صرخة دولوريس

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة

وقعت صرخة دولوريس ( بالإسبانية: Grito de Dolores ) في دولوريس ، المكسيك، في 16 سبتمبر 1810، عندما قرع الكاهن الكاثوليكي ميغيل هيدالغو إي كوستيا جرس كنيسته ، معلنًا نداءً للحرب أشعل فتيل حرب الاستقلال المكسيكية . ويُعرف هذا النداء بين السكان المحليين باسم " صرخة الاستقلال" ( El Grito de Independencia ) .

في كل عام عشية عيد الاستقلال ، يعيد رئيس المكسيك تمثيل الهتاف من شرفة القصر الوطني في مكسيكو سيتي بينما يدق نفس الجرس الذي استخدمه هيدالغو في عام 1810. وخلال الخطاب الوطني، ينادي الرئيس بأسماء الأبطال الذين سقطوا خلال حرب الاستقلال ويختتم الخطاب بالهتاف "¡Viva México! " ثلاث مرات، متبوعًا بالنشيد الوطني المكسيكي .

تاريخ

في العقد الثاني من القرن التاسع عشر، كانت المنطقة التي ستُعرف لاحقًا بالمكسيك لا تزال تُسمى إسبانيا الجديدة ، جزءًا من التاج الإسباني. بعد إطاحة نابليون بالفرع الإسباني من سلالة بوربون الملكية عام ١٨٠٨، ثارت ممتلكات إسبانيا في الأمريكتين رافضةً الاعتراف بجوزيف بونابرت ، شقيق نابليون ، ملكًا. في إسبانيا الجديدة، حاولت القيادة الكريولية إرساء نظام الحكم الذاتي دعمًا للوريث الشرعي للعرش، فرديناند السابع ، لكن النخبة في شبه الجزيرة، خوفًا من فقدان المستعمرة، نفذت انقلابًا باسم فرديناند أيضًا. وعلى الفور تقريبًا، شكلت جماعات من الكريول مؤامرات مختلفة حول نيابة الملك، بما في ذلك في كويريتارو ، التي انضم إليها الأب هيدالغو.

الأب ميغيل هيدالغو إي كوستيا مع راية الحركة؛ تمثال في أتوتونيلكو

عندما انكشفت المؤامرة في أوائل سبتمبر 1810، قرر بعض المتآمرين المضي قدمًا في الانتفاضة. [ 1 ] حوالي الساعة 2:30 صباحًا من يوم 16 سبتمبر 1810، أمر هيدالغو بقرع أجراس الكنيسة وجمع رعيته. وبحضور إغناسيو أليندي وخوان ألداما ، خاطب الناس أمام كنيسته، حثهم على الثورة. عُرفت خطبته باسم "صرخة دولوريس". [ 2 ]

اتخذت الدولة المحررة اسم المكسيك اسمًا رسميًا لها. استغرقت استقلال المكسيك عن إسبانيا عقدًا من الحرب . ونالت الاستقلال بإعلان استقلال الإمبراطورية المكسيكية بعد 11 عامًا و12 يومًا، في 28 سبتمبر 1821. ومع ذلك، يُنسب الفضل إلى هيدالغو باعتباره "أبو الأمة". [ 3 ]

الكلمات والمعنى الدقيق

لم يتمكن الباحثون من التوصل إلى إجماع حول الكلمات التي قالها ميغيل هيدالغو بالضبط في ذلك الوقت. وقد أشار مايكل ماير إلى ما يلي:

إن الكلمات الدقيقة لهذا الخطاب المكسيكي الأشهر على الإطلاق غير معروفة، أو بالأحرى، يتم تداولها بصيغ مختلفة تكاد تساوي عدد المؤرخين الذين يقومون بتدوينها. [ 4 ]

ويجادل ماير أيضاً بما يلي:

...جوهر الرسالة هو... "يا أبنائي: يأتينا اليوم عهد جديد. هل ستستقبلونه؟ هل ستحررون أنفسكم؟ هل ستستعيدون الأراضي التي سُلبت من أجدادكم قبل ثلاثمائة عام على يد الإسبان المكروهين؟ يجب أن نتحرك فورًا... هل ستدافعون عن دينكم وحقوقكم كوطنيين حقيقيين؟ عاشت سيدة غوادالوبي! الموت للحكومة الفاسدة! الموت للغاتشوبيين!" [ 4 ]

في المقابل، يقسم ويليام إف. كلاود المشاعر المذكورة أعلاه بين هيدالغو والجمهور:

أخبرهم [هيدالغو] أن وقت تحركهم قد حان. وعندما سألهم: "هل ستكونون عبيدًا لنابليون، أم ستدافعون كوطنيين عن دينكم وبيوتكم وحقوقكم؟"، تعالت أصواتهم بالإجماع: "سندافع بكل ما أوتينا من قوة! عاش الدين! عاشت أمنا غوادالوبي المقدسة! عاشت أمريكا! الموت للحكومة الفاسدة، والموت للغاتشوبيين!" [ 5 ]

يعتقد الكثيرون أن صرخة هيدالغو أدانت فكرة الملكية وانتقدت النظام الاجتماعي القائم بتفصيل دقيق. إلا أن معارضته استهدفت إسبانيا ونائبها في المكسيك، أي أنها لم تكن ضد الملكية بشكل عام، بل ضد "سوء الإدارة". كما أكدت الصرخة على الولاء للدين الكاثوليكي، وهو شعورٌ تعاطف معه كلٌ من الكريول المولودين في المكسيك والإسبان الأصليين (الإسبان الأصليين). مع ذلك، فإن الهتاف القوي المعادي للإسبان "الموت للغاتشوبين" ( حيث كانت كلمة "غاتشوبين " إهانةً للإسبان الأصليين) كان سيصدم النخب المكسيكية. [ 6 ]

الاحتفالات الوطنية

تم الاحتفال بيوم 16 سبتمبر لأول مرة في عام 1812 في هويتشابان ، هيدالغو . [ 7 ] وقد مُنح صفة عطلة وطنية في دستور أباتزينجان ، الذي تم التصديق عليه بموجب اتفاقيات عامي 1822 و1824، وتم الاحتفال به لأول مرة على الصعيد الوطني في عام 1825. [ 8 ]

ملحوظات

  1. ↑ ككلمة شائعة، تعني كلمة " دولوريس " في الإسبانية "آلام" أو "أحزان"؛ ولكن في هذا السياق، "دولوريس " هو اسم مكان. لذا، فإن الترجمات الحرفية المفرطة، مثل "صرخة الألم"، التي قد تُنتجها برامج الترجمة الآلية ، غير صحيحة.

مراجع

  1. ↑ تيموثي ج. هندرسون، حروب المكسيك من أجل الاستقلال (نيويورك: هيل ووانغ، 2009)، ص 49-52، 64-68.
  2. ↑ تيموثي ج. هندرسون، حروب المكسيك من أجل الاستقلال (نيويورك: هيل ووانغ، 2009)، ص 70-71.
  3. ^ فيرجينيا جيديا، “ميغيل هيدالغو وكوستيلا” في موسوعة المكسيك ، شيكاغو: فيتزروي ديربورن 1997، ص. 640.
  4. 1 2 ماير، مايكل، وآخرون (1979). مسار التاريخ المكسيكي . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 276. ISBN 978-0-19-502413-5.
  5. ↑ ويليام ف. كلاود (1896). الكنيسة والدولة أو السياسة المكسيكية من كورتيز إلى دياز . كانساس سيتي، ميزوري: بيك وكلارك، مطابع.
  6. ↑ كيركوود، بيرتون (2000). تاريخ المكسيك . ويستبورت، كونيتيكت: مجموعة غرينوود للنشر، المحدودة. ISBN 978-0-313-30351-7.
  7. ^ “En Huichapan، Hidalgo، se dio el primer “Grito de Independencia” hace casi 200 años” (بالإسبانية). لا جورنادا . 16/09/2010. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 17-09-2010.
  8. ^ إيمانويل كاربالو (سبتمبر 2009). "El grito de Dolores de 1812 a 1968" (بالإسبانية). جامعة المكسيك . تم الاسترجاع 2017/09/15 .

للمزيد من القراءة

  • آرتشر، كريستون آي. (2011). "حرب الاستقلال المكسيكية (1810-1821)". موسوعة الحرب . doi : 10.1002/9781444338232.wbeow399 . ISBN 978-1-4051-9037-4.
  • الأب أنطونيو باراخاس بيسيرا، "دخول المتمردين إلى فيلا سان ميغيل إل غراندي، أواخر دومينغو، 16 سبتمبر 1801".
  • أنطونيو باراخاس بيسيرا، 1969، Generalisimo don Ignacio de Allende y Unzaga، 2a edicion، p.  108 ("a las cinco de la manana del domingo 16 de Septiembre، 1810").
  • كوستيلو، مايكل (1 يناير 1997). "المجلس الوطني والاحتفال بالاستقلال في مدينة مكسيكو، 1825-1855". الدراسات المكسيكية/Estudios Mexicanos . 13 (1): 21-53 . doi : 10.2307/1051865 . JSTOR 1051865 . 
  • فرنانديز تيجيدو، إيزابيل؛ نافا نافا، كارمن (2001). “صور الاستقلال في القرن التاسع عشر: The Grito de Dolores والتاريخ والأسطورة”. في William H. Beezly و David E. Lorey (محرر). ¡تحيا المكسيك! ¡يحيا الاستقلال!: احتفالات 16 سبتمبر . الصور الظلية: دراسات في سلسلة التاريخ والثقافة مارغريتا غونزاليس أريدوندو وإيلينا موراي دي بارودي (الإسبانية-الإنجليزية). ويلمنجتون، DE: الموارد العلمية. ص 1 – 42. ISBN  0-8420-2914-1. OCLC 248568379 . 
  • جوزمان بيريدو، ميغيل (1985). ميغيل هيدالغو إي لا روتا دي لا إندبندنسيا ، برتلسمان دي مكسيكو، ص.  87.