بنية الشخصية

بنية الشخصية هي نظام من السمات الثانوية التي تتجلى في الطرق المحددة التي يتفاعل بها الفرد مع الآخرين، ومع مختلف أنواع المحفزات، ومع البيئة المحيطة. الطفل الذي تُسبب له تربيته و/أو تعليمه صراعًا بين مشاعره المشروعة، وعيشه في بيئة غير منطقية، وتفاعله مع بالغين لا يُراعون مصالحه على المدى البعيد، يكون أكثر عرضة لتكوين هذه السمات الثانوية. وبهذه الطريقة، يكبح الطفل ردة الفعل العاطفية غير المرغوب فيها التي كانت ستحدث بشكل طبيعي. مع أن هذا قد يُفيد الطفل في تلك البيئة المختلة، إلا أنه قد يدفعه أيضًا إلى ردود فعل غير مناسبة، من خلال تطوير طرق بديلة تظهر من خلالها طاقته بشكل قهري، وهي طرق تضر بمصالحه، عند تفاعله مع الناس في بيئة مستقلة تمامًا. الصدمات الكبيرة التي تحدث في مراحل لاحقة من الحياة، حتى في مرحلة البلوغ، قد يكون لها أحيانًا تأثير عميق على الشخصية. (انظر اضطراب ما بعد الصدمة) . ومع ذلك، قد تتطور الشخصية أيضًا بشكل إيجابي وفقًا لكيفية مواجهة الفرد للتحديات النفسية والاجتماعية لدورة الحياة ( إريكسون ).

النظريات

فرويد

وصف فرويد في أولى أوراقه البحثية عن الشخصية الشخصية الشرجية بأنها تتسم بالعناد والبخل والنظافة المفرطة. ورأى أن هذا رد فعل على اضطرار الطفل للتخلي عن متعة الإثارة الشرجية . [ 1 ] أما النسخة الإيجابية من هذه الشخصية فهي الشخصية الواعية، الموجهة ذاتيًا، والمهووسة. كما وصف فرويد الشخصية الشهوانية بأنها محبة ومعتمدة على الآخرين. أما الشخصية النرجسية فهي القائد الفطري، العدواني والمستقل لعدم وجود ضمير أعلى قوي بداخله . [ 2 ]

فروم

يرى إريك فروم أن الشخصية تتطور بحسب الطريقة التي يُنظّم بها الفرد أنماط الاستيعاب والتواصل. تتشابه أنماط الشخصية تقريبًا مع أنماط فرويد، لكن فروم يُطلق عليها أسماءً مختلفة: المُستقبِل ، والمُكتنز ، والمُستغِل . يُضيف فروم نمط التسويق لوصف الأفراد الذين يُكيّفون أنفسهم باستمرار لتحقيق النجاح في اقتصاد الخدمات الجديد. يرى فروم أن أنماط الشخصية قد تكون مُنتجة أو غير مُنتجة. يُشير فروم إلى أن بنى الشخصية تتطور لدى كل فرد لتمكينه من التفاعل بنجاح داخل مجتمع مُعين والتكيف مع نمط إنتاجه ومعاييره الاجتماعية (انظر الشخصية الاجتماعية )، وقد تكون هذه البنى مُعاكسة للإنتاج عند استخدامها في مجتمع مُختلف. [ 3 ]

استقى فروم أفكاره حول بنية الشخصية من اثنين من زملاء/تلاميذ فرويد، وهما ساندور فيرينتزي وويلهلم رايش . وقد قام رايش بتطوير المفهوم الذي طرحه فيرينتزي، وأضاف إليه استكشافًا لبنية الشخصية من حيث ارتباطها ببنية الجسم ونموه، فضلاً عن الصحة النفسية [ 4 ].

رايخ

يرى ويلهلم رايش أن بنية الشخصية تقوم على أساس عوائق - انقباضات عضلية مزمنة لا شعورية - تمنع الوعي بالمشاعر. وتنتج هذه العوائق عن الصدمات النفسية: إذ يتعلم الطفل الحد من وعيه بمشاعره القوية عندما تُحبط احتياجاته من قبل والديه اللذين يقابلان صرخاته طلباً للإشباع بالإهمال أو العقاب. وقد طرح رايش خمسة نماذج أساسية لبنية الشخصية، لكل منها نمطها الجسدي الخاص الذي يتطور نتيجةً للعوائق المحددة التي تنشأ بسبب الحرمان أو الإحباط من تلبية احتياجات الطفل الخاصة بكل مرحلة عمرية.

  1. البنية الانفصامية ، التي قد تؤدي إلى الإصابة بالفصام الكامل : هي نتيجة الشعور بعدم الرغبة من قبل الوالدين العدائيين، حتى في الرحم. ويصاحب هذه البنية تفتت في كل من الجسد والعقل.
  2. يُعدّ التركيب الفموي تكيفًا لجرح مبكر ناتج عن الحرمان من الحاجة الأساسية للتغذية منذ الولادة وحتى عمر 18 شهرًا تقريبًا. في مرحلة البلوغ، قد يتخذ التركيب الفموي أحيانًا موقفًا أشبه بـ"افعلها أنت من أجلي"، كرد فعل على عدم تلقي الرعاية الكافية في الصغر. وفي أحيان أخرى، يكون هذا الدفاع تعويضيًا، حيث ينكر الفرد احتياجاته الخاصة اعتقادًا منه أن الحاجة ستؤدي إلى التخلي عنه. يفقد الشخص اتصاله بثقته الطبيعية السليمة بنفسه، ويميل عدوانه وطاقته إلى الانهيار ويصعب الحفاظ عليها. يتخذ الجسم وضعية يكون فيها الكتفان منحنيين عادةً، مما يؤدي إلى انقباض الصدر والحد من التنفس، وبالتالي كمية الطاقة التي يستقبلها الجسم. يبرز الرأس إلى الأمام، مما يحد من تدفق الطاقة إلى الذراعين، فيشعران بالضعف. يدافع جسم التركيب الفموي ضد التلقي، وبالتالي يؤكد الاعتقاد بعدم القدرة على تلبية احتياجاته، وهو ما يصبح نبوءة تحقق ذاتها ما لم يتم تحدي هذا الدفاع عقليًا وجسديًا، ويستطيع الفرد حشد طاقته، والاعتماد على نفسه، وإدراك حقه في الحاجة والتلقي.
  3. الشخصية السيكوباتية أو البنية المُزاحة للأعلى: هذه الجرحة، التي تظهر في سن الثالثة تقريبًا، تتمحور حول تلاعب الوالد بالطفل، وإيذائه عاطفيًا، من خلال إغوائه ليشعر بأنه "مميز" لإشباع احتياجاته النرجسية. يُقرر الطفل ألا يسمح لنفسه بالضعف مجددًا، فيختار بدلًا من ذلك التلاعب بالآخرين والسيطرة عليهم بإرادته. يكون الجسد متطورًا من الأعلى، وضعيفًا من الأسفل، حيث ينفصل السيكوباتي عن الواقع ويحاول السيطرة من الأعلى. لهذه البنية أشكال مختلفة، تبعًا لتداخلها مع جروح سابقة: فالشخصية المتسلطة هي النمط النقي، والشخصية الخاضعة مختلطة بالجانب الفموي، والشخصية المنعزلة مختلطة بالنمط الفصامي.
  4. البنية المازوخية : يحدث هذا الجرح عندما يرفض الوالد السماح للطفل بقول "لا"، وهي الخطوة الأولى في وضع الحدود . يسعى الطفل إلى التنفيس عن الغضب المتراكم تحت عضلاته ودهونه، عن طريق استفزاز الآخرين ومعاقبتهم.
  5. التصلب: يحدث هذا الجرح في فترة البلوغ الأولى، في سن الرابعة تقريبًا. لا يُقرّ الوالدان بميول الطفل الجنسية، بل يُخجلانه أو ينكرانها. يسعى هذا البناء إلى إثبات جدارة الطفل بالحب للوالدين وللآخرين. غالبًا ما يكون البناء المتصلب متناغمًا بشكلٍ جميل، لكن يوجد انقسام جسدي حول الحجاب الحاجز بين القلب والحوض: الحب والجنس. يُعاني هذا الشخص من صعوبة في إدراك مشاعره القوية، لكنها مكبوتة. للبناء المتصلب العديد من البنى الفرعية، اعتمادًا على طبيعة الجرح، واختلاطه ببنى أخرى سابقة للتصلب (عقدة أوديب)، والجنس : عند النساء، البنى الذكورية العدوانية، والهستيرية، والمتناوبة؛ وعند الرجال، البنى الذكورية النرجسية، والقهرية، والأنثوية السلبية.

مع أن كل بنية من هذه البنى تحتوي على كتل، وهذه الكتل تشبه إلى حد ما "الدروع"، إلا أن البنية الصلبة وحدها هي التي تمتلك ما أسماه رايخ "درع الشخصية": نظام من الكتل يغطي الجسم بأكمله. وبحسب نوع البنية الصلبة، فإن الشخصية الصلبة تمتلك إما درعًا "صفيحيًا" (أي صاخبًا) أو درعًا "شبكيًا" (أكثر مرونة).

انظر أيضاً

مراجع

  1. دوغيرتي، نانسي جيه؛ ويست، جاكلين جيه. (2013-12-02). مصفوفة الشخصية ومعناها: منهج نموذجي وتطوري . روتليدج. ISBN 978-1-317-79694-7.
  2. هالي، كاثرين (21 سبتمبر 2019). "كتاب سيغموند فرويد: الأنا والهو" . JSTOR Daily . تاريخ الاسترجاع: 12 يناير 2025 .
  3. دوركين، ك. (2014-09-04). النزعة الإنسانية الراديكالية لإريك فروم . سبرينغر. ISBN 978-1-137-42843-1.
  4. إلكيند، ديفيد (18 أبريل 1971). "فيلهلم رايش - المحلل النفسي كثوري" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 12 يناير 2025 . 

https://web.archive.org/web/20040401170949/http://www.duq.edu/facultyhome/burston/legacy.html