معبد ديرغيشواري

معبد ديرغيسواري ( يُنطق باللغة الأسامية: [ dirɡʱeswori dewaloj ] ) هو معبد يقع على الضفة الشمالية لنهر براهمابوترا في شمال غواهاتي ، آسام، الهند. وقد وُجدت العديد من التماثيل القديمة المنحوتة على الصخور بجوار المعبد. بُني هذا المعبد من الطوب على يد ملك أهوم، سوارغاديو سيفا سينغا ، ويُعتبر ديرغيسواري من أهم معابد شاكتا المخصصة لعبادة شاكتي. ومن أبرز معالم ديرغيسواري احتفالات دورغا بوجا السنوية، التي يحرص المصلون من أماكن بعيدة على حضورها.

منذ القدم، كان ديرغيشواري مكانًا بارزًا للعبادة لدى أتباع طائفة شاكتي في آسام. يُقال إنه عندما توفيت ساتي ، الزوجة الأولى للإله شيفا ، كان شيفا ، في حزنه الشديد، يحمل جثمانها حول العالم. ولتهدئة غضب شيفا ، قرر الإله فيشنو وآلهة أخرى التخلص من جثمان ساتي، الذي أصبح مصدر حزن كبير للإله شيفا. أمر الإله فيشنو قرصه، سودارشان تشاكرا ، بتقطيع جثمان ساتي إلى أجزاء. نفذ سودارشان تشاكرا الأمر، وتناثرت أجزاء جثمان ساتي في أنحاء متفرقة من العالم. فسقطت أعضاؤها التناسلية في تل نيلاشال، حيث يقع معبد كاماخيا الشهير ، بينما سقط جزء آخر من جثمان ساتي في تل سيتاشال. ومنذ ذلك الحين، يُعتبر هذا المكان مقدسًا لدى الناس.

ويُقال أيضًا أن الحكيم العظيم ماركانديا ، أحد الخالدين وفقًا للتقاليد الهندوسية ، زار هذا المكان وبدأ عبادة عظيمة للإلهة دورغا . وفي النهاية، ظهرت الإلهة أمامه ومنحته بركاتها. وهكذا أصبح ديرغيسواري مكانًا مهمًا لعبادة الإلهة دورغا .

لا يُعرف ما إذا كان قد وُجد أي معبد للإلهة دورغا في ديرغيسواري خلال العصور القديمة وبدايات العصور الوسطى. شُيّد المعبد الحالي في ديرغيسواري على يد ملك أهوم، سوارغاديو سيفا سينغا، في الفترة ما بين عامي 1714 و1744 ميلادي، تحت إشراف تارون دواراه بارفوكان ، نائب ملك أهوم في غواهاتي وأسام السفلى . ^{[ 1 ]} بُني المعبد باستخدام الطوب، على قمة التل المملوء بالصخور الصلبة. يقع غاربا غريها، أو الحجرة الداخلية للمعبد، حيث كان يوجد تمثال الإلهة دورغا، تحت الأرض، في كهف صغير.

مُنحت الأراضي باسم المعبد، وعُيّن كهنة لإدارة شؤونه اليومية. ويوجد نقش صخري عند المدخل الخلفي للمعبد، يحمل اسمي ملك أهوم، سوارغاديو سيبا سينغا، ونائبه، تارون دواراه بارفوكان ، اللذين أصدرا الأمر الملكي ببناء المعبد ومنح الأراضي باسم معبد ديرغيسواري. وخلال الجولة الملكية التي قام بها ملك أهوم، سوارغاديو راجيسوار سينغا، عام ١٧٥٦م، زار المعبد ومنح المزيد من الأراضي والرجال لصيانته على النحو الأمثل. كما أهدى الملك جابي فضية، أو قبعة، لا تزال تُستخدم حتى اليوم لتغطية التمثال الرئيسي للإلهة دورغا في المعبد. ^{[ ٢ ]}

بعد انتهاء حكم أهوم وبداية الحقبة الاستعمارية، شهد معبد ديرغيشواري ازديادًا ملحوظًا في عدد الحضور لاحتفالات دورغا بوجا السنوية. ويُعدّ تقديم الأضاحي الحيوانية، وخاصة الجاموس، محورًا أساسيًا في احتفالات دورغا بوجا في ديرغيشواري ديفالايا.

اعتاد الناس من أماكن بعيدة زيارة معبد ديرغيسواري كل عام لمشاهدة طقوس التضحية بالحيوانات واحتفالات دورغا بوجا. ولتلبية احتياجات الأعداد المتزايدة من الحجاج وغيرهم، تم توسيع ساحة المعبد، مما استدعى هدم جزء من جدار مبني من الطوب يعود إلى عهد مملكة أهوم.

يوجد خزان مياه صغير بالقرب من المعبد، يحتوي على أسماك صغيرة وسلحفاة.

إلى جانب المعبد، توجد العديد من صور الآلهة والإلهات المنقوشة على صخور التل. ولا يُعرف من أي فترة زمنية تعود هذه الصور.

كما هو الحال في المعابد القديمة والمواقع الهندوسية المقدسة، يمكن للمرء أن يجد صورة كبيرة للإله غانيشا محفورة في الصخر عند مدخل المعبد. ووفقًا للمعتقدات الهندوسية، قبل أداء أي طقوس دينية، يجب تقديم الصلوات للإله غانيشا. يوجد أيضًا أثران لقدمين محفورين في الصخور بالقرب من المعبد، يُعتقد أنهما للإلهة دورغا. كما يوجد بناء حجري، يعتقد السكان المحليون أنه قارب، تستخدمه الحوريات (أباسارا ) لممارسة الرياضات المائية في بركة مائية قريبة.

يُعتبر معبد ديرغيشواري موقعًا تاريخيًا هامًا وفقًا لهيئة المسح الأثري في الهند، ولذا تُتخذ خطواتٌ للحفاظ على بنيته. ويُعدّه السكان المحليون ثاني أقدس مكان بعد معبد كاماخيا . ويعتقدون أنه حتى بعد أداء الصلاة في كاماخيا ، لا بدّ من زيارة معبد ديرغيشواري لنيل بركة ديفي دورغا. ويُمكن اعتبار معبد ديرغيشواري وجهةً سياحيةً هامةً لعشاق الآثار التاريخية في مدينة غواهاتي وما حولها .

• Bhuyan Dr. SK Swargadeo Rajeswar Singha الطبعة الأولى 1975 مجلس النشر في ولاية آسام جواهاتي
• باربارواه هيتيسوار أهومار-دين أو تاريخ آسام في ظل حكم الأهوم، الطبعة الأولى 1981، مجلس نشر آسام، غواهاتي