أعمال شغب سينسيناتي عام 1829

اندلعت أعمال الشغب العرقية في سينسيناتي عام 1829 نتيجةً للمنافسة على الوظائف بين المهاجرين الأيرلنديين والسكان السود الأصليين والعبيد السابقين في سينسيناتي ، أوهايو [ 1 ] . وارتبطت هذه الأحداث أيضًا بمخاوف البيض نظرًا للزيادة السريعة في أعداد السود الأحرار والهاربين في المدينة خلال ذلك العقد، وخاصةً في السنوات الثلاث السابقة. اشتكى التجار من الأحياء الفقيرة على طول النهر، معتبرين أنها تؤثر سلبًا على متاجرهم المطلة على الواجهة البحرية وتجارتهم مع مزارعي الجنوب . استبعد الحرفيون السود من برامج التدريب المهني والوظائف في المهن الحرفية. في يونيو 1829، أعلن المشرفون على الفقراء أنه سيُطلب من السود تقديم سندات كفالة بقيمة 500 دولار ( ما يعادل 15,117 دولارًا في عام 2025 ) في غضون 30 يومًا، وإلا سيواجهون الطرد من المدينة والولاية. يتوافق هذا مع قانون السود لعام 1807 الذي أصدره المجلس التشريعي لأوهايو بهدف تثبيط استيطان السود في الولاية.

كان بعض السود قد فكروا بالفعل في الانتقال إلى كندا، التي اعتقدوا أنها تتمتع ببيئة أكثر تقبلاً. وقد عارضوا عموماً رغبة جمعية الاستعمار الأمريكية في ترحيل الأحرار من ذوي البشرة الملونة " إلى أفريقيا ". كان الأمريكيون من أصل أفريقي يعيشون في الولايات المتحدة لأجيال، وكانوا يطالبون بالحقوق المدنية.

أقنع اقتراح تطبيق قانون السود، الذي سعت إليه جمعية الاستعمار الأمريكية لتحفيز هجرة السود، [ 2 ] : 262 بعض القادة بمغادرة الولايات المتحدة. تسبب عنف الغوغاء وتدمير حيهم المكتظ بالسكان في الدائرة الأولى في دفع ما يقدر بنحو 1100 إلى 1500 شخص من ذوي البشرة الملونة إلى مغادرة سينسيناتي نهائيًا. تبرع السود الأحرار والعبيد السابقون والبيض المتعاطفون معهم بالمال لمساعدة اللاجئين والناجين. استقر بعضهم في أماكن أخرى في الولايات المتحدة، بينما انتقلت مجموعة أصغر إلى كندا. استقر معظمهم في بلدات قائمة في أونتاريو، حيث عاش العديد من اللاجئين السود بعد هروبهم من العبودية. أسست مجموعة تمتلك موارد أكثر مستعمرة ويلبرفورس كمكان خاص بهم. [ 3 ]

تعرض الأمريكيون من أصل أفريقي الذين بقوا في سينسيناتي، والمهاجرون السود الذين انضموا إليهم، لهجمات أخرى من قبل مثيري الشغب البيض في عامي 1836 و1841. وبحلول التاريخ الأخير، كانوا قد عززوا موقفهم في المدينة واستخدموا العملية السياسية لتحسين معاملتهم. لم يكن العنف ضد السود في الشمال أمرًا نادرًا.

خلفية

تقع سينسيناتي في جنوب ولاية أوهايو، التي كانت ولاية حرة، ولكنها استوطنها العديد من المهاجرين من الجنوب العلوي، الذين سلكوا نهر أوهايو للوصول إليها. في العقود الأولى من القرن التاسع عشر، كان معظم سكانها من الولايات الشرقية، وخاصة بنسلفانيا، لكنها تأثرت بشدة بالتوجهات الجنوبية. وُصفت بأنها تتمتع باقتصاد وسياسات الجنوب، بينما كانت بمثابة بوابة إلى "الغرب" وتطمح إليه، كما كان يُعرف آنذاك بالحدود النامية لوادي نهر أوهايو . [ 4 ]

خلال أوائل القرن التاسع عشر، ومع تطور السفن البخارية ، شهدت حركة الشحن والتجارة على طول نهري أوهايو وميسيسيبي نموًا هائلاً، مما أدى إلى ازدهار مدينة سينسيناتي. اجتذبت أعمالها التجارية العديد من السكان الجدد الباحثين عن العمل، مما خلق بيئة متقلبة وتنافسية للغاية. كما تميزت المدينة بمعدل هجرة مرتفع، لا سيما من أيرلندا وألمانيا منذ أربعينيات القرن التاسع عشر فصاعدًا.

بدأ الأيرلنديون بالوصول كمهاجرين في أوائل القرن التاسع عشر، مدفوعين بالعمل في القنوات التي كانت تُبنى في أوهايو بين عامي 1820 و1845، والطريق الوطني خلال ثلاثينيات القرن التاسع عشر. وشملت هذه المشاريع قناة ميامي وإيري التي بدأ العمل بها في سينسيناتي. وتنافس الأيرلنديون مع العدد المتزايد من المهاجرين الأمريكيين السود إلى المدينة، والذين قدم الكثير منهم من كنتاكي وفرجينيا. [ 5 ]

بين عامي 1820 و1829، شهدت مدينة سينسيناتي زيادة سريعة في عدد سكانها السود: ففي السنوات الثلاث الأخيرة، بلغ تدفق المهاجرين ذروته، وكان معظمهم من السود الأحرار والعبيد السابقين من الجنوب. وظل هؤلاء الأخيرون عرضة لخطر الوقوع في أيدي صائدي العبيد . ارتفع عدد السود في سينسيناتي من 433 إلى 2258 نسمة خلال هذا العقد، بينما ازداد إجمالي عدد سكان المدينة من 9642 إلى 24831 نسمة عام 1830. [ 6 ] [ 7 ] وبلغت هذه الزيادة نسبة 4.5% إلى 9%. وبفضل فرص العمل التي وفرتها صناعة السفن البخارية والشحن، كانت سينسيناتي تضم أكبر عدد من السكان السود بين مدن الغرب الأمريكي القديم طوال معظم القرن التاسع عشر. [ 8 ] ونظرًا لفقرهم وقلة تعليمهم، اكتظ السكان الجدد في المساكن المتاحة أو بنوا أكواخًا عشوائية، وغالبًا ما عاشوا في ظروف معيشية سيئة. تنافس المهاجرون الأيرلنديون والسود على حد سواء على السكن في الأحياء الفقيرة على طول النهر، حيث كان معظم العمال يعيشون على مسافة قريبة من أماكن عملهم.

سعت ولاية أوهايو تاريخياً إلى تثبيط الاستيطان الحر للسود، لكن التغير السريع في التركيبة السكانية في سينسيناتي أثار مخاوف لدى فئات عديدة من البيض. فقد خشيت الطبقة التجارية من أن يؤدي وجود عدد كبير من السود بالقرب من النهر إلى عزوف مسافري السفن البخارية عن التسوق في متاجرهم، مما سيؤثر على التجارة المتنامية مع مزارعي الجنوب. وربط آخرون فقر السود بانحرافات أخلاقية من شأنها أن تشوه صورة ما كانوا يسمونه "المدينة الملكة". [ 9 ]

كان الحرفيون المهرة والصناعيون يعانون بالفعل من ضغوط مع تقدم عملية الميكنة. فقد تعرضوا لضغوط لخفض التكاليف، وقام الصناعيون بتقسيم الوظائف، ومنحوا الأعمال التي لا تتطلب مهارات عالية للسود والنساء. استاء الحرفيون من وجود السود في سوق العمل، ورفضوا قبولهم كمتدربين في المهن الماهرة، واتهموهم بأنهم كبش فداء. [ 5 ]

في عام ١٨٢٦، كان ٤٩٪ من سكان الحي الأول من السود والأفارقة الأصليين؛ وكانت هذه المنطقة قريبة من النهر وتضم كنيسة أسقفية ميثودية أفريقية . اشتكى السكان البيض من أن أكواخ الفقراء تشكل خطراً حقيقياً للحريق، خاصةً وأن سينسيناتي لم تكن تتمتع بخدمات بلدية كافية في ذلك الوقت. ضم مجلس المدينة تجاراً وأصحاب أعمال، وأدركوا أن المساكن تعكس فقر العمال، لكنهم لم يتخذوا أي إجراء. [ ١٠ ]

بحلول عام ١٨٢٩، ظهرت معارضة أخرى لهجرة السود في ولاية أوهايو ككل. فقد تأسس فرع من جمعية الاستعمار الأمريكية ، شجع السود على الانتقال إلى أفريقيا. وفي سينسيناتي، كما في فيلادلفيا، كان العديد من الأحرار من ذوي البشرة الملونة ينتمون إلى عائلات عاشت في الولايات المتحدة لأجيال، ولم تكن لديهم رغبة في المغادرة. وقد عبّر سكان مختلف الأحياء عن مشاعر متصاعدة ضد استيطان السود في سينسيناتي، قائلين إنهم سيصوتون فقط في الانتخابات المقبلة لأمناء يحدّون من عدد السكان السود. [ ١١ ]

بعد الانتخابات، في 30 يونيو 1829، أصدر أمناء البلدة والمشرفون على الفقراء إشعارًا بتطبيق قانون أوهايو الأسود لعام 1807 ، ينص على وجوب تقديم السود لسندات كفالة خلال 30 يومًا، وإلا سيواجهون الطرد من البلدة ومن ولاية أوهايو، حيث سيتم تطبيق القانون "بصرامة". [ 11 ] وبينما كتب المحرر تشارلز هاموند في صحيفة سينسيناتي ديلي غازيت أن القانون موجه للمتشردين أو العبيد الهاربين، فقد خشي السود المولودون في البلاد، عن حق، من أن يُطبق القانون بشكل متساهل على جميع السود، مما سيكون له آثار سلبية على أولئك الذين ينتمون إلى الطبقة العاملة الحرة. [ 12 ]

كان قادة المجتمع الأسود الحرّ يدرسون خيارات أخرى للاستقرار، إذ سئموا من التمييز في أوهايو. وقد علموا أن الأوضاع في أونتاريو بكندا ، وهي وجهة للعديد من العبيد الهاربين، تبدو أكثر تقبلاً. كانوا يتوقون إلى مكان يعيشون فيه دون اضطهاد. ومع إعلان تطبيق قانون الكفالة، خافوا من أعمال عنف الغوغاء. وناشدوا الجمهور تمديد المهلة ثلاثة أشهر ليتمكنوا من تحديد أماكن أخرى لإعادة التوطين، ونشروا إعلانات يومية من 30 يوليو/تموز إلى 10 أغسطس/آب حول سير عملهم. [ 13 ]

أعمال شغب عام 1829

بين 15 و22 أغسطس/آب، هاجمت حشودٌ من البيض، تتراوح أعدادها بين 200 و300 شخص، المناطقَ التي يقطنها السود في الحي الأول، رغبةً منهم في طردهم من المدينة. [ 14 ] وكان كثيرٌ من هؤلاء من الرجال الأيرلنديين. [ 1 ] انتقل بعض السود إلى أماكن أخرى، بينما تجمّع آخرون للدفاع عن أنفسهم. ولم يبذل مسؤولو المدينة جهودًا تُذكر لحماية السود حتى 24 أغسطس/آب. في ذلك اليوم، أسقط رئيس البلدية، إسحاق ج. بورنيت ، التهم الموجهة إلى عشرة سود كانوا قد اعتُقلوا، وفرض غرامات على ثمانية بيض. [ 15 ] وبحلول نهاية أغسطس/آب، غادر ما بين 1100 و1500 من السود المدينة: بعضهم كلاجئين هربًا من العنف، باحثين عن مأوى في أي مكان في المنطقة. أما مجموعة أخرى، كانت تُفكّر بالفعل في الهجرة، فقد تجمّعت للانتقال إلى كندا. [ 16 ]

بحسب روايات الأمريكيين السود جون مالفين وجيمس سي. براون، كان دافعهم الرئيسي للهجرة إلى كندا هو رغبتهم في ممارسة حقوقهم المدنية و"العيش بحرية من قيود القوانين الاجتماعية غير العادلة". بعد أعمال الشغب، وهربًا من الاضطهاد المستمر، وصل ما يُقدّر بين 460 و2000 مهاجر إلى كندا. استقر معظمهم في المدن القائمة، لا سيما بعد أن شهدوا ظروف الحياة على الحدود. لكن العديد من العائلات رتبت لشراء أراضٍ وأسست معًا مستعمرة ويلبرفورس في أونتاريو. [ 17 ] [ 18 ] تشير الأدلة إلى أنه من بين المهاجرين الأوائل، لم تصل إلى مستعمرة أونتاريو في السنة الأولى سوى خمس أو ست عائلات. بعد استصلاح الأرض وبناء الملاجئ، شيدت العائلات الجديدة في ويلبرفورس مدرسة لأطفالها.

التداعيات

تجمّع قادة الأمريكيين السود في فيلادلفيا، بنسلفانيا، التي كانت تضمّ عددًا كبيرًا من السكان الأحرار من ذوي البشرة الملونة، لتأسيس أول مؤتمر وطني للسود عام 1830. ومن بين المواضيع التي نوقشت دلالات أحداث الشغب في سينسيناتي. وواصل القادة العمل على تحسين فرص السود في التعليم والعمل، فضلًا عن تنظيم أنفسهم سياسيًا للتعبير عن مواقفهم.

أدت التوترات الاجتماعية والمنافسة إلى اندلاع أعمال شغب بقيادة البيض ضد السود في سينسيناتي مجددًا عامي 1836 و 1841 . واستمرت الهجرة من أوروبا بمعدل مرتفع، فبحلول عام 1840، كان أكثر من 46% من سكان المدينة مولودين في الخارج. وتنافس العديد من أبناء الطبقة الدنيا مباشرةً مع ذوي البشرة الملونة على الوظائف، لا سيما مع تقلص فرص العمل الحرفية نتيجةً للتصنيع. وبحلول ذلك الوقت، كان السود قد عززوا مكانتهم في المدينة، وتمكنوا من استخدام العملية السياسية لنيل بعض الحماية والعدالة في ظل هذه الظروف الصعبة. [ 19 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 "الأيرلنديون الأوهايويون" . مركز تاريخ أوهايو . الجمعية التاريخية لأوهايو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-10-2010 .
  2. إيرفين، راسل دبليو؛ دانكرتون، دونا زاني (شتاء 1998). "أكاديمية نويز، 1834-1835: الطريق إلى معهد أوبرلين الجامعي والتعليم العالي للأمريكيين من أصل أفريقي في القرن التاسع عشر". المجلة الغربية للدراسات السوداء . 22 (4): 260-273 .
  3. نيكي ماري تايلور (2005). آفاق الحرية: المجتمع الأسود في سينسيناتي، 1802-1868 . مطبعة جامعة أوهايو. ص 50 وما بعدها. ISBN  0-8214-1579-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-10-2010 .
  4. نيكي ماري تايلور، حدود الحرية: المجتمع الأسود في سينسيناتي، 1802-1868 ، كولومبوس: مطبعة جامعة أوهايو، 2005، ص 14-16.
  5. 1 2 تايلور (2005)، حدود الحرية ، ص 21.
  6. "عدد سكان أكبر 100 مدينة في الولايات المتحدة الأمريكية 1790-1990" . مكتب الإحصاء الأمريكي. مؤرشف من الأصل في 9 يوليو 2009. تم الاطلاع عليه في 29 يوليو 2007 .
  7. كروفوت، سيلاس نيوبيه تسابا (2010). تنمية المجتمع لمدينة بيضاء: صناعة العرق، والتحسينية، وأعمال الشغب العرقية وأعمال الشغب المناهضة لإلغاء العبودية في سينسيناتي في أعوام 1829 و1836 و1841 . أطروحة دكتوراه، جامعة ولاية بورتلاند.
  8. تايلور (2005)، حدود الحرية ، ص 28.
  9. تايلور (2005)، حدود الحرية ، ص 52 وما بعدها.
  10. تايلور (2005)، حدود الحرية ، ص 54-55.
  11. 1 2 تايلور (2005)، حدود الحرية ، ص 55-57.
  12. تايلور (2005)، حدود الحرية ، ص 58.
  13. تايلور (2005)، حدود الحرية ، ص 67.
  14. تايلور (2005)، حدود الحرية ، ص 63.
  15. بيفرلي أ. بانش-ليونز (2002). أرض متنازع عليها: هجرة النساء الأمريكيات من أصل أفريقي من الجنوب إلى سينسيناتي، أوهايو، 1900-1950 . روتليدج. ص 109 وما بعدها. ISBN  0-415-93226-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-10-2010 .
  16. تايلور (2005)، حدود الحرية ، ص 63-64.
  17. تايلور (2005)، حدود الحرية ، ص 65-68.
  18. سترادلينج، ديفيد (1 أكتوبر 2003). سينسيناتي: من مدينة نهرية إلى مدينة طرق سريعة . دار أركاديا للنشر. ص 28. ISBN  9780738524405تم الاطلاع عليه بتاريخ 25-05-2013 .
  19. تايلور (2005)، حدود الحرية ، ص 21-22.