البراهمية

البراهمية هي حركة دينية هندوسية نشأت من نهضة البنغال في منتصف القرن التاسع عشر ، وهي الحركة الهندية الناشئة للاستقلال . ^{[ 1 ] [ 2 ]} ويُعرف أتباعها باسم البراهمة (مفردها براهمو)، وهم في الغالب من أصل أو جنسية هندية أو بنغلاديشية .

تأسست حركة براهمو ساماج، والتي تعني حرفيًا "جمعية براهمان"، على يد راجا رام موهان روي . ^{[ 3 ]}

تستمد بنود الإيمان في براهمو من المبادئ الأساسية ( آدي ) لدين آدي براهمو ساماج . ^{[ 4 ]}

• عن الله: هناك دائمًا تفرد لا نهائي (لا حدود له، لا يمكن تعريفه، لا يمكن إدراكه، لا يمكن تقسيمه) - مؤلف وحافظ الوجود المتعالي والداخلي - "هو" الذي يتجلى حبه في كل مكان وفي كل شيء، في النار وفي الماء، من أصغر نبات إلى أعظم شجرة بلوط.
• في الوجود: الوجود مخلوق من التفرد. الوجود يتجدد بالتفرد. الوجود موجود ليكون واحداً (مرة أخرى) مع التفرد. ( انظر تات توام آسي ).
• في الوجود الواعي: الأعمال الصالحة (العبادية، الواعية، الأخلاقية) وحدها تحكم الوجود في مواجهة الفوضى (الفقدان [التحلل، العودة، الفراغ الشامل]). المعرفة (الذكاء [العقل، الإحساس، الحدس]) للضمير الخالص (النور الداخلي) هي الحاكم الأوحد (الأعلى) للوجود (السلطة [القانون، الدارما]) دون رمز (خلق [كتاب مقدس، كتاب، شيء]) أو وسيط (كائن [معلم، مسيح، حاكم]).
• في الحب: احترم جميع المخلوقات والكائنات ولكن لا تقدسها (تعبدها) أبداً لأن التفرد وحده هو الذي يمكن أن يحب (يعشق، يعبد).

بينما سعى راجا رام موهان روي إلى إصلاح الديانة الهندوسية من خلال المذهب التوحيدي ، رفض خليفته، ماهاريشي ديبندراناث طاغور، في عام 1850، عصمة الفيدا. حاول طاغور الحفاظ على بعض العادات الهندوسية، لكن سلسلة من الانشقاقات أدت في النهاية إلى تشكيل جماعة ساداران براهمو ساماج المنشقة في عام 1878.

في عام 1901، خلص قرار صادر عن المجلس الخاص للهند البريطانية إلى أن "الغالبية العظمى من أتباع ديانة براهمو ليسوا هندوسًا ولهم دينهم الخاص". ^{[ 11 ]}

قام ديبندراناث طاغور بتقنين البراهمية لأول مرة من خلال صياغة "براهمو دارما بيج" ونشر كتاب "براهمو دارما" عام 1848 في جزأين. تُعدّ البراهمية مصدر الإيمان الروحي لكل براهمي، وتعكس رفض البراهمية للكتب الهندوسية المقدسة (الفيدا) وابتعادهم عن رؤية رام موهان روي التوحيدية للإله. وقد تطورت المبادئ الأساسية التقليدية وبراهمية ديبندراناث ( أو القانون الديني والأخلاقي) لتُعرف اليوم باسم "المبادئ الأساسية للبراهمية"، وتُستكمل بقواعد دقيقة ومتطورة للمؤمنين، تُشبه "بنود الإيمان" التي تُنظم أسلوب حياة البراهمية. إضافةً إلى ذلك، فإن اجتماع البراهميين (وكذلك أتباع براهمية ساماج) للاجتماع أو العبادة يتوافق دائمًا مع مبادئ الثقة لعام 1830 أو ما يُشتق منها.

• 1828  : أسس راجا رام موهان روي براهمة سابها (مجلس البراهمة). ^{[ 12 ]}
• 1829  : قبلت الجمعية الآسيوية أول الهنود في عضويتها، وكان أولهم رامكمال سين ، ودواركانات طاغور ، وراجشاندرا داس ، وبراسانا كومار طاغور. ^{[ 13 ]}
• 1830  : قام دواركانات طاغور ، وبراسانا كومار طاغور وآخرون بتأسيس أول مكان للعبادة البراهمية من خلال صك وقف قانوني ^{[ 14 ]} في تشيتپور ( جوراسانكو، كولكاتا، الهند ). غادر رام موهان إلى بريطانيا.
• 1833  : وفاة رام موهان في بريستول.
• 1839  : ديبندرانات طاغور يشكل تاتوابودهيني (تاتفارانجيني) سابها ، جمعية "الباحثين عن الحقيقة والحياة" في 6 أكتوبر 1839. ^{[ 15 ]}
• 1843  : اندمجت جمعية تاتوابوديني سابها مع جمعية براهمو سابها ^{[ 16 ]} وتأسست جمعية كلكتا براهمو ساماج. أسس دواركانات طاغور شركة سكة حديد غرب البنغال الكبرى في صراع مع الدولة. ^{[ 17 ]}
• 1850  : نشر كتاب براهمة دارما في جزأين من تأليف ديبندراناث. رفض عصمة الفيدا، والانفصال عن الهندوسية، وتأسيس الدين الجديد.
• ١٨٥٥  : أسس كيشوب تشوندر سين "جمعية الهند البريطانية" التي ارتبطت لاحقًا بالمبشرين المسيحيين جيمس لونغ وتشارلز دال . ^{[ ١٨ ]} كان دال، وهو مبشر موحد متجول، يعيش زواجًا مضطربًا في بوسطن مع كارولين ويلز هيلي دال ، ويعاني من سلسلة من نوبات الاكتئاب، وقد اقتنع بما يكفي لمنح زوجته الطلاق في بوسطن بالإبحار إلى الهند إلى الأبد كأول مبشر موحد أجنبي. ^{[ ١٩ ]}
• 1856  : ديفيندراناث ثاكور يتوجه إلى تلال شيملا .
• في عام ١٨٥٧  ، أبلغ ديبندراناث الواعظ التوحيدي تشارلز دال بأنه لم يعد مرحبًا به في جمعية براهمو ساماج في كلكتا، وأنه "لن يسمح بذكر اسم يسوع في الجمعية". ثم أسس دال جمعية رام موهان روي لاستمالة البراهمة الليبراليين بعيدًا عن ديبندراناث. ^{[ ٢٠ ]} بعد ذلك، انضم كيشوب سين إلى جمعية براهمو ساماج في كلكتا بينما كان ديبندراناث في شيملا. اندلعت الثورة الهندية ، وأيّد جميع أمناء براهمو ساماج تقريبًا التاج البريطاني، مطالبين في الوقت نفسه بإنزال أشد العقوبات بالمتمردين.
• 1860  : بدأ تشارلز دال يهاجم علنًا ديبندراناث والمنتسبين إلى جماعة براهمو المسيحية الجديدة الليبرالية من خلال الترويج لأساليب ثيودور باركر وويليام تشانينغ لتحويل الهندوس إلى المسيحية. ^{[ 20 ]}
• 1866  : انشقاق براهمو الأول وتم تغيير اسم جمعية براهمو في كلكتا إلى جمعية آدي (الأول) براهمو لتمييزها عن المجموعة المنشقة التقدمية.
• 1871  : عارض قادة آدي براهمو ساماج علنًا الفصيل التقدمي بشأن مشروع قانون زواج براهمو المثير للانقسام لعام 1871، حيث صرح ديبندراناث قائلاً: "نحن براهمو أولاً، وهنود أو هندوس ثانيًا".
• 1872  : لم يقتصر قانون الزواج ظاهريًا على طائفة البراهمة، بل سُنّ كقانون الزواج الخاص (القانون الثالث) لعام 1872. ويشترط القانون تقديم إقرار ينص على "أنا لست هندوسيًا ولا مسلمًا ولا مسيحيًا ولا يهوديًا" للزواج بموجبه، وهو قانون يُستخدم حصريًا تقريبًا من قبل طائفة البراهمة.
• 1878  : انقسم الفصيل المنشق مرة أخرى، وشكّلت الأغلبية جمعية ساداران (العام) براهمو ساماج، وهي جمعية ذات نهج وسطي، ورحّب بها رسميًا ديبندراناث طاغور وراجنارايان باسو من جمعية آدي ساماج. ومن أبرز قادة ساداران براهمو ساماج في ذلك الوقت سيفاناث شاستري ، وأناند موهان بوس، وسيب تشاندرا ديب. ^{[ 21 ]}
• 1898  : تم تأسيس أول فرع لـ Brahmosamaj (كاليكوت) (الآن مدرسة Ayyathan التي تعمل تحت رعاية Brahmo Samaj في طريق السجن، كاليكوت) على يد Ayyathan Gopalan، وهو مصلح اجتماعي عظيم ومؤسس حركة Sugunavardhini في ولاية كيرالا.
• 1910  : ترجمة "الكتاب المقدس لبراهمو ساماج" - "براهمو دارما" بقلم مهارشي ديبيندراناث طاغور إلى المالايالامية.
• 1924  : تم إنشاء الفرع الثاني لبراهمو ساماج في ولاية كيرالا على يد أياثان جوبالان في ألابوزا (كيرالا) بونثوبو، كومادي (الآن غريهالاكشمي غاندي سماراكا سيفا أنغام).

• آدي دارما
• أياثان جوبالان
• حركات الإصلاح الهندوسية
• تاريخ البنغال
• حركة دينية جديدة
• برارثانا ساماج
• تاتوابوديني باتريكا

• الوسائط المتعلقة بالبراهمية على ويكيميديا ​​كومنز