سيتانا

يقول الراهب بودي :

السِتانا... هي العامل العقلي المعني بتحقيق الهدف، أي الجانب الإرادي أو القهري للمعرفة. ولذلك تُترجم إلى إرادة. تشرح الشروح أن السِتانا تُنظم عواملها العقلية المرتبطة بها في التأثير على الموضوع. سمتها المميزة هي حالة الإرادة، ووظيفتها هي التراكم (الكارما)، ومظهرها هو التنسيق. سببها المباشر هو الحالات المرتبطة بها. فكما يُردد التلميذ الرئيسي درسه الخاص ويجعل التلاميذ الآخرين يُرددون دروسهم، كذلك عندما تبدأ الإرادة بالعمل على موضوعها، فإنها تُهيئ الحالات المرتبطة بها لأداء مهامها أيضًا. الإرادة هي العامل العقلي الأهم في توليد الكارما، لأنها هي التي تُحدد الجودة الأخلاقية للفعل. ^{[ 3 ]}

يذكر كتاب أتاساليني (الجزء الأول، القسم الرابع، الفصل الأول، 111) أن سيتانا تتميز بخاصية تنسيق الدامات المرتبطة بها (سيتا وغيرها من سيتاسيكاس) على الشيء وأن وظيفتها هي "الرغبة". نقرأ:

...لا وجود للإرادة في عوالم الوجود الأربعة دون خاصية التنسيق؛ فكل إرادة تتسم بها. لكن وظيفة "الإرادة" تقتصر على الحالتين الأخلاقية (كوسالا) وغير الأخلاقية (أكوسالا)... وتتجلى الإرادة في التوجيه. فهي تنشأ من خلال توجيه الحالات المرتبطة بها، مثل كبير التلاميذ، وكبير النجارين، وغيرهم ممن يؤدون واجباتهم وواجبات غيرهم. ^{[ 4 ]}

يقول جيشي تاشي تسيرينغ: ^{[ 5 ]}

تُسمى النية أيضًا بالإرادة. وهي العنصر الذي يُنسق ويُوجه نشاط كل عنصر من العناصر الأخرى داخل العقل الرئيسي فيما يتعلق بالموضوع. وبمجرد وجود الشعور، تُحرك النية عقلنا في اتجاه معين.

النية هي العامل الذي يُفعّل ما بدأه الشعور. فإذا كان الشعور الناتج عن ملامسة شيء ما هو الانجذاب، فإن النية تُوجّه الذهن نحو ذلك الشيء. على سبيل المثال، أشم رائحة مانجو ناضجة في متجر أمرّ به، فينشأ لديّ شعور بالانجذاب. النية هي التحوّل في العملية الذهنية نحو شرائها.

تنصّ أبهيدهارما -ساموتشايا على ما يلي:

ما هو التفكير المنطقي (cetanā )؟ هو نشاط ذهني يدفع العقل إلى الأمام. وظيفته هي جعل العقل يستقر على ما هو إيجابي أو سلبي أو غير محدد. ^{[ 2 ]}

يوضح هربرت غونتر ما يلي:

هو حدث ذهني يُثير العقل ويحثّه، بما يصاحبه من أحداث، على التوجه نحو شيء ما. ويُقال إنه أهم الأحداث الذهنية، لأن قوة هذا الحدث الذهني تُوجّه العقل، وأي حدث ذهني آخر، نحو ذلك الشيء. فكما ينجذب الحديد إلى المغناطيس، كذلك ينجذب العقل إلى شيء ما بفعل هذا الحدث الذهني. ^{[ 2 ]}

يقول ألكسندر بيرزين:

الدافع (سيمس-با) يدفع النشاط الذهني نحو مواجهة شيء ما أو التوجه نحوه. وبشكل عام، فإنه يحرك سلسلة ذهنية متصلة لإدراك شيء ما. السلسلة الذهنية المتصلة (سيمس-رجيود، تيار العقل) هي تسلسل فردي دائم للحظات النشاط الذهني. ^{[ 6 ]}

يقول ميفام رينبوتشي:

تصف عملية التركيز الذهني (الانتباه) عملية انتقال الانتباه نحو موضوع ما وانخراطه فيه. أما فيما يتعلق بالدعم، فهناك ستة أنواع، مثل التركيز الذهني عند التقاء العين (أي بين الموضوع والحاسة والوعي)، وما إلى ذلك. ^{[ 1 ]}

تعمل Cetanā بستة دعامات، أو على طول ستة قنوات: ^{[ 1 ] [ 2 ]}

1. يحدث السيتانا في المواقف البصرية
2. تحدث ظاهرة السيتانا في المواقف السمعية
3. تحدث سيتانا في المواقف الشمية
4. يحدث التذوق (Cetana) في المواقف الذوقية
5. تحدث ظاهرة Cetanā في المواقف اللمسية
6. يحدث السيتانا في حالات التفكير