كريستوفر بيكوك

كريستوفر آرثر بروس بيكوك (مواليد 22 مايو 1950) فيلسوف بريطاني معروف بأعماله في فلسفة العقل ونظرية المعرفة . وقد دافع في منشوراته الأخيرة، في مجال نظرية المعرفة، عن شكل من أشكال العقلانية .

هو ابن عالم اللاهوت والكيمياء الحيوية البريطاني آرثر بيكوك ، وتلقى تعليمه في مدرسة ماجدالين كوليدج، أكسفورد ، وكلية إكستر، أكسفورد ، حيث درس الفلسفة والسياسة والاقتصاد في المرحلة الجامعية، وفاز بجائزة ويب ميدلي في الاقتصاد وجائزة هنري وايلد في الفلسفة عام 1971، وتخرج بمرتبة الشرف الأولى. وفي وقت لاحق من ذلك العام، حصل على منحة دراسية من صندوق كينيدي التذكاري للدراسة في جامعة هارفارد . ثم واصل دراسته في أكسفورد، وحصل على درجة البكالوريوس في الفلسفة (1974) ودرجة الدكتوراه في الفلسفة (1979)، وكانت الأخيرة تحت إشراف مايكل دوميت .

كان محاضرًا زائرًا في جامعة كاليفورنيا، بيركلي ، بين عامي 1975 و1976، وفي عام 1975، انتُخب زميلًا في كلية أول سولز، أكسفورد . شغل منصب أستاذ سوزان ستيبينغ للفلسفة في كلية كينغز كوليدج لندن من عام 1985 إلى عام 1989، ثم أستاذ واينفليت للفلسفة الميتافيزيقية في جامعة أكسفورد من عام 1989 إلى عام 2000، حيث انتقل بعدها إلى جامعة نيويورك . انضم إلى قسم الفلسفة في جامعة كولومبيا عام 2004، حيث يشغل الآن منصب أستاذ جونسونيان للفلسفة. في عام 2007، عُيّن رئيسًا لكرسي ريتشارد وولهايم في الفلسفة في جامعة كوليدج لندن ، حيث درّس في الفصل الدراسي الثالث (الصيفي) من كل عام حتى عام 2015. يعيش مع زوجته ولديه ولدان بالغان. وهو أيضًا أستاذ زائر للفلسفة في كلية نيو كوليدج للعلوم الإنسانية . ^{[ 1 ] [ 2 ]}

لعلّ أشهر أعماله السابقة هو الفصل الأول من كتابه " الحس والمضمون " الصادر عام ١٩٨٣ ، بعنوان "الإحساس ومضمون التجربة". في هذا الفصل، يدافع بيكوك عن فكرة أن التجربة الإدراكية، بالإضافة إلى مضمونها القصدي، تمتلك "خصائص حسية" معينة. ويقدم ثلاثة أمثلة مختلفة لسيناريوهات بصرية لا يستطيع فيها المضمون القصدي وحده استيعاب جميع جوانب التجربة. ويُعتقد أن تلك الجوانب التي لا يشملها المضمون القصدي هي الخصائص الحسية للتجربة. وقد استخدم بعض المدافعين عن الكيفيات الحسية هذه الأمثلة كدليل على وجودها. في المقابل، انتقد عدد من الفلاسفة هذه الأمثلة ( مثل مايكل تاي وفريد ​​دريتسكي )، زاعمين أن الصفة الإضافية المفترضة يمكن بالفعل استيعابها من خلال المضمون القصدي.

في كتابه "المعنى والمضمون" ، افترض بيكوك أن المضمون القصدي للحالات الذهنية هو مضمون مفاهيمي حصراً، أي أن هذا المضمون يتطلب من صاحب الحالة امتلاك جميع المفاهيم التي تحدد المضمون القصدي المعني. ومنذ عام ١٩٨٦ تقريباً، تخلى بيكوك عن هذا الافتراض، مجادلاً بأن بعض الحالات الذهنية، ولا سيما التجارب الإدراكية والحالات التمثيلية المتضمنة في معالجة المعلومات دون الشخصية (على سبيل المثال، في التحليل اللاواعي للكلام المسموع)، لها مضمون قصدي غير مفاهيمي. ويُنظر إلى بيكوك اليوم على أنه من أبرز المؤيدين لهذا المفهوم للمضمون القصدي غير المفاهيمي.

في كتابه "دراسة المفاهيم" الصادر عام ١٩٩٢ ، يقدم بيكوك شرحًا مفصلًا لنظرية فلسفية حول امتلاك المفاهيم، والتي بموجبها يمكن تحديد طبيعة المفاهيم وشروط هويتها، بطريقة غير دائرية، من خلال الشروط التي يجب على المفكر استيفاؤها لامتلاك المفاهيم ذات الصلة. وتُعد هذه النظرية نسخة من نظرية "الدور المفاهيمي" أو "الاستدلالي" للمفاهيم.

• الصفحة الرئيسية في جامعة كولومبيا