هرقل

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 16 صور
الموسوعة الحرة

هرقل
إمبراطور الرومان
عملة سوليدوس للإمبراطور هرقل (35-38 سنة). دار سك القسطنطينية . ضربت في الفترة من 610 إلى 613.
الإمبراطور البيزنطي
حكم5 أكتوبر 610 –
11 فبراير 641
السلففوكاس
خليفةقسطنطين الثالث
هيراكلون
الأباطرة المشاركونقسطنطين الثالث (613–641)
هيراكلوناس (638–641)
وُلِدّحوالي 575 [1] [2]
كابادوكيا ، الإمبراطورية البيزنطية
مات11 فبراير 641 (65 عامًا)
القسطنطينية ، الإمبراطورية البيزنطية
زوجإودوكيا
مارتينا
مشكلةيودوكسيا إبيفانيا
قسطنطين الثالث
هيراكلوناس
يوحنا أثالارخوس (غير شرعي)
مارتينوس
ديفيد تيبيريوس
ثيودوسيوس
أوغسطينا
أناستاسيا
فابيوس
الاسم الملكي
لاتينية : الإمبراطور قيصر فلافيوس هرقل أوغسطس اليونانية : Αὐτοκράτωρ καῖσαρ Φлάβιος Ἡράκлειος αὐγουστος [ أ]
سلالةهيراكليون
أبهرقل الأكبر
الأمعيد الغطاس
دِينالمسيحية الخلقيدونية
سلالة هيراكليان
التسلسل الزمني
خلافة
سبقه سلالة
جستنيان
وفوكاس		 تليها
عشرين عامًا من الفوضى
  • ف
  • ت
  • هـ

هرقل ( باليونانية : Ἡράκλειος ، وترجمتها الحرفية  هيراكليوس ؛ حوالي  575 - 11 فبراير 641) كان إمبراطورًا بيزنطيًا من 610 إلى 641. بدأ صعوده إلى السلطة في عام 608، عندما قاد هو ووالده، هرقل الأكبر ، حاكم إفريقيا ، ثورة ضد الإمبراطور غير المحبوب فوكاس .

تميز عهد هرقل بالعديد من الحملات العسكرية. في العام الذي تولى فيه هرقل السلطة، تعرضت الإمبراطورية للتهديد على حدود متعددة. تولى هرقل على الفور مسؤولية الحرب البيزنطية الساسانية من 602 إلى 628. انتهت المعارك الأولى للحملة بهزيمة البيزنطيين؛ حيث شق الجيش الفارسي طريقه إلى مضيق البوسفور، لكن القسطنطينية كانت محمية بجدران منيعة وأسطول بحري قوي، وتمكن هرقل من تجنب الهزيمة الكاملة. بعد فترة وجيزة، بدأ إصلاحات لإعادة بناء وتعزيز الجيش. طرد هرقل الفرس من آسيا الصغرى ودفع عميقًا إلى أراضيهم، وهزمهم بشكل حاسم في معركة نينوى عام 627. أطاح ابنه كافاد الثاني بالشاه الفارسي خسرو الثاني وأعدمه ، وسرعان ما سعى إلى عقد معاهدة سلام، ووافق على الانسحاب من جميع الأراضي المحتلة. وبهذه الطريقة أعيدت العلاقات السلمية بين الإمبراطوريتين المتوترتين بشدة.

سرعان ما خسر هرقل العديد من أراضيه التي استعادها حديثًا لصالح الخلافة الراشدة . وخرج المسلمون من شبه الجزيرة العربية ، وسرعان ما غزا الإمبراطورية الساسانية . وفي عام 636، سار المسلمون إلى سوريا الرومانية ، وهزموا شقيق هرقل ثيودور . وفي غضون فترة قصيرة من الزمن، غزا العرب بلاد ما بين النهرين وأرمينيا ومصر . ورد هرقل بإصلاحات سمحت لخلفائه بمحاربة العرب وتجنب الدمار الكامل.

كان تغيير اللغة الرسمية للإمبراطورية من اللاتينية إلى اليونانية أحد أهم إنجازات هرقل . [4] [5] دخل هرقل في علاقات دبلوماسية مع الكروات والصرب في البلقان . حاول إصلاح الانقسام في الكنيسة المسيحية فيما يتعلق بالمونوفيزيتيين ، من خلال الترويج لعقيدة تسوية تسمى المونوثيليتية . شاركت كنيسة المشرق (المعروفة عمومًا باسم النسطورية) أيضًا في هذه العملية. [ 6] في النهاية، تم رفض مشروع الوحدة هذا من قبل جميع أطراف النزاع.

الأصول

كان هرقل الابن الأكبر لهرقل الأكبر ، والذي يُعترف به عالميًا تقريبًا على أنه من أصل أرمني . [7] [8] [ب] والدته، إبيفانيا، ربما كانت من أصل كابادوكي . [9] يعتبر والتر كايجي أن أصل هرقل الأرمني "محتمل" ويتكهن بأنه كان على الأرجح "ثنائي اللغة (الأرمنية واليونانية) منذ سن مبكرة، ولكن حتى هذا غير مؤكد". [7] وفقًا للمؤرخ الأرمني سيبيوس في القرن السابع ، كان هرقل مرتبطًا بسلالة أرساسيد في أرمينيا . [10] تعتبر إليزابيث ريدجيت أن أصله الأرمني محتمل. [11] يزعم أنتوني كالديليس أنه لا يوجد مصدر أولي يقول أن هرقل [الأكبر] كان أرمنيًا وأن هذا التأكيد يستند إلى قراءة خاطئة لثيوفيلاكت سيموكاتا . في رسالة، كتب بريسكوس ، وهو جنرال حل محل هرقل الأكبر، إليه "أن يترك الجيش ويعود إلى مدينته في أرمينيا". يفسر كالديليس المدينة على أنها مقر قيادة هرقل الأكبر، وليس مسقط رأسه. [12] بخلاف ذلك، هناك القليل من المعلومات المحددة المعروفة عن أصله. كان والده جنرالًا أثناء حرب الإمبراطور موريس مع شاه بهرام جوبان ، مغتصب الإمبراطورية الساسانية ، خلال عام 590. [13] بعد الحرب، عين موريس هرقل الأكبر في منصب حاكم إفريقيا . [ 14]

وقت مبكر من الحياة

الثورة ضد فوكاس والانضمام

صليب ذهبي لهرقل ووالده في ثياب قنصلية، سُكّب أثناء ثورتهما ضد فوكاس

في عام 608، تخلى هرقل الأكبر عن ولائه للإمبراطور فوقاس ، الذي أطاح بموريس قبل ست سنوات. أصدر المتمردون عملات معدنية تُظهر هرقل يرتدي زي هيباتوس ، على الرغم من أن أياً منهما لم يزعم صراحةً اللقب الإمبراطوري في هذا الوقت. [15] شن ابن عم هرقل الأصغر نيكيتاس غزوًا بريًا لمصر ؛ وبحلول عام 609 ، هزم جنرال فوقاس بونوسوس وأمن المقاطعة. وفي الوقت نفسه، أبحر هرقل الأصغر شرقًا بقوة أخرى عبر صقلية وقبرص . [15]

عندما اقترب من القسطنطينية ، اتصل بقادة بارزين وخطط لهجوم للإطاحة بالأرستقراطيين في المدينة. عندما وصل إلى العاصمة، فر الحرس الإمبراطوري ، وهم وحدة النخبة من الحرس الإمبراطوري بقيادة صهر فوكاس بريسكوس ، إلى هرقل، ودخل المدينة دون مقاومة جدية. عندما أسر هرقل فوكاس، سأله "هل هكذا حكمت أيها الوغد؟" رد فوكاس -"وهل ستحكم بشكل أفضل؟"- أثار غضب هرقل لدرجة أنه قطع رأس فوكاس على الفور. [16] ثم أمر لاحقًا بإزالة الأعضاء التناسلية من الجسم لأن فوكاس اغتصب زوجة فوتيوس، وهو سياسي قوي في المدينة. [17]

في 5 أكتوبر 610، توج هرقل في كنيسة القديس ستيفن داخل القصر الكبير . [18] ثم تزوج فابيا، التي أخذت اسم إودوكيا . بعد وفاتها في عام 612، تزوج ابنة أخته مارتينا في عام 613؛ اعتُبر هذا الزواج الثاني سفاح القربى وكان غير محبوب للغاية. [19] في عهد ابني هرقل، أصبحت مارتينا المثيرة للانقسام مركز القوة والمكائد السياسية. وعلى الرغم من الكراهية الواسعة النطاق لمارتينا في القسطنطينية، فقد اصطحبها هرقل معه في حملات ورفض محاولات البطريرك سرجيوس لمنع الزواج وحله لاحقًا. [19]

الحرب البيزنطية الساسانية 602-628

الميزة الفارسية الأولية

خلال حملاته في البلقان ، قُتل الإمبراطور موريس وعائلته على يد فوكاس في نوفمبر 602 بعد تمرد. [20] أعاد موريس خسرو الثاني (كسرى) من الإمبراطورية الساسانية إلى عرشه، وظلوا حلفاء حتى وفاة الأخير. [ج] بعد ذلك، اغتنم خسرو الفرصة لمهاجمة الإمبراطورية البيزنطية واستعادة بلاد ما بين النهرين . [21] كان لدى خسرو في بلاطه رجل ادعى أنه ابن موريس ثيودوسيوس ، وطالب خسرو البيزنطيين بقبول ثيودوسيوس هذا كإمبراطور.

هرقل في 613-616 (38-41 سنة) مع ابنه هرقل قسطنطين .

كانت الحرب في البداية لصالح الفرس، ويرجع ذلك جزئيًا إلى القمع الوحشي الذي مارسه فوقاس وأزمة الخلافة التي أعقبت ذلك عندما أرسل الجنرال هرقل ابن أخيه نيكيتاس لمهاجمة مصر ، مما مكن ابنه هرقل الأصغر من المطالبة بالعرش في عام 610. [22] تم عزل فوقاس، الحاكم غير المحبوب الذي يوصف دائمًا في المصادر التاريخية بأنه " طاغية " (بالمعنى الأصلي للكلمة، أي الملك غير الشرعي وفقًا لقواعد الخلافة)، في النهاية من قبل هرقل، الذي أبحر إلى القسطنطينية من قرطاج مع أيقونة مثبتة على مقدمة سفينته. [23] [24]

بحلول هذا الوقت، كان الفرس قد غزوا بلاد ما بين النهرين والقوقاز ، وفي عام 611 اجتاحوا سوريا ودخلوا الأناضول. وبعد عامين، هُزم هجوم مضاد كبير قاده هرقل خارج أنطاكية على يد شهربراز وشاهين ، وانهار الموقف الروماني؛ دمر الفرس أجزاء من آسيا الصغرى واستولوا على خلقيدونية المقابلة للقسطنطينية على مضيق البوسفور . [25]

على مدى العقد التالي، تمكن الفرس من غزو فلسطين ومصر (بحلول منتصف عام 621، كانت المقاطعة بأكملها في أيديهم) [26] وتدمير الأناضول، [د] بينما استغل الآفار والسلاف الموقف لاجتياح البلقان ، مما دفع الإمبراطورية إلى حافة الدمار. في عام 613، استولى الجيش الفارسي على دمشق بمساعدة اليهود ، واستولى على القدس في عام 614، وألحق أضرارًا بكنيسة القيامة واستولى على الصليب الحقيقي ، ثم استولى على مصر في عام 617 أو 618. [28] عندما وصل الساسانيون إلى خلقيدونية في عام 615، كانت هذه هي النقطة، وفقًا لسيبيوس ، التي وافق فيها هرقل على التنحي وكان على استعداد للسماح للإمبراطورية البيزنطية بأن تصبح دولة عميلة فارسية ، حتى أنه سمح لكسرى الثاني باختيار الإمبراطور. [29] في رسالة أرسلها سفراؤه، اعترف هرقل بأن الإمبراطورية الفارسية متفوقة، ووصف نفسه بأنه "الابن المطيع لكسرى الثاني، الذي يتوق إلى أداء خدمات صفائك في كل شيء"، بل حتى أطلق على كسرى الثاني لقب "الإمبراطور الأعلى". [30] ومع ذلك، رفض كسرى الثاني عرض السلام، وألقى القبض على سفراء هرقل. [30]

مع وجود الفرس عند أبواب القسطنطينية، فكر هرقل في التخلي عن المدينة ونقل العاصمة إلى قرطاج، لكن شخصية الكنيسة القوية البطريرك سرجيوس أقنعه بالبقاء. وبعد أن أصبح آمنًا خلف أسوار القسطنطينية، تمكن هرقل من طلب السلام مقابل جزية سنوية قدرها ألف تالنت من الذهب وألف تالنت من الفضة وألف رداء حريري وألف حصان وألف عذراء للملك الفارسي. [31] سمح له السلام بإعادة بناء جيش الإمبراطورية من خلال خفض الإنفاق غير العسكري وخفض قيمة العملة وإذابة كنوز الكنيسة، بدعم من البطريرك سرجيوس، لجمع الأموال اللازمة لمواصلة الحرب. [32]

الهجوم المضاد البيزنطي والنهضة

في الرابع من إبريل عام 622، غادر هرقل القسطنطينية، وعهد بالمدينة إلى سرجيوس والجنرال بونوس كوصيين على ابنه. جمع قواته في آسيا الصغرى، ربما في بيثينيا ، وبعد أن أنعش معنوياتهم المحطمة، شن هجومًا مضادًا جديدًا، والذي اتخذ طابع الحرب المقدسة؛ حيث تم حمل صورة المسيح كراية عسكرية. [32] [33] [34] [35]

صورة على الطراز القروسطي لكروب وهيراكليوس يتلقيان خضوع خسرو الثاني؛ لوحة من صليب (مينا شامبليوفيه على نحاس مذهب).
الكروب وهيراكليوس يتلقيان خضوع خسرو الثاني؛ لوحة من صليب ( مينا شامبلوفيه على نحاس مطلي بالذهب، 1160-1170، باريس ، متحف اللوفر ). هذه مجازية لأن خسرو لم يخضع شخصيًا أبدًا.

تقدم الجيش الروماني إلى أرمينيا، وألحق هزيمة بجيش يقوده زعيم عربي متحالف مع الفرس، ثم حقق انتصارًا على الفرس بقيادة شهربراز. [36] سيبقى هرقل في حملته لعدة سنوات. [37] [38] في 25 مارس 624، [39] غادر القسطنطينية مرة أخرى مع زوجته مارتينا وطفليه؛ بعد أن احتفل بعيد الفصح في نيقوميديا ​​في 15 أبريل، قام بحملة في القوقاز، وفاز بسلسلة من الانتصارات في أرمينيا ضد خسرو وجنرالاته شهربراز وشاهين وشهرابلكان . [ 40] [41] في نفس العام نجح القوط الغربيون في استعادة قرطاجنة ، عاصمة مقاطعة إسبانيا البيزنطية الغربية ، مما أدى إلى خسارة إحدى المقاطعات الصغيرة القليلة التي غزتها جيوش جستنيان الأول . [42] في عام 626، حاصر الآفار والسلاف بدعم من جيش فارسي بقيادة شهربراز، القسطنطينية ، لكن الحصار انتهى بالفشل (نُسب النصر إلى أيقونات العذراء التي قادها سرجيوس في موكب حول أسوار المدينة)، [43] بينما عانى جيش فارسي ثانٍ بقيادة شاهين من هزيمة ساحقة أخرى على يد شقيق هرقل ثيودور.

هرقل (في الوسط) يكرّم أيقونة مريم قبل حملته ضد الفرس. مشهد من سجل منسى الذي يعود للقرن الثاني عشر .

مع تفكك المجهود الحربي الفارسي، تمكن هرقل من إحضار الجوكتورك من خاقانات تركيا الغربية ، تحت قيادة زيبل ، الذين غزوا منطقة القوقاز الفارسية . استغل هرقل الانقسامات داخل الإمبراطورية الفارسية، وحافظ على حياد شهربراز من خلال إقناعه بأن كسرى قد أصبح يغار منه وأمر بإعدامه. في أواخر عام 627، شن هجومًا شتويًا على بلاد ما بين النهرين، حيث هزم الفرس بقيادة رهزاد في معركة نينوى على الرغم من هروب حلفائه الأتراك . [44] واستمر جنوبًا على طول نهر دجلة، ونهب قصر كسرى العظيم في دستاجرد ولم يمنعه سوى تدمير الجسور على قناة النهروان من مهاجمة قطسيفون. بعد أن فقدت مصداقيتها بسبب هذه السلسلة من الكوارث، أطيح بكسرى وقتل في انقلاب قاده ابنه كافاد الثاني ، الذي طالب على الفور بالسلام، ووافق على الانسحاب من جميع الأراضي المحتلة. [45] في عام 629، أعاد هرقل الصليب الحقيقي إلى القدس في احتفال مهيب. [24] [45] [46]

اتخذ هرقل لنفسه لقب " ملك الملوك " الفارسي القديم بعد انتصاره. وفي وقت لاحق، بدءًا من عام 629، أطلق على نفسه اسم باسيليوس ، وهي الكلمة اليونانية التي تعني "الملك"، واستخدم الأباطرة البيزنطيون هذا اللقب لمدة 800 عام تالية. ويرجع بعض العلماء سبب اختيار هرقل لهذا اللقب بدلاً من المصطلحات الرومانية السابقة مثل أغسطس إلى أصوله الأرمنية . [47]

أنهت هزيمة هرقل للفرس حربًا استمرت بشكل متقطع لمدة 400 عام تقريبًا وأدت إلى عدم الاستقرار في الإمبراطورية الفارسية. توفي كافاد الثاني بعد أشهر فقط من توليه العرش، مما أدى إلى إغراق بلاد فارس في عدة سنوات من الاضطرابات الأسرية والحرب الأهلية. نجح أردشير الثالث ، وحليف هرقل شهربراز ، وابنتا خسرو بوران وأزرميدخت في الوصول إلى العرش في غضون أشهر من بعضهم البعض. فقط عندما تولى يزدجرد الثالث ، حفيد خسرو الثاني، العرش في عام 632 كان هناك استقرار. ولكن بحلول ذلك الوقت كانت الإمبراطورية الساسانية غير منظمة بشدة، بعد أن أضعفتها سنوات من الحرب والصراعات الأهلية حول خلافة العرش. [48] [49] كانت الحرب مدمرة، وتركت البيزنطيين في حالة ضعف شديد. وفي غضون بضع سنوات، اجتاح العرب كلا الإمبراطوريتين، [50] مما أدى في النهاية إلى الفتح الإسلامي لبلاد فارس وسقوط الأسرة الساسانية في عام 651. [51]

الحروب البيزنطية العربية

خريطة توضح تحركات القوات الإسلامية البيزنطية من سبتمبر 365 إلى ما قبل وقوع معركة اليرموك مباشرة
حركة القوات العربية البيزنطية من سبتمبر 635 إلى ما قبل وقوع معركة اليرموك مباشرة

بحلول عام 630، وحد العرب جميع قبائل الحجاز ، التي كانت منقسمة في السابق لدرجة أنها لم تشكل تحديًا عسكريًا خطيرًا للبيزنطيين أو الفرس. لقد شكلوا واحدة من أقوى الدول في المنطقة. [52] كان الصراع الأول بين البيزنطيين والعرب هو معركة مؤتة في سبتمبر 629. هاجمت قوة مناوشة عربية صغيرة مقاطعة شبه الجزيرة العربية ردًا على وفاة السفير العربي على يد الحاكم الروماني الغساسنة ، ولكن تم صدها. نظرًا لأن الاشتباك كان انتصارًا بيزنطيًا، لم يكن هناك سبب واضح لإجراء تغييرات على التنظيم العسكري للمنطقة. [53] لم يكن الجيش الروماني معتادًا على محاربة الجيوش العربية على نطاق واسع، تمامًا مثل القوات الإسلامية في الحجاز التي لم تكن لديها خبرة سابقة في اشتباكاتها ضد الرومان. حتى ستراتيجيكون موريس ، وهو دليل حربي أشاد به لتنوع الأعداء الذي يغطيه، لا يذكر الحرب ضد العرب بأي تفصيل. [54] إن الحماسة الدينية للجيش العربي، والتي كانت تطوراً حديثاً بعد ظهور الإسلام ، ساهمت في نهاية المطاف في نجاح الأخير في حملاته ضد الرومان. [54]

في العام التالي، شن العرب هجومًا على العربة جنوب بحيرة طبريا ، واستولوا على الكرك . توغلت غارات أخرى في النقب ، ووصلت إلى غزة . [55] أسفرت معركة اليرموك في عام 636 عن هزيمة ساحقة للجيش البيزنطي الأكبر؛ وفي غضون ثلاث سنوات، فقدت بلاد الشام مرة أخرى. توفي هرقل بسبب المرض في 11 فبراير 641؛ [هـ] وسقطت معظم مصر بحلول ذلك الوقت أيضًا. [60]

إرث

لوحة مثالية لمعركة بين جيش هرقل والفرس بقيادة كسرى الثاني حوالي عام 1452
معركة بين جيش هرقل والفرس بقيادة كسرى الثاني . لوحة جدارية من تأليف بييرو ديلا فرانشيسكا ، حوالي عام 1452

عند النظر إلى عهد هرقل، نجد أن العلماء ينسبون إليه العديد من الإنجازات. فقد قام بتوسيع الإمبراطورية، كما حقق نجاحات عظيمة في إعادة تنظيم الحكومة والجيش. ورغم أن محاولاته لتحقيق الانسجام الديني فشلت، إلا أنه نجح في إعادة الصليب الحقيقي ، أحد أقدس الآثار المسيحية، إلى القدس.

الإنجازات

على الرغم من أن الأراضي التي استعادها هرقل بهزيمته للفرس قد ألغيت مرة أخرى من خلال الفتوحات الإسلامية المبكرة ، إلا أن هرقل لا يزال من بين الأباطرة الرومان العظماء. لقد أدت إصلاحاته للحكومة إلى الحد من الفساد الذي استشرى في عهد فوكاس، وأعاد تنظيم الجيش بنجاح كبير. في النهاية، أوقف الجيش الإمبراطوري المُصلح المسلمين في آسيا الصغرى وتمسك بقرطاج لمدة 60 عامًا أخرى، مما أنقذ نواة يمكن من خلالها إعادة بناء قوة الإمبراطورية. [61]

أثارت استعادة المناطق الشرقية من الإمبراطورية الرومانية من الفرس مرة أخرى مشكلة الوحدة الدينية التي تركز على فهم الطبيعة الحقيقية للمسيح . كان معظم سكان هذه المقاطعات من المونوفيزيين الذين رفضوا مجمع خلقيدونية . [62] حاول هرقل الترويج لعقيدة تسوية تسمى المونوثيليتية ولكن تم رفض هذه الفلسفة باعتبارها هرطقة من قبل جانبي النزاع. لهذا السبب، اعتبر بعض الكتاب الدينيين اللاحقين هرقل هرطوقيًا وحاكمًا سيئًا. بعد خسارة المقاطعات المونوفيزيين أخيرًا للمسلمين، فقدت المونوثيليتية سبب وجودها وتم التخلي عنها في النهاية. [62]

بدأ الكروات والصرب في دالماتيا البيزنطية علاقات دبلوماسية وتبعيات مع هرقل. [63] أصبح الصرب، الذين عاشوا لفترة وجيزة في مقدونيا، فيديراتيين وتم تعميدهم بناءً على طلب هرقل (قبل عام 626). [63] [64] بناءً على طلبه، أرسل البابا يوحنا الرابع (640-642) معلمين ومبشرين مسيحيين إلى الدوق بورجا وكرواته ، الذين مارسوا الوثنية السلافية . [65] كما أنشأ منصب ساكيلاريوس ، مراقب الخزانة. [48]

حتى القرن العشرين كان يُنسب إليه تأسيس النظام الموضوعي ، لكن الدراسات الحديثة تشير الآن إلى عام 660، في عهد قسطنطين الثاني . [66]

القرن الخامس عشر، إسبانية، لوحة من العصور الوسطى تظهر هرقل على حصان يعيد الصليب الحقيقي إلى القدس، مصحوبًا بشكل غير متزامن بالقديسة هيلانة
هرقل يعيد الصليب الحقيقي إلى القدس، مصحوبًا بالقديسة هيلانة ، القرن الخامس عشر، إسبانيا

كتب إدوارد جيبون في كتابه تاريخ انحدار وسقوط الإمبراطورية الرومانية : [67]

من بين الشخصيات البارزة في التاريخ، فإن شخصية هرقل هي واحدة من أكثر الشخصيات غرابة وتناقضًا. في السنوات الأولى والأخيرة من حكم طويل، يبدو الإمبراطور عبدًا للكسل أو المتعة أو الخرافة، متفرجًا مهملًا عاجزًا عن مواجهة الكوارث العامة. لكن ضباب الصباح والمساء يفصل بينهما سطوع شمس الظهيرة؛ نهض أركاديوس القصر قيصر المخيم؛ واستعاد روما وهرقل شرفهما المجيد من خلال مآثر وجوائز ست حملات مغامرة. [...] منذ أيام سكيبيو وهانيبال ، لم تتم محاولة أي مشروع أكثر جرأة من المشروع الذي حققه هرقل من أجل تحرير الإمبراطورية.

استعادة الصليب الحقيقي

لطالما تذكرت الكنيسة الغربية هرقل بشكل إيجابي لاستعادته المزعومة للصليب الحقيقي من الفرس. عندما اقترب هرقل من العاصمة الفارسية خلال المراحل الأخيرة من الحرب، فر خسرو من مقر إقامته المفضل - دستاجرد بالقرب من بغداد - دون مقاومة. وفي الوقت نفسه، حرر بعض النبلاء الفرس ابن خسرو الأكبر كافاد الثاني ، الذي سجنه والده، وأعلنوه ملكًا في ليلة 23-24 فبراير 628. [68] ومع ذلك، كان كافاد مريضًا بشكل مميت وكان حريصًا على أن يحمي هرقل ابنه الرضيع أردشير. لذلك، كبادرة حسن نية، أرسل الصليب الحقيقي مع مفاوض في عام 628. [45]

بعد جولة في الإمبراطورية، أعاد هرقل الصليب إلى القدس في 21 مارس 629 أو 630. [69] [70] بالنسبة لمسيحيي أوروبا الغربية في العصور الوسطى، كان هرقل "أول صليبي". ظهرت أيقونات الإمبراطور في الحرم في جبل القديس ميشيل ( حوالي  1060 )، [71] ثم أصبحت شائعة، خاصة في فرنسا وشبه الجزيرة الإيطالية والإمبراطورية الرومانية المقدسة. [72] تم تضمين القصة في الأسطورة الذهبية ، وهو المختصر الشهير للقديسين في القرن الثالث عشر، ويظهر أحيانًا في الفن، كما هو الحال في سلسلة تاريخ الصليب الحقيقي من اللوحات الجدارية التي رسمها بييرو ديلا فرانشيسكا في أريتسو ، وتسلسل مماثل على مذبح صغير لآدم إلشيمر ( ستادل ، فرانكفورت). يُظهر كلاهما مشاهد لهرقل ووالدة قسطنطين الأول القديسة هيلانة ، المسؤولة تقليديًا عن حفر الصليب. المشهد الذي يظهر عادة هو هرقل وهو يحمل الصليب؛ وفقًا للأسطورة الذهبية ، أصر على القيام بذلك عند دخوله القدس، ضد نصيحة البطريرك. في البداية، عندما كان على ظهر حصان (كما هو موضح أعلاه)، كان الحمل ثقيلًا للغاية، ولكن بعد أن ترجّل وخلع تاجه أصبح خفيفًا بشكل معجزي، وانفتحت بوابة المدينة المقفلة من تلقاء نفسها. [ بحاجة لمصدر ]

تشير التقاليد المحلية إلى أن تمثال بارليتا العملاق الذي يعود تاريخه إلى أواخر العصور القديمة يصور هرقل. [73]

يختلف بعض العلماء مع هذه الرواية، حيث ذهب البروفيسور قسطنطين زوكرمان إلى حد اقتراح أن الصليب الحقيقي قد ضاع بالفعل، وأن الخشب الموجود في الصندوق الذي يُزعم أنه لا يزال مختومًا والذي أحضره هرقل إلى القدس في عام 629 كان مزيفًا. وفي تحليله، صُممت الخدعة لخدمة الأغراض السياسية لكل من هرقل وعدوه السابق، الجنرال الفارسي شهربراز . [70]

النظرة الإسلامية إلى هرقل

رسالة منسوبة إلى محمد إلى هرقل، إمبراطور بيزنطة؛ نسخة مأخوذة من كتاب ماجد علي خان، محمد خاتم الرسول، خدمة الكتاب الإسلامي، نيودلهي (1998).
رسالة يُزعم أنها أرسلها محمد إلى هرقل، إمبراطور بيزنطة؛ النسخة الأصلية من الرسالة.

في التاريخ الإسلامي والعربي المبكر، كان هرقل هو الإمبراطور الروماني الأكثر شهرة، والذي تمت مناقشته بالتفصيل. [74] ونظرًا لدوره كإمبراطور روماني في وقت ظهور الإسلام، فقد تم ذكره في الأدب العربي ، مثل الحديث الإسلامي والسيرة . كما تم ذكره بشكل غير مباشر في سورة الروم وتم التنبؤ بانتصاره على الإمبراطورية الساسانية هنا. في الآيتين الثالثة والرابعة، تم وعد المجتمع المسلم بأن البيزنطيين سيحولون هزيمتهم إلى نصر ويستعيدون القدس "في غضون سنوات قليلة". [75]

"وغلبت الروم في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في عدة سنين ولله الأمر من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح الذين آمنوا بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم" [ القرآن 30  :2-5 ( ترجمة لاله  بختيار )]

وفقًا للتقاليد الإسلامية، أُرسلت رسالة من محمد إلى هرقل، من خلال المبعوث المسلم دحية بن خليفة الكلبي ، على الرغم من أن شهيد يشير إلى أن هرقل ربما لم يتلقها أبدًا. [76] كما أنه يزعم أن الروايات الفرعية الأكثر إيجابية المحيطة بالرسالة تحتوي على القليل من المصداقية. وفقًا لنادية الشيخ، فإن المؤرخين والمؤرخين العرب لم يشككوا عمومًا في صحة رسالة هرقل بسبب توثيق مثل هذه الرسائل في غالبية المصادر المبكرة واللاحقة. [77] وعلاوة على ذلك، تلاحظ أن صياغة وصياغات المصادر المختلفة متقاربة جدًا وأن الاختلافات هي اختلافات تفصيلية: فهي تتعلق بالتاريخ الذي أُرسلت فيه الرسالة وصياغتها الدقيقة. [77] يجادل محمد حميد الله ، وهو باحث إسلامي، بصحة الرسالة المرسلة إلى هرقل، وفي عمل لاحق يعيد إنتاج ما يُزعم أنه الرسالة الأصلية. [77] [78]

تُرجمت الرواية كما نقلها المؤرخون المسلمون على النحو التالي: [77]

بسم الله الرحمن الرحيم
من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل رئيس الروم:
سلام على من اتبع الهدى.
ثم إني أدعوكم إلى أن تستسلموا لله. أسلموا لله وسلِّموا. يضاعف الله لكم الأجر مرتين. وإن توليتم فإن عليكم إثم الفلاحين.
ثم "يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مصلحون" [ آل عمران  :64]
الختم : محمد رسول الله

وفقًا للتقارير الإسلامية، أرسل محمد دحية الكلبي [79] [80] لحمل الرسالة إلى " قيصر " عبر حكومة بصرى بعد هزيمة البيزنطيين للفرس واستعادة القدس . [81] [82] [79] تقول المصادر الإسلامية أنه بعد قراءة الرسالة عليه، أعجب بها لدرجة أنه أهدى رسول الرسالة أردية وعملات معدنية. [83] بدلاً من ذلك، وضعها أيضًا على حجره. [81] ثم استدعى أبا سفيان بن حرب إلى بلاطه، وكان في ذلك الوقت خصمًا لمحمد ولكنه موقع على معاهدة الحديبية الأخيرة آنذاك ، وكان يتاجر في منطقة سوريا في ذلك الوقت. عندما سأله هرقل عن الرجل الذي يدعي أنه نبي، أجاب أبو سفيان، متحدثًا بشكل إيجابي عن شخصية محمد ونسبه وحدد بعض توجيهات الإسلام. لقد تأثر هرقل على ما يبدو بما قيل له عن محمد، وشعر أن ادعاء محمد للنبوة كان صحيحًا. [77] [84] . [85] ويقال لاحقًا أنه كتب إلى مسؤول ديني معين في روما للتأكد من شرعية ادعاء محمد للنبوة، وبعد تلقيه الرد على رسالته، دعا الجمعية الرومانية قائلاً: "إذا كنت ترغب في الخلاص والطريق الأرثوذكسي حتى تظل إمبراطوريتك راسخة، فاتبع هذا النبي"، إلى رفض المجلس. [83] [86] [81] قرر هرقل في النهاية عدم التحول ولكن تم إرجاع المبعوث إلى المدينة المنورة مع تهنئة الإمبراطور. [83]

يختلف المؤرخون العلماء مع هذه الرواية، حيث يزعمون أن مثل هؤلاء الرسل لم يتلقوا أي استقبال أو اعتراف إمبراطوري، وأنه لا يوجد دليل خارج المصادر الإسلامية يشير إلى أن هرقل كان لديه أي معرفة بالإسلام. [87]

"وقد ورد هذا الخطاب في صحيح البخاري [88] ."

تُعرف قصيدة "أوتيندي وا تامبوكا" السواحيلية ، وهي قصيدة ملحمية ألفت عام 1728 في جزيرة باتي (قبالة ساحل كينيا الحالية ) وتصور الحروب بين المسلمين والبيزنطيين من وجهة نظر المسلمين، أيضًا باسم "كيو كيا هيريكالي " ("كتاب هرقل"). في هذا العمل، يُصوَّر هرقل على أنه يرفض طلب النبي بالتخلي عن إيمانه بالمسيحية: وبالتالي هُزم على يد القوات الإسلامية. [89]

في التقاليد الإسلامية، يُنظر إليه باعتباره حاكمًا عادلًا يتمتع بتقوى كبيرة، وكان على اتصال مباشر بالقوى الإسلامية الناشئة. [90] ذهب عالم القرن الرابع عشر ابن كثير (ت. 1373) إلى أبعد من ذلك، حيث صرح بأن "هرقل كان أحد أحكم الرجال ومن بين أكثر الملوك حزماً ودهاءً وعمقًا ورأيًا. لقد حكم الرومان بقيادة عظيمة وروعة". [74] يلاحظ مؤرخون مثل نادية ماريا الشيخ ولورانس كونراد أن التاريخ الإسلامي يذهب إلى حد الادعاء بأن هرقل اعترف بالإسلام باعتباره الإيمان الحقيقي ومحمدًا نبيًا له، من خلال مقارنة الإسلام بالمسيحية. [91] [92] [93]

غالبًا ما يستشهد المؤرخون الإسلاميون برسالة يزعمون فيها أن هرقل كتب إلى محمد: "لقد تلقيت رسالتك مع سفيرك وأشهد أنك رسول الله الموجود في عهدنا الجديد. لقد بشر بك عيسى ابن مريم". [90] وفقًا للمصادر الإسلامية التي نقلها الشيخ، فقد حاول تحويل الطبقة الحاكمة في الإمبراطورية، لكنهم قاوموا بشدة لدرجة أنه عكس مساره وادعى أنه كان يختبر إيمانهم بالمسيحية فقط. [94] يلاحظ الشيخ أن هذه الروايات عن هرقل تضيف "القليل إلى معرفتنا التاريخية" بالإمبراطور؛ بل إنها جزء مهم من " الكريغما الإسلامية "، التي تحاول إضفاء الشرعية على مكانة محمد كنبي. [95]

يرى معظم المؤرخين الأكاديميين الغربيين أن مثل هذه التقاليد متحيزة وإعلانية ولا قيمة تاريخية لها. [96] وعلاوة على ذلك، يزعمون أن أي رسل أرسلهم محمد إلى هرقل لم يتلقوا جمهورًا أو اعترافًا إمبراطوريًا. [97] وفقًا لكايجي، لا يوجد دليل خارج المصادر الإسلامية يشير إلى أن هرقل سمع بالإسلام، [98] ومن المحتمل أنه ومستشاريه نظروا بالفعل إلى المسلمين باعتبارهم طائفة خاصة من اليهود. [54]

وقد روى الواقدي قصة عن تاجر يعمل جاسوساً في المدينة من مملكة لخم، فأبلغه بقدوم القوات الإسلامية قبل معركة اليرموك، ووصف له الخليفة أبا بكر بأنه رجل عادي المظهر يجوب السوق ويحرص على أن يفي القوي بحقوق الضعيف، وأنه يعامل القوي والضعيف على قدم المساواة. ثم وصف ملامحه الجسدية، وذكر هرقل أن هناك خليفة للنبي محمد يوصف بأنه أسود العينين، طويل القامة، أشقر اللون كالأسد، وسوف يطرد أعداءه من بلادهم. فرد عليه الجاسوس لخم بأن لديه رفيقاً (الخليفة الثاني عمر ) مثله. فرد هرقل بأنه مقتنع تماماً بهذه النبوءة المحققة، وأنه حاول سابقاً إقناع الرومان ودعوتهم إلى الخلاص (الإسلام)، لكن لم يستمع إليه أحد، وسرعان ما سيُطرد الرومان من سوريا. [99]

عائلة

سوليدوس يظهر هرقل (في الوسط، ذو اللحية الكبيرة) في عهده اللاحق محاطًا بأبنائه هرقل قسطنطين وهيراكلون
رسم من أوائل القرن السابع لأيوب وعائلته، من المحتمل أنهم ممثلون في هيئة هرقل (يسار)، وزوجته الثانية مارتينا، وأخته إبيفانيا، وابنته إودوكسيا، على مخطوطة توراتية من القرن الخامس . [100] [و]

تزوج هرقل مرتين: الأولى من فابيا إودوكيا ، ابنة روغاتوس، ثم من ابنة أخته مارتينا . كان لديه طفلان من فابيا ( إودوكسيا إبيفانيا والإمبراطور قسطنطين الثالث ) وما لا يقل عن تسعة أطفال من مارتينا، وكان العديد منهم أطفالًا مرضى. [ز] [104] من أطفال مارتينا كان اثنان على الأقل معاقين ، وهو ما اعتُبر عقابًا على عدم شرعية الزواج: كان فابيوس يعاني من شلل في الرقبة وكان ثيودوسيوس أصم أبكم . تزوج الأخير من نايكي، ابنة القائد الفارسي شهربراز ، أو ابنة نيكيتاس، ابن عم هرقل.

أصبح اثنان من أبناء هرقل إمبراطورين: هرقل قسطنطين (قسطنطين الثالث) ، ابنه من يودوكيا، وابن مارتينا هرقل (هيراكلون) . توج قسطنطين إمبراطورًا مشاركًا ( أغسطس ) في 22 يناير 613، في عمر 8 أشهر. أصبح هيراكلون قيصرًا في 1 يناير 632، في عمر 6 سنوات، وتوج لاحقًا أغسطسًا في 4 يوليو 638. [105] حكموا لبضعة أشهر في 641، ولكن خلفهم في النهاية قسطنطين الثاني ، نجل قسطنطين الثالث، بحلول نهاية العام.

كان لدى هرقل ابن غير شرعي واحد على الأقل، وهو يوحنا أثالاريشوس ، الذي تآمر ضد هرقل مع ابن عمه، القاضي ثيودوروس، والنبيل الأرمني ديفيد ساهاروني . [ح] عندما اكتشف هرقل المؤامرة، أمر بقطع أنف ويدي أثالاريشوس ، ونفي إلى برينكيبو ، إحدى جزر الأمراء . [109] تلقى ثيودوروس نفس المعاملة، ولكن تم إرساله إلى غودوميليت (ربما جزيرة غوزو الحديثة ) مع تعليمات إضافية بقطع ساق واحدة. [109]

خلال السنوات الأخيرة من حياة هرقل، أصبح من الواضح أن صراعًا كان يدور بين هرقل قسطنطين ومارتينا، التي كانت تحاول وضع ابنها هيراكلوناس ليتولى العرش. وعندما توفي هرقل، خصص الإمبراطورية لكل من هرقل قسطنطين وهيراكلوناس ليحكما معًا مع مارتينا كإمبراطورة. [104]

شجرة العائلة

انظر أيضا

ملحوظات

  1. ^ تم توثيق لقبه الإمبراطوري الكامل باللغة اليونانية باسم Αὐτοκράτωρ καῖσαρ φlectάβιος ἡράκοειος πιστὸς ἐν χριστῷ ἡμερότατος μέγισ. موسوعة المغامرات مستلزمات الحيوانات الأليفة في المنزل εὐσεβὴς εὐτυχὴς ἔνδοξος νικητὴς τροπαιοῦχος ἀεισέβαστος αὔγουστος ( "الإمبراطور قيصر فلافيوس هرقل، المؤمن بالمسيح، الأكثر لطفًا، أعظم المحسنين، المسالم؛ المنتصر على الألامانيين ، القوط ، الفرنجة ، الألمان ، الأنتيس ، الآلان ، الوندال ، الأفارقة ؛ المتدين، المحظوظ ، المشهور، المنتصر والمنتصر "، أغسطس الموقر دائمًا"). [3] وقد استخدم جستنيان الأول وخلفاؤه ألقاب النصر هذه بالضبط.
  2. ^ يُشار إلى والده بأثر رجعي باسم هرقل الأكبر
  3. ^ يُشار إليه أيضًا باسم خسرو الثاني ، أو كسرى الثاني في المصادر الكلاسيكية، ويُطلق عليه أحيانًا اسم برفيز ، "المنتصر دائمًا" (بالفارسية : خسرو پرویز)
  4. ^ توقفت دار سك النقود في نيقوميديا ​​عن العمل في عام 613، وسقطت رودس في أيدي الغزاة في عام 622/623. [27]
  5. ^ هذا هو التاريخ كما ورد في حسابات نيكفورس الأول من القسطنطينية (758-828): "لقد توفي بسبب هذا (المرض) في سن السادسة والستين بعد حكم دام ثلاثين عامًا وأربعة أشهر وستة أيام". [56] يذكر مؤلفون آخرون الشهر فقط. [57] [58] يذكر كتاب كرونيكون ألتيناتي الذي يعود للقرن الثالث عشر الحادي عشر من يناير، وهو تاريخ يمكن قبوله لولا التواريخ المحرفة والخاطئة في بقية الكتاب. [59]
  6. ^ من المرجح جدًا أن الفنان استخدم صورًا سابقة لهرقل وعائلته. يُشار إلى أن هرقل يشبه ما وُصف به في المصادر الأدبية وكيف ظهر في عملاته المبكرة. [101]
  7. ^ عدد وترتيب أطفال هرقل من مارتينا غير مؤكد، حيث تقول بعض المصادر تسعة أطفال [102] والبعض الآخر عشرة. [103]
  8. ^ تم تسجيل الابن غير الشرعي بعدد من التهجئات المختلفة بما في ذلك: Atalarichos، [106] Athalaric، [107] At'alarik، [108] إلخ.

مراجع

  1. ^ تريدجولد 1997، ص 308.
  2. ^ كازدان 1991ب، ص 916.
  3. ^ لينغينثال 1857، ص 33-34.
  4. ^ ديفيس 1990، ص 260.
  5. ^ جنكينز 1987، ص 24.
  6. ^ سيليزنيف 2012.
  7. ^ ab Kaegi 2003، ص 21-22.
  8. ^ إيفانز، هيلين سي. (2018). أرمينيا: الفن والدين والتجارة في العصور الوسطى. متحف متروبوليتان للفنون. ص 34. ISBN 978-1-58839-660-0.
  9. ^ كايجي 2003، ص 36.
  10. ^ فاسيلييف، ألكسندر أ. (1958). تاريخ الإمبراطورية البيزنطية، 324-1453 . مطبعة جامعة ويسكونسن . ص. [1]. ISBN 9780299809256.
  11. ^ ريدجيت، آن إليزابيث (2000). الأرمن. وايلي. ص 237. ISBN 978-0-631-14372-7.
  12. ^ كالديليس، أنتوني (2019). رومانلاند: العرقية والإمبراطورية في بيزنطة. مطبعة جامعة هارفارد. ص. 183. ISBN 978-0-674-98651-0.
  13. ^ كايجي 2003، ص 24-25.
  14. ^ كايجي 2003، ص 24.
  15. ^ ab Mitchell 2007، ص 411.
  16. ^ أولستر 1993، ص 133.
  17. ^ تشارلز 2007، ص 177.
  18. ^ Chronicon Paschale 610. وصل هرقل في 3 أكتوبر، وهو يوم سبت. ومع ذلك، تنص السجلات لاحقًا على أنه دخل المدينة في 6 أكتوبر، "يوم الاثنين". ومن الواضح أن المقصود هو الخامس.
  19. ^ ab Kaegi 2003، ص 106.
  20. ^ جيبون 1994، الفصل 46، ii.902.
  21. ^ فوس 1975، ص 722.
  22. ^ جيبون 1994، ii.906.
  23. ^ هالدون 1997، ص 41.
  24. ^ ab Speck 1984، ص 178.
  25. ^ Greatrex & Lieu 2002، ص 194-195.
  26. ^ Greatrex & Lieu 2002، ص 196.
  27. ^ Greatrex & Lieu 2002، ص 197.
  28. ^ جيبون 1994، ii.908–909.
  29. ^ بورشارياتي 2017، ص 141.
  30. ^ ab Fidler 2018، ص 159.
  31. ^ جيبون 1994، الفصل 46، ii.914a.
  32. ^ ab Greatrex & Lieu 2002، ص 198.
  33. ^ ثيوفانيس 1997، ص 303.12–304.13.
  34. ^ كاميرون 1979، ص 23.
  35. ^ غرابار 1984، ص 37.
  36. ^ تريدجولد 1997، ص 294.
  37. ^ ثيوفانيس 1997، ص 304.25–306.7.
  38. ^ Greatrex & Lieu 2002، ص 199.
  39. ^ كرونيكون باشالي 624.
  40. ^ ثيوفانيس 1997، ص 307.19–308.25.
  41. ^ Greatrex & Lieu 2002، ص 202-205.
  42. ^ هيتشنر 1991، ص 384، "قرطاجنة".
  43. ^ كاميرون 1979، ص 5-6، 20-22.
  44. ^ تريدجولد 1997، ص 298.
  45. ^ abc Baynes 1912، ص 288.
  46. ^ هالدون 1997، ص 46.
  47. ^ كويمجيان 1983، ص 635-642.
  48. ^ ab Kaegi 2003، ص 227.
  49. ^ بيكويث 2009، ص 121.
  50. ^ فوس 1975، ص 746-747.
  51. ^ ميلاني 2004، ص 15.
  52. ^ لويس 2002، ص 43-44.
  53. ^ كايجي 2003، ص 231.
  54. ^ abc Kaegi 2003، ص 230.
  55. ^ كايجي 2003، ص 233.
  56. ^ نيقيفورس 1990، ص 77.
  57. ^ يوحنا النيقوسي ، تاريخ 116: "مرض هرقل بالحمى، وتوفي في السنة الحادية والثلاثين من حكمه في شهر ياكاتيت المصري، أي فبراير من الأشهر الرومانية".
  58. ^ ثيوفانيس المعترف ، ص 6132: "في شهر مارس، في اليوم الرابع عشر من الشهر، توفي الإمبراطور هيراكليوس بسبب الاستسقاء بعد حكم دام 30 عامًا وعشرة أشهر".
  59. ^ The Chronicon Altinate 107, 21–25: “Mense ianuarii, xi die, defounces est Eraclius emperator in infirmity briky, hoc est disenteria”.
  60. ^ فرانزيوس.
  61. ^ كولينز 2004، ص 128.
  62. ^ ab Bury 2005، ص 251.
  63. ^ ab Kaegi 2003، ص 319.
  64. ^ دي أدمينيستراندو إمبيريو، الفصل. 32.
  65. ^ دينسلي 1969، ص 491.
  66. ^ هالدون 1997، ص 208 وما يليها.
  67. ^ جيبون 1994، الفصل 46، ii.914، 918.
  68. ^ تومسون، هوارد جونستون وجرينوود 1999، ص 221.
  69. ^ فرولو 1953، ص 88-105.
  70. ^ من قبل زوكرمان 2013.
  71. ^ بيرت 2008، ص 03-20.
  72. ^ سوزا 2015، ص 27-38.
  73. ^ كيليريش 2018، ص 55.
  74. ^ عبد الشيخ 1999، ص7.
  75. ^ عبد الحليم، ماجستير 2004. القرآن. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 257. [ ردمك مفقود ]
  76. ^ عرفان شهيد، الأدب العربي حتى نهاية العصر الأموي ، مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية ، المجلد 106، العدد 3، ص 531.
  77. ^ abcde محمد وهرقل: دراسة في الشرعية، نادية ماريا الشيخ، Studia Islamica، رقم 89. (1999)، ص 5-21.
  78. ^ جاء في حاشية الشيخ (1999): "ناقش حميد الله هذا الجدل وحاول إثبات صحة رسالة هرقل في كتابه "رسالة النبي ص هرقل والنوع الأصلي: عربي 2 (1955)، ص 97-110، ومؤخراً في السيرة الأصلية لرسائل نبوة الإسلام (باريس، 1985)، ص 149-172، حيث أعاد إنتاج ما يزعم أنه الرسالة الأصلية".
  79. ^ ab "صحيح البخاري 2940، 2941 – الجهاد في سبيل الله – كتاب الجهاد والسير". السنة.كوم . موقع Sunnah.com – أقوال وتعاليم النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) . تم الاسترجاع في 18 أغسطس 2021 .
  80. ^ "أحداث السنة السابعة من الهجرة – الرسالة". www.al-islam.org . Al-Islam.org. مؤرشف من الأصل في 5 أغسطس 2012 . اطلع عليه بتاريخ 25 أغسطس 2013 .
  81. ^ abc Guillaume, A. (1955). كتاب سيرة رسول الله لابن إسحاق – حياة محمد، ترجمة أ. غيوم. مطبعة جامعة أكسفورد.
  82. ^ "مشكاة المصابيح 3926 – الجهاد – كتاب الجهاد". السنة.كوم . موقع Sunnah.com – أقوال وتعاليم النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) . تم الاسترجاع في 19 أغسطس 2021 .
  83. ^ abc blessedpuri 2002، ص.  [ الصفحة المطلوبة ] .
  84. ^ صحيح البخاري 1:1:6
  85. ^ المباركبوري 2002، ص420.
  86. ^ “صحيح البخاري 7 – الوحي – كتاب بدء الوحى”. السنة.كوم . موقع Sunnah.com – أقوال وتعاليم النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) . تم الاسترجاع في 19 أغسطس 2021 .
  87. ^ Kaegi 2003، ص.  [ الصفحة المطلوبة ] .
  88. ^ https://sunnah.com/bukhari:2938 [ URL ]
  89. ^ SOAS، "النطاق والمحتوى".
  90. ^ عبد الشيخ 1999، ص 9.
  91. ^ الشيخ 1999، ص 12.
  92. ^ كونراد 2002، ص 120.
  93. ^ هيكل 1994، ص 402.
  94. ^ الشيخ 1999، ص14.
  95. ^ الشيخ 1999، ص54.
  96. ^ كونراد 2002.
  97. ^ كايجي 2003، ص 236.
  98. ^ كايجي 2003، ص 229.
  99. ^ الواقدي، محمد بن عمر؛ الكندي، سليمان ال. الواقدي، محمد بن عمر آل (2005). الفتح الإسلامي لسوريا: التاريخ الملهم لفتح الصحابة لسوريا. لندن: تا ها. ص. 32. ردمك 1842000675.
  100. ^ Weitzmann 1979، ص 35-36.
    انظر أيضًا MET، "الرسم...".
  101. ^ سباثاراكيس 1976، ص 14-20.
  102. ^ ألكسندر 1977، ص 230.
  103. ^ سباثاراكيس 1976، ص 19.
  104. ^ ab Bellinger & Grierson 1992، ص 385.
  105. ^ بيلينجر وجريرسون 1992، ص 216 وما يليها.
  106. ^ كايجي 2003، ص 120.
  107. ^ شارانيس ​​1959، ص 34.
  108. ^ سيبيوس، الفصل 29.
  109. ^ ab Nicephorus 1990، ص 73.

مصادر

  • ألكسندر، سوزان إسبانيا (أبريل 1977). "هرقل، والإيديولوجية الإمبراطورية البيزنطية، ولوحات ديفيد". الأكاديمية الأمريكية للعصور الوسطى . 52 (2): 217-237. doi :10.2307/2850511. JSTOR  2850511. S2CID  161886591.
  • بارت، باربرا (2008). "هرقل، تمجيد الصليب وجبل القديس ميشيل في القرن الحادي عشر". دفاتر الحضارة الوسطى (بالفرنسية) (51): 03-20.
  • باينز، نورمان هـ. (1912). "ترميم الصليب في القدس". المراجعة التاريخية الإنجليزية . 27 (106): 287-299. doi :10.1093/ehr/XXVII.CVI.287. ISSN  0013-8266.
  • بيكويث، كريستوفر (2009). إمبراطوريات طريق الحرير: تاريخ أوراسيا الوسطى من العصر البرونزي إلى الوقت الحاضر (طبعة مصورة). مطبعة جامعة برينستون. رقم ISBN 978-0-691-13589-2.
  • بيلينجر، ألفريد رايموند؛ جريرسون، فيليب (1992). كتالوج العملات البيزنطية في مجموعة دمبارتون أوكس وفي مجموعة ويتيمور. المجلد 2، الأجزاء 1-2. دمبارتون أوكس. رقم ISBN 0-88402-024-X.
  • بيري، جون باجنيل (2005). تاريخ الإمبراطورية الرومانية اللاحقة من أركاديوس إلى إيرين . شركة آدمانت ميديا. رقم ISBN 1-4021-8368-2.
  • كاميرون، أفريل (1979). "صور السلطة: النخب والرموز في بيزنطة في أواخر القرن السادس". الماضي والحاضر (84): 3. doi :10.1093/past/84.1.3.
  • تشارلز، روبرت هـ. (2007) [1916]. تاريخ يوحنا، أسقف نيقيوس: مترجم من نص زوتنبرج الإثيوبي. ميرشانتفيل، نيوجيرسي: دار نشر إيفولوشن. رقم ISBN 9781889758879.
  • شارانيس، بيتر (1959). "التغيرات العرقية في الإمبراطورية البيزنطية في القرن السابع". أوراق دمبارتون أوكس . 13 (1). أمناء جامعة هارفارد : 23-44. doi :10.2307/1291127. ISSN  0070-7546. JSTOR  1291127.
  • كولينز، روجر (2004). إسبانيا القوطية الغربية، 409-711 . وايلي بلاكويل . ISBN 0-631-18185-7.
  • كونراد، لورانس الأول (2002). رينينك، جيريت جيه؛ ستولتي، برنارد هـ. (المحررون). هرقل في الكيريغما الإسلامية المبكرة . عهد هرقل (610-641): الأزمة والمواجهة. لوفين-باريس-دودلي ماساتشوستس: بيترز. رقم ISBN 978-90-429-1228-1.
  • ديفيس، ليو دونالد (1990). المجامع المسكونية السبعة الأولى (325-787): تاريخها ولاهوتها . دار النشر الليتورجية. رقم ISBN 0-8146-5616-1.
  • دينسلي، مارغريت (1969). تاريخ أوروبا في العصور الوسطى المبكرة، 476 إلى 911. كتب ميثوين يونغ. رقم ISBN 0-416-29970-9.
  • من كتاب إدارة الإمبراطورية . الفصل 32: "[عن الصرب والبلاد التي يعيشون فيها الآن]". "أحضر الإمبراطور شيوخًا من روما وعمدهم وعلمهم بشكل عادل كيفية أداء أعمال التقوى وشرح لهم إيمان المسيحيين".
  • الشيخ، نادية ماريا (1999). “محمد وهرقل: دراسة في الشرعية”. الدراسات الإسلامية . 62 (89). ميزونوف ولاروز: 5-21. دوى :10.2307/1596083. ISSN  0585-5292. جستور  1596083.
  • فيدلر، ريتشارد (2018). إمبراطورية الأشباح: رحلة إلى القسطنطينية الأسطورية . كتب بيجاسوس. رقم ISBN 978-1-68177-901-0. OCLC  1023526060.
  • فوس، كلايف (1975). "الفرس في آسيا الصغرى ونهاية العصور القديمة". المراجعة التاريخية الإنجليزية . 90 : 721-47. doi :10.1093/ehr/XC.CCCLVII.721.
  • فرانزيوس، إينو. "هرقل". موسوعة بريتانيكا . تم الاسترجاع في 11 فبراير 2018 .
  • فرولو، أناتول (1953). "La Vraie Croix et les expéditions d'Héraclius en Perse". مراجعة الدراسات البيزنطية . 11 (11): 88-105. دوى :10.3406/rebyz.1953.1075.
  • جيبون، إدوارد (1994) [1781]. "السقوط في الشرق". في ديفيد وومرسلي (المحرر). تاريخ انحدار وسقوط الإمبراطورية الرومانية . بنغوين. رقم ISBN 978-0140433937.
  • جونيس، نيكولاوس (2003). “اثنين من عقود الإيجار الهرموبوليتية في عهد هرقل”. Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik . 145 : 203-206. جستور  20191718.
  • جرابار، أندريه (1984). تحطيم المعتقدات البيزنطية: le Dossier Archéologique (بالفرنسية). فلاماريون. رقم ISBN 2-08-081634-9.
  • جريتريكس، جيفري؛ ليو، صموئيل إن سي (2002). الحدود الشرقية الرومانية والحروب الفارسية 363-628 م . روتليدج. رقم ISBN 978-0-415-46530-4.
  • هيكل، محمد حسين (1994). حياة محمد . دار الآخر للنشر. رقم الكتاب المعياري الدولي . 978-983-9154-17-7.
  • هالدون، جون (1997). بيزنطة في القرن السابع: تحول الثقافة . كامبريدج. ISBN 0-521-31917-X.
  • جينكينز، روميلي جيمس هيلد (1987). بيزنطة: القرون الإمبراطورية، 610-1071 م . مطبعة جامعة تورنتو. ISBN 0-8020-6667-4.
  • كايجي، والتر إي. (2003). هرقل: إمبراطور بيزنطة . مطبعة جامعة كامبريدج . رقم ISBN 0-521-81459-6.
  • كويمجيان، ديكران (1983). “الأصول العرقية والسياسة الأرمنية للإمبراطور هرقل”. Revue des Études Arméniennes . السابع عشر .
  • هيتشنر، ر. بروس (1991). "قرطاجنة". في كازدان، ألكسندر ب. (المحرر). قاموس أكسفورد لبيزنطة . دار نشر جامعة أكسفورد . رقم ISBN 978-0-19-504652-6.
  • كايجي، والتر إميل؛ كازدان، ألكسندر؛ كاتلر، أنتوني (1991). "هرقل". في كازدان، ألكسندر ب. (محرر). قاموس أكسفورد البيزنطي . دار نشر جامعة أكسفورد . رقم ISBN 978-0-19-504652-6.
  • كيليريش، بنتي (2018). “إعادة النظر في بارليتا كولوسوس”. Acta Ad Archaeologiam et Artium Historiam Pertinentia . 28 : 55-72. دوى : 10.5617/acta.5832 .
  • لويس، برنارد (2002). العرب في التاريخ. دار نشر جامعة أكسفورد . رقم الكتاب المعياري الدولي 0-19-280310-7.
  • لينجنثال، CEZ (1857). Jus Graeco-Romanum: الدساتير الجديدة. إلى ويجل. ص 33-34.
  • MET: "رسم لأيوب وعائلته ممثلين في هيئة هرقل وعائلته". نيويورك: متحف متروبوليتان للفنون . تم الاسترجاع في 24 يونيو 2021 .
  • ميلاني، عباس (2004). الحكمة المفقودة: إعادة التفكير في الحداثة في إيران . دار ماج للنشر. رقم الكتاب المعياري الدولي. 0-934211-89-2.
  • ميتشل، ستيفن (2007). تاريخ الإمبراطورية الرومانية اللاحقة، 284-641 م: تحول العالم القديم . وايلي بلاكويل . ISBN 1-4051-0857-6.
  • المباركفوري، صفي الرحمن (2002). عندما انشق القمر (سيرة النبي محمد) . دار السلام للنشر. ISBN 978-603-500-060-4.
  • نيقيفورس (1990). تاريخ مختصر. ترجمة سيريل مانجو . دار نشر دومبارتون أوكس . رقم ISBN 0-88402-184-X.
  • نورويتش، جون جوليوس (1988). بيزنطة: القرون الأولى . جيلد للنشر.
  • أولستر، ديفيد مايكل (1993). سياسة الاغتصاب في القرن السابع: البلاغة والثورة في بيزنطة . أ.م. هاكرت.
  • بورشارياتي، بارفانه (2017). انحدار وسقوط الإمبراطورية الساسانية: الاتحاد الساساني البارثي والفتح العربي لإيران . لندن: آي بي توريس. ISBN 978-1-78453-747-0. OCLC  953439586.
  • القرآن الكريم : "سورة الروم". القرآن الكريم . 2015. 30:2–4، حرك الفأرة فوق النص العربي لرؤية الترجمة الحرفية المقتبسة هنا. مؤرشف من الأصل في 22 مايو 2015.
  • سيبيوس . "الفصل 29". تاريخ سيبيوس: تاريخ هرقل . ترجمة من الأرمنية القديمة بقلم روبرت بيدروسيان. ورشة التاريخ. مؤرشف من الأصل في 9 ديسمبر 2008. تم الاسترجاع في 22 أكتوبر 2009 .
  • سيليزنيف، نيكولاي (2012). إراكلي وإيشوعياف الثاني: حلقة رائعة في تاريخ المشروع الاقتصادي للإمبراطورة الطموحة[هرقل وإيشوعياف الثاني: حلقة شرقية في تاريخ المشروع "المسكوني" للإمبراطور البيزنطي]. Символ [الرمز] (بالروسية). 61: سيريكا-ارابيكا-ايرانيكا. باريس-موسكو: 280-300. ISSN  0222-1292.
  • شهبازي، أ. شابور (2005). "الأسرة الساسانية". في يارشاتر، إحسان؛ أشرف، أحمد (المحررون). موسوعة إيرانيكا (الطبعة الإلكترونية). مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2013. تم الاسترجاع في 17 أغسطس 2013 .
  • SOAS: مشروع المخطوطات السواحيلية. "سجل العناصر (Utenzi wa Hirqal)". لندن: كلية الدراسات الشرقية والأفريقية . المدخل "النطاق والمحتوى" هو ملخص لمؤامرة القصيدة. مؤرشف من الأصل في 30 سبتمبر 2007.
  • سوزا، جيلهيرمي كيروز (2015). “هرقل، إمبراطور بيزنطة” (PDF) . Revista Digital de Iconografía العصور الوسطى . 7 (14): 27-38.
  • سباثاراكيس، يوهانيس (1976). الصورة الشخصية في المخطوطات البيزنطية المزخرفة. أرشيف بريل. ISBN 90-04-04783-2.
  • شبيك، بول (1984). “Ikonoklasmus und die Anfänge der Makedonischen Renaissance”. فاريا 1 (بويكيلا بيزنطة 4) . رودولف هالبيلت. ص 175-210.
  • ثيوفانس المعترف (1997). تاريخ ثيوفانس المعترف. ترجمة سيريل مانجو؛ روجر سكوت. دار نشر جامعة أكسفورد . رقم ISBN 0-19-822568-7.
  • تومسون، روبرت دبليو ؛ هوارد جونستون، جيمس ؛ جرينوود، تيم (1999). التاريخ الأرمني المنسوب إلى سيبيوس . مطبعة جامعة ليفربول . رقم ISBN 0-85323-564-3.
  • تريدجولد، وارن (1997). تاريخ الدولة والمجتمع البيزنطيين . مطبعة جامعة ستانفورد . رقم ISBN 0-8047-2630-2.
  • ويتزمان، كورت (1979). عصر الروحانية: الفن في أواخر العصور القديمة وأوائل العصور المسيحية، من القرن الثالث إلى القرن السابع . متحف متروبوليتان للفنون . رقم ISBN 0-87099-179-5.
  • زوكرمان ، قسطنطين (2013). “هرقل وعودة الصليب المقدس”. بناء القرن السابع . الأعمال والمذكرات. المجلد. 17. باريس: جمعية أصدقاء مركز التاريخ والحضارة البيزنطية. ص 197-218. رقم ISBN 978-2-916716-45-9. تم أرشفة النسخة الأصلية في 10 فبراير 2018.

قراءة إضافية

ويكي مصدر لديه نص 1911 Encyclopædia Britannica مقالة - سلعة " هرقل ".
يوجد في ويكيميديا ​​كومنز وسائط متعددة متعلقة بـ هرقل .
  • "هرقل" في De Imperatoribus Romanis (أرشيف) – الموسوعة الإلكترونية للأباطرة الرومان
هرقل
مواليد: حوالي 575 توفي: 11 فبراير 641 
الألقاب الملكية
سبقه الإمبراطور البيزنطي
610-641
مع قسطنطين الثالث هرقل من عام 613 		نجح من قبل
المناصب السياسية
سبقه
فوكاس ، 603، ثم انقضى
 القنصل الروماني
611 		نجح من قبل
انقضى ثم
هرقل قسطنطين سنة 632
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Heraclius&oldid=1253382753"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate