الواقعية الرأسمالية

استُخدم مصطلح " الواقعية الرأسمالية "، لا سيما في ألمانيا ، لوصف الفن القائم على السلع، بدءًا من فن البوب ​​في خمسينيات وستينيات القرن العشرين وصولًا إلى فن السلع في ثمانينيات وتسعينيات القرن العشرين. ^{[ 1 ]} وعند استخدامه بهذا المعنى، فهو تلاعب بمصطلح " الواقعية الاشتراكية ". كما استُخدم أيضًا لوصف الجانب الأيديولوجي الجمالي للرأسمالية المؤسسية المعاصرة في العالم الغربي .

على الرغم من توثيقها سابقًا، ^{[ 2 ]} استُخدم مصطلح "الواقعية الرأسمالية" لأول مرة في عنوان معرض فني أُقيم عام 1963 في دوسلدورف بعنوان " مظاهرة من أجل الواقعية الرأسمالية" ، والذي ضم أعمال غيرهارد ريختر ، وسيغمار بولكه ، وولف فوستيل ، وكونراد لوغ . ^{[ 3 ]} ركز المشاركون في المعرض على تصوير ثقافة الاستهلاك المتنامية في ألمانيا والمجتمع المُتشبع بوسائل الإعلام، مستخدمين استراتيجيات تأثرت جزئيًا بنظرائهم من فناني البوب ​​الأمريكيين . ^{[ 4 ]} في مايو 1963، أُقيم معرض " العيش مع فن البوب: مظاهرة من أجل الواقعية الرأسمالية" في صالة عرض الأثاث "بيرجس" في دوسلدورف. في هذه "المظاهرة"، علّق غيرهارد ريختر وكونراد لوغ أعمالهما بجانب قطع الأثاث المعروضة على قواعد، وقدّما نفسيهما كأعمال فنية. ^{[ 5 ]}

الواقعية الرأسمالية حركة فنية ألمانية شارك في تأسيسها الفنان سيغمار بولكه عام 1963. ^{[ 6 ]} استلهم بولكه من الإعلانات والدعاية الشائعة في الصحافة الشعبية ، فصوّر بها سلعًا استهلاكية يومية. تتميز أعماله غالبًا بالسخرية والنقد اللاذع للمجتمع والسياسة، ما يجعلها أكثر وضوحًا في توجهها السياسي من فن البوب ​​التقليدي. ^{[ 7 ]}

في منتصف ثمانينيات القرن العشرين، استخدم مايكل شودسون مصطلح "الواقعية الرأسمالية" لوصف الممارسات السائدة في مجال الإعلان. ^{[ 8 ]} يقارن الفصل السابع من كتاب شودسون " الإعلان: الإقناع المقلق" رسائل الإعلان وأساليبه الجذابة بتلك الموجودة في الواقعية الاشتراكية للاتحاد السوفيتي . ^{[ 9 ]} ويرى شودسون أن واقعية الإعلان تروج لنمط حياة قائم على الاستهلاك الخاص، بدلاً من الإنجاز الاجتماعي والعام. ^{[ 10 ]}

ظهر مصطلح "الواقعية الرأسمالية" مجدداً عام ٢٠٠٩ مع نشر كتاب مارك فيشر " الواقعية الرأسمالية: هل من بديل؟ " . ^{[ ١١ ]} يرى فيشر أن مصطلح "الواقعية الرأسمالية" يصف بدقة الوضع السياسي العالمي الراهن، الذي يفتقر إلى بدائل واضحة للنظام الرأسمالي الذي هيمن بعد انهيار الاتحاد السوفيتي . ^{[ ١١ ]} وتُعدّ حجته رداً على الليبرالية الجديدة ونقداً لها، وللأشكال الجديدة من الحكم التي تُطبّق منطق الرأسمالية والسوق على جميع جوانب الحكم.

تشير أيديولوجيته إلى "شعور واسع النطاق بأن الرأسمالية ليست فقط النظام السياسي والاقتصادي الوحيد القابل للتطبيق، بل إنه من المستحيل الآن حتى تخيل بديل متماسك لها". ^{[ 12 ]}

كمفهوم فلسفي، يتأثر الواقعية الرأسمالية بمفهوم ألتوسير للأيديولوجيا. ^{[ 13 ]} يقترح فيشر أنه ضمن الإطار الرأسمالي، لا يوجد مجال لتصور أشكال بديلة للبنى الاجتماعية، مضيفًا أن الأجيال الشابة لا تهتم حتى بالاعتراف بالبدائل. ^{[ 14 ]} ويرى أن الأزمة المالية لعام 2008 قد فاقمت هذا الموقف. فبدلًا من أن تحفز الأزمة الرغبة في البحث عن بدائل للنموذج القائم، عززت فكرة ضرورة إجراء تعديلات داخل النظام القائم. وبدلًا من أن تهزه من أسسه، أكدت الأزمة للعامة ضرورة الرأسمالية.

لا يمكن حصر الواقعية الرأسمالية، كما أفهمها، في الفن أو في الأسلوب شبه الدعائي الذي تعمل به الإعلانات. إنها أشبه بجوٍّ مُهيمن، لا يُؤثر فقط على إنتاج الثقافة، بل يُؤثر أيضاً على تنظيم العمل والتعليم، ويعمل كحاجزٍ خفيٍّ يُقيّد الفكر والعمل. ^{[ 15 ]}

يجادل فيشر بأن "الواقعية الرأسمالية نجحت في ترسيخ " أنطولوجيا الأعمال " التي من الواضح فيها ببساطة أن كل شيء في المجتمع، بما في ذلك الرعاية الصحية والتعليم، يجب أن يُدار كعمل تجاري" ^{[ 16 ]} (انظر الإدارة العامة الجديدة ).

بعد نشر أعمال فيشر، تم تبني المصطلح من قبل نقاد أدبيين آخرين. ^{[ 17 ]}

استخدم الباحث الياباني يوشيفوسا إيتشي هذا المصطلح لوصف الطريقة التي استغلت بها اللجنة الأولمبية الدولية وأصحاب المصلحة فيها، إلى جانب الدولة اليابانية، دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 2020 في طوكيو وجائحة كوفيد-19 لزيادة أرباح الرأسمالية، وتعزيز سلطة الدولة، وحشد الجماهير. يجمع إيتشي بين الواقعية الرأسمالية لفيشر و"رأسمالية الاحتفال" لجولز بويكوف، موضحًا أن "رأسمالية الاحتفال بالألعاب الأولمبية تعزز الواقعية الرأسمالية من خلال خلق حالة استثنائية، مما يزيد من تدفق رأس المال إلى أقصى حد، ويستحضر في الوقت نفسه السياسات الحيوية لـ"نمط حياة جديد" يردد صدى شعارات التعبئة الوطنية في زمن الحرب". ^{[ 18 ]}

• رأس المال الحقيقي
• الواقعية الاشتراكية
• الواقعية الاشتراكية