دانيال بار-تال

دانيال بار-تال ( بالعبرية : דניאל בר-טל ؛ مواليد 1946) أكاديمي إسرائيلي، ومؤلف، وأستاذ علم النفس الاجتماعي والسياسي في قسم التربية بجامعة تل أبيب . كما يرأس معهد والتر-ليباخ للتعايش اليهودي العربي. تتناول أبحاثه دراسة الصراعات وحلها، لا سيما في السياق الإسرائيلي العربي.

سيرة

وُلد بار-تال في ستالين آباد ، طاجيكستان، الاتحاد السوفيتي عام 1946، لكنه قضى طفولته في شتشيتسين ، بولندا، إلى أن غادر إلى إسرائيل في سن الحادية عشرة عام 1957 مع والديه. وفي إسرائيل، أكمل دراسته الجامعية في جامعة تل أبيب .

تابع بار-تال تدريبه في الدراسات العليا في علم النفس الاجتماعي في جامعة بيتسبرغ ، حيث أكمل أطروحته للدكتوراه في عام 1974. وبقي في مركز بيتسبرغ لأبحاث وتطوير التعلم لإجراء دراسات ما بعد الدكتوراه خلال عام 1975.

في عام ١٩٧٥، عاد بار-تال إلى جامعة تل أبيب، حيث أمضى مسيرته التدريسية. شغل منصب مدير معهد والتر ليباخ للأبحاث حول التعايش اليهودي العربي من خلال التعليم من عام ٢٠٠٢ إلى عام ٢٠٠٥. كما شارك في رئاسة تحرير مجلة فلسطين إسرائيل من عام ٢٠٠١ إلى عام ٢٠٠٥. وشغل أيضاً منصب رئيس الجمعية الدولية لعلم النفس السياسي من عام ١٩٩٩ إلى عام ٢٠٠٠.

الجوائز

في عام 1991، فازت ورقته البحثية بعنوان "الصراع الإسرائيلي الفلسطيني؛ تحليل معرفي" بجائزة أوتو كلاينبيرج للعلاقات بين الثقافات والدولية من جمعية الدراسات النفسية للقضايا الاجتماعية (SPSSI).
في عام 2002، فازت ورقته البحثية، التي تحمل عنوان "لماذا يتغلب الخوف على الأمل"، بالمركز الثاني في نفس المسابقة.
في عام 2006، حاز كتابه "الصور النمطية والتحيز في الصراع" على جائزة ألكسندر جورج من الجمعية الدولية لعلم النفس السياسي لأفضل كتاب في علم النفس السياسي. وفي العام نفسه، حصل أيضاً على جائزة باحث السلام من جمعية دراسات السلام والعدالة .
في عام 2009، فازت ورقته البحثية بعنوان "المصالحة كأساس لثقافة السلام" مرة أخرى بجائزة أوتو كلاينبيرج للعلاقات بين الثقافات والدولية التابعة للجمعية العلمية والفلسفية والاجتماعية.
في عام 2011 حصل على جائزة لاسويل من الجمعية الدولية لعلم النفس السياسي لمساهمته العلمية المتميزة في مجال علم النفس السياسي.
في عام 2012 حصل على جائزة نيفيت سانفورد من الجمعية الدولية لعلم النفس السياسي لمشاركته في التطبيق العملي لمبادئ علم النفس السياسي، وخلق معرفة يمكن الوصول إليها ويستخدمها الممارسون لإحداث فرق إيجابي في طريقة ممارسة السياسة.
في عام 2013 حصل على عضوية فخرية في الجمعية البولندية لعلم النفس الاجتماعي.
في عام 2014، حصل على جائزة مورتون دويتش لحل النزاعات من جمعية دراسة السلام والصراع والعنف، التابعة للقسم 48 من الجمعية الأمريكية لعلم النفس . تُمنح هذه الجائزة لشخص قدم إسهامات بارزة في دمج النظرية والتطبيق في مجال حل النزاعات.

عمل

منذ أوائل ثمانينيات القرن العشرين، تحوّل اهتمامه إلى علم النفس السياسي. في البداية، انصبّ اهتمامه على المعتقدات المشتركة في الجماعات والمجتمعات، ودرس بشكل عام تكوينها ووظائفها وتغيراتها. لاحقاً، وجّه معظم اهتمامه إلى دراسة الأسس الاجتماعية والنفسية للصراعات المستعصية وبناء السلام، بما في ذلك المصالحة.

البنية التحتية الاجتماعية والنفسية في أوقات الصراع المستعصي

في هذا المجال الأخير، درس بار-تال كيفية تطور البنية التحتية الاجتماعية والنفسية في أوقات الصراعات المستعصية. ووجد أن هذه البنية التحتية تتكون من معتقدات مجتمعية مشتركة حول روح الصراع، ^{[ 1 ]} والذاكرة الجماعية ، والتوجهات العاطفية الجماعية. وقد فحص بار-تال محتويات الآليات المجتمعية، وكيفية اكتسابها، ووظائفها، فضلاً عن مساهمتها في تبلور الهوية الاجتماعية وتطوير ثقافة المجتمع المتنازع أثناء الصراع. ^{[ 2 ]}

العوائق الاجتماعية والنفسية أمام صنع السلام

درس بار-تال أيضًا العوائق الاجتماعية والنفسية التي تحول دون صنع السلام، وسبل التغلب عليها. كما بحث في التغييرات المطلوبة في هذا السياق الاجتماعي والنفسي لحل النزاعات والمصالحة. وعلى وجه التحديد، اقترح إطارًا مفاهيميًا يسمح بتطور المصالحة، والتثقيف من أجل السلام، وثقافة السلام في نهاية المطاف. إضافةً إلى ذلك، ولفهم استمرار النزاعات، درس بار-تال اكتساب الأطفال والمراهقين لأساليب التعامل مع النزاعات.

قام بار-تال، بالتعاون مع زملائه، بتطوير أطر نظرية لمفاهيم مثل عقلية الحصار، والصراع المستعصي، والأمن، والوطنية، ونزع الشرعية ، وروح الصراع، وتغير الذاكرة الجماعية، والتوجه العاطفي الجماعي، والبنية التحتية الاجتماعية والنفسية، وثقافة الصراع، والتكيف النفسي مع الاحتلال، واكتساب الذخيرة النفسية بين الجماعات، والتنشئة السياسية للأطفال الصغار في الصراع المستعصي، والسياق الانتقالي، والهوية الجماعية، وعملية بناء السلام، والمصالحة، وروح السلام، وثقافة السلام، ومعوقات صنع السلام وسبل التغلب عليها، وتعليم السلام، وصراع الروايات، والروتين، والرقابة الذاتية. ^{[ 3 ]}

البحث في النزاعات وحلها

في عام ١٩٩٩، أسس بار-تال مجتمعًا تعليميًا متخصصًا في دراسة النزاعات وحلها. يتألف هذا المجتمع من عشرة إلى خمسة عشر طالبًا من طلاب الدراسات العليا، معظمهم من طلاب الدكتوراه، ممن تفوقوا في دراستهم. يأتي هؤلاء الطلاب من جامعات مرموقة داخل إسرائيل وخارجها، ويدرسون تخصصات متنوعة ذات صلة، ويركزون في أبحاثهم على النزاعات وحلها. يوفر هذا المجتمع التعليمي إطارًا للتعلم والتأمل والنقاش والتطوير، وإجراء الدراسات النظرية والتجريبية، والتأهيل الاجتماعي للمسيرة الأكاديمية والمشاركة المجتمعية، فضلًا عن الدعم الاجتماعي.

منشورات مختارة

نشر بار-تال عشرين كتابًا وأكثر من مئتي مقال وفصل في دوريات وكتب وموسوعات رئيسية في علم النفس الاجتماعي والسياسي. فيما يلي مختارات:

بار-تال، د. (1976). السلوك الاجتماعي الإيجابي: النظرية والبحث. نيويورك: مطبعة هالستيد.
بار-تال، د. (1990). معتقدات الجماعة: مفهوم لتحليل بنية الجماعة وعملياتها وسلوكها. نيويورك: سبرينغر-فيرلاغ.
بار-تال، د. (2000). المعتقدات المشتركة في المجتمع: تحليل نفسي اجتماعي. ثاوزند أوكس، كاليفورنيا: سيج.
بار-تال، د.، وتيشمان، ي. (2005). الصور النمطية والتحيز في الصراع: تمثيلات العرب في المجتمع اليهودي الإسرائيلي. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.
بار-تال، د. (2007). العيش مع الصراع: تحليل اجتماعي نفسي للمجتمع اليهودي الإسرائيلي. القدس: كارمل. (باللغة العبرية)
بار-تال، د.، وساكس، ل. (محرران)، (1978). علم النفس الاجتماعي للتعليم: النظرية والبحث. نيويورك: هالستيد.
فريز، آي.، بار-تال، د.، وكارول، جيه إس (محررون)، (1979). مناهج جديدة للمشكلات الاجتماعية: تطبيقات نظرية الإسناد. سان فرانسيسكو: جوسي-باس. (برعاية SPISSI).
ستاوب، ف.، بار-تال، د.، كاريلوفسكي، ج.، وريكوفسكي، ج. (محررون)، (1984). تنمية السلوك الاجتماعي الإيجابي والحفاظ عليه. نيويورك: بلينوم.
ستروب، دبليو. ، كروغلاسكي، أ.، بار-تال، د.، وهيستون، م. (محررون)، (1988). علم النفس الاجتماعي للصراع بين الجماعات. نيويورك: سبرينغر-فيرلاغ.
بار-تال، د.، وكروغلاسكي، أ. (محرران) (1988). علم النفس الاجتماعي للمعرفة. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.
بار-تال، د.، غراومان، س.، كروغلاسكي، أ.و.، وستروب، و. (محررون)، (1989). الصور النمطية والتحيز: مفاهيم متغيرة. نيويورك: سبرينغر-فيرلاغ.
بار-تال، د.، وستوب، إ. (محرران) (1997). الوطنية في حياة الأفراد والأمم. شيكاغو: نيلسون-هول.
بار-تال، د.، جاكوبسون، د.، وكليمان، أ. (محررون) (1998). المخاوف الأمنية: رؤى من التجربة الإسرائيلية. ستامفورد، كونيتيكت: جاي.
رافيف، أ.، أوبنهايمر، ل.، وبار-تال، د. (محررون) (1999). كيف يفهم الأطفال الحرب والسلام: دعوة إلى تعليم السلام الدولي. سان فرانسيسكو: جوسي باس.
بن عاموس، أ.، وبار تال، د. (محرران) (2004). الوطنية: حب الوطن. تل أبيب: هاكيبوتس هاميوحاد (بالعبرية).
بار-تال، د. (محرر)، (2011) الصراعات بين الجماعات وحلها: منظور علم النفس الاجتماعي. نيويورك: دار النشر النفسية
بار-تال د.، وشنيل إ. (محرران) (2012). آثار الاحتلال الدائم: دروس من المجتمع الإسرائيلي (سلسلة في علم النفس السياسي). مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية
بار-تال، د. (2013). الصراعات المستعصية: الأسس والديناميات الاجتماعية والنفسية. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.

مراجع

↑بار-تال، د. (2004). أخلاقيات الصراع، مشروع ما وراء الاستعصاء، اتحاد معلومات الصراع، جامعة كولورادو
↑ كيرشنر، آي. (2013). دراسة أكاديمية تُضعف الادعاء الإسرائيلي بأن الكتب المدرسية الفلسطينية تُعلّم الكراهية، صحيفة نيويورك تايمز
↑ إيلدار، أ. (2011). الكهرباء في الهواء، هآرتس

[1] بار-تال، د. (2004). أخلاقيات الصراع، مشروع ما وراء الاستعصاء، اتحاد معلومات الصراع، جامعة كولورادو

[2] كيرشنر، آي. (2013). دراسة أكاديمية تُضعف الادعاء الإسرائيلي بأن الكتب المدرسية الفلسطينية تُعلّم الكراهية، صحيفة نيويورك تايمز

[3] إيلدار، أ. (2011). الكهرباء في الهواء، هآرتس

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]