كنيسة المسيح المشيخية، أكوروبونغ

بحسب الروايات التاريخية للمؤرخ الغاني كوامينا بوه، تأسست دولة أكوابيم في منتصف القرن السابع عشر. ^{[ 1 ] [ 2 ]} وبحلول عام 1646 ، أخضع الأكوامو شعب الغوان الذين كانوا يسكنون التل. ^{[ 1 ]} وذكر في بحثه أن "سيادة الأكوامو شهدت فترة من الاضطرابات بين مجتمعات الغوان: نهب متواصل، ومحاصيل رديئة... وأعمال وحشية". ^{[ 1 ]} ونتيجةً لفظائع الأكوامو، أصبحت الحياة لا تُطاق بالنسبة لسكان الغوان الأصليين، مما أدى إلى نضالهم من أجل نيل حريتهم. وناشد الغوان الزعيم الأعلى لأكيم أبوكوا، نانا أوفوري بانين، للتدخل في الأمر. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} ثم جند الزعيم ابن أخيه المحارب، أوفوري دوا، المعروف أيضًا باسم أوفوري كاي أو أوفوري كوما، والملقب بـ"سافوري"، لقيادة حرب ضد الأكواموس لتحرير الغوان. ^{[ 1 ]} تكللت المناورة العسكرية بالنجاح، وهزم الغوان الأكواموس. ^{[ 1 ]} وهكذا ولدت دولة جديدة، أكوابيم، تحت القيادة السياسية لأوفوري دوا. ^{[ 1 ]} تعني أكوابيم بشكل عام "ألف مجموعة" في لغة توي. ^{[ 1 ]} اجتمعت المجتمعات المختلفة في هذه المنطقة الجبلية عام 1731 لتشكيل رابطة سياسية تضم مندوبين من كل عشيرة. ^{[ 1 ]} جرى الوفاق أو تدشين الدولة المستقلة في مكان يُسمى "أبوتاكي". ^{[ 1 ]} في الحفل، تعهد شعب أكوابيم بالولاء لبطل حربهم، أوفوري دوا. ^{[ 1 ]} في الروايات التاريخية، بعد تأسيس الدولة، استقر المهاجرون من أكيم-أبواكوا على تلال أكوابيم ، في منطقتين رئيسيتين: أمانوكروم، مقر مقاطعة غياسي، وأكروبونغ ، ​​عاصمة الدولة الجديدة. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} كانت العاصمة الأصلية للدولة في أمانبروبي، بُنيت على قطعة أرض تبرع بها أوكيامي أوروبين من مامفي. إلا أن المنطقة كانت مستنقعية، وبالتالي غير مناسبة للاستيطان. ونتيجة لذلك، عرض نانا باجيري من أبيريو موقعًا جديدًا، يُعرف اليوم باسم نسوريم. ^{[ 1 ]}في هذا الموقع تأسست أكوروبونغ لتكون المقر التقليدي للحكام تحت ظلال أشجار مبيني. ^{[ 1 ]} واليوم، يقع مقر الكنيسة في أكوروبونغ ضمن مجمع أكوابيم الكنسي التابع لمجلس المقاطعة. الزعيم الأعلى للمنطقة هو أوكوابيهيني. ^{[ 1 ]} وتشرف مديرية التعليم بالمقاطعة على المدارس والكليات في المدينة، بينما تتولى قيادة شرطة المقاطعة مسؤولية الحفاظ على أمن المدينة. ^{[ 1 ]}

بعد مرور مئة عام على تأسيس أكوروبونغ خلال عهد نانا أدو دانكوا، وهو قس دنماركي ومبشر تابع لبعثة بازل ، وصل أندرياس ريس إلى أكوروبونغ في يناير 1835 في مهمة لتقصي الحقائق، برفقة صديقه المولاتو جورج لوتيرودت الذي عمل مترجمًا له. ^{[ 1 ] [ 4 ]} وكان من المقرر أن يبدأ عمله التبشيري بعد سبع سنوات من العمل التبشيري غير المثمر في كريستيانسبورغ ، أوسو على ساحل الذهب . ^{[ 1 ]} وكان هذا جزءًا من الجهود الأوسع التي بدأت في 18 ديسمبر 1828 عندما أرسلت بعثة بازل ريس ومبشرين آخرين، أحدهما طبيب، كبديل عن المبشرين الألمان والسويسريين الرواد الأربعة الأوائل الذين توفوا بعد وقت قصير من وصولهم إلى غرب إفريقيا بسبب أمراض استوائية. ^{[ 1 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]} جاءت دعوة التبشير في ذلك الوقت بناءً على طلب الرائد كريستوفر فون ريشيلو، حاكم ساحل الذهب الدنماركي آنذاك. وكان أندرياس ريس المبشر الوحيد الباقي على قيد الحياة من بين زملائه. ^{[ 1 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]}

كان مناخ الساحل أكثر دفئًا بكثير من مناخ المدن الواقعة على ارتفاعات أعلى. ^{[ 1 ]} قرر ريس الانتقال إلى تلال أكوابيم نظرًا لمناخها المعتدل، ورغبته في العمل بين السكان الأصليين الذين لم تتأثر حياتهم بالمستوطنات الأوروبية، كما هو الحال في المناطق الساحلية، وللحرية التي يوفرها العمل في البلدات والقرى النائية دون أي شبهة بأنه عميل استعماري. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} استقبل الزعيم الأعلى، نانا أدو دانكوا الأول، وشيوخه، وخاصة نانا كواو كوتروكو، ريس بحفاوة في القصر الملكي. في 26 مارس 1835، استقر أندرياس ريس نهائيًا في أكوروبونغ. ^{[ 1 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]} عاش ريس مثل السكان المحليين وبنى منزله بنفسه، فاكتسب لقب "أوسيادان" الذي يعني البنّاء. ^{[ 1 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]}

بعد تأسيسها عام ١٨٣٥، واجهت كنيسة المسيح المشيخية في أكوروبونغ، ​​"مهد المسيحية المشيخية في غانا"، والتي بُنيت على "المدينة الواقعة على التل"، صعوبات في سنواتها الأولى بسبب نقص المهتدين. ^{[ ١ ] [ ٢ ] [ ٣ ]} أدى وصول المبشرين من جزر الهند الغربية ، من جامايكا وأنتيغوا ، إلى إنعاش الكنيسة، وشكّل الأساس لعمل الكنيسة المشيخية في غانا . ^{[ ١ ] [ ٢ ] [ ٣ ]} في حين كانت أوسو، أكرا ، المعروفة آنذاك باسم كريستيانسبورغ، المحطة الأولى لبعثة بازل . شكّل انتقالها إلى بلدة أكوروبونغ الداخلية بعد ثلاث سنوات نقطة تحول حاسمة، أدت إلى تبشير سكان البلدة بالإنجيل، وانتشار المسيحية في بقية أنحاء البلاد . ^{[ ١ ] [ ٢ ] [ ٣ ]}

لم تُثمر جهود ريس التبشيرية، وظلّ لسنوات قليلة المسيحي الوحيد في أكوروبونغ. عندئذٍ، قرر مغادرة ساحل الذهب نهائيًا إلى أوروبا بمباركة المكتب الرئيسي لبعثة بازل في سويسرا. أقام الزعيم الأعلى احتفالًا وداعيًا تكريمًا له. خلال حفل الوداع، أدلى الزعيم بتصريحات تُلمّح إلى أن المسيحية والإنجيل مُخصّصان للرجل الأبيض، بينما عبادة الأصنام حكرٌ على السكان الأصليين الأفارقة. ^{[ 1 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]} ومع ذلك، وعد ريس بأن يُريه مسيحيين سودًا، وأن يعتنق هو وقومه المسيحية . ^{[ 1 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]}

أصبحت هذه الرسالة الفلسفية الوداعية مادةً للتفكير لدى أندرياس ريس ، فنقل كلمات الزعيم إلى اللجنة الداخلية في بازل عند عودته إلى أوروبا. ^{[ 1 ]} ثم توجه وفد من بعثة بازل، ضم ريس، إلى جامايكا وأنتيغوا لاستقطاب مسيحيين من أصول أفريقية كاريبية . ^{[ 1 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]} وفي السادس عشر أو السابع عشر من أبريل عام 1843، وصل 24 شخصًا، يمثلون ست عائلات مختلفة وثلاثة عزاب، إلى أوسو، وبعد ذلك بوقت قصير، إلى أكوروبونغ للمشاركة في أعمال تبشيرية رائدة. ^{[ 1 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]}

أعاد سكان جزر الهند الغربية إحياء البعثة التبشيرية والكنيسة المسيحية التي أسسها ريس عام 1835. ^{[ 6 ]} وفي أواخر عام 1843، أنشأ المبشرون الكاريبيون إحدى أوائل المدارس الابتدائية في البلاد بهدف نشر المعرفة في المنطقة. ^{[ 1 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]} وفي عام 1848، تأسست كلية تدريب المعلمين، وهي معهد بازل التبشيري، الذي يُعرف الآن باسم كلية التربية المشيخية في أكوروبونغ . ^{[ 1 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]} وأصبح بعض المبشرين الجامايكيين، مثل ألكسندر وورثي كليرك، مدرسين في اللاهوت الكتابي في المعهد. ^{[ 5 ]} في عام 1867، تأسست مدرسة أكوروبونغ سالم، التي لم تعد موجودة الآن، على غرار مدرسة أوسو سالم ، التي أسسها كليرك وشخصان آخران في 17 نوفمبر 1843. ^{[ 11 ]} خرّجت مدارس سالم هذه العديد من القادة في مجتمع ساحل الذهب، بمن فيهم علماء ورجال دين. ^{[ 11 ]} عمل قساوسة محليون وخريجو سالم، مثل ديفيد أسانتي، وثيوفيلوس أوبوكو، وجوناثان بالمر بيكو، وبول ستودت كيتيكو، مع يوهان غوتليب كريستالر في ترجمة الكتاب المقدس إلى لغة توي ، ولاحقًا في تأليف قاموسه العظيم للغة توي وكتابه لأمثال أكان. ^{[ 1 ] [ 5 ]}

نالت كنيسة ساحل الذهب استقلالها الكامل عام ١٩١٨ بعد أن طردت الحكومة الاستعمارية البريطانية مبشري بازل باعتبارهم خطرًا أمنيًا أجنبيًا خلال الحرب العالمية الأولى. وأُنشئت مقاطعات أبيريو ، وأداوسو، وأدوكروم ، وأمانوكروم ، وأنوم، ولارتيه ، ومامفي عقب هذا الطرد. ^{[ ١ ]} وشهد المجمع الكنسي الأول انتخاب بيتر هول ونيكولاس تيموثي كليرك رئيسًا وكاتبًا للمجمع الكنسي للكنيسة المشيخية في غانا على التوالي. ^{[ ١٢ ]} وكان كلاهما من أبناء المبشرين الجامايكيين الذين وصلوا عام ١٨٤٣؛ فبيتر هول هو ابن جون هول، بينما كان والد نيكولاس تيموثي كليرك هو ألكسندر وورثي كليرك . ^{[ 13 ] [ 14 ]} أُنشئ حرم أكوابيم التابع لكلية الجامعة المشيخية في منتصف العقد الأول من القرن الحادي والعشرين في موقع قريب من كنيسة المسيح المشيخية، كتكريم مناسب لعمل وجهود أندرياس ريس ، وغيره من المبشرين من بازل، والمستوطنين المسيحيين الجامايكيين. ^{[ 1 ] [ 5 ]}