جماعة الفويان

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة
دير الفويان، باريس

كانت جماعة الفويان جماعة كاثوليكية نشأت في سبعينيات القرن السادس عشر كمجموعة إصلاحية داخل الرهبان السيسترسيين في دير الفويان الذي يحمل نفس الاسم في فرنسا ، والذي أعلن نفسه نظامًا مستقلاً .

في عام 1630 انقسمت إلى فرع فرنسي (جماعة سيدة الفويان) وفرع إيطالي (البرناردين الإصلاحيون أو برناردوني ).

تم قمع النظام الفرنسي عام 1791 خلال الثورة الفرنسية ، لكنه أعطى اسمه لنادي الفويان . وانضم النظام الإيطالي لاحقًا إلى السيسترسيين.

تاريخ

تأسس دير ليه فويان ، وهو دير سيسترسي بالقرب من تولوز ( هوت غارون ) والذي استمدت الرهبنة اسمها منه، عام 1145. انتقل الدير إلى أيدي رؤساء أديرة موصى بهم عام 1493، ثم إلى جان دي لا باريير (1544-1600) عام 1562. بعد تعيينه، ذهب إلى باريس لمواصلة دراسته، وهناك بدأت صداقته الطويلة مع أرنو دوسات ، الذي أصبح فيما بعد كاردينالًا. في عام 1573، قرر باريير إدخال إصلاحات على ديره، فانضم إليه كراهب مبتدئ، وبعد حصوله على التراخيص اللازمة، نذر نذوره الرهبانية ورُسِم كاهنًا بعد 8 مايو 1573.

لم تكن مهمته سهلة. فقد رفض الرهبان الاثنا عشر في دير ليه فويان، رغم مثال رئيس ديرهم وحثّه لهم، قبول الإصلاح، الذي كرهوه بشدة حتى أنهم حاولوا تسميمه. إلا أن مقاومتهم باءت بالفشل. في عام ١٥٧٧، نال باريير البركة الديرية، وأعاد التأكيد على نيته إصلاح ديره، وأوضح لأفراد الجماعة أنه لا بد لهم من قبول الإصلاح أو مغادرة الدير؛ فاختار معظمهم الخيار الثاني وتفرقوا إلى أديرة سيسترسية أخرى، تاركين جماعة من خمسة أفراد: اثنان من رجال الدين المكرسين، واثنان من المبتدئين، وباريير نفسه.

إن الإصلاح الذي أثار مثل هذا الشعور القوي كان عبارة عن تفسير زاهد لقاعدة الرهبنة السيسترسية بمعناها الأكثر صرامة، وفي نواحٍ عديدة تجاوز ذلك حتى.

  1. تخلى الفويان عن استخدام النبيذ والسمك والبيض والزبدة والملح وجميع التوابل. وكان طعامهم يتكون من خبز الشعير والأعشاب المطبوخة في الماء ودقيق الشوفان.
  2. تم إلغاء الطاولات؛ فأكلوا على الأرض وهم راكعون.
  3. حافظوا على الزي السيسترسي الأبيض البسيط، لكنهم ظلوا حاسري الرؤوس والأقدام في الدير.
  4. كانوا ينامون على الأرض أو على ألواح خشبية عارية، مستخدمين حجراً كوسادة، ولم يناموا إلا لمدة أربع ساعات فقط.

إضافة إلى ذلك، كان الصمت والعمل اليدوي يُعتبران من الأمور القيّمة. وعلى الرغم من هذا النظام الصارم، أو ربما بسببه، نما المجتمع مع انضمام المزيد من المنتسبين المتحمسين.

في عام 1581، تلقى باريير من البابا غريغوري الثالث عشر رسالة توصية، وفي عام 1589 رسالة تأكيد، مما أدى إلى تأسيس جماعة الفويان كجماعة منفصلة عن الرهبنة السيسترسية، التي عارضها رؤساء الأديرة والمجالس العامة بشدة. إلا أن معارضتهم لم تمنع الإصلاح من الازدهار.

في عام ١٥٨٧، استدعى البابا سيكستوس الخامس رهبان الفويان إلى روما، حيث منحهم كنيسة سانتا بودنتيانا . وفي العام نفسه، بنى لهم الملك هنري الثالث ملك فرنسا دير القديس برنارد، المعروف باسم دير الفويان (سان برنارد دي لا بينيتانس أو كوفينت دي فويان )، مع كنيسته، إيغليز دي فويان، في شارع سان أونوريه بباريس . إلا أنه في عام ١٥٩٠، أدت الحروب الدينية إلى انقسامات: فبينما ظل باريير مواليًا لهنري الثالث، أعلنت غالبية رهبانه ولاءهم للرابطة الكاثوليكية ، التي كانوا نشطين فيها للغاية. وبرز برنارد دي مونتغايارد ، المعروف باسم "الفويان الصغير"، بشكل خاص بحماسة خطبه. وبعد انتهاء الاضطرابات، حظي الفويان برضا الملك الجديد، هنري الرابع ، الذي كانوا قد عارضوه سابقًا.

إلا أن باريير أُدين عام 1592 بتهمة الخيانة للقضية الكاثوليكية، وعُزل من منصبه، وأُجبر على ترك الكهنوت. ولم يُبرأ إلا عام 1600، بفضل جهود الكاردينال بيلارمين ، وأُعيد إلى منصبه، لكنه توفي في مطلع العام نفسه بين ذراعي صديقه الكاردينال دوسات.

برز رهبان مثل دوم سانس دي سانت كاترين ودوم أوستاش دي سانت بول كمرشدين روحيين عظام خلال ما أسماه بريموند " الغزو الصوفي". [ 1 ]

في عام 1595، أعفى البابا كليمنت الثامن الإصلاح من جميع صلاحيات رؤساء الأديرة السيسترسية، وسمح للفويان بوضع دساتير جديدة تتضمن بعض التخفيفات من القيود الأولية. وقد تمت الموافقة عليها في نفس العام.

في عام ١٥٩٨، استولى رهبان الفويان على دير ثانٍ في روما، هو دير سان برناردو ألي تيرمي . وفي عام ١٦٣٠، قسّم البابا أوربان الثامن الجماعة إلى فرعين منفصلين تمامًا: أحدهما في فرنسا، تحت مسمى جماعة نوتردام دي فويان؛ والآخر في إيطاليا، تحت اسم برناردوني أو برناردين الإصلاحيين. وفي عام ١٦٣٤، قام رهبان الفويان في فرنسا، وفي عام ١٦٦٧ قام رهبان برناردين في إيطاليا، بتعديل دساتير عام ١٥٩٥.

خلال الثورة الفرنسية عام 1791، عندما تم قمع الرهبنة الفويان إلى جانب الرهبانيات الأخرى في فرنسا، كان لدى الرهبنة أربعة وعشرون ديرًا في فرنسا، ولكن لم يتجاوز عدد أعضائها 162 عضوًا. وفي نهاية المطاف، انضم الرهبان البرناردينيون الإصلاحيون في إيطاليا إلى الرهبنة السيسترسية.

كان لدى النظام أيضًا راهبات، يُعرفن باسم الفويانتين، تم تأسيسه عام 1588 وتم إلغاؤه عام 1791، وكان لديهن ديران فقط، أحدهما تأسس في مونتسكيو-فولفيستر عام 1588 وانتقل لاحقًا إلى تولوز، والآخر تأسس في باريس عام 1622 في فوبور سان جاك . [ 2 ]

اتخذت الجمعية التأسيسية (1789-1791) مبنى الدير السابق في باريس مقرًا لمكاتبها. كما استُخدمت هذه المباني لعقد اجتماعات نادي "كلوب دي فويان" المحافظ ، وهو نادٍ سياسي (1791-1792) جمع بين المعتدلين والملكيين الدستوريين، والذي سُمّي النادي باسمه. وفي الفترة من 10 إلى 12 أغسطس 1792، استضاف الدير السابق لويس السادس عشر وعائلته.

أعضاء بارزون

كان من بين أبرز كتّاب المقالات ما يلي:

الأديرة

كان من بين منازل الجماعة ما يلي:

ملاحظات ومراجع

  1. ^ Dictionnaire de l’Histoire du christianisme (بالفرنسية). الموسوعة العالمية. 2015. Feuillants، Congregation des. رقم ISBN 9782852291454.
  2. ↑ كتب فيكتور هوغو عن الراهبات هنا
  3. ↑ روجر أريو، ديكارت والديكارتيون الأوائل، (أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2014)، ص 41-42.
  4. ↑ «كنيسة سان برناردو ألي تيرمي»، هيئة السياحة في روما، قسم الفعاليات الكبرى والرياضة والسياحة والأزياء

مصادر

  • أريو، روجر. ديكارت وأوائل الديكارتيين. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2014. ISBN 9780199563517
  • الموسوعة الكاثوليكية: أوراق الشجر
  • نوفو لاروس المصور؛ Dictionnaire Universel encyclopédique ، المجلد 4 (EG)، 1900
  • دوفال، أندريه، 2000: قاموس تاريخ المسيحية ، باريس، الموسوعة العالمية ISBN 978-2-7028-2976-9