موسيقى آر أند بي مسيحية

موسيقى الريذم أند بلوز المسيحية (المعروفة أيضًا باسم موسيقى الريذم أند بلوز الإنجيلية ، وموسيقى الإيقاع والتسبيح ، و R&P ) هي نوع فرعي من موسيقى الريذم أند بلوز، وتتألف من مقطوعات موسيقية ذات كلمات مسيحية، أو من تأليف موسيقيين معروفين بكتابة هذا النوع من الأغاني. تهدف موسيقى هذا النوع إلى رفع المعنويات، أو الترفيه، أو تقديم منظور مسيحي حول موضوع ما. يمكن اعتبار موسيقى الريذم أند بلوز المسيحية نوعًا فرعيًا من موسيقى الإنجيل ، أو نوعًا موسيقيًا مشتركًا بين موسيقى الإنجيل وموسيقى الريذم أند بلوز.

تُعدّ موسيقى الإنجيل أحد جذور أو مؤثرات موسيقى الريذم أند بلوز. ^{[ 1 ] [ 2 ]} ورغم أنه قد يبدو للوهلة الأولى أن موسيقى الريذم أند بلوز المسيحية هي نوع فرعي من موسيقى الإنجيل، إلا أن الريذم أند بلوز متجذر في عدة أنواع موسيقية، وقد تطور على مر العقود، مما جعل خصائصه الموسيقية مختلفة بشكل واضح عن الفروق الدقيقة في موسيقى الإنجيل. ومع ذلك، يمزج بعض الموسيقيين المعاصرين عناصر الريذم أند بلوز مع عناصر موسيقى الإنجيل.

نشأت موسيقى الريذم أند بلوز بين أربعينيات وخمسينيات القرن العشرين، ^{[ 3 ]} وتبعتها موسيقى الريذم أند بلوز المسيحية. تتشابه موسيقى الريذم أند بلوز المسيحية في خصائصها الموسيقية مع موسيقى الريذم أند بلوز العادية أو العلمانية، والفرق الرئيسي بينهما يكمن في الكلمات. قد لا يذكر بعض المسيحيين الذين يؤدون موسيقى الريذم أند بلوز الله أو يسوع المسيح أو أي مصطلحات دينية صريحة، لكن كلمات أغانيهم تظل متوافقة مع المعايير الأخلاقية المسيحية، أو قد تكون محايدة أخلاقياً.

يمكن العثور على بعض موسيقيي موسيقى الريذم أند بلوز الإنجيلية الأوائل في خمسينيات القرن العشرين. على سبيل المثال، غنت فرقة غنائية لموسيقى الريذم أند بلوز تُعرف باسم " الأوريولز "، "أغانٍ معاد توزيعها بأسلوب الإنجيل، كانت في الأصل أغاني ريفية أو بلوز أو ريذم أند بلوز شائعة". ^{[ 4 ]} في عام 1953، سجلت فرقة "الأوريولز" أغنية إنجيلية بعنوان " البكاء في الكنيسة "؛ ومع ذلك، كانت الفرقة تُعتبر من فرق الريذم أند بلوز.

كان لسام كوك تأثيرٌ كبيرٌ على دمج موسيقى الغوسبل مع موسيقى الريذم أند بلوز . بدأ مسيرته كمغنٍ رئيسي لفرقة الغوسبل " سول ستيررز" ، لكنه كان مولعًا بموسيقى البلوز والجاز. ^{[ 5 ]} وقد دمج عناصر من هذين النمطين الموسيقيين في تسجيلاته الغوسبلية. ورغم أنه كان يحقق دخلًا جيدًا، إلا أنه رغب في خوض غمار الموسيقى العلمانية. في عام 1956، خوفًا من إثارة استياء جمهوره وزملائه في الفرقة وشركة الإنتاج، أصدر أول أغنية منفردة له في موسيقى الريذم أند بلوز (بعنوان "لافابل") تحت اسم مستعار هو "ديل كوك". ولأن صوته كان مميزًا، لم ينخدع الناس باسم "ديل كوك". ^{[ 6 ]}

وسرعان ما حذا مغنون آخرون حذو كوك، فانتقلوا من موسيقى الغوسبل إلى موسيقى الريذم أند بلوز/السول ودمجوا بينهما. ^{[ 7 ]} ومن الشخصيات المهمة الأخرى التي جمعت بين موسيقى الغوسبل والريذم أند بلوز كل من راي تشارلز وأريثا فرانكلين وجيمس براون .

في بدايات موسيقى الريذم أند بلوز، كانت الفروق الموسيقية بين موسيقى الغوسبل والريذم أند بلوز غير واضحة. لم يكن من الممكن، أو حتى من المستحيل، معرفة ما إذا كان الشخص يستمع إلى موسيقى الغوسبل أو موسيقى الريذم أند بلوز، ^{[ 8 ]} إلا إذا أنصت جيداً للكلمات.

مصطلح "الإيقاع والثناء " ليس مجرد فرع من مصطلح "الإيقاع والبلوز" ، بل يحمل أيضًا معنى روحيًا للموسيقيين المتخصصين في هذا النوع من الموسيقى. يُنسب البلوز ، أو غناء البلوز، إلى الحزن والاكتئاب واليأس والوحدة والقلق. ^{[ 9 ]} بالنسبة لبعض المسيحيين، لا ينبغي أن تُثير الموسيقى الاكتئاب، بل أن تُلهم تسبيح الله، كما ورد في النصوص الكتابية التالية:

• المزامير 47:6 ^{[ 10 ]}
• أعمال الرسل 16:25 ^{[ 11 ]}
• أفسس 5: 18-19 ^{[ 12 ]}
• فيلبي 4:8 - أخيرًا أيها الإخوة، كل ما هو حق، كل ما هو كريم، كل ما هو عادل، كل ما هو طاهر، كل ما هو جميل، كل ما هو جدير بالثناء، إن كان هناك شيء ممتاز أو يستحق المدح، فكروا في هذه الأمور. ^{[ 13 ]}
• أفسس 4:29 - لا تخرج من أفواهكم كلمة رديئة، بل كلمة صالحة للبنيان حسب الحاجة، حتى تعطي نعمة للسامعين. ^{[ 14 ]}

لا تتحدث الفقرتان الأخيرتان من الكتاب المقدس أعلاه عن الموسيقى تحديدًا، لكنهما قد تُشكلان معيارًا يستلهم منه الفنانون المسيحيون كلمات أغانيهم. هذا لا يعني أن الموسيقيين المسيحيين لا يُغنون عن مشاكلهم وآلامهم؛ فما يُميزهم عن كثير من المُغنين الآخرين هو ميل الفنان المسيحي إلى ذكر الله أو يسوع المسيح في كلماته كحلٍّ لأعبائهم، مُقدمًا الأمل للمستمعين الذين قد يمرون بظروف مُشابهة. في كتابه " صوت النور" ، يكتب دون كوسيك: ^{[ 15 ]}

تميل المسيحية المعاصرة إلى تجاهل بعض جوانب سفر المزامير، لا سيما مواضيع الانتقام والخوف والشك والإحباط والغضب. مع ذلك، تُعدّ هذه المواضيع جزءًا لا يتجزأ من المزامير، على الرغم من أن مؤلفي الأغاني المعاصرين يفضلون التركيز فقط على جوانب التسبيح والعبادة فيها. ومع ذلك، تُظهر لنا المزامير أناشيد تعبيرية فردية، تتناول هموم الدنيا، وصرخات الألم والاستغاثة الشخصية.

في مقابلة مع الصحفي سكتش في صحيفة هيوستن كرونيكل، ذكر الدي جي دي-لايت أن مصطلح " ريثم أند برايز" (Rhythm & Praise) نشأ من ثنائي غناء الإنجيل دوكينز ودوكينز في ألبومهم "فوكس" (Focus ) (الذي صدر عام 1998)، حيث حملت إحدى أغانيه عنوان " ذا ريثم أند ذا برايز" (The Rhythm and the Praise ). ^{[ 16 ] [ 17 ]} وأضاف أن الفنانين، منذ ذلك الحين، طوروا هذا النوع الموسيقي ليصبح نوعًا فرعيًا، وأطلقوا عليه اختصارًا "آر أند بي" (R&P).

على الرغم من استخدام الموسيقيين مصطلح " الثناء" بدلاً من "البلوز" ، إلا أن النصوص التاريخية التي تتناول موسيقى الريذم أند بلوز لا تربط اسم هذا النوع الموسيقي بالحزن. كان المصطلح الأصلي لهذا النمط الموسيقي هو " موسيقى السود "، لأنه كان يُؤدى في الغالب من قِبل الأمريكيين من أصل أفريقي. وقد اعتبر الناس هذا المصطلح مسيئًا. في أواخر الأربعينيات، صاغ جيري ويكسلر، الكاتب في مجلة بيلبورد الموسيقية والذي أصبح لاحقًا منتجًا موسيقيًا، مصطلح "الريذم أند بلوز" لوصف هذا النوع الموسيقي. ^{[ 18 ] [ 19 ]} من المحتمل أن يكون جزء " الريذم" من اسم "الريذم أند بلوز" يصف الإيقاع السريع للموسيقى في ذلك الوقت. أما مصطلح " البلوز" في هذا النوع الموسيقي، فمن المرجح أنه مُستعار من موسيقى "جامب بلوز" ، حيث تطورت "جامب بلوز" إلى موسيقى الريذم أند بلوز. ^{[ 20 ]} معظم خدمات الموسيقى ومواقع الموسيقى وحتى شركات الترفيه لا تعترف بالإيقاع والثناء كنوع فرعي رسمي من الموسيقى، مما يدفع الناس إلى تصنيف هذه الموسيقى بدلاً من ذلك على أنها موسيقى مسيحية/آر أند بي، أو موسيقى إنجيلية/آر أند بي، أو موسيقى مسيحية معاصرة / موسيقى إيقاع وبلوز معاصرة ، أو موسيقى إنجيلية معاصرة حضرية ، أو أي شكل من أشكال هذه التصنيفات.

يعتمد نجاح الموسيقى المسيحية جزئيًا على كيفية تأليف الأغاني ومن يؤديها. حتى فنانو موسيقى الريذم أند بلوز العلمانيون معروفون بتسجيلهم موسيقى مسيحية. ^{[ 21 ] [ 22 ]} هناك مغنون مسيحيون يمزجون بين موسيقى الريذم أند بلوز وموسيقى الغوسبل المعاصرة بشكل متوازن، بينما يمزج آخرون موسيقى الهيب هوب مع الريذم أند بلوز المعاصر ، وهو مزيج موجود منذ ثمانينيات القرن الماضي. ^{[ 23 ] [ 24 ]} يجذب المغنون الذين يتبعون النمط الأول بشكل أساسي محبي موسيقى الغوسبل، بينما يجذب المغنون الذين يتبعون النمط الثاني محبي موسيقى الهيب هوب والريذم أند بلوز المعاصر. بعض الفنانين، مثل كانتون جونز ، يميلون إلى التناوب بين كلا النمطين، مما قد يكون قد أكسبه جمهورًا أكبر نسبيًا من أولئك الذين يمزجون موسيقى الغوسبل فقط أو موسيقى الهيب هوب فقط.

• موسيقى الإنجيل المعاصرة في المدن