سانتا بودينزيانا
تُعدّ بازيليكا سانتا بودينتيانا أقدم بازيليكا كاثوليكية رومانية بُنيت في القرن الرابع الميلادي في روما، إيطاليا . يعود تاريخ مبنى المزار الأصلي إلى القرن الثاني الميلادي، وهو مُكرّس للقديسة بودينتيانا ، شقيقة براكسيدس الشهيدة. كلتاهما ابنتا القديس بودينس (الذي ذكره بولس الرسول في رسالته الثانية إلى تيموثاوس ، 4: 21).
كانت الكنيسة المقر الأصلي للبابا في عهد الإمبراطور ماركوس أوريليوس حتى عام 313، حين أقرّ الإمبراطور قسطنطين الكبير المسيحية وقدّم قصر لاتيران كنيسةً. ويُقال إنّ صفة "تاريخية" الموقع كانت تُستخدم لوصف منزل السيناتور الروماني كوينتوس كورنيليوس بودينس، المعروف باسم " دوموس بودينتيانا" . وبناءً على ذلك، يُقال إنّ القديس بطرس الرسول أقام هنا لفترة وجيزة، بينما كان أول مالك مُسجّل للكنيسة القائمة تاجرًا مسيحيًا يُدعى باستوري.
تُعرف الكنيسة محلياً أحياناً باسم Basilica della Pudenziana al Viminale نظراً لقربها من أصغر تلال روما السبعة التي ارتبطت لاحقاً بأشجار الصفصاف الرومانية الموجودة بالقرب من الموقع.
تُعدّ كنيسة سانتا بودنتيانا إحدى الكنائس الوطنية في روما المخصصة للفلبين ، وترتبط ارتباطًا وثيقًا بالشعب الفلبيني من الناحيتين الدينية والثقافية . وقد حازت على لقب بازيليكا بفضل مكانتها التاريخية العريقة .
التاريخية

تُعتبر كنيسة سانتا بودينزيانا أقدم مكان تاريخي للعبادة المسيحية في روما . وقد شُيّدت فوق منزل يعود إلى القرن الثاني، على الأرجح خلال عهد البابا بيوس الأول في الفترة ما بين 140 و155، حيث أعيد استخدام جزء من حمام روماني قديم ، لا يزال ظاهراً في هيكل المحراب .
كان هذا المبنى المقر الرسمي للبابا الروماني حتى عام 313 ميلادي عندما قدم الإمبراطور الحاكم قسطنطين الكبير قصر لاتيران بدلاً منه إلى جانب الإضفاء الشرعية الرسمية على المسيحية داخل الإمبراطورية الرومانية .
في القرن الرابع، خلال حبرية البابا سيريسيوس ، حُوِّل المبنى إلى بازيليكا مسيحية . وفي محاضر مجمع عام 499، حمل المبنى شعار " De Titulus Pudentis" ، مما يشير إلى السماح بإقامة الأسرار المقدسة في الموقع.

تقع الكنيسة في مستوى أدنى من مستوى الشارع الحالي، ويتم الدخول إليها عبر بوابات من الحديد المطاوع. وتؤدي درجات أُضيفت في القرن التاسع عشر إلى فناء مربع من جانبي المدخل. يحتوي إطار مدخل الواجهة الباهتة (1870) على إفريز رخامي كان جزءًا من بوابة تعود إلى القرن الحادي عشر، وهو عمل نحتي هام من العصور الوسطى في روما . يُصوّر الإفريز، من اليسار إلى اليمين، باستوري، أول مالك للكنيسة؛ وبودينتيانا؛ وبراكسيدس؛ ووالدهم بودينس. أما الأعمدة الموجودة في صحن الكنيسة، فكانت جزءًا من المبنى الأصلي.
في الجزء العلوي الأيسر من باب التيمبانوم ، يظهر باستوري وبودينتيانا. وعلى الجانب الأيمن تظهر براكسيدس ووالدها بودينس.

أُضيف الطراز المعماري الرومانسكي وبرج الجرس في أوائل القرن الثالث عشر. أُجريت ترميمات عام ١٣٨٨ على يد فرانشيسكو دا فولتيرا ، بناءً على أمر من الكاردينال إنريكو كايتاني ، رئيس كاميرلينغو الكنيسة الرومانية المقدسة سابقًا، الذي حوّل الأروقة الثلاثة إلى رواق واحد، وأُضيفت قبة صممها فرانشيسكو دا فولتيرا أيضًا. لوحة الملائكة والقديسين أمام المخلص داخل القبة هي جدارية للفنان بومارانشيو. خلال هذه الترميمات الأخيرة، عُثر على بعض أجزاء من مجموعة لاوكون، كانت أكبر من تلك الموجودة في مدينة الفاتيكان . ولأن أحدًا لم يكن مستعدًا لدفع مبلغ إضافي مقابل هذا الاكتشاف، رُدمت الحفرة في الأرض. لم تُسترد هذه الأجزاء أبدًا. جُددت الواجهة عام ١٨٧٠، وأضاف بيترو غالياردي جداريات أخرى.
كان الجانب الأيمن من البازيليكا جزءًا من حمام روماني ، أي حمام، يعود تاريخه إلى عهد الإمبراطور الروماني إيليوس بوبليوس هادريان (117-138 م).
داخل كنيسة القديس بطرس، تم الحفاظ على قطعة أثرية خشبية من طاولة المذبح الأصلية المزعومة، والتي يُزعم أنها كانت تستخدم من قبل القديس بطرس الرسول لعائلة بودينتي أثناء إقامته هناك.
تجري الكنيسة حاليًا أعمال ترميم داخل المبنى وواجهة الضريح لاستيعاب الحجاج، ومن المقرر الانتهاء منها في عام 2027.
التصميم الداخلي

على الجدار خلف المذبح الرئيسي ثلاث لوحات رسمها برناردينو نوكي عام 1803 تمثل (من اليسار إلى اليمين): القديس تيموثيوس ، ومجد القديسة بودنتيانا ، والقديس نوفاتوس .
الفسيفساء الموجودة في المحراب تعود إلى أواخر العصور القديمة ، وتحديداً إلى أواخر القرن الرابع الميلادي. ويُرجّح بعض الباحثين أنها تعود إما إلى عهد البابا سيريسيوس (384-399) أو البابا إنوسنت الأول (401-417)، [ 1 ] وقد خضعت لترميمات واسعة في القرن السادس عشر. تُعدّ هذه الفسيفساء من أقدم الفسيفساء المسيحية في روما، وواحدة من أبرزها خارج رافينا ، وقد وصفها المؤرخ الألماني فرديناند غريغوروفيوس، في القرن التاسع عشر، بأنها أجمل فسيفساء في روما .


تتميز هذه الفسيفساء بأيقوناتها الفريدة . يُصوَّر المسيح فيها كشخصية بشرية، لا كرمز كالحمل أو الراعي الصالح، كما كان الحال في الصور المسيحية المبكرة. يُنبئ الطابع الملكي لهذا التصوير بالهيبة المهيبة للمسيح كما صُوِّر في الفسيفساء البيزنطية . يجلس المسيح على عرش مرصع بالجواهر، مرتدياً رداءً ذهبياً مزيناً بحواف أرجوانية (علامة على السلطة الإمبراطورية، وتأكيداً على سلطة المسيح وكنيسته). يتخذ وضعية معلم روماني كلاسيكي، ويده اليمنى ممدودة. يرتدي المسيح هالة، ويحمل في يده اليسرى النص: " Dominus conservator ecclesiae Pudentianae " (الرب هو حافظ كنيسة بودنتيانا). يجلس بين رسله، وقد أُزيل اثنان منهم أثناء الترميم. يرتدي الرسل أردية مجلس الشيوخ. لكل منهم تعابير وجه مميزة، ويواجهون المشاهد. أُزيل الجزء السفلي من الفسيفساء أثناء الترميم في أواخر القرن السادس عشر. فُقدت صور الرسل على الجانب الأيمن مع مرور الزمن، واستُبدلت بلوحات فسيفسائية جديدة، وإن كانت خالية من التفاصيل. تظهر هنا شخصيتان نسائيتان تمثلان الكنيسة والمجمع اليهودي ، وهما بالكاد مميزان عن الصور اللاحقة، تحملان إكليلًا فوق رأس بطرس وبولس. وفوقهما، تظهر أسطح وقباب القدس السماوية (أو، في تفسير آخر، الكنائس التي بناها الإمبراطور قسطنطين في القدس). وفوق المسيح، يقف صليب كبير مرصع بالجواهر على تل ( جلجثة )، كرمز لانتصار المسيح، وسط الرموز المسيحية للإنجيليين الأربعة . وتُعد هذه الرموز الأيقونية (الملاك، والأسد، والثور، والنسر) أقدم تمثيلات موجودة للإنجيليين. [ 2 ] أما الخلفية فهي سماء زرقاء مع غروب شمس برتقالي.
وقد اقترح أحد العلماء أن الشخصية المتربعة على العرش في وسط فسيفساء المحراب والتي تعتبر عادة على أنها المسيح، تمثل في الواقع الله الآب ، [ 3 ] وهو ما سيكون تصويرًا غير عادي للغاية لله الآب في الفن في هذا التاريخ.
قائمة الكنائس الصغيرة
- تضم "مصلى القديس بطرس"، على الجانب الأيسر من المحراب، جزءًا من المائدة التي يُعتقد أن بطرس الرسول أقام عليها القداس الإلهي في منزل بودينس. أما الجزء المتبقي من المائدة فهو مُدمج في مذبح البابا للقديس يوحنا اللاتيراني . ويُصوّر التمثال الموجود على المذبح المسيح وهو يُسلّم مفاتيح السماء إلى القديس بطرس (1594)، من تصميم المهندس المعماري والنحات جياكومو ديلا بورتا . وفي المصلى نفسه، توجد لوحتان برونزيتان في الجدار، تُشيران إلى أن بطرس استُضيف هنا، وأنه قدّم لأول مرة في روما الخبز والخمر كتقديس للقربان المقدس. الأرضية قديمة. ويؤدي باب إلى فناء داخلي به مصلى صغير يحتوي على جداريات من القرن الحادي عشر. كما حُفظت قطعة خشبية شهيرة من المائدة تعود لعائلة بودينتي، ويُزعم أن القديس بطرس نفسه استخدمها أثناء القداس الإلهي .
- كنيسة الصليب: تحتوي على صليب برونزي من صنع أكيلي تامبوريني.
- كنيسة سيدة الرحمة: تحتوي على لوحة ميلاد العذراء للفنان لازارو بالدي
- كنيسة القديس برنارد: تحتوي على لوحة للقديس بنديكت النورسي والقديسة كاترين السيانية
- كنيسة كايتاني: صُممت هذه الكنيسة لعائلة كايتاني (عائلة البابا بونيفاس الثامن ) على يد كابريانو دا فولتيرا عام ١٥٨٨، وأكملها كارلو ماديرنو بعد وفاته عام ١٦٠١. تتميز الكنيسة بلوحات فسيفسائية رائعة على أرضيتها، وأعمدة من رخام لوماشيلا . أما النقش البارز (١٥٩٩) فوق المذبح فهو من عمل بيير باولو أوليفيري، ويصور سجود المجوس . رسم جيوفاني باولو روسيتي لوحة القديسة براكسيدس وبودينزيانا وهما تجمعان دماء الشهداء عام ١٦٢١. كما رسم جدارية الإنجيلي على السقف، بتصميم من فيديريكو زوكاري .
تمثال القديسة بودينتيانا (حوالي 1650) الموجود في محراب من صنع كلود آدم . تقع بئر الراهبات خارج مصلى كايتاني مباشرةً في الممر الأيسر، ويُقال إنها تضم رفات 3000 شهيد من الأوائل، جُلب الكثير منهم إلى هنا وأخفتهم بودينتيانا وبراكسيدس. ويُشار إلى ذلك بلوح مربع من البورفيري في الأرضية.
في أعقاب تراجع التقوى الشعبية الذي أحدثته الإصلاحات الكنسية للمجمع الفاتيكاني الثاني عام 1969، تم حذف اسمي بوديتيانا وشقيقتها براكسيدس من التقويم الروماني العام .
الكنيسة الفخرية

يُعدّ هذا المزار كنيسةً فخريةً لأحد الكرادلة . وقد منح البابا فرنسيس هذا اللقب المرموق لرئيس أساقفة أوساكا ، الكاردينال توماس أكينو مانيو مايدا، في 28 يونيو 2018. [ 4 ]
كان أحد الكهنة الكرادلة السابقين لهذه الكنيسة هو الكاردينال لوتشيانو بونابرت ، ابن شقيق الإمبراطور الفرنسي السابق نابليون بونابرت .
قائمة الكرادلة - الكهنة الحاصلين على ألقاب منذ عام 1278
- جيرولامو ماسكي ، OFM (1278-1281)
- روبرت دي بونتيني ، OCist. (1294-1305)
- غيوم أروفات (1306-1311)
- ريمون دي سان سيفر، OSB (1312-1317)
- بيير ديبريه (1320-1323)
- رينول دي مونتروك (1378-1382)
- مارينو جيوديس (حوالي 1383-1385)
- برتراند دو شاناك (1385-1401)، الكاردينال الزائف للبابا المزيف كليمنت السابع
- بارتولوميو أوليريو ، OSB (1389-1396)
- أنجيلو دانا دي سوماريفا ، OSBCam (1396-1412)
- أوتون دي مونكادا إي دي لونا (1440-1448)، كاردينال كاذب لأنتيبوب فيليكس الخامس
- غيوم بريسونيه (1495–1507)
- بيترو إزفاليس (1507-1511)
- ماتيوس شينر (1511-1522)
- جيانفينسينزو كارافا (1528–1537)
- رودولفو بيو دا كاربي (1537)
- أسكانيو باريساني (1540-1549)
- جيوفاني أنجيلو دي ميديشي (1549–1550) و(1552–1553)
- سكيبيوني ريبايبا (1556-1565)
- فرانسيسكو باتشيكو دي توليدو ، نائب الشماس (1565)
- جيانفرانشيسكو جامبارا (1565-1570)
- باولو بورالي دارزو ، جمهورية التشيك (1570–1578)
- كلود دي لا بوم (1580–1584)
- إنريكو كايتاني (1586-1599)
- أسكانيو كولونا (1599-1606)
- إينوسينزو ديل بوفالو كانشيليري (1606-1607)
- بونيفازيو كايتاني (1607-1617)
- روبرتو أوبالديني (1617-1621)
- أنطونيو كايتاني (يونيوري) (1621-1624)
- لويجي كايتاني (1626-1642)
- ألديرانو سيبو مالاسبينا (1645-1668)
- رينالدو ديستي (1668-1671)
- غاسباري كاربيغنا (1671-1672)
- جيرولامو غاستالدي (1673-1677)
- شاغر (1677-1696)
- فيديريكو كاتشيا (1696-1699)
- جيوفاني ماريا غابرييلي ، OSB (1700–1711)
- شاغر (1711-1716)
- فرديناندو نوتزي (1716-1717)
- شاغر (1717-1721)
- كارلوس دي بورخا إي سينتيلاس (1721-1733)
- جوزيبي سبينيلي (1735-1752)
- أنطونينو سيرسال (1754-1775)
- أندريا جيوانيتي ، OSBCam (1778–1800)
- لورينزو ليتا (1801-1814)
- شاغر (1814-1818)
- فابريزيو سيبيراس تيستافيراتا (1818-1843)
- توماسو باسكوال جيزي (1844-1849)
- نيكولاس باتريك ستيفن وايزمان (1850-1865)
- لوسيان لويس جوزيف نابليون بونابرت (1868-1879)
- دومينيكو سانجويني (1880-1882)
- فلودزيميرز تشاكي (1883-1888)
- جوزيبي بينيديتو دوسميت ، OSB (1889–1894)
- فيكتور لوسيان سولبيس ليكوت (1894-1908)
- فرانسيس ألفونسوس بورن (1911-1935)
- لويجي ماجليوني (1936-1944)
- جول جيرو ساليج (1946-1956)
- شاغر (1956-1967)
- ألبرتو دي جوريو (1967–1979)
- شاغر (1979-1983)
- يواكيم مايسنر (1983-2017)
- توماس أكينو مانيو مايدا (2018 إلى الوقت الحاضر) [ 5 ]
الانتماء الوطني إلى الفلبين
ألقى البابا يوحنا بولس الثاني (عبر الرئيس السابق لمؤتمر الأساقفة الإيطاليين ، الكاردينال كاميلو رويني ) عظة تهنئة للشعب الفلبيني في هذه الكنيسة في 24 فبراير 2002.
وبموجب مرسوم بابوي، تظل القديسة بوتينسيانا في هذا المزار شفيعة وطنية ثانوية للفلبين، احتراماً للسيدة العذراء مريم التي مُنحت لقباً أعلى بموجب المرسوم الرسولي Impositi Nobis Apostolici الصادر عن البابا بيوس الثاني عشر في 12 سبتمبر 1942. ومنذ عام اليوبيل 2000، تم أيضاً وضع صورة للقديس الفلبيني لورانس رويز من مانيلا بشكل دائم داخل الكنيسة.
انظر أيضاً
مراجع
فهرس
- "سانتا بودينزيانا" ، katolsk.no.
- فريدريك دبليو شلاتر، النص في فسيفساء سانتا بودينزيانا ، Vigiliae Christianae، المجلد. 43، رقم 2 (يونيو، 1989)، الصفحات من 155 إلى 165
- مراجعة بقلم دبليو. يوجين كلاينباور لكتاب " صراع الآلهة: إعادة تفسير الفن المسيحي المبكر" لتوماس إف. ماثيوز، مجلة سبيكولوم ، المجلد 70، العدد 4 (أكتوبر 1995)، الصفحات 937-941 ، الأكاديمية الأمريكية لفن العصور الوسطى، JSTOR
- (باللغة الإيطالية) أنطونيتا كوزي بيكاريني، “La cappella Caetani nella basilica di Santa Pudenziana in Roma”، Quaderni dell'Istituto di Storia dell'Architettura ، 22، 1975، الصفحات من 143 إلى 158
- ماتيلدا ويب، كنائس وسراديب روما المسيحية المبكرة: دليل شامل ، مطبعة ساسكس الأكاديمية (فبراير 2002)، رقم ISBN 1-902210-58-1
روابط خارجية
- Kunsthistorie.com مؤرشف بتاريخ 16-07-2012 في Wayback Machine ، معرض الصور.
- فسيفساء سانتا بودينزيانا وأصولها الرومانية (أرشيف بتاريخ 10 أغسطس 2017 على موقع Wayback Machine)
الوسائط المتعلقة بسانتا بودينزيانا على ويكيميديا كومنز
| يسبقها سانتا براسيدي | معالم روما سانتا بودينزيانا | خلفه سانتي كواترو كوروناتي |
- كنائس اكتمل بناؤها في القرن الرابع
- الكنائس البازيليكية في روما
- الكنائس الفخرية
- مباني الكنائس في مونتي (حي روما)
- الكنائس الوطنية في روما
- العلاقات الإيطالية الفلبينية
