ثقافة دابنكنج
| النطاق الجغرافي | ساحل تايوان وبينغو |
|---|---|
| فترة | العصر الحجري الحديث المبكر |
| بلح | حوالي 3500 – حوالي 2500 قبل الميلاد |
| سبقه | ثقافة تشانغبين |
| متبوع بـ | الثقافات المحلية |
كانت ثقافة دابينكينج ( بالصينية :大坌坑文化؛ بينيين : Dàbènkēng wénhuà ) ثقافة من العصر الحجري الحديث ظهرت في شمال تايوان بين عامي 4000 و3000 قبل الميلاد وانتشرت بسرعة حول ساحل الجزيرة، وكذلك جزر بينغو إلى الغرب. يعتقد معظم العلماء أن هذه الثقافة تم جلبها عبر مضيق تايوان من قبل أسلاف السكان الأصليين التايوانيين الحاليين، الذين يتحدثون لغات أسترونيزية مبكرة . لم يتم تحديد أي ثقافة أجداد على البر الرئيسي، ولكن يشير عدد من السمات المشتركة إلى وجود اتصالات مستمرة.
صفات
تم اكتشاف الموقع الأثري في منطقة بالي ، مدينة تايبيه الجديدة في شمال غرب تايوان، في عام 1958. ومن المواقع الرئيسية الأخرى التي تم التنقيب عنها قبل عام 1980 الطبقة الدنيا من موقع فينجبيتو الأثري في منطقة لين يوان ، كاوهسيونج وباجياكون في منطقة جويرين ، تاينان ، وكلاهما في جنوب غرب الجزيرة. [1] ومنذ ذلك الحين تم العثور على مواقع دابنكينج في المناطق الساحلية في جميع أنحاء الجزيرة، وعلى جزر بينغو في مضيق تايوان . [2]
فخار دابنكنج سميك وحصوي، ويتراوح لونه بين البني الفاتح والغامق. والأنواع الرئيسية هي الجرار والأوعية الكروية الكبيرة. والجزء الخارجي من الجرار مغطى بعلامات حبال مطبوعة، باستثناء الحواف المتسعة، المزينة بتصميمات خطية محفورة. [3] كما أنتجت مواقع دابنكنج عددًا من أنواع الأدوات الحجرية:
- من المحتمل أن الحصى المنقوشة، التي يصل قطرها إلى 20 سم، كانت تستخدم كمغاسل للشباك.
- تم العثور على ضاربي اللحاء في موقعين.
- كانت الفؤوس مصقولة بشكل كبير، ولها مقطع عرضي مستطيل. ظهرت الفؤوس ذات الكتفين المصنوعة من البازلت في وقت لاحق من تلك الفترة، ويُعتقد أنها جاءت من ورشة عمل في بينجهو.
- تم العثور على العديد من النقاط الرفيعة والمسطحة والمثلثة من الحجر الأردوازي الأخضر ، وكل منها بها ثقب محفور في المركز. [4] [5]
كما تم العثور على سكاكين الحصاد المصنوعة من أصداف المحار وبعض الأدوات والحلي المصنوعة من العظام وقرون الأيائل. [2] انخرط السكان في البستنة والصيد، لكنهم اعتمدوا أيضًا بشكل كبير على الأصداف البحرية والأسماك. [ 6] في وقت لاحق من تلك الفترة قاموا بزراعة الدخن والأرز . [7] [8]
حوالي عام 2500 قبل الميلاد، تطورت ثقافة دابنكينج إلى ثقافات متمايزة محليًا في جميع أنحاء تايوان. [9] [10] وبسبب الاستمرارية مع الثقافات اللاحقة، يعتقد معظم العلماء أن شعب دابنكينج كانوا أسلاف السكان الأصليين التايوانيين اليوم ، وتحدثوا لغات أسترونيزية . [11]
المقدمات البرية المقترحة
استوطن تايوان لأول مرة شعب العصر الحجري القديم ، الذين وصلوا إلى الجزيرة خلال فترة التجلد في أواخر العصر البلستوسيني ، عندما كانت مستويات سطح البحر أقل وكان مضيق تايوان جسرًا بريًا. [12] وعلى الرغم من أن ثقافة تشانغبين في العصر الحجري القديم تتداخل مع أقدم مواقع دابنكينج، إلا أن علماء الآثار لم يجدوا أي دليل على التطور التطوري، ويفترضون أن ثقافة دابنكينج يجب أن تكون قد وصلت من مكان آخر. والمرشح الأكثر ترجيحًا هو ساحل ما يُعرف الآن بفوجيان على الجانب الآخر من مضيق تايوان ، والذي يبلغ عرضه 130 كم عند أضيق نقطة فيه. [13] ومع ذلك، فإن البيانات الأثرية من تلك المنطقة محدودة للغاية. [13] تم التنقيب عن ثلاثة مواقع رئيسية من العصر الحجري الحديث المبكر:
- تم تدمير موقع كيكيوتو في جزيرة هايتان جزئيًا بسبب الأنشطة اللاحقة، ولكن تم التنقيب فيه من قبل علماء الآثار في فوجيان. [14] يتميز بالحصى المشغولة، والفؤوس المصقولة والنقاط المشابهة لتلك الموجودة في مواقع دابنكينج. زخرفة الفخار أكثر تنوعًا. [15]
- تم اكتشاف موقع فوجودون في كينمن بواسطة جيولوجي، وتم التنقيب فيه بطريقة مخصصة. [16] تم تزيين بعض الفخاريات بعلامات الحبل، ولكن الختم بالأصداف أكثر شيوعًا. [17]
- يتميز موقع جينغويشان في كينمن بفخار مشابه لفخار فوجودون، ولكن بدون علامات الحبل. [18]
زعم كيه سي تشانج أن فوجودون ودابنكينج كانتا متغيرات إقليمية لنفس الثقافة. [12] ويعتبرهما علماء آخرون ثقافتين متميزتين، مشيرين إلى الاختلافات في أنماط الفخار. [13]
يبدو أن ثقافات البر الرئيسي الساحلية هذه قد ظهرت فجأة دون أسلاف محليين، وأصولها غير واضحة. [19] يزعم تشانج ووارد جوديناف أن هذه الثقافات تعكس تأثير ثقافتي هيمودو وماجيابانج في منطقة نهر اليانغتسي السفلي ، على الرغم من عدم تأكدهما مما إذا كان هذا نتيجة للهجرة أو التجارة. [20] يتفق بيتر بيلوود على أن الحزمة الثقافية الأسترونيزية جاءت من هذه المنطقة، لكن لم يتم العثور على أدلة أثرية مؤكدة بعد. [21]
يقترح روجر بلينش (2014) أن نموذج الهجرة الفردي لانتشار العصر الحجري الحديث إلى تايوان يمثل مشكلة، مشيرًا إلى التناقضات الجينية واللغوية بين مجموعات الأوسترونيزيين التايوانيين المختلفة. يعتبر بلينش أن الأوسترونيزيين في تايوان كانوا بمثابة بوتقة تنصهر فيها مهاجرون من أجزاء مختلفة من ساحل شرق الصين الذين كانوا يهاجرون إلى تايوان بحلول عام 4000 قبل الميلاد. وشمل هؤلاء المهاجرون أشخاصًا من ثقافة لونغشان في شاندونغ التي تزرع الدخن ذيل الثعلب (مع وجود ثقافات من نوع لونغشان في جنوب تايوان)، وثقافة دابينكينج القائمة على الصيد في فوجيان الساحلية، وثقافة يوانشان في أقصى شمال تايوان، والتي يقترح بلينش أنها ربما نشأت من ساحل قوانغدونغ . بناءً على الجغرافيا والمفردات الثقافية، يعتقد بلينش أن شعب يوانشان ربما تحدثوا لغات فورموسان الشمالية الشرقية . وبالتالي، يعتقد بلينش أنه لا يوجد في الواقع سلف "قمي" للغة الأسترونيزية بمعنى أنه لم تكن هناك لغة بروتو-أسترونيزية واحدة حقيقية أدت إلى ظهور اللغات الأسترونيزية الحالية. وبدلاً من ذلك، اجتمعت هجرات متعددة لشعوب ولغات ما قبل الأسترونيزية من البر الرئيسي الصيني كانت مرتبطة ولكنها متميزة لتشكل ما نعرفه الآن باسم الأسترونيزية في تايوان. [22]
مراجع
- ^ لي (2013)، ص 616.
- ^ ab Li (2013)، ص 618.
- ^ تشانج (1995)، ص 166.
- ^ تشانج (1995)، ص 166-167.
- ^ لي (2013)، ص 617-618.
- ^ جياو (2007)، ص 91-94.
- ^ هانغ وكارسون (2014)، ص 13-14.
- ^ لي (2013)، ص 619.
- ^ لي (2013)، ص 615.
- ^ هونغ (2004)، ص 58.
- ^ تشانج (1995)، ص 164-165.
- ^ أب تشانج (1989).
- ^ abc جياو (2007)، ص 93.
- ^ جياو (2007)، ص 45-54.
- ^ تشانج (1995)، ص 169-170.
- ^ جياو (2007)، ص 54-56.
- ^ تشانج وجوديناف (1996)، ص 41.
- ^ جياو (2007)، ص 56-57.
- ^ جياو (2007)، ص 57.
- ^ تشانج وجوديناف (1996)، ص 47.
- ^ جياو (2007)، ص 57-58.
- ^ Blench, Roger. 2014. لنفترض أننا مخطئون بشأن الاستيطان الأسترونيزي في تايوان؟ أرشيف 9 ديسمبر 2018 على موقع Wayback Machine ms
الأعمال المذكورة
- تشانج، كوانج تشيه (1989)، ب. جوردون (المحرر)، "مضيق تايوان في العصر الحجري الحديث" (PDF) ، كاوجو ، 6 ، ترجمة دبليو تساو: 541-550، 569، مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-04-18 ، تم استرجاعه في 2015-12-15 .
- ——— (1995)، "علم الآثار في مضيق تايوان والأسترونيزية البدائية"، في لي، بول جين-كوي؛ تسانج، تشنغ-هوا؛ هوانج، ينج-كوي؛ هو، داه-آن؛ تسينج، تشين-يو (المحررون)، الدراسات الأسترونيزية المتعلقة بتايوان ، تايبيه: الأكاديمية الصينية، ص 161-184.
- تشانج، كوانج تشيه؛ جود إنوف، وارد هـ. (1996)، "علم الآثار في الساحل الجنوبي الشرقي للصين وتأثيره على الوطن الأسترونيزي" (PDF) ، معاملات الجمعية الفلسفية الأمريكية ، السلسلة الجديدة، 86 (5): 36-56، JSTOR 1006620، تم أرشفته من الأصل (PDF) في 2015-12-22 ، تم استرجاعه في 2015-12-15 .
- هونغ، هسياو تشون (2004)، "دراسة مصادر أدوات التقطيع الحجرية في تايوان" (PDF) ، نشرة جمعية ما قبل التاريخ في منطقة المحيطين الهندي والهادئ ، 2 : 57-70.
- هونغ، هسياو تشون؛ كارسون، مايك ت. (2014)، "الباحثون عن الطعام والصيادون والمزارعون: أصول العصر الحجري الحديث التايواني"، العصور القديمة ، 88 (342): 1115-1131.
- جياو، تيانلونج (2007)، العصر الحجري الحديث في جنوب شرق الصين: التحول الثقافي والتفاعل الإقليمي على الساحل ، كامبريا برس، رقم ISBN 978-1-934043-16-5.
- لي، كوانج تي (2013)، "المزارعون الأوائل وتكيفهم في المناطق الساحلية في تايوان"، في أندرهيل، آن ب. (المحرر)، رفيق علم الآثار الصيني ، جون وايلي وأولاده، ص 612-633، رقم ISBN 978-1-4443-3529-3.
روابط خارجية
- موقع دابنكينج الأثري، حكومة مدينة تايبيه الجديدة
