سجلات عام 754

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

الصفحة 2 r من سجلات عام 754. النص مكتوب بالخط القوطي الغربي .

تُعدّ " وقائع 754" (وتُعرف أيضًا باسم " الوقائع الموزارابية" أو "كونتينواتيو هيسبانا ") تاريخًا مكتوبًا باللغة اللاتينية ، يتألف من 95 قسمًا، [ 1 ] كتبه مؤرخ موزارابي (مسيحي) مجهول الهوية في الأندلس . [ 2 ] تحتوي هذه الوقائع على أقدم إشارة معروفة في نص لاتيني إلى "الأوروبيين" ( europenses )، حيث تصفهم بأنهم هزموا المسلمين في معركة تورز عام 732. [ 3 ] [ 4 ]

مؤلف

كان مؤلف هذا الكتاب مؤرخًا موزارابيًا (مسيحيًا) مجهولًا، عاش تحت الحكم العربي في جزء من شبه الجزيرة الأيبيرية . ومنذ القرن السادس عشر، نُسب الكتاب إلى أسقف مجهول الهوية يُدعى إيسيدوروس باسينسيس ، إلا أن هذه النسبة باتت تُعتبر على نطاق واسع نتيجةً لأخطاء متراكمة. وقد شرح هنري ويس [ 5 ] أصل وتاريخ "إيسيدوروس باسينسيس" الغامض، وهو أسقف غير موثق لباكس جوليا ( بيجا الحديثة ، البرتغال). [ 6 ]

ثمة خلافٌ أيضاً حول مكان كتابة التاريخ . فقد ذكر تايلان [ 7 ] قرطبة كمدينةٍ أصلية، بينما كان مومسن أول من دافع عن طليطلة . إلا أن دراسةً حديثةً أجراها لوبيز بيريرا [ 8 ] ترفض كلا الرأيين، وترجّح مدينةً أصغر غير محددة في جنوب شرق إسبانيا الحالية.

العمل

تغطي سجلات عام 754 الفترة من عام 610 إلى عام 754، وهي فترة تفتقر إلى مصادر معاصرة كافية للتحقق من صحتها. تبدأ هذه السجلات بتولي هرقل عرش بيزنطة، وتُعتبر شهادة عيان على الفتح الأموي لإسبانيا . [ 9 ] يعتبرها البعض من أفضل المصادر لتاريخ ما بعد القوط الغربيين ، ولقصة الفتح العربي لإسبانيا وسبتمانيا ؛ وقد شكلت الأساس لكتاب روجر كولينز ، "الفتح العربي لإسبانيا، 711-797" ، وهو أول مؤرخ حديث يستخدمها بهذا القدر من التفصيل. [ 10 ] كما تتضمن هذه السجلات أدق وصف لمعركة بواتييه-تور .

يشبه أسلوب هذه المدونات أسلوب المؤرخ السابق يوحنا البيكلاري ، إذ تتناول مواضيع الحكام والثورات والحروب والكنيسة والأوبئة (لكن بتفصيل أكبر، وبأسلوب نثري أكثر غرابة جعل من الصعب على الباحثين المعاصرين فهم العمل). يرتكز العمل على ثلاثة محاور رئيسية، أولها بيزنطة وإسبانيا القوطية الغربية، وهي محاور مشتركة مع سجل عام 741 ، ويضيف محورًا ثالثًا هو الفتح الأموي. [ 9 ]

لا تزال سجلات التاريخ موجودة في ثلاث مخطوطات، أقدمها، التي تعود إلى القرن التاسع، موزعة بين المكتبة البريطانية ومكتبة الأكاديمية الملكية للتاريخ في مدريد. أما المخطوطتان الأخريان فتعودان إلى القرنين الثالث عشر والرابع عشر. [ 11 ]

نُشرت "الوقائع" لأول مرة كاملةً في بامبلونا عام 1615؛ وطُبعت في كتاب "باتر . لات." لميغني ، المجلد 96، صفحة 1253 وما يليها، وصدرت عنها طبعة نقدية حديثة وتُرجمت إلى الإسبانية على يد خوسيه إدواردو لوبيز بيريرا. [ 12 ] ويمكن الاطلاع على ترجمة إنجليزية لكينيث باكستر وولف في كتابه " الغزاة والمؤرخون في إسبانيا في العصور الوسطى المبكرة" (ليفربول، 1990).

ملحوظات

  1. ↑ في بعض المخطوطات، تُقسّم الأقسام إلى 13 فصلاً وملحق. انظر طبعة لوبيز بيريرا 2009.
  2. ↑ وفقًا لكريستيس ص. 2، كانت هذه آخر سجلات لاتينية مكتوبة في الأندلس.
  3. ↑ كوامي أنتوني أبياه (2012)، "سوء فهم الثقافات: الإسلام والغرب"، الفلسفة والنقد الاجتماعي 38 (4-5) 425-33.
  4. ↑ إيفرت فان دي بول (2013)، أوروبا والإنجيل: التأثيرات الماضية، والتطورات الحالية، وتحديات الإرساليات (فيرسيتا)، ص 55.
  5. ↑ في سميث وويس 1880.
  6. ↑ يظهر اسم "إيسيدوروس باسينسيس" خطأً كأسقف لباداخوس في كتاب سميث، "قاموس السير والأساطير اليونانية والرومانية" (1870)، المجلد الثاني، تحت عنوان " إيسيدوروس"، صفحة 627. لا تلعب بيجا أي دور في السجل التاريخي، كما هو متوقع في عمل صادر من تلك المدينة، كما أشار راينهارت دوزي . وكذلك باداخوس، لأنها لم تكن موجودة في زمن السجل التاريخي؛ من الواضح أن الأسقف برودينسيو ساندوفال من بامبلونا، الذي نشر السجل التاريخي كاملاً لأول مرة عام 1615، اعتقد أن باكس جوليا هي باداخوس، إذ يشير إلى "إيسيدور، أسقف باداخوس" في عنوان عمله، انظر مومسن، صفحة 333.
  7. ↑ يبدو أن تايلان كان أول من رفض إسيدوروس باسينسيس كمؤلف، لكنه اعتقد بشكل ملحوظ أن السجل ملحمة مقفاة مثل أغنية رولاند .
  8. ↑ ص 58-59.
  9. 1 2 هارتمان، كارمن كارديل دي (2003). "النقل النصي لتاريخ الموزارابي لعام 754". أوروبا في العصور الوسطى المبكرة . 8 (1): 13-29 . doi : 10.1111/1468-0254.00037 . S2CID 247740699 . 
  10. ↑ رفض إتش في ليفرمور ذلك باعتباره أسطوريًا إلى حد كبير، في كتابه أصول إسبانيا والبرتغال (لندن: ألين وأونوين، 1971)؛ وعلى العكس من ذلك، تجنب كولينز الروايات العربية اللاحقة ذات الطابع الأسطوري، والتي تعرض لانتقادات بسببها.
  11. ↑ سي سي دي هارتمان، "النقل النصي لتاريخ موزارابيك لعام 754"، أوروبا في العصور الوسطى المبكرة 8.1 ، (مارس 1999: 13-29). وقد أكد علماء القرن السابع عشر أن اثنتين من المخطوطات، على الرغم من عدم وجود اسم مؤلف لهما، تحملان اسم "إيسيدوروس باسينسيس" (وايس 1880).
  12. ↑ أولاً كـ Cronica mozarabe de 754 (سرقسطة، 1980)؛ تلتها طبعة لاتينية منقحة وترجمة، مع العديد من المقالات، في عام 2009 (انظر المراجع أدناه)

مراجع

  • آن كريستيس، المسيحيون في الأندلس، 711 – 1000 (روتليدج، 2002).
  • راينهارت دوزي ، أبحاث حول التاريخ والأدب الإسباني ، الطبعة الثانية. 1860.
  • جي إدواردو لوبيز بيريرا، Continuatio Isidoriana Hispana Cronica Mozarabe de 754 . Fuentes y Estudios de Historia Leonesa 127. ليون، 2009.
  • T. مومسن، Continuatio Hispana anno DCCLIV. Monumenta Germaniae Historica auctores antiquissimi XI، Chronica minora saec. الرابع، الخامس، السادس، السابع، المجلد. 2،. برلين، 1894. على الانترنت .
  • ويليام سميث وهنري ويس، قاموس السيرة المسيحية والأدب والطوائف والعقائد (1880: المجلد الثالث، تحت عنوان "Isidorus Pacensis" الصفحات 313 وما بعدها).
  • جي تيلهان، أنونيم دي كوردو. Chronique rimée des derniers rois d'Espagne. باريس، 1885.
  • ترجمة إنجليزية لكتاب "الوقائع" بقلم أيمن جواد التميمي (متوفرة على الإنترنت)