الرابطة الوطنية الأمريكية لحق المرأة في التصويت

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 20 صور
الموسوعة الحرة
الرابطة الوطنية الأمريكية لحق المرأة في التصويت
اختصارالرابطة الوطنية للمرأة
السلفدمج الجمعية الوطنية لحق المرأة في التصويت والجمعية الأمريكية لحق المرأة في التصويت
خليفةرابطة الناخبات
تشكيل1890 ؛ منذ 134 سنة ( 1890 )
مذاب1920 ؛ منذ 104 سنة ( 1920 )
الأشخاص الرئيسيون
سوزان ب. أنتوني ، إليزابيث كادي ستانتون ، كاري تشابمان كات ، لوسي ستون

كانت الجمعية الوطنية الأمريكية لحق المرأة في التصويت ( NAWSA ) منظمة تأسست في 18 فبراير 1890 للدفاع عن حق المرأة في التصويت في الولايات المتحدة . وقد تم إنشاؤها من خلال اندماج منظمتين قائمتين، الجمعية الوطنية لحق المرأة في التصويت (NWSA) والجمعية الأمريكية لحق المرأة في التصويت (AWSA). زاد عدد أعضائها، الذي كان حوالي سبعة آلاف في وقت تأسيسها، في النهاية إلى مليوني عضو، مما يجعلها أكبر منظمة تطوعية في البلاد. ولعبت دورًا محوريًا في تمرير التعديل التاسع عشر لدستور الولايات المتحدة ، والذي ضمن في عام 1920 حق المرأة في التصويت.

كانت سوزان ب. أنتوني ، وهي زعيمة قديمة في حركة حق المرأة في التصويت، الشخصية المهيمنة في الرابطة الوطنية لحق المرأة في التصويت التي تشكلت حديثًا. وطبقت كاري تشابمان كات ، التي أصبحت رئيسة بعد تقاعد أنتوني في عام 1900، استراتيجية تجنيد أعضاء أثرياء من حركة نادي المرأة التي كانت سريعة النمو، والذين كان من الممكن أن يساعد وقتهم وأموالهم وخبرتهم في بناء حركة حق المرأة في التصويت. وشهدت فترة ولاية آنا هوارد شو ، التي بدأت في عام 1904، نموًا قويًا في عضوية المنظمة والموافقة العامة.

بعد أن رفض مجلس الشيوخ بشكل حاسم التعديل المقترح لحق المرأة في التصويت على دستور الولايات المتحدة في عام 1887، ركزت حركة حق المرأة في التصويت معظم جهودها على حملات حق المرأة في التصويت في الولايات. في عام 1910، انضمت أليس بول إلى الرابطة الوطنية لمناصري المرأة ولعبت دورًا رئيسيًا في إحياء الاهتمام بالتعديل الوطني. بعد استمرار الصراعات مع قيادة الرابطة الوطنية لمناصري المرأة حول التكتيكات، أنشأت بول منظمة منافسة، وهي الحزب الوطني للمرأة .

عندما أصبحت كات رئيسة مرة أخرى في عام 1915، تبنت NAWSA خطتها لمركزية المنظمة، والعمل نحو تعديل حق الاقتراع كهدف أساسي لها. وقد تم ذلك على الرغم من معارضة الأعضاء الجنوبيين الذين اعتقدوا أن التعديل الفيدرالي من شأنه أن يؤدي إلى تآكل حقوق الولايات . ومع عضويتها الكبيرة والعدد المتزايد من الناخبات في الولايات التي تم فيها تحقيق حق الاقتراع بالفعل، بدأت NAWSA في العمل كجماعة ضغط سياسية أكثر من كونها مجموعة تعليمية. وقد اكتسبت تعاطفًا إضافيًا لقضية حق الاقتراع من خلال التعاون النشط مع المجهود الحربي خلال الحرب العالمية الأولى. في 14 فبراير 1920، قبل عدة أشهر من التصديق على التعديل التاسع عشر، حولت NAWSA نفسها إلى رابطة الناخبات ، والتي لا تزال نشطة.

خلفية

إليزابيث كادي ستانتون (جالسة) مع سوزان ب. أنتوني في أواخر القرن التاسع عشر

كان مطلب حق المرأة في التصويت في الولايات المتحدة مثيرًا للجدل حتى بين نشطاء حقوق المرأة في الأيام الأولى للحركة. في عام 1848، تمت الموافقة على قرار لصالح حق المرأة في التصويت فقط بعد مناقشة قوية في مؤتمر سينيكا فولز ، وهو أول مؤتمر لحقوق المرأة. بحلول وقت مؤتمرات حقوق المرأة الوطنية في خمسينيات القرن التاسع عشر، تغير الوضع، وأصبح حق المرأة في التصويت هدفًا بارزًا للحركة. [1] لعبت ثلاث من قادة حركة المرأة خلال هذه الفترة، لوسي ستون وإليزابيث كادي ستانتون وسوزان ب. أنتوني ، أدوارًا بارزة في إنشاء NAWSA بعد سنوات عديدة.

في عام 1866، بعد الحرب الأهلية الأمريكية مباشرة، تحولت الاتفاقية الوطنية الحادية عشرة لحقوق المرأة إلى الجمعية الأمريكية للحقوق المتساوية (AERA)، والتي عملت من أجل المساواة في الحقوق لكل من الأمريكيين من أصل أفريقي والنساء البيض، وخاصة حق التصويت. [2] انهارت الجمعية الأمريكية للحقوق المتساوية بشكل أساسي في عام 1869، ويرجع ذلك جزئيًا إلى الخلاف حول التعديل الخامس عشر المقترح لدستور الولايات المتحدة ، والذي من شأنه أن يمنح الرجال الأمريكيين من أصل أفريقي حق التصويت. شعرت قادة حركة المرأة بالفزع لأنه لن يمنح النساء حق التصويت أيضًا. عارضت ستانتون وأنتوني التصديق عليه ما لم يكن مصحوبًا بتعديل آخر من شأنه أن يمنح النساء حق التصويت. [3] أيدت ستون التعديل. كانت تعتقد أن التصديق عليه من شأنه أن يحفز الساسة على دعم تعديل مماثل للنساء. وقالت إنه على الرغم من أن حق التصويت كان أكثر أهمية بالنسبة للنساء من الرجال السود، "سأكون شاكرة في روحي إذا تمكن أي شخص من الخروج من الحفرة الرهيبة". [4]

في مايو 1869، بعد يومين من المناقشات الحادة في ما تبين أنه الاجتماع السنوي الأخير لجمعية حقوق المرأة الأمريكية، شكل أنتوني وستانتون وحلفاؤهما الجمعية الوطنية لحق المرأة في التصويت (NWSA). في نوفمبر 1869، تم تشكيل جمعية حق المرأة الأمريكية في التصويت (AWSA) من قبل لوسي ستون وزوجها هنري بلاكويل وجوليا وارد هاو وحلفائهم، والذين ساعد العديد منهم في إنشاء جمعية حق المرأة في التصويت في نيو إنجلاند قبل عام كجزء من الانقسام المتنامي. [5] خلق التنافس المرير بين المنظمتين جوًا حزبيًا استمر لعقود من الزمن. [6]

حتى بعد التصديق على التعديل الخامس عشر في عام 1870، ظلت الاختلافات بين المنظمتين قائمة. عملت AWSA بشكل حصري تقريبًا من أجل حق المرأة في التصويت بينما عملت NWSA في البداية على مجموعة واسعة من القضايا، بما في ذلك إصلاح الطلاق والمساواة في الأجر للنساء . ضمت AWSA كل من الرجال والنساء بين قياداتها بينما كانت NWSA بقيادة النساء. [7] عملت AWSA من أجل حق المرأة في التصويت في الغالب على مستوى الولاية بينما عملت NWSA بشكل أكبر على المستوى الوطني. [8] عملت AWSA على تعزيز صورة الاحترام بينما استخدمت NWSA أحيانًا تكتيكات المواجهة. على سبيل المثال، قاطعت أنتوني الاحتفالات الرسمية في الذكرى المئوية لإعلان الاستقلال لتقديم إعلان NWSA لحقوق المرأة. [9] ألقي القبض على أنتوني في عام 1872 بتهمة التصويت، وهو ما كان لا يزال غير قانوني بالنسبة للنساء، وأدين في محاكمة حظيت بتغطية إعلامية كبيرة. [10]

كان التقدم نحو حق المرأة في التصويت بطيئًا في الفترة التي أعقبت الانقسام، لكن التقدم في مجالات أخرى عزز أسس الحركة. بحلول عام 1890، التحقت عشرات الآلاف من النساء بالكليات والجامعات، بعد أن كان عددهن صفرًا قبل بضعة عقود. [11] كان هناك انخفاض في الدعم العام لفكرة "مجال المرأة"، والاعتقاد بأن مكان المرأة هو في المنزل وأنها لا ينبغي أن تشارك في السياسة. تم تعديل القوانين التي سمحت للأزواج بالتحكم في أنشطة زوجاتهم بشكل كبير. كان هناك نمو كبير في منظمات الإصلاح الاجتماعي النسائية، مثل اتحاد الامتناع المسيحي النسائي (WCTU)، أكبر منظمة نسائية في البلاد. في دفعة كبيرة لحركة حق الاقتراع، أيد اتحاد الامتناع المسيحي النسائي حق المرأة في التصويت في أواخر سبعينيات القرن التاسع عشر على أساس أن النساء بحاجة إلى التصويت لحماية أسرهن من الكحول والرذائل الأخرى. [12]

بدأت أنتوني بشكل متزايد في التأكيد على حق المرأة في التصويت على قضايا حقوق المرأة الأخرى. وكان هدفها توحيد العدد المتزايد من المنظمات النسائية في المطالبة بحق المرأة في التصويت حتى لو لم تدعم قضايا حقوق المرأة الأخرى. كما بدأت هي والجمعية الوطنية للنساء في التركيز بشكل أقل على الإجراءات المواجهة والمزيد من التركيز على الاحترام. لم تعد الجمعية الوطنية للنساء في التصويت تُرى كمنظمة تتحدى الترتيبات الأسرية التقليدية من خلال دعم ما أطلق عليه معارضوها "الطلاق السهل". كان لكل هذا تأثير في تحريكها إلى توافق أوثق مع الجمعية الأمريكية للنساء في التصويت. [13] كما أدى رفض مجلس الشيوخ في عام 1887 لتعديل حق المرأة في التصويت المقترح على دستور الولايات المتحدة إلى تقريب المنظمتين من بعضهما البعض. عملت الجمعية الوطنية للنساء في التصويت لسنوات لإقناع الكونجرس بطرح التعديل المقترح للتصويت. بعد التصويت عليه ورفضه بشكل حاسم، بدأت الجمعية الوطنية للنساء في التصويت في بذل قدر أقل من الطاقة في الحملات على المستوى الفيدرالي والمزيد على مستوى الولاية، كما كانت الجمعية الأمريكية للنساء في التصويت تفعل بالفعل. [14]

واصلت ستانتون الترويج لجميع جوانب حقوق المرأة. ودعت إلى تحالف من مجموعات الإصلاح الاجتماعي الجذري، بما في ذلك الشعبويون والاشتراكيون، الذين سيدعمون حق المرأة في التصويت كجزء من قائمة مشتركة من المطالب. [15] في رسالة إلى صديق، قالت ستانتون إن NWSA "كانت تنمو سياسيًا ومحافظة لبعض الوقت. ترى لوسي [ستون] وسوزان [أنتوني] على حد سواء حق التصويت فقط. إنهم لا يرون العبودية الدينية والاجتماعية للمرأة، ولا ترى الشابات في أي من الجمعيتين، وبالتالي فقد يكون من الأفضل أن يتحدوا ". [16] ومع ذلك، انسحبت ستانتون إلى حد كبير من النشاط اليومي لحركة حق المرأة في التصويت. [17] قضت الكثير من وقتها مع ابنتها في إنجلترا خلال هذه الفترة. [18] وعلى الرغم من نهجيهما المختلفين، ظلت ستانتون وأنتوني صديقتين وزميلتين في العمل، واستمرتا في التعاون الذي بدأ في أوائل خمسينيات القرن التاسع عشر.

كرست ستون معظم حياتها بعد الانقسام لمجلة المرأة ، وهي صحيفة أسبوعية أطلقتها في عام 1870 لتكون بمثابة صوت رابطة النساء الأمريكيات. [19] وبحلول ثمانينيات القرن التاسع عشر، وسعت مجلة المرأة نطاق تغطيتها واعتبرها الكثيرون صحيفة الحركة بأكملها. [17]

كانت حركة حق الاقتراع تجتذب أعضاء أصغر سنًا كانوا غير صبورين مع الانقسام المستمر، ورأوا العقبة كمسألة شخصية أكثر من كونها مبادئ. قالت أليس ستون بلاكويل ، ابنة لوسي ستون، "عندما بدأت العمل في نقابة، لم يكن كبار السن متحمسين لذلك، على أي من الجانبين، لكن النساء الأصغر سنًا على كلا الجانبين كن كذلك. لم يكن هناك شيء يقف في طريقي حقًا باستثناء المشاعر غير السارة التي نشأت أثناء الانفصال الطويل". [20]

اندماج المنظمات المتنافسة

بُذلت عدة محاولات للجمع بين الجانبين، ولكن دون جدوى. [21] تغير الوضع في عام 1887 عندما بدأت ستون، التي كانت تقترب من عيد ميلادها السبعين وكانت صحتها متدهورة، في البحث عن طرق للتغلب على الانقسام. في رسالة إلى أنطوانيت براون بلاكويل ، اقترحت إنشاء منظمة شاملة تصبح AWSA و NWSA مساعدتين لها، لكن هذه الفكرة لم تكتسب مؤيدين. [17] في نوفمبر 1887، أقر الاجتماع السنوي لـ AWSA قرارًا يخول ستون التشاور مع أنتوني حول إمكانية الاندماج. قال القرار إن الاختلافات بين الجمعيتين "تمت إزالتها إلى حد كبير من خلال اعتماد مبادئ وأساليب مشتركة". [22] أحالت ستون القرار إلى أنتوني مع دعوة للقاء بها.

سافر أنتوني وراشيل فوستر ، أحد القادة الشباب في NWSA، إلى بوسطن في ديسمبر 1887 للقاء ستون. كانت ابنتها أليس ستون بلاكويل ، التي كانت أيضًا ضابطة في AWSA، برفقة ستون في هذا الاجتماع. لم يحضر ستانتون، الذي كان في إنجلترا في ذلك الوقت. استكشف الاجتماع العديد من جوانب الاندماج المحتمل، بما في ذلك اسم المنظمة الجديدة وبنيتها. أعادت ستون التفكير بعد ذلك بفترة وجيزة، وأخبرت صديقة أنها تتمنى لو لم يعرضوا أبدًا الاتحاد، لكن عملية الاندماج استمرت ببطء. [23]

وقد ظهرت علامة مبكرة على تحسن العلاقات بين المنظمتين بعد ثلاثة أشهر في المؤتمر التأسيسي للمجلس الدولي للمرأة ، والذي نظمته واستضافته الرابطة الوطنية للمرأة في واشنطن بالتزامن مع الذكرى الأربعين لمؤتمر سينيكا فولز . وقد حظي المؤتمر بدعاية إيجابية، وتمت دعوة مندوباته، اللاتي جاءن من ثلاث وخمسين منظمة نسائية في تسع دول، إلى حفل استقبال في البيت الأبيض . وتمت دعوة ممثلات من الرابطة الوطنية للمرأة للجلوس على المنصة أثناء الاجتماعات إلى جانب ممثلات من الرابطة الوطنية للمرأة، مما يشير إلى أجواء جديدة من التعاون. [24]

لم يثير الاندماج المقترح جدلاً كبيراً داخل AWSA. لم يذكر الدعوة إلى اجتماعها السنوي في عام 1887، والذي سمح لستون باستكشاف إمكانية الاندماج، حتى أن هذه القضية ستكون على جدول الأعمال. تم التعامل مع هذا الاقتراح بشكل روتيني أثناء الاجتماع وتمت الموافقة عليه بالإجماع دون مناقشة. [21]

كان الوضع مختلفًا داخل NWSA، حيث كانت هناك معارضة قوية من ماتيلدا جوسلين جيج وأولمبيا براون وآخرين. [25] قالت إيدا هيوستيد هاربر ، زميلة أنتوني وكاتبة سيرتها الذاتية، إن اجتماعات NWSA التي تعاملت مع هذه القضية "كانت الأكثر عاصفة في تاريخ الجمعية". [26] اتهمت جيج أنتوني باستخدام تكتيكات غير شريفة لإحباط معارضة الاندماج، وشكلت منظمة منافسة في عام 1890 تسمى الاتحاد الليبرالي الوطني للمرأة، لكنها لم تكتسب عددًا كبيرًا من المتابعين. [27]

وقعت لجان AWSA وNWSA التي تفاوضت على شروط الاندماج على أساس الاتفاق في يناير 1889. [28] في فبراير، أصدرت ستون وستانتون وأنتوني وقادة آخرون من كلتا المنظمتين "رسالة مفتوحة إلى نساء أمريكا" يعلنون فيها عن نيتهم ​​في العمل معًا. [29] عندما ناقشت أنتوني وستون لأول مرة إمكانية الاندماج في عام 1887، اقترحت ستون أن ترفض هي وستانتون وأنتوني جميعًا رئاسة المنظمة المتحدة. وافقت أنتوني في البداية، لكن أعضاء NWSA الآخرين اعترضوا بشدة. لم يتضمن أساس الاتفاق هذا الشرط. [28]

كانت AWSA في البداية أكبر المنظمتين، [30] لكن قوتها تراجعت خلال ثمانينيات القرن التاسع عشر. [31] كان يُنظر إلى NWSA على أنها الممثل الرئيسي لحركة حق الاقتراع، ويرجع ذلك جزئيًا إلى قدرة أنتوني على إيجاد طرق درامية لجذب انتباه الأمة إلى حق الاقتراع. [32] كما نشرت أنتوني وستانتون تاريخهما الضخم لحق المرأة في الاقتراع ، والذي وضعهما في مركز تاريخ الحركة وتهميش دور ستون وAWSA. [33] انخفضت رؤية ستون العامة بشكل كبير، مما يتناقض بشكل حاد مع الاهتمام الذي جذبته في أيام شبابها كمتحدثة في دائرة المحاضرات الوطنية. [34]

ازداد الاعتراف بأنطوني كشخصية ذات أهمية سياسية. [35] في عام 1890، كان أعضاء بارزون في مجلس النواب والشيوخ من بين مائتي شخص حضروا احتفال عيد ميلادها السبعين، وهو حدث وطني أقيم في واشنطن قبل ثلاثة أيام من المؤتمر الذي وحد بين منظمتي حق المرأة في التصويت. أكدت أنتوني وستانتون بشكل واضح صداقتهما في هذا الحدث، مما أحبط معارضي الاندماج الذين كانوا يأملون في إثارةهما ضد بعضهما البعض. [31] [36]

الاتفاقية التأسيسية

تأسست الجمعية الوطنية الأمريكية لحق المرأة في التصويت (NAWSA) في 18 فبراير 1890، في واشنطن، بموجب اتفاقية دمجت بين NWSA وAWSA. وقد تُرِكَت مسألة من سيقود المنظمة الجديدة لمندوبي المؤتمر. كان ستون، من AWSA، مريضًا للغاية بحيث لم يتمكن من حضور هذا المؤتمر ولم يكن مرشحًا. [37] كان لدى أنتوني وستانتون، وكلاهما من NWSA، مؤيدون لكل منهما.

لوسي ستون وزوجها هنري بلاكويل

اجتمعت اللجان التنفيذية لجمعية المرأة الأمريكية وجمعية المرأة الوطنية بشكل منفصل مسبقًا لمناقشة خياراتهما لرئيس المنظمة المتحدة. في اجتماع جمعية المرأة الأمريكية، قال هنري بلاكويل ، زوج ستون، إن جمعية المرأة الوطنية وافقت على تجنب الاختلاط بالقضايا الجانبية (النهج المرتبط بستانتون) والتركيز حصريًا على حق الاقتراع (نهج جمعية المرأة الأمريكية وبشكل متزايد نهج أنتوني). أوصت اللجنة التنفيذية بأن يصوت مندوبو جمعية المرأة الأمريكية لصالح أنتوني. في اجتماع جمعية المرأة الأمريكية، حثت أنتوني أعضاءها بشدة على عدم التصويت لها ولكن لصالح ستانتون، قائلة إن هزيمة ستانتون ستُنظر إليها على أنها رفض لدورها في الحركة. [38]

أُجريت انتخابات في افتتاح المؤتمر. وحصل ستانتون على 131 صوتًا لمنصب الرئيس، وحصل أنتوني على 90 صوتًا، وتم الإدلاء بصوتين لصالح مرشحين آخرين. وانتُخب أنتوني نائبًا للرئيس بأغلبية 213 صوتًا، مع 9 أصوات لصالح مرشحين آخرين. وانتُخب ستون بالإجماع رئيسًا للجنة التنفيذية. [39]

وبصفتها رئيسة، ألقت ستانتون كلمة افتتاح المؤتمر. وحثت المنظمة الجديدة على الاهتمام بمجموعة واسعة من الإصلاحات، قائلة: "عندما يكون أي مبدأ أو مسألة مطروحة للمناقشة، فلنستغلها ونظهر ارتباطها، سواء عن قرب أو عن بعد، بحرمان المرأة من حقها في التصويت". [40] كما قدمت قرارات مثيرة للجدل، بما في ذلك قرار يدعو إلى إشراك النساء في جميع مستويات القيادة داخل المنظمات الدينية وقرار يصف قوانين الطلاق الليبرالية بأنها "باب الهروب من العبودية" بالنسبة للمرأة المتزوجة. [41] ومع ذلك، لم يكن لخطابها تأثير دائم على المنظمة، لأن معظم المطالبات بحق المرأة في التصويت لم يوافقن على نهجها. [42]

رئاستا ستانتون وأنتوني

سوزان ب. أنتوني وأليس ستون بلاكويل وقعتا على شيك NAWSA، الذي كتبه أمين صندوق المجموعة هارييت تايلور أبتون ، والمستحق الدفع إلى راشيل فوستر أفيري

كان انتخاب ستانتون رئيسة رمزيًا إلى حد كبير. قبل انتهاء المؤتمر، غادرت إلى إنجلترا لإقامة طويلة أخرى مع ابنتها، تاركة أنتوني مسؤولاً. [43] تقاعدت ستانتون من الرئاسة في عام 1892، وبعد ذلك انتُخبت أنتوني للمنصب الذي كانت تشغله عمليًا طوال الوقت. [44] لم تلعب ستون، التي توفيت في عام 1893، دورًا رئيسيًا في NAWSA. [45]

تراجعت قوة الحركة في السنوات التي أعقبت الاندماج مباشرة. [46] كانت المنظمة الجديدة صغيرة، حيث لم يتجاوز عدد أعضائها الذين يدفعون الاشتراكات حوالي 7000 في عام 1893. [47] كما عانت من مشاكل تنظيمية، حيث لم يكن لديها فكرة واضحة، على سبيل المثال، عن عدد نوادي حق الاقتراع المحلية أو من هم ضباطها. [48]

في عام 1893، لعبت عضوات NAWSA ماي رايت سيوال ، الرئيسة السابقة للجنة التنفيذية لـ NWSA، وراشيل فوستر أفيري ، السكرتيرة المراسلة لـ NAWSA، أدوارًا رئيسية في المؤتمر العالمي للنساء الممثلات في المعرض الكولومبي العالمي ، والذي كان يُعرف أيضًا باسم معرض شيكاغو العالمي. شغلت سيوال منصب الرئيسة وأفيري منصب السكرتيرة للجنة المنظمة لمؤتمر النساء. [49]

في عام 1893، صوتت الرابطة الوطنية للنساء الأمريكيات ضد اعتراض أنتوني على تناوب موقع مؤتمراتها السنوية بين واشنطن وأجزاء أخرى من البلاد. كانت الرابطة الوطنية للنساء الأمريكيات قبل الاندماج تعقد مؤتمراتها دائمًا في واشنطن للمساعدة في الحفاظ على التركيز على تعديل حق الاقتراع الوطني. قالت أنتوني إنها تخشى، كما اتضح بدقة، أن تشارك الرابطة الوطنية للنساء الأمريكيات في عمل حق الاقتراع على مستوى الولاية على حساب العمل الوطني. [44] لم تخصص الرابطة الوطنية للنساء الأمريكيات أي تمويل على الإطلاق للعمل في الكونجرس، والذي كان في هذه المرحلة يتألف فقط من يوم واحد من الشهادة أمام الكونجرس كل عام. [50]

الكتاب المقدس للمرأة

لم يرق تطرف ستانتون للمنظمة الجديدة. ففي عام 1895 نشرت كتاب "إنجيل المرأة" ، وهو كتاب مثير للجدل حقق مبيعات عالية، وهاجم استخدام الإنجيل لإنزال المرأة إلى مرتبة أدنى. وقد رد معارضوها داخل الرابطة الوطنية الأمريكية لحق المرأة في التصويت بقوة. فقد شعروا أن الكتاب من شأنه أن يضر بالجهود الرامية إلى منح المرأة حق التصويت. وقد نددت راشيل فوستر أفيري، السكرتيرة المراسلة للمنظمة، بشدة بكتاب ستانتون في تقريرها السنوي إلى مؤتمر عام 1896. وصوتت الرابطة الوطنية الأمريكية لحق المرأة في التصويت على رفض أي صلة بالكتاب على الرغم من اعتراض أنتوني القوي على أن مثل هذه الخطوة غير ضرورية ومؤذية.

ساهم رد الفعل السلبي تجاه الكتاب في تراجع حاد في نفوذ ستانتون في حركة حق الاقتراع وفي انفصالها المتزايد عنها. [51] ومع ذلك، فقد أرسلت خطابات إلى كل مؤتمر من مؤتمرات الرابطة الوطنية لحق المرأة في الاقتراع، وأصر أنتوني على قراءتها حتى عندما كانت موضوعاتها مثيرة للجدل. [52] توفيت ستانتون في عام 1902.

الاستراتيجية الجنوبية

كان الجنوب يبدي تقليديًا اهتمامًا ضئيلًا بحق المرأة في التصويت. وعندما رفض مجلس الشيوخ التعديل المقترح لحق المرأة في التصويت على الدستور في عام 1887، لم يحصل على أي أصوات على الإطلاق من أعضاء مجلس الشيوخ الجنوبيين. [53] وقد أشار هذا إلى مشكلة في المستقبل لأنه كان من المستحيل تقريبًا التصديق على أي تعديل من قبل العدد المطلوب من الولايات دون بعض الدعم على الأقل من الجنوب.

في عام 1867، اقترح هنري بلاكويل حلاً: إقناع الزعماء السياسيين الجنوبيين بأنهم قادرون على ضمان تفوق البيض في منطقتهم من خلال منح النساء المتعلمات حق التصويت، واللاتي سيكون أغلبهن من البيض. قدم بلاكويل خطته إلى سياسيين من ولاية ميسيسيبي ، الذين أعطوها اعتبارًا جديًا، وهو التطور الذي جذب اهتمام العديد من المطالبات بحق المرأة في التصويت. كانت لورا كلاي حليفة بلاكويل في هذا الجهد ، والتي أقنعت الرابطة الوطنية لحقوق المرأة في التصويت بإطلاق حملة في الجنوب بناءً على استراتيجية بلاكويل. كانت كلاي واحدة من العديد من أعضاء الرابطة الوطنية لحقوق المرأة في التصويت الجنوبيين الذين اعترضوا على تعديل حق المرأة في التصويت الوطني المقترح على أساس أنه من شأنه أن يمس حقوق الولايات . [54]

سافرت سوزان ب. أنتوني وكاري تشابمان كات عبر الجنوب في طريقهما إلى مؤتمر الرابطة الوطنية لحق المرأة في التصويت في أتلانتا. طلبت أنتوني من صديقها القديم فريدريك دوغلاس ، وهو عبد سابق، عدم حضور مؤتمر الرابطة الوطنية لحق المرأة في التصويت في أتلانتا عام 1895، وهو الأول الذي يُعقد في مدينة جنوبية. تم استبعاد الأعضاء السود في الرابطة الوطنية لحق المرأة في التصويت من مؤتمر عام 1903 في مدينة نيو أورليانز الجنوبية. أصدر المجلس التنفيذي للرابطة الوطنية لحق المرأة في التصويت بيانًا خلال المؤتمر جاء فيه: "إن مبدأ حقوق الدولة معترف به في الهيئة الوطنية، وكل جمعية ولاية مساعدة تنظم شؤونها الخاصة وفقًا لأفكارها الخاصة وانسجامًا مع عادات قسمها الخاص". [55] مع تحول انتباه الرابطة الوطنية لحق المرأة في التصويت إلى تعديل دستوري، ظل العديد من المناصرات الجنوبيات عارضين لأن التعديل الفيدرالي من شأنه أن يمنح النساء السود حق التصويت. ردًا على ذلك، أسست كيت جوردون في عام 1914 مؤتمر حق المرأة في التصويت في الولايات الجنوبية ، والذي عارض التعديل التاسع عشر.

رئاسة كات الأولى

انضمت كاري تشابمان كات إلى حركة حق الاقتراع في ولاية آيوا في منتصف ثمانينيات القرن التاسع عشر. وسرعان ما أصبحت جزءًا من قيادة جمعية حق الاقتراع بالولاية. وتزوجت من مهندس ثري شجع عملها في حق الاقتراع، وتمكنت من تكريس الكثير من طاقتها للحركة. وقادت بعض لجان NAWSA الأصغر حجمًا، على سبيل المثال عملت كرئيسة للجنة الأدب في عام 1893 بمساعدة ماري هاتشيسون بيج ، وهي عضو نشط آخر في NAWSA. [56] في عام 1895، تم تعيينها مسؤولة عن اللجنة التنظيمية لـ NAWSA، حيث جمعت الأموال لوضع فريق من أربعة عشر منظمة في الميدان. وبحلول عام 1899، تم إنشاء منظمات حق الاقتراع في كل ولاية. وعندما تقاعدت أنتوني من منصب رئيسة NAWSA في عام 1900، اختارت كات لتخلفها. [57] ومع ذلك، ظلت أنتوني شخصية مؤثرة في المنظمة حتى وفاتها في عام 1906.

كاري تشابمان كات

كان أحد أول إجراءات كات كرئيس هو تنفيذ "خطة المجتمع"، وهي حملة لتجنيد أعضاء أثرياء من حركة نادي المرأة سريعة النمو ، الذين يمكن أن يساعد وقتهم وأموالهم وخبرتهم في بناء حركة حق التصويت. [58] تتألف الأندية المستهدفة في المقام الأول من نساء الطبقة المتوسطة، وغالبًا ما تشارك في مشاريع تحسين مدنية. لقد تجنبوا عمومًا القضايا المثيرة للجدل، لكن حق المرأة في التصويت وجد قبولًا متزايدًا بين أعضائها. [59] في عام 1914، أقر الاتحاد العام للأندية النسائية حق التصويت ، وهو الهيئة الوطنية لحركة النادي. [47]

ولجعل حركة حق التصويت أكثر جاذبية للنساء من الطبقة المتوسطة والعليا، بدأت الرابطة الوطنية لحق المرأة في التصويت في الترويج لنسخة من تاريخ الحركة قللت من أهمية المشاركة السابقة للعديد من أعضائها في قضايا مثيرة للجدال مثل المساواة العرقية، وإصلاح الطلاق، وحقوق المرأة العاملة، وانتقادات الدين المنظم. وقد طمس هذا الدور دور ستانتون في الحركة، وكذلك أدوار النساء السود والعاملات. [60] أما أنتوني، التي كانت تُعامل في شبابها غالبًا باعتبارها متعصبة خطيرة، فقد مُنحت صورة جدة وتم تكريمها باعتبارها "قديسة حق التصويت". [61]

جدارية في مبنى الكونجرس الأمريكي تصور زعيمتي الرابطة الوطنية لحق المرأة في التصويت آنا هوارد شو وكاري تشابمان كات في مسيرة حق المرأة في التصويت عام 1917، بقلم ألين كوكس

لقد عززت طاقة الإصلاح في العصر التقدمي حركة حق المرأة في التصويت خلال هذه الفترة. فبدءًا من عام 1900 تقريبًا، بدأت هذه الحركة الواسعة النطاق على مستوى القاعدة الشعبية بأهداف مثل مكافحة الفساد في الحكومة، والقضاء على عمالة الأطفال، وحماية العمال والمستهلكين. ورأى العديد من المشاركين في هذه الحركة أن حق المرأة في التصويت هو هدف تقدمي آخر، وكانوا يعتقدون أن إضافة النساء إلى الناخبين من شأنه أن يساعد الحركة في تحقيق أهدافها الأخرى. [62]

استقالت كات من منصبها بعد أربع سنوات، ويرجع ذلك جزئيًا إلى تدهور صحة زوجها وجزئيًا للمساعدة في تنظيم التحالف الدولي لحق المرأة في التصويت ، والذي تم إنشاؤه في برلين عام 1904 بالتنسيق مع NAWSA وبرئاسة كات. [63]

رئاسة شاو

في عام 1904، انتُخبت آنا هوارد شو ، وهي من تلاميذ أنتوني، رئيسة للرابطة الوطنية الأمريكية لحق المرأة في العمل، حيث أمضت في هذا المنصب سنوات أطول من أي شخص آخر. كانت شو عاملة نشيطة وخطيبة موهوبة. لم تكن مهاراتها الإدارية والشخصية تضاهي تلك التي أظهرتها كات خلال فترة ولايتها الثانية في المنصب، لكن المنظمة حققت مكاسب مذهلة تحت قيادة شو. [64] [65]

آنا هوارد شو

في عام 1906، شكلت عضوات الرابطة الوطنية لحقوق المرأة في الجنوب مؤتمر حق المرأة في التصويت في الجنوب بتشجيع من بلاكويل. وعلى الرغم من أن المؤتمر كان لديه برنامج عنصري صريح، إلا أنه طلب موافقة الرابطة الوطنية لحقوق المرأة في الجنوب. ورفضت شو، ووضعت حدًا للمدى الذي كانت المنظمة على استعداد للذهاب إليه لاستيعاب الجنوبيين ذوي الآراء العنصرية الصريحة. وقالت شو إن المنظمة لن تتبنى سياسات "تدعو إلى استبعاد أي عرق أو طبقة من حق التصويت". [66] [67]

في عام 1907، ردًا على "خطة المجتمع" التي وضعتها الرابطة الوطنية لحق المرأة في التصويت، والتي صُممت لجذب نساء الطبقة العليا، شكلت هارييت ستانتون بلاتش ، ابنة إليزابيث كادي ستانتون ، منظمة منافسة تسمى رابطة المساواة للنساء المعتمدات على أنفسهن. [68] عُرفت لاحقًا باسم الاتحاد السياسي النسائي، وكانت عضويتها تعتمد على النساء العاملات، سواء في المجال المهني أو الصناعي. عادت بلاتش مؤخرًا إلى الولايات المتحدة بعد عدة سنوات قضتها في إنجلترا، حيث عملت مع مجموعات حق المرأة في التصويت في المراحل المبكرة من استخدام التكتيكات النضالية كجزء من حملتهم. اكتسبت رابطة المساواة شعبية من خلال الانخراط في أنشطة اعتبرها العديد من أعضاء الرابطة الوطنية لحق المرأة في التصويت في البداية جريئة للغاية، مثل مسيرات حق المرأة في التصويت والتجمعات في الهواء الطلق. [69] قالت بلاتش إنها عندما انضمت إلى حركة حق المرأة في التصويت في الولايات المتحدة، "كانت الطريقة الوحيدة المقترحة لتعزيز القضية هي عملية التعليم البطيئة. لقد طُلب منا التنظيم والتنظيم والتنظيم، بهدف تثقيف وتثقيف وتثقيف الرأي العام". [70]

في عام 1908، تم تأسيس الرابطة الوطنية لحقوق التصويت المتساوية في الكليات كمنظمة تابعة للرابطة الوطنية لحقوق التصويت للنساء. وقد نشأت هذه الرابطة في الرابطة الوطنية لحقوق التصويت المتساوية في الكليات، والتي تأسست في بوسطن عام 1900 في وقت كان فيه عدد الطلاب الجامعيين في الرابطة الوطنية لحقوق التصويت للنساء قليل نسبيًا. وقد أسستها مود وود بارك ، التي ساعدت لاحقًا في إنشاء مجموعات مماثلة في 30 ولاية. وأصبحت بارك فيما بعد زعيمة بارزة في الرابطة الوطنية لحقوق التصويت للنساء. [71] [72]

بحلول عام 1908، كانت كات مرة أخرى في طليعة النشاط. طورت هي وزملاؤها خطة مفصلة لتوحيد جمعيات حق التصويت المختلفة في مدينة نيويورك (وفي وقت لاحق في الولاية بأكملها) في منظمة على غرار الآلات السياسية مثل تاماني هول . في عام 1909، أسسوا حزب حق المرأة في التصويت (WSP) في مؤتمر حضره أكثر من ألف مندوب وبديل. بحلول عام 1910، كان لدى WSP 20000 عضو ومقر مكون من أربع غرف. لم تكن شو مرتاحة تمامًا للمبادرات المستقلة لـ WSP، لكن كات وغيرها من قادتها ظلوا مخلصين لـ NAWSA، المنظمة الأم. [73]

في عام 1909، اقترحت فرانسيس سكويرز بوتر، وهي عضو في الرابطة الوطنية لحق المرأة في التصويت من شيكاغو، إنشاء مراكز مجتمعية لحق المرأة في التصويت تسمى "المستوطنات السياسية". وتذكرنا هذه المراكز ببيوت المستوطنات الاجتماعية ، مثل هال هاوس في شيكاغو، وكان الغرض منها تثقيف الجمهور بشأن حق المرأة في التصويت والتفاصيل العملية للنشاط السياسي على المستوى المحلي. وتضمنت المستوطنات السياسية التي أنشأتها الحركة النسائية الاشتراكية مدارس حق المرأة في التصويت التي قدمت تدريبًا على التحدث أمام الجمهور لمنظمي حق المرأة في التصويت. [74]

تحسنت المشاعر العامة تجاه حركة حق التصويت بشكل كبير خلال هذه الفترة. أصبح العمل من أجل حق التصويت يُنظر إليه على أنه نشاط محترم لنساء الطبقة المتوسطة. بحلول عام 1910، قفز عدد أعضاء NAWSA إلى 117000. [75] أنشأت NAWSA أول مقر دائم لها في ذلك العام في مدينة نيويورك، بعد أن كانت تعمل في السابق بشكل أساسي من منازل ضباطها. [76] تلقت مود وود بارك، التي كانت بعيدة في أوروبا لمدة عامين، رسالة في ذلك العام من أحد زملائها في رابطة حق التصويت المتساوي في الكليات الذي وصف الجو الجديد بقوله، "الحركة التي عندما دخلناها كانت لها نفس طاقة قطة صغيرة تحتضر، أصبحت الآن شيئًا كبيرًا وذكوريًا ومهددًا" وهي "في الواقع عصرية الآن". [77]

انعكس التغيير في المشاعر العامة في الجهود المبذولة للفوز بحق التصويت على مستوى الولايات. في عام 1896، سمحت أربع ولايات فقط، كلها في الغرب، للنساء بالتصويت. من عام 1896 إلى عام 1910، كانت هناك ست حملات ولايات من أجل حق التصويت، وفشلت جميعها. بدأ المد يتحول في عام 1910 عندما فازت ولاية واشنطن بحق التصويت، تليها كاليفورنيا في عام 1911، وأوريجون وكانساس وأريزونا في عام 1912، وغيرها بعد ذلك. [78]

برنامج مسيرة حق المرأة في التصويت التي نظمتها الرابطة الوطنية للنساء في واشنطن عام 1913

في عام 1912، تحدى دبليو إي بي دو بوا ، رئيس الجمعية الوطنية لتقدم الملونين (NAACP)، علنًا تردد الجمعية الوطنية لتقدم الملونين في قبول النساء السود. واستجابت الجمعية بطريقة ودية، ودعته للتحدث في مؤتمرها التالي ونشرت خطابه على شكل كتيب. [79] ومع ذلك، استمرت الجمعية الوطنية لتقدم الملونين في التقليل من دور المناصرات السود لحق المرأة في التصويت. فقد قبلت بعض النساء السود كأعضاء وبعض الجمعيات السوداء كمساعدات، لكن ممارستها العامة كانت رفض مثل هذه الطلبات بأدب. [80] كان هذا جزئيًا لأن مواقف التفوق العنصري كانت هي القاعدة بين الأمريكيين البيض في تلك الحقبة، وجزئيًا لأن الجمعية الوطنية لتقدم الملونين كانت تعتقد أنها ليس لديها أمل كبير في تحقيق تعديل وطني بدون بعض الدعم على الأقل من الولايات الجنوبية التي تمارس الفصل العنصري . [81]

كانت استراتيجية NAWSA في تلك المرحلة هي الحصول على حق التصويت للنساء على أساس كل ولاية على حدة حتى تحقق كتلة حرجة من الناخبين الذين يمكنهم دفع تعديل حق التصويت على المستوى الوطني. [82] في عام 1913، تم تشكيل لجنة حق المرأة في التصويت بالولايات الجنوبية في محاولة لمنع هذه العملية من تجاوز مستوى الولاية. وقد قادتها كيت جوردون، التي كانت السكرتيرة المراسلة لـ NAWSA من عام 1901 إلى عام 1909. [83] أيدت جوردون، التي كانت من ولاية لويزيانا الجنوبية، حق المرأة في التصويت، لكنها عارضت فكرة تعديل حق التصويت الفيدرالي، متهمة إياه بأنه من شأنه أن ينتهك حقوق الولايات . وقالت إن تمكين السلطات الفيدرالية من فرض حق دستوري للنساء في التصويت في الجنوب يمكن أن يؤدي إلى فرض مماثل للحق الدستوري للأمريكيين من أصل أفريقي في التصويت هناك، وهو الحق الذي كان يتم التهرب منه، وفي رأيها، كان ذلك صحيحًا. كانت لجنتها صغيرة للغاية بحيث لا يمكنها التأثير بشكل جدي على اتجاه الرابطة الوطنية لحق المرأة في التصويت، ولكن إدانتها العلنية للتعديل المقترح، والتي عبرت عنها بعبارات عنصرية عنيفة، عمقت الخلافات داخل المنظمة. [84]

وعلى الرغم من النمو السريع في عضوية الرابطة الوطنية لحق المرأة في التصويت، فقد تزايد الاستياء من شو. وكان ميلها إلى المبالغة في رد الفعل تجاه أولئك الذين اختلفوا معها سبباً في زيادة الاحتكاك التنظيمي. [85] واستقال العديد من الأعضاء من المجلس التنفيذي في عام 1910، وشهد المجلس تغييرات كبيرة في تكوينه كل عام بعد ذلك حتى عام 1915. [86]

في عام 1914، قدم السيناتور جون شافروث تعديلاً فيدراليًا من شأنه أن يلزم الهيئات التشريعية للولايات بوضع حق المرأة في التصويت على ورقة الاقتراع في الولاية إذا وقع ثمانية بالمائة من الناخبين على عريضة بهذا المعنى. أيدت الرابطة الوطنية لحق المرأة في التصويت التعديل المقترح، وعندها اتهمها اتحاد الكليات بالتخلي عن السعي إلى تعديل حق المرأة في التصويت على المستوى الوطني. وسط ارتباك بين الأعضاء، وجه المندوبون في مؤتمر عام 1914 استياءهم إلى شو. [87] كانت شو قد فكرت في رفض الرئاسة في عام 1914، لكنها قررت الترشح مرة أخرى. في عام 1915، أعلنت أنها لن تترشح لإعادة انتخابها. [88]

الانتقال إلى وارن، أوهايو

لعدة سنوات، قادت هارييت تايلور أبتون حركة المطالبة بحق المرأة في التصويت في مقاطعة ترومبول، أوهايو . في عام 1880، انتُخب والد أبتون كعضو في الكونجرس الأمريكي كجمهوري من أوهايو. وقد أتاح هذا الارتباط لأبتون الفرصة لمقابلة سوزان ب. أنتوني، التي جلبت أبتون إلى حركة المطالبة بحق المرأة في التصويت. [89]

في عام 1894، انتُخبت أبتون أمينة صندوق الرابطة الوطنية لمناصرات المرأة. بالإضافة إلى ذلك، عملت أبتون رئيسة لجمعية أوهايو التابعة للرابطة الوطنية، من عام 1899 إلى عام 1908 ومن عام 1911 إلى عام 1920. ساعدت أبتون في نقل المقر الوطني للرابطة الوطنية لمناصرات المرأة إلى منزلها في وارن، أوهايو ، في عام 1903. ووفقًا لصحيفة تريبيون كرونيكل ، "كان من المفترض أن تكون هذه الخطوة مؤقتة فقط، لكنها استمرت ست سنوات. زارت سوزان ب. أنتوني، الزعيمة الشهيرة لحركة المرأة، وارن عدة مرات، بما في ذلك رحلة عام 1904 لحضور اجتماع وطني لحقوق المرأة هنا". [90]

خلال هذه الفترة، كان اهتمام الأمة فيما يتعلق بحقوق المرأة منصبًّا على وارن. كانت مكاتب الجمعية تقع في الطابق الأرضي من محكمة ترومبول، وهو مبنى تشغله حاليًا محكمة الميراث. وبينما غادر المقر الرئيسي مبنى أبتون حوالي عام 1910، ظلت وارن نشطة في حركة حق الاقتراع. كان سكان وارن نشطين في برامج مختلفة للحركة الوطنية لسنوات، حتى تم التصديق على التعديل التاسع عشر من قبل عدد كافٍ من الولايات، وأجازه الرئيس ويلسون في عام 1920. [91]

في عام 1993، انضم منزل أبتون إلى قائمة المعالم التاريخية. [92]

انقسام في الحركة

بدأ التحدي الجاد الذي واجهته قيادة الرابطة الوطنية لحق المرأة في التصويت يتطور بعد عودة ناشطة شابة تدعى أليس بول إلى الولايات المتحدة من إنجلترا في عام 1910، حيث كانت جزءًا من الجناح النضالي لحركة حق المرأة في التصويت. وقد سُجنت هناك وتحملت التغذية القسرية بعد إضرابها عن الطعام. [93] وبانضمامها إلى الرابطة الوطنية لحق المرأة في التصويت، أصبحت الشخص الأكثر مسؤولية عن إحياء الاهتمام داخل حركة حق المرأة في التصويت من أجل تعديل وطني، والذي طغت عليه لسنوات حملات حق المرأة في التصويت على مستوى الولايات. [14]

أليس بول

من وجهة نظر شو، كان الوقت مناسبًا للتأكيد المتجدد على تعديل حق الاقتراع. كان جوردون وكلاي، الخصمان الأكثر إصرارًا لتعديل حق الاقتراع الفيدرالي داخل NAWSA، قد تفوق عليهما خصومهما ولم يعودا يشغلان مناصب وطنية. [94] في عام 1912، تم تعيين أليس بول رئيسة للجنة الكونجرس التابعة لـ NAWSA وكُلفت بإحياء حملة تعديل حق الاقتراع للمرأة. في عام 1913، نظمت هي وزميلتها لوسي بيرنز موكب حق الاقتراع للمرأة ، وهو عرض اقتراع في واشنطن في اليوم السابق لتنصيب وودرو ويلسون رئيسًا. حول المتفرجون الذين عارضوا المسيرة الحدث إلى شغب تقريبًا، والذي لم ينته إلا عندما تم إحضار وحدة من سلاح الفرسان من الجيش لاستعادة النظام. جلب الغضب العام بشأن الحادث، الذي كلف قائد الشرطة وظيفته، الدعاية للحركة وأعطاها زخمًا جديدًا. [93]

أزعج بول قادة الرابطة الوطنية الأمريكية لحق المرأة في التصويت بحجة أنه نظرًا لأن الديمقراطيين لن يتصرفوا لمنح المرأة حق التصويت على الرغم من سيطرتهم على الرئاسة ومجلسي الكونجرس، فيجب أن تعمل حركة حق الاقتراع على هزيمة جميع الديمقراطيين بغض النظر عن موقف المرشح الفردي من حق الاقتراع. كانت سياسة الرابطة الوطنية الأمريكية لحق المرأة في التصويت هي اتباع النهج المعاكس، ودعم أي مرشح يؤيد حق الاقتراع، بغض النظر عن الحزب السياسي. [95] في عام 1913، شكل بول وبيرنز الاتحاد الكونجرسي (CU) للعمل فقط من أجل تعديل وطني وأرسلوا المنظمين إلى الولايات التي لديها بالفعل منظمات الرابطة الوطنية الأمريكية لحق المرأة في التصويت. أصبحت العلاقة بين الاتحاد الكونجرسي والرابطة الوطنية الأمريكية لحق المرأة في التصويت غير واضحة ومضطربة بمرور الوقت. [96]

في مؤتمر الرابطة الوطنية الأمريكية لحق المرأة في التصويت عام 1913، طالبت بول وحلفاؤها بأن تركز المنظمة جهودها على تعديل حق الاقتراع الفيدرالي. وبدلاً من ذلك، فوض المؤتمر المجلس التنفيذي بتقييد قدرة اتحاد الكليات على مخالفة سياسات الرابطة الوطنية الأمريكية لحق المرأة في التصويت. وبعد فشل المفاوضات في حل خلافاتهما، أقال اتحاد الكليات الأمريكية بول من منصب رئيس لجنته في الكونجرس. وبحلول فبراير 1914، انفصلت الرابطة الوطنية الأمريكية لحق المرأة في التصويت واتحاد الكليات فعليًا إلى منظمتين مستقلتين. [96]

دمجت بلاتش اتحادها السياسي النسائي في اتحاد النساء. [97] أصبحت هذه المنظمة بدورها الأساس للحزب الوطني للمرأة (NWP)، الذي شكلته بول في عام 1916. [98] مرة أخرى كانت هناك منظمتان وطنيتان متنافستان لحق المرأة في التصويت، لكن النتيجة هذه المرة كانت شيئًا أشبه بتقسيم العمل. صقل الاتحاد الوطني للمرأة صورته كمحترم وشارك في الضغط المنظم للغاية على المستويين الوطني والولائي. كما شارك الحزب الوطني للمرأة الأصغر في الضغط ولكنه أصبح معروفًا بشكل متزايد بالأنشطة الدرامية والمواجهة، غالبًا في العاصمة الوطنية. [99]

رئاسة كات الثانية، 1915-1920

هيلين هاميلتون جاردنر، وكاري تشابمان كات، ومود وود بارك (من اليسار إلى اليمين) على شرفة Suffrage House، المقر الرئيسي للجمعية الوطنية الأمريكية لحق المرأة في التصويت في واشنطن

كانت كاري تشابمان كات ، الرئيسة السابقة لـ NAWSA، هي الخيار الواضح لتحل محل آنا هوارد شو، لكن كات كانت تقود حزب حق المرأة في التصويت في ولاية نيويورك، والذي كان في المراحل الأولى من حملة حاسمة لحق المرأة في التصويت في تلك الولاية. [100] كان الاعتقاد السائد في NAWSA هو أن النجاح في ولاية شرقية كبيرة سيكون نقطة التحول للحملة الوطنية. [101] كانت نيويورك أكبر ولاية في الاتحاد، وكان النصر هناك احتمالًا حقيقيًا. وافقت كات على تسليم عمل نيويورك للآخرين وقبول رئاسة NAWSA في ديسمبر 1915 بشرط أن تتمكن من تسمية مجلسها التنفيذي الخاص، والذي كان يتم انتخابه دائمًا من قبل المؤتمر السنوي. عينت في المجلس نساء مستقلات يمكنهن العمل لصالح الحركة بدوام كامل. [102]

بدعم من زيادة مستوى الالتزام والوحدة في المكتب الوطني، أرسلت كات ضباطها إلى الميدان لتقييم حالة المنظمة وبدء عملية إعادة تنظيمها إلى عملية أكثر مركزية وكفاءة. وصفت كات NAWSA بأنها جمل له مائة سنام، ولكل منها سائق أعمى يحاول أن يقود الطريق. قدمت إحساسًا جديدًا بالاتجاه من خلال إرسال سلسلة من الاتصالات إلى الشركات التابعة على مستوى الولاية والمحلية مع توجيهات سياسية ومبادرات تنظيمية وخطط عمل مفصلة. [102] [103]

كانت الرابطة الوطنية لحقوق المرأة قد كرست في السابق قدرًا كبيرًا من جهودها لتثقيف الجمهور بشأن حق التصويت، وقد أحدثت تأثيرًا كبيرًا. فقد أصبح حق المرأة في التصويت قضية وطنية كبرى، وكانت الرابطة الوطنية لحقوق المرأة في طور التحول إلى أكبر منظمة تطوعية في البلاد، حيث بلغ عدد أعضائها مليوني عضو. [104] وقد بنت كات على هذا الأساس لتحويل الرابطة الوطنية لحقوق المرأة إلى منظمة تعمل في المقام الأول كجماعة ضغط سياسية. [84]

1916

في اجتماع مجلس الإدارة في مارس 1916، وصفت كات معضلة المنظمة بقولها: "إن الاتحاد الكونجرسي يسحب من الرابطة الوطنية هؤلاء النساء اللاتي يشعرن أنه من الممكن العمل من أجل حق الاقتراع من خلال الطريق الفيدرالي فقط. يتم استعداء بعض العاملات في الجنوب لأن الوطني يواصل العمل من أجل التعديل الفيدرالي. لقد أنتج هذا المزيج فوضى عارمة". [105] اعتقدت كات أن سياسة الرابطة الوطنية لحقوق المرأة في العمل بشكل أساسي على الحملات على مستوى الولاية كانت تقترب من حدودها. بدا من غير المرجح أن توافق بعض الولايات على حق المرأة في الاقتراع، في بعض الحالات لأن قوانين الولاية جعلت المراجعة الدستورية صعبة للغاية، وفي حالات أخرى، وخاصة في الجنوب العميق، لأن المعارضة كانت قوية للغاية. [106] أعادت كات تركيز المنظمة على تعديل حق الاقتراع الوطني مع الاستمرار في إجراء حملات على مستوى الولاية حيث كان النجاح احتمالًا واقعيًا.

عندما انعقد مؤتمرا الحزبين الديمقراطي والجمهوري في يونيو 1916، مارست حركة المطالبة بحق المرأة في التصويت ضغوطًا على كليهما. دُعيت كات للتعبير عن آرائها في خطاب أمام المؤتمر الجمهوري في شيكاغو. تحدثت إحدى المناهضات لحق المرأة في التصويت بعد كات، وبينما كانت تخبر المؤتمر أن النساء لا يرغبن في التصويت، اقتحم حشد من المطالبات بحق المرأة في التصويت القاعة وملأوا الممرات. كانوا مبللين تمامًا، بعد أن ساروا في أمطار غزيرة لعدة كتل في موكب يقوده فيلان. عندما أنهت المناهضة المضطربة لحق المرأة في التصويت ملاحظاتها، قادت المطالبات بحق المرأة في التصويت هتافات لقضيتهن. في المؤتمر الديمقراطي بعد أسبوع في سانت لويس، امتلأت صالات العرض بالمطالبات بحق المرأة في التصويت وأعلنت عن آرائهن أثناء المناقشة حول حق المرأة في التصويت. [107]

أيدت مؤتمرات الحزبين حق المرأة في التصويت ولكن على مستوى الولاية فقط، مما يعني أن الولايات المختلفة قد تنفذه بطرق مختلفة وفي بعض الحالات لا تنفذه على الإطلاق. بعد أن توقعت المزيد، دعت كات إلى مؤتمر طارئ، ونقلت موعد مؤتمر عام 1916 من ديسمبر إلى سبتمبر لبدء تنظيم دفعة جديدة للتعديل الفيدرالي. [103] بدأت الاتفاقية تحولًا استراتيجيًا من خلال تبني "خطة الفوز" لكات. فرضت هذه الخطة العمل نحو تعديل حق المرأة في التصويت على المستوى الوطني كأولوية للمنظمة بأكملها وسمحت بإنشاء فريق ضغط محترف لدعم هذا الهدف في واشنطن. كما سمحت للمجلس التنفيذي بتحديد خطة عمل نحو هذا الهدف لكل ولاية وتولي هذا العمل إذا رفضت منظمة الولاية الامتثال. وافقت على تمويل حملات حق المرأة في التصويت في الولايات فقط إذا استوفت متطلبات صارمة صُممت للقضاء على الجهود التي لديها فرصة ضئيلة للنجاح. [108] تضمنت خطة كات معالم بارزة لتحقيق تعديل حق المرأة في التصويت بحلول عام 1922. [109] صاح جوردون، الذي هُزمت سياسته في مجال حقوق الولايات بشكل حاسم، لصديق له، "لقد نجحت أسطوانة بخارية مدهونة جيدًا في تسوية هذا المؤتمر!" [110]

تحدث الرئيس ويلسون، الذي كان موقفه تجاه حق المرأة في التصويت في تطور مستمر، في مؤتمر الرابطة الوطنية الأمريكية لحق المرأة في التصويت عام 1916. كان يُنظر إليه على أنه معارض لحق المرأة في التصويت عندما كان حاكمًا لولاية نيوجيرسي، ولكن في عام 1915 أعلن أنه سيسافر من البيت الأبيض عائدًا إلى ولايته الأصلية للتصويت لصالحه في استفتاء ولاية نيوجيرسي. تحدث بشكل إيجابي عن حق المرأة في التصويت في مؤتمر الرابطة الوطنية الأمريكية لحق المرأة في التصويت ولكنه توقف عن دعم تعديل حق المرأة في التصويت. [111] رفض تشارلز إيفانز هيوز ، خصمه في الانتخابات الرئاسية في ذلك العام، التحدث في المؤتمر، ولكنه ذهب إلى أبعد من ويلسون من خلال تأييد تعديل حق المرأة في التصويت. [112]

كاري تشابمان كات (يمينًا) تخرج من البيت الأبيض مع هيلين هاميلتون جاردنر

كانت لجنة الكونجرس التابعة لـ NAWSA في حالة من الفوضى منذ إقالة أليس بول منها في عام 1913. أعادت كات تنظيم اللجنة وعينت مود وود بارك رئيسة لها في ديسمبر 1916. أنشأت بارك وملازمتها هيلين هاملتون جاردنر ما أصبح يُعرف باسم "ردهة الباب الأمامي"، والتي أطلق عليها أحد الصحفيين هذا الاسم لأنها كانت تعمل بشكل علني، متجنبة أساليب الضغط التقليدية المتمثلة في التعامل "خلف الكواليس". تم إنشاء مقر لجهود الضغط في قصر متهالك يُعرف باسم Suffrage House. أقامت جماعات الضغط التابعة لـ NAWSA هناك ونسقت أنشطتها مع المؤتمرات اليومية في غرف اجتماعاتها. [113]

في عام 1916، اشترت الرابطة الوطنية لحق المرأة في التصويت مجلة المرأة من أليس ستون بلاكويل. تأسست الصحيفة في عام 1870 من قبل والدة بلاكويل، لوسي ستون، وكانت بمثابة الصوت الأساسي لحركة حق المرأة في التصويت معظم الوقت منذ ذلك الحين. ومع ذلك، كانت لها قيود كبيرة. كانت عملية صغيرة، حيث قامت بلاكويل بنفسها بمعظم العمل، وكان معظم تقاريرها يركز على الجزء الشرقي من البلاد في وقت كانت هناك حاجة إلى صحيفة وطنية. [114] بعد النقل، تمت إعادة تسميتها باسم Woman Citizen وتم دمجها مع The Woman Voter ، مجلة حزب حق المرأة في التصويت في مدينة نيويورك، ومع National Suffrage News ، المجلة السابقة لـ NAWSA. [115] أعلن عنوان الصحيفة نفسها أنها الجهاز الرسمي لـ NAWSA. [114]

1917

في عام 1917، تلقت كات وصية بقيمة 900 ألف دولار من السيدة فرانك (ميريام) ليزلي لاستخدامها على النحو الذي تراه الأفضل لحركة حق المرأة في التصويت. خصصت كات معظم الأموال لجمعية المواطنة الوطنية للنساء، مع تخصيص 400 ألف دولار لترقية المواطنة النسائية . [116]

في يناير 1917، بدأت منظمة NWP بقيادة أليس بول في الاعتصام أمام البيت الأبيض حاملة لافتات تطالب بحق المرأة في التصويت. وفي نهاية المطاف، اعتقلت الشرطة أكثر من 200 من أعضاء منظمة Silent Sentinels ، وقد أضرب العديد منهم عن الطعام بعد سجنهم. وأطعمتهم سلطات السجن قسرًا ، مما أثار ضجة أشعلت النقاش العام حول حق المرأة في التصويت. [117]

عندما دخلت الولايات المتحدة الحرب العالمية الأولى في أبريل 1917، تعاونت الرابطة الوطنية لحقوق المرأة مع المجهود الحربي. تم تعيين شو رئيسة للجنة النسائية لمجلس الدفاع الوطني ، الذي أنشأته الحكومة الفيدرالية لتنسيق الموارد للحرب وتعزيز الروح المعنوية العامة. تم تعيين كات وعضوين آخرين في الرابطة الوطنية لحقوق المرأة في لجنتها التنفيذية. [118] على النقيض من ذلك، لم تشارك الحركة الوطنية للمرأة في المجهود الحربي واتهمت الرابطة الوطنية لحقوق المرأة بفعل ذلك على حساب عمل حق الاقتراع. [119]

في أبريل 1917، تولت جانيت رانكين من مونتانا مقعدها كأول امرأة في الكونجرس، بعد أن عملت سابقًا كضابطة ضغط وسكرتيرة ميدانية للرابطة الوطنية الأمريكية للنساء. صوتت رانكين ضد إعلان الحرب. [120]

في نوفمبر 1917، حققت حركة حق الاقتراع انتصارًا كبيرًا عندما تم تمرير استفتاء لمنح النساء حق الاقتراع بهامش كبير في نيويورك، الولاية الأكثر اكتظاظًا بالسكان في البلاد. [121] اتخذت الآلة السياسية القوية في تاماني هول، والتي كانت تعارض حق الاقتراع سابقًا، موقفًا محايدًا بشأن هذا الاستفتاء، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن زوجات العديد من قادة تاماني هول لعبن أدوارًا بارزة في حملة حق الاقتراع. [122]

1918–19

علم خدمة حق الاقتراع في الجمعية الوطنية للمرأة الأمريكية (1918)

أقر مجلس النواب تعديل حق الاقتراع للمرة الأولى في يناير 1918، لكن مجلس الشيوخ أرجأ مناقشته لهذا الإجراء حتى سبتمبر. اتخذ الرئيس ويلسون خطوة غير عادية بالظهور أمام مجلس الشيوخ للتحدث بشأن هذه القضية، وطلب تمرير التعديل كإجراء حربي. ومع ذلك، هزم مجلس الشيوخ الإجراء بفارق صوتين. [123] أطلقت الرابطة الوطنية الأمريكية لحق الاقتراع للنساء حملة لإقالة أربعة من أعضاء مجلس الشيوخ الذين صوتوا ضد التعديل، وجمعت تحالفًا من القوى التي ضمت النقابات العمالية والمؤيدين للحظر. هُزم اثنان من هؤلاء الأعضاء الأربعة في الانتخابات الفيدرالية في نوفمبر. [124]

عقدت الرابطة الوطنية لحقوق المرأة الأمريكية مؤتمرها بمناسبة اليوبيل الذهبي في فندق ستاتلر في سانت لويس بولاية ميسوري في مارس 1919. ألقت الرئيسة كات كلمة الافتتاح، حيث حثت المندوبين على إنشاء رابطة للناخبات. وتم تمرير قرار لتشكيل هذه الرابطة كوحدة منفصلة عن الرابطة الوطنية لحقوق المرأة الأمريكية، حيث تأتي العضوية من الولايات التي سمحت للنساء بالتصويت. تم تكليف الرابطة بتحقيق حق الاقتراع الكامل والنظر في التشريعات التي تؤثر على النساء في الولايات التي تمكنوا فيها من التصويت. في اليوم الأخير من المؤتمر، أقر مجلس شيوخ ميسوري تشريعًا يمنح النساء حق التصويت في الانتخابات الرئاسية في ميسوري وقرارًا بتقديم تعديل دستوري لحق الاقتراع الكامل. في يونيو من ذلك العام، تم تمرير التعديل التاسع عشر. [125]

إقرار التعديل التاسع عشر

بعد الانتخابات، دعا ويلسون إلى عقد جلسة خاصة للكونغرس، الذي أقر تعديل حق الاقتراع في الرابع من يونيو 1919. [126] وانتقل الصراع الآن إلى الهيئات التشريعية للولايات، التي كان من الضروري أن يصادق ثلاثة أرباعها على التعديل قبل أن يصبح قانونًا.

كانت كات والمجلس التنفيذي للجمعية الوطنية لحق المرأة في التصويت يخططان لعملهما لدعم جهود التصديق منذ أبريل 1918، أي قبل أكثر من عام من إقرار الكونجرس للتعديل. وكانت لجان التصديق قد أنشئت بالفعل في عواصم الولايات، ولكل منها ميزانيتها وخطة عملها الخاصة. وفور إقرار الكونجرس للتعديل، أُغلقت جمعية حق المرأة في التصويت وعملية الضغط الفيدرالية، وتم تحويل الموارد إلى حملة التصديق. [127] كان لدى كات شعور بالإلحاح، حيث توقع تباطؤًا في طاقة الإصلاح بعد الحرب، التي انتهت قبل سبعة أشهر. فقد تفككت العديد من جمعيات حق المرأة في التصويت في الولايات التي كان بإمكان النساء فيها التصويت بالفعل، مما جعل تنظيم تصديق سريع أكثر صعوبة. [128]

حديقة مود وود

بحلول نهاية عام 1919، كان بإمكان النساء التصويت فعليًا للرئيس في الولايات التي حصلت على أغلبية الأصوات الانتخابية . [115] بدأ الزعماء السياسيون الذين كانوا مقتنعين بأن حق المرأة في التصويت أمر لا مفر منه في الضغط على المشرعين المحليين والوطنيين لدعمه حتى يتمكن حزبهم من المطالبة بالفضل في ذلك في الانتخابات المستقبلية. أيدت مؤتمرات الحزبين الديمقراطي والجمهوري التعديل في يونيو 1920. [129]

نظمت عضوتان سابقتان في الرابطة الوطنية لحق المرأة في التصويت معارضة للتصديق على التعديل في الجنوب، وهما كيت جوردون ولورا كلاي. وقد استقالتا من الرابطة الوطنية لحق المرأة في التصويت في خريف عام 1918 بناءً على طلب المجلس التنفيذي بسبب تصريحاتهما العامة المعارضة للتعديل الفيدرالي. [130] صدقت ثلاث ولايات جنوبية أو حدودية فقط، وهي أركنساس وتكساس وتينيسي، على التعديل التاسع عشر، وكانت تينيسي الولاية السادسة والثلاثين الحاسمة التي صدقت.

أصبح التعديل التاسع عشر ، تعديل حق المرأة في التصويت، قانونًا ساريًا في البلاد في 26 أغسطس 1920، عندما تم التصديق عليه من قبل وزير خارجية الولايات المتحدة . [131]

الانتقال إلى رابطة الناخبات

قبل ستة أشهر من التصديق على التعديل التاسع عشر، عقدت الرابطة الوطنية الأمريكية للنساء الناخبات مؤتمرها الأخير. أنشأ هذا المؤتمر رابطة الناخبات كخليفة للرابطة الوطنية الأمريكية للنساء الناخبات في 14 فبراير 1920، مع مود وود بارك ، الرئيسة السابقة للجنة الكونجرس التابعة للرابطة الوطنية الأمريكية للنساء الناخبات، كرئيسة لها. [132] [133] تم تشكيل رابطة الناخبات لمساعدة النساء على لعب دور أكبر في الشؤون العامة بعد فوزهن بحق التصويت. كان الهدف من ذلك مساعدة النساء على ممارسة حقهن في التصويت. قبل عام 1973، كان بإمكان النساء فقط الانضمام إلى الرابطة.

المنظمات الحكومية العاملة مع NAWSA

انظر أيضا

يحتوي موقع ويكي مصدر على نص أصلي مرتبط بهذه المقالة:
الرابطة الوطنية الأمريكية لحق المرأة في التصويت

مراجع

  1. ^ دوبوا (1978)، ص 41.
  2. ^ ستانتون، أنتوني، جيج، هاربر (1881-1922)، المجلد 2، ص 171-172
  3. ^ راكو وكراماري (2001)، ص. 47.
  4. ^ كولين-دوبونت (2000)، ص 13، "رابطة الحقوق المتساوية الأمريكية"
  5. ^ دوبوا (1978)، الصفحات من 164 إلى 167، 189، 196.
  6. ^ دوبوا (1978)، ص 173.
  7. ^ دوبوا (1978)، الصفحات 192، 196، 197.
  8. ^ سكوت وسكوت (1982)، ص 17.
  9. ^ فليكسنر (1959)، الصفحات من 163 إلى 64.
  10. ^ آن د. جوردون. "محاكمة سوزان ب. أنتوني: قصة قصيرة". المركز القضائي الفيدرالي . تم الاسترجاع في 30 مايو 2015 .
  11. ^ سليمان، باربرا ميلر (1985). في صحبة النساء المتعلمات: تاريخ المرأة والتعليم العالي في أمريكا ، ص 63. نيو هافن، مطبعة جامعة ييل. ISBN 0-300-03639-6 
  12. ^ فليكسنر (1959)، ص 174-76.
  13. ^ دوبوا (1992)، الصفحات من 172 إلى 175.
  14. ^ ab Gordon, Ann D, "Woman Suffrage (Not Universal Suffrage) by Federal Amendment" in Wheeler, Marjorie Spruill (ed.), (1995), Votes for Women!: The Woman Suffrage Movement in Tennessee, the South, and the Nation , pp. 8, 14–16. Knoxville: University of Tennessee Press. ISBN 0-87049-836-3 
  15. ^ دوبوا (1992)، ص 172 ، 183.
  16. ^ رسالة من ستانتون إلى أوليمبيا براون، 8 مايو 1888، نقلاً عن باري (1988)، ص 293.
  17. ^ abc McMillen (2008)، ص 224-225.
  18. ^ دوبوا (1992)، ص 183.
  19. ^ ماكميلين (2015)، ص 188-190.
  20. ^ أليس ستون بلاكويل (1930). لوسي ستون: رائدة حقوق المرأة ، ص 229. بوسطن، ليتل، براون، وشركاه. أعيد طبعها بواسطة مطبعة جامعة فرجينيا في عام 2001. ISBN 0-8139-1990-8 . 
  21. ^ ab Gordon (2009)، ص 54-55.
  22. ^ جوردون (2009)، ص 52-53.
  23. ^ ماكميلين (2015)، ص 233-234.
  24. ^ باري (1988)، ص 283-287.
  25. ^ دوبوا (1992)، ص 179.
  26. ^ إيدا هيوستيد هاربر، حياة وعمل سوزان ب. أنتوني ، (1898-1908)، المجلد 2، ص 632
  27. ^ باري (1988)، ص 296، 299.
  28. ^ أنتوني، كاثرين (1954). سوزان ب. أنتوني: تاريخها الشخصي وعصرها . نيويورك: دبلداي. ص 391.انظر أيضًا هاربر (1898-1908)، المجلد 2، ص 629-630.
  29. ^ ماكميلين (2008)، ص 227.
  30. ^ ماكميلين (2015)، ص 185.
  31. ^ ab جوردون (2009)، ص. xxv.
  32. ^ سكوت وسكوت (1982)، ص 19.
  33. ^ تيتراولت (2014)، ص 137.
  34. ^ ماكميلين (2015)، ص 221-223.
  35. ^ جوردون، آن د.، "معرفة سوزان ب. أنتوني: القصص التي نرويها عن حياة"، في ريدارسكي، كريستين ل. وهوث، ماري م.، المحررون (2012). سوزان ب. أنتوني والنضال من أجل المساواة في الحقوق . روتشستر، نيويورك: مطبعة جامعة روتشستر. ص 202، 204؛ ISBN 978-1-58046-425-3 
  36. ^ لين، شير (1995). الفشل مستحيل: سوزان ب. أنتوني بكلماتها الخاصة . نيويورك: تايمز بوكس، راندوم هاوس. ص. 310. ISBN 0-8129-2718-4.
  37. ^ ماكميلين (2008)، ص 228.
  38. ^ جوردون (2009)، ص 246.
  39. ^ ستانتون، أنتوني، جيج (1881-1922)، المجلد 4، ص 174
  40. ^ دوبوا (1992)، ص 226.
  41. ^ ستانتون، أنتوني، جيج (1881-1922)، المجلد 4، ص 164-165
  42. ^ دوبوا (1992)، ص 222.
  43. ^ ماكميلين (2015)، ص 240.
  44. ^ أ ب فليكسنر (1959)، الصفحات من 212 إلى 213.
  45. ^ ماكميلين (2015)، ص 241.
  46. ^ سكوت وسكوت (1982)، ص 22.
  47. ^ ab Dubois (1992)، ص 178.
  48. ^ سكوت وسكوت (1982)، ص 24-25.
  49. ^ Sewall, May Wright, editor (1894). The World's Congress of Actors . نيويورك: Rand, McNally, ص. 48
  50. ^ جراهام (1996)، ص 8.
  51. ^ دوبوا (1992)، ص 182 ، 188-91.
  52. ^ جريفيث (1984)، ص 205.
  53. ^ ماكميلين (2008)، ص 207.
  54. ^ ويلر (1993)، ص 113-115.
  55. ^ جراهام (1996)، ص 23.
  56. ^ National American Women Suffrage Association (1893). The Hand Book of the National American Woman Suffrage Association and Proceedings of the ... المؤتمر السنوي
  57. ^ جراهام (1996)، ص 7.
  58. ^ جراهام (1996)، ص 36-37.
  59. ^ ستيفن م. بوخلر، تحول حركة حق المرأة في التصويت: حالة إلينوي، 1850-1920 (1986)، ص 154-157
  60. ^ جراهام (1996)، ص 43.
  61. ^ جراهام (1996)، ص 47-48.
  62. ^ سكوت وسكوت (1982)، ص 28-29.
  63. ^ فليكسنر (1959)، ص 231-32.
  64. ^ فرانزين (2014)، ص 2، 96، 141، 189. يتحدى فرانزين الرأي التقليدي القائل بأن شاو كان زعيمًا غير فعال.
  65. ^ فاولر (1986)، ص 25.
  66. ^ فرانزين (2014)، ص 109.
  67. ^ ويلر (1993)، ص 120-121.
  68. ^ جراهام (1996)، ص 39، 82.
  69. ^ فليكسنر (1959)، الصفحات من 242 إلى 46.
  70. ^ فليكسنر (1959)، ص 243.
  71. ^ "مود وود بارك". موسوعة بريتانيكا الإلكترونية . تم الاسترجاع في 2014-07-15 .
  72. ^ جانا نيديفير، "حق الاقتراع، ونظام الخدمة المدنية، وتاريخ التعليم العالي". في ألين، إليزابيث جيه، وآخرون (2010)، إعادة بناء السياسة في التعليم العالي ، ص 45-47. نيويورك: روتليدج. ISBN 978-0-415-99776-8 
  73. ^ جراهام (1996)، ص 55-56.
  74. ^ جراهام (1996)، ص 56-57.
  75. ^ جراهام (1996)، ص 51-52.
  76. ^ فليكسنر (1959)، ص 241 ، 251.
  77. ^ جراهام (1996)، ص 54.
  78. ^ ويلر، مارغوري سبرويل (1995). "مقدمة: تاريخ موجز لحركة حق المرأة في التصويت في أمريكا". في ويلر، مارغوري سبرويل (المحرر). امرأة واحدة، صوت واحد: إعادة اكتشاف حركة حق المرأة في التصويت. تروتديل، أوريجون: دار نشر نيو سيج. ص 11، 14. رقم ISBN 978-0939165261.
  79. ^ فرانزين (2014)، ص 138-139.
  80. ^ جراهام (1996)، ص 23-24.
  81. ^ فرانزين (2014)، ص 8، 81.
  82. ^ فرانزين (2014)، ص 189.
  83. ^ فليكسنر (1959)، ص 298.
  84. ^ ab Graham (1996)، ص 83، 118.
  85. ^ فليكسنر (1959)، ص 241.
  86. ^ فليكسنر (1959)، ص 250.
  87. ^ فرانزين (2014)، ص 156-157.
  88. ^ فرانزين (2014)، ص 156، 162.
  89. ^ كراديتور، أيلين س. (1981). أفكار حركة حق المرأة في التصويت، 1890-1920 [1965] . نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه، ص 268.
  90. ^ "لعبت وارن دورًا كبيرًا في حركة المطالبة بحق المرأة في التصويت". صحيفة تريبيون كرونيكل . 26 أغسطس 1975.
  91. ^ "لعبت وارن دورًا كبيرًا في حركة حق المرأة في التصويت". تريبيون كرونيكل . 26 أغسطس 1975.
  92. ^ جونسون، ستيفاني (23 يناير 1993). "Upton House to join list of historical landmarks". The Tribune Chronicle .
  93. ^ أب فليكسنر (1959)، الصفحات من 255 إلى 57.
  94. ^ فرانزين (2014)، ص 140، 142.
  95. ^ سكوت وسكوت (1982)، ص 31.
  96. ^ أب فليكسنر (1959)، ص 257-59.
  97. ^ فاولر (1986)، ص 146.
  98. ^ والتون، ماري (2008). حملة المرأة: أليس بول ومعركة الاقتراع. نيويورك: بالجريف ماكميلان. ص 133، 158. ISBN 978-0-230-61175-7.
  99. ^ سكوت وسكوت (1982)، ص 32-33.
  100. ^ فاولر (1986)، ص 28-29.
  101. ^ فرانزين (2014)، ص 142.
  102. ^ أب فليكسنر (1959)، ص 265-67.
  103. ^ أ ب فان فوريس (1987)، الصفحات من 131 إلى 32.
  104. ^ سكوت وسكوت (1982)، ص 39.
  105. ^ فليكسنر (1959)، ص 267.
  106. ^ فاولر (1986)، ص 143-144.
  107. ^ جراهام (1996)، ص 84-85.
  108. ^ جراهام (1996)، ص 87-90.
  109. ^ فليكسنر (1959)، ص 274.
  110. ^ جراهام (1996)، ص 88.
  111. ^ فليكسنر (1959)، الصفحات من 271 إلى 272.
  112. ^ جراهام (1996)، ص 187، الحاشية رقم 25.
  113. ^ جراهام (1996)، ص 90-93.
  114. ^ ab Fowler (1986)، ص 116-117.
  115. ^ "سجل لجنة ليزلي لحقوق المرأة في التصويت، 1917-1929"، بقلم روز يونج.
  116. ^ فاولر (1986)، ص 118-119.
  117. ^ فليكسنر (1959)، الصفحات من 275 إلى 79.
  118. ^ جراهام (1996)، ص 103.
  119. ^ فليكسنر (1959)، ص 276، 377 الحاشية الختامية 16.
  120. ^ فان فوريس (1987)، ص 139.
  121. ^ سكوت وسكوت (1982)، ص 41.
  122. ^ فليكسنر (1959)، ص 282.
  123. ^ فليكسنر (1959)، ص 283 ، 300-304.
  124. ^ جراهام (1996)، ص 119-122.
  125. ^ كوربيت، كاثرين ت. (1999). في مكانها: دليل لتاريخ نساء سانت لويس . سانت لويس، ميسوري: متحف تاريخ ميسوري.
  126. ^ فليكسنر (1959)، ص 307-308.
  127. ^ جراهام (1996)، ص 129-130.
  128. ^ جراهام (1996)، ص 127، 131.
  129. ^ جراهام (1996)، ص 141، 146.
  130. ^ جراهام (1996)، ص 118، 136، 142.
  131. ^ "التعديل التاسع عشر". مكتبة الكونجرس . تم استرجاعه في 22 سبتمبر 2015 .
  132. ^ كاي جيه ماكسويل (أبريل 2007). "رابطة الناخبات عبر العقود! - التأسيس والتاريخ المبكر". رابطة الناخبات . تم الاسترجاع في 12 يوليو 2015 .
  133. ^ فان فوريس (1987)، ص 157 ، 153.
  134. ^ ياربورو، سينثيا جيه. (22 أبريل/نيسان 2006). البحث عن صوت: حركة حق المرأة في التصويت في الجنوب (أطروحة). جامعة تينيسي-نوكسفيل.ص18
  135. ^ رولبيرج ، جين نورتون (24 نوفمبر 2020). “جمعية حق المرأة في التصويت في أركنساس (AWSA)”. موسوعة أركنساس . تم الاسترجاع في 31 ديسمبر 2020 .
  136. ^ أنتوني 1902، ص 564.
  137. ^ هوفكر، كارول إي. (ربيع 1983). "حملة حق المرأة في التصويت في ولاية ديلاوير" (ملف PDF) . تاريخ ديلاوير . 20 (3): 150-152.
  138. ^ ياسوتاكي ، الرومي. “رسم السيرة الذاتية لويلهيلمينا كيكيلاوكالانينيوي ويدمان داوسيت”. قاعدة بيانات السيرة الذاتية للمدافعين عن حقوق المرأة في NAWSA، 1890-1920 – عبر شارع ألكسندر.
  139. ^ المخاطرة، شانون م. (2009)."من أجل إقامة العدالة": حركات حق المرأة في التصويت في القرن التاسع عشر في ولاية مين ونيو برونزويك (أطروحة). جامعة مين. CiteSeerX  10.1.1.428.3747 .ص 162
  140. ^ مارتن، آن (1913). "حق المرأة في التصويت" (PDF) . في ديفيس، سام ب. (المحرر). تاريخ نيفادا . المجلد الثاني. رينو: دار النشر إلمز، ص 783.
  141. ^ يونغ، جانين أ. (11 مايو 1984). "من أجل المصلحة الفضلى للمجتمع": أصول وتأثير حركة حق المرأة في التصويت في نيو مكسيكو، 1900-1930 (ملف PDF) (أطروحة). جامعة نيو مكسيكو.ص 61
  142. ^ هاربر 1922، ص 501-502.
  143. ^ همفري، جانيت ج. (15 يونيو 2010). "رابطة حق التصويت المتساوي في تكساس". دليل تكساس على الإنترنت . رابطة ولاية تكساس التاريخية.

فهرس

  • آدامز، كاثرين إتش. وكين، مايكل إل. أليس بول وحملة حق المرأة في التصويت في أمريكا . أوربانا: مطبعة جامعة إلينوي. رقم ISBN 978-0-252-07471-4 
  • أنتوني، سوزان ب. (1902). أنتوني، سوزان ب.؛ هاربر، إيدا هيوستيد (المحرران). تاريخ حق المرأة في التصويت. المجلد 4. إنديانابوليس: مطبعة هولينبيك.
  • باري، كاثلين (1988). سوزان ب. أنتوني: سيرة ذاتية لنسوية فريدة. نيويورك: كتب بالانتين. رقم ISBN 0-345-36549-6.
  • بويلان، آن (2016). حقوق المرأة في الولايات المتحدة: تاريخ في الوثائق . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-195-33829-4.
  • كولين-دوبونت، كاثرين (2000). موسوعة تاريخ المرأة في أمريكا (الطبعة الثانية). نيويورك: حقائق في الملف. رقم ISBN 0-8160-4100-8.
  • دوبوا، إلين كارول (1978). النسوية وحق الاقتراع: ظهور حركة نسائية مستقلة في أمريكا، 1848-1869. إيثاكا، نيويورك: مطبعة جامعة كورنيل. رقم ISBN 0-8014-8641-6.
  • دوبوا، إلين كارول، محررة (1992). كتاب إليزابيث كادي ستانتون-سوزان ب. أنتوني ريدر. بوسطن: مطبعة جامعة نورث وسترن. رقم ISBN 1-55553-143-1.
  • فلكسنر، إليانور (1959). قرن من النضال. كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة بيلكناب التابعة لجامعة هارفارد. رقم ISBN 978-0674106536.
  • فاولر، روبرت بوث (1986). كاري كات: سياسية نسوية . بوسطن: مطبعة جامعة نورث إيسترن. ISBN 0-930350-86-3.
  • فرانزين، تريشا (2014). آنا هوارد شو: عمل حق المرأة في التصويت. أوربانا: مطبعة جامعة إلينوي. ISBN 978-0-252-07962-7.
  • فريمان، جو (2008). سوف نسمع: نضالات النساء من أجل السلطة السياسية في الولايات المتحدة . نيويورك: دار رومان آند ليتل فيلد للنشر. رقم ISBN 978-0-7425-5608-9.
  • فروست-كنابمان، إليزابيث؛ كولين-دوبونت، كاثرين (2009). حق المرأة في التصويت في أمريكا. نيويورك: حقائق في الملف. رقم ISBN 978-0-8160-5693-4.
  • جوردون، آن د.، محررة (2009). الأوراق المختارة لإليزابيث كادي ستانتون وسوزان ب. أنتوني: مكانهما داخل الجسد السياسي، 1887 إلى 1895. المجلد 5 من 6. نيو برونزويك، نيوجيرسي: مطبعة جامعة روتجرز. رقم ISBN 978-0-8135-2321-7.
  • جراهام، سارة هانتر (1996). حق المرأة في التصويت والديمقراطية الجديدة. نيوهافن: مطبعة جامعة ييل. ISBN 0-300-06346-6.
  • جريفيث، إليزابيث (1984). في حقها الخاص: حياة إليزابيث كادي ستانتون . دار نشر جامعة أكسفورد. رقم ISBN 9780195034400.
  • هاربر، إيدا هيوستيد (1922). تاريخ حق المرأة في التصويت. نيويورك: شركة جيه جيه ليتل آند إيفز.
  • ماكميلين، سالي جريجوري (2008). سينيكا فولز وأصول حركة حقوق المرأة . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-518265-1.
  • ماكميلين، سالي جريجوري (2015). لوسي ستون: حياة بلا اعتذار. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-977839-3.
  • راكو، لانا ف.؛ كراماري، شيريس، محرران (2001). الثورة في الكلمات: تصحيح وضع المرأة 1868-1871. المجلد 4 من مكتبة مصادر المرأة . نيويورك: روتليدج. رقم ISBN 978-0-415-25689-6.
  • سكوت، آن فيرور؛ سكوت، أندرو ماكاي (1982). نصف الشعب: النضال من أجل حق المرأة في التصويت . شيكاغو: مطبعة جامعة إلينوي. ISBN 0-252-01005-1.
  • ستانتون، إليزابيث كادي؛ أنتوني، سوزان ب.؛ جيج، ماتيلدا جوسلين؛ هاربر، إيدا (1881-1922). تاريخ حق المرأة في التصويت في ستة مجلدات. روتشستر، نيويورك: سوزان ب. أنتوني (دار تشارلز مان للنشر).
  • تيتراولت، ليزا (2014). أسطورة سينيكا فولز: الذاكرة وحركة حق المرأة في التصويت، 1848-1898. مطبعة جامعة نورث كارولينا. رقم ISBN 978-1-4696-1427-4.
  • فان فوريس، جاكلين (1987). كاري تشابمان كات: حياة عامة. دار النشر النسائية بجامعة مدينة نيويورك. رقم ISBN 978-1-55861-139-9.
  • والتون، ماري. حملة المرأة الصليبية: أليس بول ومعركة الاقتراع . نيويورك: بالجريف ماكميلان، 2010. ISBN 978-0-230-61175-7 
  • ويلر، مارغوري سبرويل (1993). نساء جديدات في الجنوب الجديد: زعيمات حركة حق المرأة في التصويت في الولايات الجنوبية. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-507583-8.
  • الوسائط ذات الصلة بالجمعية الوطنية الأمريكية لحق المرأة في التصويت على ويكيميديا ​​كومنز
  • حق المرأة في التصويت. من مكتبة الكونجرس
  • جروفر باتس؛ ثيلما كوين، محرران (1974). "الجمعية الوطنية الأمريكية لحق المرأة في التصويت: سجل لسجلاتها في مكتبة الكونجرس". قسم المخطوطات، مكتبة الكونجرس. مؤرشف من الأصل في 8 ديسمبر 2009. تم الاسترجاع في 2010-08-03 .
  • أصوات النساء، مختارات من الجمعية الوطنية الأمريكية لحق المرأة في التصويت 1848-1921
  • ألبومات الصور الخاصة بحملة حق التصويت التي نظمتها الجمعية الوطنية لحقوق المرأة الأمريكية، من تأليف إليزابيث سميث ميلر وآنا فيتزيو ميلر، من الفترة 1897 إلى 1911
  • البث عبر الإنترنت - تعرّف على روح المدافعات عن حق المرأة في التصويت؛ ألبومات ميللر من مكتبة الكونجرس
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=الجمعية_الوطنية_للحق_في_الانتخاب_للمرأة_الأمريكية&oldid=1224600406"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate