كورالي فرانكلين كوك

كانت كورالي فرانكلين كوك (مارس 1861 - 25 أغسطس 1942) مربية وخطيبة عامة ومسؤولة حكومية أمريكية من أصل أفريقي. وهي أيضًا أول من يُعرف من نسل المستعبدين في مزرعة مونتيسيلو التابعة لتوماس جيفرسون التي تخرجت من الجامعة. ^{[ 1 ]} وقد مثلت كوك، إلى جانب ماري تشيرش تيريل ، وآنا جيه كوبر ، وأنجلينا ويلد غريمكي ، وناني هيلين بوروز ، "الجيل الثالث من المناصرات لحق المرأة في التصويت من أصل أفريقي، واللاتي كنّ على صلة بالعالمين الأسود والأبيض". ^{[ 2 ]}

وُلدت كورالي فرانكلين في ليكسينغتون، فرجينيا، في مارس 1861. ^{[ 3 ]} كانت كورالي الابنة الصغرى لألبرت باربور فرانكلين وماري إليزابيث إدموندسون، وكلاهما كانا مُستعبدين لدى عائلة أرستقراطية جنوبية. ^{[ 4 ]} كانت فرانكلين من سلالة إليزابيث "بيتي" هيمينغز ، وهي امرأة مُستعبدة من أصول مختلطة، شغل أبناؤها والعديد من أحفادها أهم المناصب المنزلية والتجارية في منزل توماس جيفرسون، مونتيسيلو . ^{[ 5 ]} كان جد فرانكلين لأمها، براون كولبيرت، عبدًا سابقًا وعاملًا في صناعة المسامير في عقار مونتيسيلو. كان كولبيرت ابن بيتي براون وحفيد إليزابيث هيمينغز. ^{[ 6 ]}

كان لفرانكلين أختٌ أكبر منها تُدعى ماري إليزابيث. في عام ١٨٧٠، ألحق والدهما، ألبرت فرانكلين، الذي كان يحظى باحترامٍ كبيرٍ في مجتمعه، ابنتيه بمدرسة ستورر للمعلمين في هاربرز فيري . ^{[ ٧ ]} في ذلك الوقت، كانت ستورر تُدار كأكاديميةٍ للمعلمين، وكانت المؤسسة الوحيدة للتعليم العالي المتاحة للأمريكيين من أصل أفريقي في ولاية فرجينيا الغربية . خلال دراستها، أظهرت كورالي فرانكلين موهبةً في الدراسات الأدبية والقراءة. كانت بارعةً في القراءة لدرجة أنها، وهي طفلة، كانت تستمتع بالقراءة بصوتٍ عالٍ في التجمعات العامة. ^{[ ٤ ]}

أثناء دراستها الجامعية، كانت فرانكلين عضوةً في الصليب الأحمر ، والجمعية الوطنية للنهوض بالملونين (NAACP) ، ونادي محبي الكتب، وجمعية حماية الأحداث. ^{[ 8 ]} تخرجت من كلية ستورر عام 1880، لتكون أول خريجة جامعية معروفة من بين أحفاد عبيد جيفرسون في مونتيسيلو. ^{[ 9 ]} في عام 1881، واصلت فرانكلين تعليمها في مؤسسات تعليمية في بوسطن وفيلادلفيا، حيث درست فن الإلقاء . ^{[ 4 ]} في عام 1913، أصبحت فرانكلين واحدة من أوائل أربع عضوات فخريات في أخوية دلتا سيجما ثيتا.

في السنوات التي تلت تخرجها، درّست فرانكلين كوك فن الإلقاء واللغة الإنجليزية في كلية ستورر كأستاذة مساعدة من عام ١٨٨٢ حتى عام ١٨٩٣. كما درّست لمدة عام في مدرسة في هانيبال، ميزوري ، ^{[ ١٠ ]} قبل أن تنتقل مع زميلتها ماري تشيرش تيريل إلى واشنطن العاصمة، سعياً وراء وظائف في مجال التعليم. ^{[ ١١ ]} درّست فرانكلين كوك فن الإلقاء في جامعة هوارد ^{[ ١٢ ]} وكانت أستاذة في معهد واشنطن للموسيقى . شغلت منصبًا في مجلس التعليم في واشنطن العاصمة، لتكون ثاني امرأة أمريكية من أصل أفريقي تشغل هذا المنصب بعد تيريل . ^{[ ١١ ]} إضافةً إلى ذلك، أمضت خمس سنوات مديرةً لدار رعاية الأطفال الملونين والنساء المسنات في واشنطن العاصمة. ^{[ ٤ ] [ ١٠ ]}

أصبحت فرانكلين كوك وتيريل من أبرز الشخصيات القيادية بين النخبة من النساء الأمريكيات من أصل أفريقي وحركة نوادي النساء السود. كانتا من أوائل الأعضاء في أحد أقدم نوادي النساء السود، وهو رابطة النساء الملونات في واشنطن، والتي اندمجت لاحقًا مع مجموعات أخرى لتشكيل الرابطة الوطنية لنوادي النساء الملونات (NACWC) في عام 1896. ^{[ 11 ] [ 10 ]}

كانت فرانكلين كوك ناشطة في حركة حق المرأة في التصويت. ^{[ 13 ]} وكانت هي وتيريل عضوتين فاعلتين في الجمعية الوطنية الأمريكية لحق المرأة في التصويت (NAWSA)، وجزءًا من دوائرها المقربة. ^{[ 11 ]} وقد لاقت تيريل وفرانكلين كوك استحسان قيادة الجمعية لكونهما امرأتين متعلمتين، مهنيتين، ومن الطبقة المتوسطة. باختصار، كانتا تمثلان النساء "الذكيات" اللواتي كانت إليزابيث كادي ستانتون وزميلاتها يأملن في منحهن حق التصويت. ^{[ 11 ]}

كانت أيضًا عضوة في جمعية كولريدج تايلور الكورالية، ^{[ 14 ]} وانتُخبت رئيسة لجمعية فناني واشنطن. ^{[ 15 ]} أمضت خمس سنوات رئيسةً لدار الأيتام الملونين والنساء المسنات في واشنطن العاصمة. ^{[ 4 ]} وفي وقت لاحق من حياتها، عملت عضوةً في مجلس الرعاية الاجتماعية. ^{[ 16 ]}

كانت فرانكلين كوك خطيبة مفوهة. ^{[ 12 ] [ 13 ] [ 9 ]} وكانت المرأة الأمريكية الأفريقية الوحيدة التي دُعيت لإلقاء بيان رسمي في احتفال سوزان بي. أنتوني بعيد ميلادها الثمانين في دار أوبرا لافاييت عام 1900. ^{[ 11 ]} أشادت في خطابها بالحركة لتشجيعها النساء على إدراك قوتهن السياسية الكامنة ومسؤوليتهن تجاه بعضهن البعض، وشددت على ضرورة التعاطف بين الأعراق. وقالت: "لا يمكن إذلال أي امرأة أو أي فئة من النساء دون أن تعاني جميع النساء من ذلك". ^{[ 11 ]} إلا أنها شعرت بالإحباط لأنها رأت أن قضية النساء الأمريكيات الأفريقيات لم تكن من أولويات النساء البيض الناشطات في حركة حق الاقتراع. وأصرت على ألا تتجاهل النساء البيضاوات من النخبة الحقوق السياسية لمن هنّ أقل حظًا. ^{[ 11 ]} في الواقع، خاطبت أنتوني مباشرة قائلةً:

"...وهكذا يا آنسة أنتوني، نيابة عن مئات النساء الملونات اللواتي ينتظرن ويأملن معكِ اليوم الذي ستكون فيه ورقة الاقتراع في أيدي كل امرأة واعية؛ وكذلك نيابة عن الآلاف الذين يجلسون في الظلام والذين نتوقع أن تتحسن أوضاعهم من خلال تلك الأصوات، سواء كانت في أيدي النساء البيض أو السود، أقدم لكِ أحرّ شكري وتهنئتي." ^{[ 11 ]}

في خطابٍ بعنوان "حق التصويت للأمهات"، أكدت فرانكلين كوك مجدداً على أهمية حق التصويت لكلٍ من النساء والأقليات العرقية. وقالت: "إن الحرمان من حق التصويت بسبب الجنس يشبه إلى حدٍ كبير الحرمان منه بسبب اللون. فهو يُعيق الفرد، ويُعرقل تقدمه، ويفرض قيوداً على نموه العقلي والروحي". ^{[ 17 ]}

تحدث فرانكلين كوك في مؤتمر رابطة النساء الملونات في أتلانتا، جورجيا ، عام 1895، ^{[ 10 ]} وقدم عرضًا تقديميًا عن "الشعراء الزنوج" في مؤتمر الصداقة العرقية الأول عام 1921. ^{[ 18 ]}

في عام ١٨٨٤، اشترت فرانكلين منزلاً في هاربرز فيري، تحديداً في ٥٠٩ شارع فيلمور. اشترت فرانكلين المنزل من كلية ستورر، حيث كانت تُدرّس آنذاك. ^{[ ١٠ ]} وفي ٣١ أغسطس ١٨٩٨، تزوجت فرانكلين من جورج ويليام كوك ، ^{[ ١٩ ]} الأستاذ وعميد كلية الآداب في جامعة هوارد. ورُزق الزوجان بابن واحد، جورج ويليام كوك الابن، في ١٥ ديسمبر ١٩٠١. ^{[ ١٠ ] [ ٢٠ ]}

تزوجت فرانكلين كوك من زوجها لمدة 33 عامًا حتى توفي جورج في 20 أغسطس 1931. توفيت كورالي فرانكلين كوك عام 1942، عن عمر يناهز 81 عامًا. ^{[ 10 ]}

تزوجت ماري فرانكلين، شقيقة فرانكلين كوك، من المحامي جيه آر كليفورد ، وهو زعيم حقوق مدنية مرتبط بحركة نياجرا . ^{[ 21 ]}

كانت فرانكلين كوك من أتباع الديانة البهائية ، ومثّلتها بين الأوساط الفكرية السوداء في واشنطن العاصمة منذ عام ١٩١٠، واعتنقتها رسميًا حوالي عام ١٩١٣. ^{[ ١٨ ] [ ٢٢ ]} وقد نُظِّمت العديد من الأنشطة البهائية في منطقة واشنطن العاصمة، وتأثرت بها فرانكلين كوك. إذ رأت أن معتقدات هذه الديانة ستفيد الشباب الأمريكيين من أصول أفريقية من خلال مساعدتهم على إدراك إمكاناتهم ومنحهم نظرة أكثر إيجابية للحياة. ^{[ ٨ ]} ونتيجة لذلك، يُنسب إليها الفضل في تعريف طلاب جامعة هوارد بهذه الديانة من خلال تنظيم اجتماعات في الحرم الجامعي. "لقد حققت جهودها في مجال وحدة العرق والنهوض به إنجازات قيّمة في المجتمع الأسود." ^{[ ٨ ]} بالإضافة إلى ذلك، كتبت رسالة إلى عبد البهاء ، أحد الشخصيات المحورية الثلاث في الديانة، تناشده فيها معالجة "مشكلة العرق" في المجتمع البهائي في الولايات المتحدة، نظرًا لتعاليم الديانة الأساسية التي تُؤكد على وحدة الإنسانية والتحرر من التعصب. ^{[ 23 ]}

• رسالة من كورالي فرانكلين كوك إلى دبليو إي بي دو بويز (1918) ، من مكتبات جامعة ماساتشوستس أمهيرست.