي أسسها جده لأمه، الحاخام حاييم تسفي روبنشتاين. ^{[ 6 ]} وكان معلمه الرئيسي الحاخام حاييم كريسويرث ، ومن بين مرشديه الشخصيين هناك الحاخامان مردخاي روغوف ويسرائيل مندل كابلان . ^{[ 7 ]} وكان تلميذًا للحاخام أوسكار ز. فاسمان في شيكاغو، وقد ألقى كلمة تأبينية في جنازته. ^{[ 8 ]}

بعد اجتيازه امتحان نقابة المحامين في إلينوي ، مارس واين مهنة المحاماة في شيكاغو لمدة تسع سنوات. ^{[ 9 ]} وفي نهاية المطاف، قرر ترك المجال القانوني والالتحاق بالسلك الحاخامي، وهي خطوة أيدتها زوجته جاكي، التي اعتقدت أنها ستؤدي إلى حياة أكثر إشباعًا. وقد أشار واين لاحقًا إلى أن خبرته القانونية كانت لا تقدر بثمن في مسيرته الحاخامية لأنها منحته فهمًا عميقًا للطبيعة البشرية والمعاناة اليومية التي يواجهها أتباعه. ^{[ 10 ]}

في عام 1964، انتقل إلى ميامي بيتش ، فلوريدا، ليرأس جماعة بيت إسرائيل. ^{[ 11 ]} وخلال فترة ولايته التي امتدت ثماني سنوات، ازداد عدد أفراد الجماعة من 39 عائلة إلى 250 عائلة. وفي ميامي، نسج علاقات مع كبار علماء التوراة الزائرين، بمن فيهم حاخام ساتمار، والحاخام يوئيل تيتلبوم ، وحاخام بونيفيزر . ^{[ 12 ]}

في عام ١٩٧٢، عُيّن واين نائبًا تنفيذيًا لرئيس الاتحاد الأرثوذكسي (OU) في مدينة نيويورك. بعد وفاة الحاخام ألكسندر روزنبرغ المفاجئة، تولى واين إدارة قسم الإشراف على الكشروت ، وشغل منصب مديره الحاخامي حتى عام ١٩٧٧. يُنسب إليه الفضل في إحداث نقلة نوعية في الإشراف على الكشروت في أمريكا الشمالية، ووضع معايير مهنية نزيهة، ودمج الاتحاد الأرثوذكسي بنجاح في صناعة اللحوم. ومن أبرز سماته لوحة في مكتبه كُتب عليها "Un vos zogt Gt?" (وماذا يظن الله؟)، وهي عبارة تعلمها من الحاخام روزنبرغ. ^{[ ١٣ ]}

في عام ١٩٧٧، أسس واين جماعة بيت توراة في سافيرن، نيويورك، ^{[ ١٤ ]} حيث شغل منصب الحاخام لمدة ٢٤ عامًا. وفي العام نفسه، أنشأ يشيفا شعاري توراة في روكلاند، والتي ضمت مدرسة ثانوية كبيرة وقسمًا أصغر للدراسات العليا. ^{[ ١٥ ]} شغل منصب رئيس اليشيفا (عميدها) حتى انتقاله إلى إسرائيل عام ١٩٩٧، حيث خلفه ابنه، الحاخام حاييم تسفي واين.

هاجر واين وزوجته إلى إسرائيل عام 1997، واستقرا في حي رحافيا بالقدس . وأصبح حاخامًا لبيت كنيست هاناسي (إسرائيل الشابة في رحافيا).

في إسرائيل، أسس مؤسسة ديستني، وهي منظمة عالمية متعددة الوسائط أُنشئت بهدف "إحياء الرواية التاريخية اليهودية التي بدأت تتلاشى". وأصبحت المؤسسة المنصة التسويقية الرئيسية لكتبه وأقراصه المدمجة وأفلامه الوثائقية. وفي سنواته الأخيرة، اكتسب بودكاست الحاخام بيريل واين شهرة عالمية واسعة، لا سيما بفضل رؤيته التاريخية للأزمات المعاصرة مثل جائحة كوفيد-19 وهجمات 7 أكتوبر. ^{[ 16 ]}

كان واين عضوًا بارزًا في هيئة التدريس في مدرسة أور سوماياخ الدينية في القدس، حيث كان يُحاضر لطلابها الذين يتحدثون الإنجليزية في الغالب. كما ألقى محاضرات على نطاق واسع في إسرائيل وخارجها، ^{[ 17 ]} وكتب عمودًا أسبوعيًا منتظمًا في صحيفة جيروزاليم بوست منذ عام 1999.

يشتهر واين على نطاق واسع بأعماله الواسعة في التاريخ اليهودي. وقد أنتج أكثر من 1000 تسجيل صوتي (أصلاً على أشرطة كاسيت) تغطي 3700 عام من التاريخ اليهودي. وأوضح أن هذه التسجيلات بدأت في ميامي بيتش عندما لم يتمكن العديد من الأطباء في جماعته من حضور دروسه المباشرة وطلبوا تسجيلها. ^{[ 18 ]}

يُعدّ عمله الكتابي المرجعي سلسلة من أربعة مجلدات تغطي فترة 2300 عام:

1. أصداء المجد: قصة اليهود في العصر الكلاسيكي، 350 قبل الميلاد - 750 ميلادي
2. نذير القدر: قصة اليهود في العصور الوسطى، 750-1650
3. انتصار البقاء: قصة اليهود في العصر الحديث، 1650-1990
4. الإيمان والمصير: قصة الشعب اليهودي في القرن العشرين

اشتهر أسلوب واين بالذكاء، وسرد القصص، ودقة اللغة المتناهية. ^{[ 19 ]} كان يؤمن بأن التاريخ بمثابة "مرآة للماضي" ضرورية لاستشراف المستقبل. ^{[ 20 ]} ركزت رؤيته للعالم على الاعتزاز اليهودي، ورفض "التمجيد" لصالح النضال التاريخي الواقعي، وأهمية دولة إسرائيل كمستقبل للشعب اليهودي. وكان يحذر باستمرار من التطلعات المادية العالية، مؤكدًا أن الصمود يُبنى على النمو الروحي والواقعية لا على الراحة المادية. ^{[ 21 ]}

جمع جيمس فايس أقواله وملاحظاته في كتاب من 283 صفحة بعنوان " نبيذ عتيق: مختارات من حكمة وحكمة الحاخام بيريل واين، وحكاياته وقصصه القصيرة" (دار شعار للنشر، 1992). ومنذ انتقاله إلى إسرائيل، ألّف ثلاث مجموعات من المقالات، هي: " تأملات ثانية: مجموعة من الخواطر والملاحظات" (1997)، و" شراء الموز الأخضر: ملاحظات حول الذات والأسرة والحياة" (1999)، و "العيش اليهودي: القيم والممارسات والتقاليد" . أما كتاب "رعاية الكرم "، فهو دليل شخصي مفصل للراغبين في امتهان الحاخامية، حيث يشارك فيه فلسفته في الحاخامية، ويروي تجاربه الشخصية، ويقدم نصائح قيّمة لطلاب الحاخامية.

لفترة من الزمن، نشر واين نشرة إخبارية بعنوان " واين برس" ، والتي يناقشها في كتابه " في رأيي" الصادر عام 2020 ، والذي نشره عبر مؤسسته "مؤسسة ديستني" . ^{[ 22 ]}

سعى واين إلى تقديم "نهج غير تقليدي للأرثوذكسية "، داعياً إلى ثقة تسمح لليهودية بمواجهة العالم الحديث دون الخضوع له. ^{[ 23 ]}

كان صهيونياً متديناً، ينظر إلى قيام إسرائيل على أنه حدث معجزي أعاد تعريف الشتات. وكثيراً ما انتقد بعض أطياف الكنيسة الأرثوذكسية لتجاهلها البُعد الديني للدولة. ^{[ 24 ]}

جادل بأن التاريخ اليهودي يجب أن يُعاش، لا أن يُدرس فقط، وأن كل فرد مشارك في تطوره. ^{[ 25 ]}

في مقالاته "في رأيي"، أعرب عن مخاوفه بشأن الأساس الأخلاقي للمجتمع الغربي وحذر من أنه سيصبح من الصعب بشكل متزايد على اليهود الأرثوذكس الحفاظ على أنفسهم في ثقافة معادية لقيم التوراة. ^{[ 26 ]}

في عام 1955 ^{[ 27 ]} تزوج واين من يوشيفيد (جاكي) ليفين، التي ولدت في ليتوانيا عام 1934 وهاجرت إلى ديترويت مع والديها في سن الرابعة. ^{[ 28 ]} أنجبا أربعة أطفال، و29 حفيدًا، و70 من أبناء الأحفاد. ^{[ 29 ]}

بعد وفاة يوشيفيد في عام 2006، تزوج من ميرا كوهين، وهي من سلالة العديد من السلالات الحسيدية وناجية من المحرقة ، والتي توفيت في عام 2018. ^{[ 30 ]}

توفي الحاخام بيريل واين في القدس في 16 أغسطس/آب 2025، عن عمر ناهز 91 عامًا، بعد فترة من تدهور صحته. أقيمت جنازته في بيت كنيست هاناسي، ودُفن في مقبرة جبل الزيتون . ^{[ 31 ]} في إحدى مقابلاته الأخيرة، عندما سُئل عما يحتاجه العالم اليهودي أكثر من أي شيء آخر، أجاب بكلمة واحدة: "الإيجابية". ^{[ 32 ]}

• موقع الحاخام واين الإلكتروني
• نبذة مختصرة ومحاضرات صوتية مجانية بصيغة MP3 للحاخام بيريل واين على موقع TorahDownloads.com
• السيرة الذاتية الرسمية والمشاريع الحالية
• روابط لمقالات بيريل واين على موقع جيروزاليم بوست الإلكتروني (مؤرشفة بتاريخ 3 مارس 2016 على موقع Wayback Machine)
• موقع JewishHistory.org يقدم دورة مكثفة مجانية في التاريخ اليهودي يقدمها الحاخام واين
• الموقع الرسمي لجماعة بيت توراة
• إحصائيات مدرسة شعاري توراة في روكلاند الثانوية
• قصة الشعب اليهودي بقلم بيريل واين (مقال)
• لم يخشَ اليهود الديمقراطية قط، بقلم بيريل واين (مقال). مؤرشف بتاريخ 6 مايو 2006 على موقع Wayback Machine.
• القوانين والشرعية بقلم بيريل واين (مقال)
• بيريل واين في أور سوماياخ
• بيريل واين على موقع IMDb