كويلابان دي غيريرو

كويلابان دي غيريرو هي بلدة وبلدية تقع في منطقة الوادي الأوسط لولاية أواكساكا في جنوب المكسيك. تقع على بعد 10 كيلومترات (6.2 ميل) جنوب مدينة أواكساكا العاصمة على الطريق المؤدي إلى فيلا دي زاتشيلا ، وتقع في مقاطعة سينترو في منطقة فالي سنتراليس . ^{[ 1 ]} 

كانت كويلابان، التي كانت تُعرف في الأصل باسم ساهيوكا، ^{[ 2 ]} مستوطنة دائمة منذ عام 500 قبل الميلاد على الأقل. تطورت لتصبح مدينة-دولة، لكنها ضُمت إلى مونتي ألبان حتى ما بين عامي 600 و900 ميلادي. بعد ذلك، عادت كويلابان لتكون مدينة-دولة مستقلة، تُضاهي عددًا من المدن-الدول المهمة الأخرى في المنطقة. ^{[ 3 ]} بعد الغزو الإسباني، بلغ عدد سكان كويلابان أكثر من 40,000 نسمة، مع مؤسسات اجتماعية واقتصادية وثقافية قوية. ^{[ 4 ] [ 5 ]} لهذا السبب، أُنشئ دير كبير مُكرس ليعقوب الرسول هناك في خمسينيات القرن السادس عشر بهدف تبشير سكان الميكستيك والزابوتيك . ^{[ 2 ]} مع ذلك، شهدت المنطقة انخفاضًا في عدد سكانها الأصليين في القرنين السادس عشر والسابع عشر ^{[ 6 ]} ، وتدهور مجمع الدير الفخم لاحقًا في القرن التاسع عشر. ^{[ 7 ]} اليوم، أصبحت المدينة مكانًا هادئًا، وقد انخفض عدد سكانها ومكانتها بشكل كبير عما كانت عليه في السابق. ^{[ 4 ] [ 5 ]} لا تزال آثار مجمع الدير قائمة في الغالب كمعلم وطني تديره المؤسسة الوطنية للأنثروبولوجيا والتاريخ . ^{[ 2 ]}

استوطن البشر منطقة كويلابان منذ عام 1500 قبل الميلاد، حيث تأسست قرية مستقرة بحلول عام 500 قبل الميلاد. طوّر هؤلاء السكان المستقرون أنشطةً مثل النسيج وصناعة الفخار والبناء الحجري، وبنوا منازل دائمة وهياكل احتفالية ومقابر. نما المجتمع هنا وتطور طبقيًا بمرور الوقت، حتى ظهر نظام كتابة بسيط. ^{[ 4 ]} تطورت كويلابان كدولة مدينة مستقلة حتى صعود مونتي ألبان، التي سيطرت على المنطقة لأنها وفرت ملاذًا في موقع دفاعي. خلال هذه الفترة، كانت كويلابان إحدى المدن التابعة للدومينيون. بين عامي 600 و900 ميلادي، تراجعت مونتي ألبان وانهارت، مما سمح لكويلابان وغيرها بالاستقلال مجددًا. تُظهر الحفريات من هذه الفترة أن كويلابان اكتسبت مكانة بارزة في فترة ما بعد مونتي ألبان، لكنها لم تكن مهيمنة على جيرانها ولم تصل أبدًا إلى ذروة الدومينيون السابق. في ذلك الوقت، كانت كويلابان تُعرف بأنها مدينة دولة زابوتيكية. لاحقًا، في فترة ما بعد الكلاسيكية، اجتاح الميكستيك هذه المدينة وغيرها من مدن الزابوتيك. ^{[ 3 ]}

عند الغزو الإسباني ، كانت كويلابان مركزًا سكانيًا كبيرًا متعدد الأعراق يضم 43,000 نسمة، وأحد مراكز الحياة السياسية والاقتصادية والثقافية في الوديان الوسطى لأواكساكا. ^{[ 4 ]} وكانت المنطقة لا تزال مركزًا لصراع مستمر على النفوذ بين الميكستيك والزابوتيك. ومما زاد الأمر تعقيدًا، وجود الأزتيك أيضًا في منطقة الوديان الوسطى، حيث كانوا يفرضون الجزية على كويلابان عبر حاميتهم العسكرية في هواكسياك (مدينة أواكساكا الحالية). وشملت هذه الجزية منتجات مثل الذرة والفاصوليا والملابس والذهب والقرمز . وكان لكويلابان عدد من المستوطنات التابعة لها، منها كاموتلان، وإتلا، وكواكسيلوتيتلان [هويتزو]، وغواكساكا، وماكويلكوشيتل، وتلاكوتشاوايا، وتيتيباك [سان سيباستيان]، وأوكوتلان. ومع ذلك، لم يسع الأزتيك إلا إلى الجزية، وتركوا التقاليد الثقافية والسياسية للميكستيك هنا سليمة إلى حد كبير. ^{[ 8 ]}

وجد الإسبان مجتمعًا مزدهرًا يتمتع بتنظيمات سياسية واقتصادية واجتماعية قوية. ^{[ 5 ]} سيطر الميكستيك على المنطقة، وانقسم المجتمع إلى طبقة حاكمة تُعرف باسم "الكاسيك" وعامة الشعب يُطلق عليهم اسم "الماسيهواليس" . استمر هذا النظام المتنوع في معظمه بعد الغزو الإسباني، حيث احتفظت الطبقة الحاكمة بالعديد من امتيازاتها بشرط اعتناق المسيحية والولاء للتاج الإسباني. ^{[ 9 ]} كانت مستوطنة الميكستيك الأصلية عند سفح تل في هذه المنطقة، ولكن المدينة الحديثة أسسها فراي دومينغو دي أوغويناغا والزابوتيك عام 1551، مع تأسيس دير القديس يعقوب. ^{[ 10 ]}

كان هذا الدير مركزًا رئيسيًا لجهود التبشير في أوائل الحقبة الاستعمارية في منطقة الوديان الوسطى في ولاية أواكساكا، ^{[ 11 ]} على الرغم من أنه لم يُستكمل بناؤه قط. ^{[ 2 ]} تولى الرهبان الدومينيكان مسؤولية التبشير، وتمكنوا في غضون سنوات قليلة من تعميد جميع السكان تقريبًا. ومع ذلك، لم يكن هذا كافيًا لضمان قبول الدين الجديد، لذا بدأ بناء الدير، بكنيسته الكبيرة المفتوحة وجدارياته المزخرفة، في خمسينيات القرن السادس عشر لترسيخ الأفكار المسيحية، مع تعديلها لتتوافق مع معتقدات الميكستيك والزابوتيك التقليدية. ^{[ 12 ]} إلا أن أحد أهم آثار الدير كان نقل مركز التجمع السكاني من مستوطنة الميكستيك الأصلية إلى منطقة محيطة بالدير. ^{[ 9 ]}

وقعت كوليابان ضحية نزاع سيادي بين هيرنان كورتيس ، ماركيز وادي أواكساكا، ومدينة أنتقيرة (التي أصبحت فيما بعد مدينة أواكساكا). وبصفته ماركيزًا، تمتع كورتيس بسلطة مطلقة على كوليابان وست عشرة بلدة أخرى في الوادي، بالإضافة إلى جميع القرى التابعة لها. كان سكان مدينة أنتقيرة يخشون السلطة السياسية غير المقيدة لكورتيس في المنطقة، على الرغم من أن ميثاق مدينتهم كان يمنحهم الحكم الذاتي. استمر الصراع من عشرينيات إلى ثلاثينيات القرن السادس عشر، حيث ادعى كل طرف أراضٍ من الآخر. وفي نهاية المطاف، اقتصرت سلطة الماركيز على أربع بلدات تُعرف باسم "كواترو فيلاس" عام 1533، وكانت كوليابان إحداها. وبهذا الترتيب، أصبحت كوليابان "كابيسيرا" (مقرًا) إسبانيًا لعدد من المستوطنات الأخرى الأصغر حجمًا. ^{[ 13 ]}

بدأ انحدار كويلابان في القرن السادس عشر، عندما انخفض عدد سكانها من 43,000 نسمة في عشرينيات القرن السادس عشر إلى 7,000 نسمة في عام 1600. وتوقف بناء الكاتدرائية والدير الضخمين بحلول سبعينيات القرن السادس عشر، ولم يُستكمل بناؤهما قط. ^{[ 6 ]} واضطر الرهبان الدومينيكان إلى تسليم المجمع إلى رجال الدين النظاميين في منتصف القرن الثامن عشر. ومنذ ذلك الحين، تراجعت ثروة المؤسسة ومكانتها. وأهملت السلطات الكنسية صيانة المجمع، فتدهورت حالته حتى جُرِّد نهائيًا من وظيفته الدينية بحلول القرن التاسع عشر. ^{[ 7 ]}

لقد استخدم المجمع لأغراض عديدة منذ ذلك الوقت، بما في ذلك استخدامه كمدرسة، ولكن وظيفته الأكثر شهرة كانت سجنًا ومكانًا لإعدام فيسنتي غيريرو في عام 1831. ^{[ 2 ] [ 14 ]}

استقبلت المدينة زيارة من البابا يوحنا بولس الثاني في عام 1979. ^{[ 2 ]}

كان اسم مدينة ميكستيك الأصلية ساهيوكا، ويعني "عند سفح الجبل". لاحقًا، في فترة ما قبل الإسبان، اتخذت اسم كويلاپام كوايوغول وأمبا-فالي، عندما بدأ الأزتيك في إحداث تأثير كبير. يُكتب الاسم بطريقتين: "كويلاپام" و"كويلاپان". هذا الاسم من لغة ناواتل، لكن معناه محل نقاش. فُسِّرَ بأنه يعني "المكان الخلفي"، أو "الماء الخلفي"، أو "المكان القذر"، أو "النهر الملون"، أو "عند سفح الجبل"، أو "مكان أو وادي أشجار الكوكويل"، وهو نوع من أشجار جوز الهند الصغيرة. يعود سبب التهجئتين إلى اختلاف لاحقة ناواتل، حيث تعني "بان" "مكان" و"بام" "وادي". يمكن رؤية كلا التهجئتين على اللافتات والخرائط، وكلاهما يُعتبر صحيحًا. ^{[ 2 ] [ 11 ] [ 15 ]}

تخطط الحكومة الفيدرالية لإقامة حفل تكريم لفيسنتي غيريرو في المجتمع المحلي في 14 فبراير 2021. ^{[ 16 ]}

اليوم، تُعدّ بلدة كويلابان ذات أغلبية من شعب الميكستيك، ويبلغ عدد سكانها ما يزيد قليلاً عن 11,000 نسمة، وتزخر بالمباني العامة ذات الألوان الزاهية وساحة مركزية ظليلة. ^{[ 17 ] [ 18 ]} وهي بلدة هادئة للغاية، لا يتواجد في شوارعها إلا أفراد متفرقون أو مجموعات صغيرة من الناس. إنها لا تشبه المدينة الصاخبة التي كانت عليها قبل الحقبة الإسبانية وبداية الحقبة الاستعمارية، إذ لم يتبق منها سوى جزء ضئيل من سكانها ومكانتها السابقة. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

لا تزال جوانب كثيرة من حياة المدينة تتمحور حول الدين، حيث تُحتفل بأعياد القديسين وغيرها من المناسبات المماثلة بالرقصات الشعبية والقداسات والمواكب والألعاب النارية وعروض رعاة البقر وغيرها، مصحوبة بفرق موسيقية تعزف موسيقى تشيليناس وسونيس وغيرها من الموسيقى المحلية. ^{[ 2 ]} ويُعدّ عيد الرسول يعقوب الاحتفال المحلي الرئيسي لهذا العام، والذي يُقام في الفترة من 24 إلى 27 يناير. ويُحتفل بيوم 24 بقداس مسائي، وكذلك صباح يوم 25. ويُختتم قداس منتصف النهار في هذا اليوم برقصة دانزا دي لا بلوما. وفي أواخر فترة ما بعد الظهر وحتى المساء، يُقام عرض رقص يُسمى "خاريبو" ورقصات تقليدية أخرى في الساحة الرئيسية مصحوبة بموسيقى حية. وتتكرر هذه العروض في يوم 26، بينما يُختتم يوم 27 بعرض رقص حديث. ^{[ 19 ]}

تُعدّ كويلابام مهد رقصة دانزا دي لا بلوما، وتشتهر بصناعة أغطية الرأس المزخرفة التي يرتديها الراقصون. تُقدّم هذه الرقصة ضمن فعاليات مهرجان غويلاغيتزا السنوي الذي يُقام في مدينة أواكساكا في شهر يوليو. ^{[ 2 ]} خلال المهرجانات وفي الأسواق، تُقدّم أطباق شعبية مثل أنواع الموليه المختلفة كالمول الأسود، والموله الأحمر الملون، والموله الأخضر، والموله الأصفر، بالإضافة إلى التاساخو، والتلايوداس، والتاماليس الملفوفة بأوراق الموز، والسيغويزا (ذرة مطحونة مخبوزة مع لحم بارباكوا، تشبه الزلابية). تشمل المشروبات الأتول بالشوكولاتة، والشوكولاتة الساخنة، والتيجاتي (مشروب مصنوع من بذور المامي، والذرة، والكاكاو، وزهرة تُسمى روزيتا دي كاكاو)، والهورتشاتا، وشاي الكركديه. ^{[ 2 ]}

لا يزال الدير القديم يُشكّل معلمًا بارزًا في المدينة، ويُعدّ عامل الجذب الرئيسي للزوار. يسهل رؤية هذا المجمع الشبيه بالحصن من الطريق السريع أثناء السفر جنوبًا من مدينة أواكساكا باتجاه زاتشيلا، ويقصده السياح المكسيكيون والأجانب على حد سواء. يقع المجمع على تلة صغيرة تُطلّ على جزء كبير من الوادي. ^{[ 11 ]} يُعتبر هذا الدير من أفخم وأروع المباني الاستعمارية في أواكساكا، ولكنه غالبًا ما يُغفل عنه لصالح الكنائس والأديرة الواقعة في منطقة مكسيكو سيتي . ^{[ 20 ]} بُني الدير من الحجر الأخضر المستخرج من المحاجر وصخور الأنهار، وهو مكان هادئ حيث يتردد صدى خطوات الأقدام في أروقته. ^{[ 11 ]} تشمل معالم الموقع البازيليكا الشاهقة، وحوض المعمودية الفخم، والدير القوطي، والجداريات التي لا تزال تُعتبر كنوزًا وطنية. ^{[ 21 ]} تُعدّ الأعمال الزخرفية للدير، ولا سيما جدارياته، ذات أهمية بالغة لأنها تُظهر مزجًا منهجيًا للعناصر المحلية في الإطار المسيحي، وذلك لدعم عملية التبشير بين شعبي الميكستيك والزابوتيك المحليين. ^{[ 22 ]} تُستخدم الكنيسة ذات الصحن الواحد للعبادة، بينما تخضع البازيليكا المكشوفة والدير لإشراف المعهد الوطني للأنثروبولوجيا والتاريخ (INAH) ، الذي يستخدم العديد من غرف الطابق الثاني من الدير كورش عمل لمشاريع الترميم، ويدير متحفًا صغيرًا يضمّ قطعًا طقسية مهمة من القرن السادس عشر. ^{[ 2 ]}

تُعدّ بلدة كويلابان، بصفتها مقرًا بلديًا، السلطة الإدارية لأكثر من خمسة وثلاثين تجمعًا سكنيًا آخر، أكبرها كروز بلانكا، وكاريزال، ومانزانو، وتيراكوز. يبلغ عدد سكان البلدة 15,041 نسمة (عام 2005)، ويعيش ما يقارب 75% منهم داخل البلدة نفسها. ^{[ 18 ]} ينتمي معظم السكان إلى عرقية الزابوتيك، يليهم الميكستيك (ميكستيك ألتا). وعلى الرغم من قلة عددهم، إلا أن تقاليد الميكستيك هي السائدة نظرًا لهيمنتهم السياسية التي بدأت في القرن الثالث عشر. ^{[ 23 ]} تغطي البلدية مساحة 49.75  كيلومترًا ^مربعًا ، وتحدها بلديات سان بيدرو إكستلاهواكا ، وفيلا دي زاتشيلا، وسانتا كروز زوكوكوتلان، وسان رايموندو جالبان . ^{[ 2 ]}

يحيط بالوادي جبال سييرا مادري ديل سور المكسوة بالغابات الكثيفة . ^{[ 23 ]} الأرض وعرة وصخرية، ومصدر المياه الرئيسي فيها فرع من نهر أتوياك. المناخ معتدل وجاف في الغالب، وتهطل معظم الأمطار في الصيف والخريف. تتكون الحياة البرية من القوارض والزواحف الصغيرة. بعض الأنواع الأكبر حجماً، مثل المدرع ، مهددة بالانقراض. التربة شديدة التأثر بالتآكل. ^{[ 2 ]}

يُكرّس حوالي 60% من السكان أنفسهم للزراعة، وتتمثل محاصيلهم الرئيسية في الذرة والفاصوليا والبرسيم . ويربي 30% منهم الماشية، مثل الخنازير والأبقار والماعز والخيول والدواجن. ويسافر حوالي 10% منهم للعمل في مدينة أواكساكا، ويعمل بعض السكان كمرشدين سياحيين في موقع مونتي ألبان القريب. ^{[ 2 ]}

• سارة موراش تايلور (2006). الفن والتبشير في دير سانتياغو أبوستول في كويلابان، المكسيك، الذي يعود تاريخه إلى القرن السادس عشر (أطروحة دكتوراه). كلية برين ماور. رقم الملف AAT 3240495.

• التماثيل المقدسة في كنائس أواكساكا القديمة: كويلابان - دراسة فنية تاريخية للتماثيل الموجودة في الكنيسة والدير السابق