التنوع في السباحة

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة

لطالما تأثر التركيب العرقي للسباحة وغيرها من الرياضات المائية بتاريخ الفصل العنصري والعنف في المسابح، فضلاً عن أنماط بناء المسابح العامة والخاصة في أمريكا. [ 1 ] لم يقتصر استبعاد الملونين من المسابح العامة خلال القرن العشرين على حرمانهم من مساحة للترفيه والرياضة فحسب، بل أدى أيضاً إلى استمرار التفاوتات التي لا تزال قائمة حتى اليوم. ولا يزال الأمريكيون من أصل أفريقي، على وجه الخصوص، ممثلين تمثيلاً ناقصاً في السباحة والرياضات المائية، حيث يواجه الكثير منهم عوائق مثل عدم توفر دروس السباحة، ومحدودية فرص ممارسة الأنشطة المائية، واستمرار الصور النمطية التي تعتبر السباحة رياضة "بيضاء" فقط.

تحويل المسابح

حمامات السباحة كحمامات عامة

عندما انتشرت السباحة لأول مرة في أمريكا، كانت المسابح مفصولة حسب الجنس والطبقة الاجتماعية، لا العرق. في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، بُنيت المسابح البلدية في الشمال بشكل رئيسي للفقراء من سكان المدن والطبقة العاملة، واستُخدمت كمواقع للاستحمام. [ 1 ] توافدت مجموعات كبيرة من رجال ونساء الطبقة العاملة إلى المسابح العامة المخصصة لجنسهم، ليتخلصوا من الأوساخ والغبار المتراكم عليهم خلال يومهم، بينما استخدم أفراد الطبقة المتوسطة والعليا الأكثر ثراءً حماماتهم الخاصة للاستحمام. تغير هذا الوضع نتيجة لإعادة تعريف نظرية الجراثيم المسببة للأمراض في أواخر تسعينيات القرن التاسع عشر. خلص هذا التغيير إلى أن المرض لا يرتبط بالقذارة، بل يرتبط بالميكروبات الصغيرة التي تنتقل عن طريق الاتصال الجسدي بين الناس ولمس الأشياء أو الأماكن المشتركة. [ 1 ] أصبحت المسابح، باعتبارها مكانًا للاستحمام لكثير من الأمريكيين من الطبقة العاملة، تُعتبر خطرًا على الصحة العامة، لذا قامت المدن ببناء حمامات عامة بدلاً من المسابح. [ 1 ]

خصخصة المسابح

بعد الكشف عن نظرية جرثومة الأمراض، لم يتلاشَ تأثير المسابح وشعبيتها تمامًا، بل تحوّلت. أصبحت المسابح ساحةً للتمرين والاستجمام والرياضة، لا للنظافة. في حديقة غرب شيكاغو، بُني مسبح حديقة دوغلاس في شيكاغو خصيصًا للرياضة، بطولٍ مناسبٍ لمسابقات السباحة، ومساحاتٍ للمشاهدين، ومنصاتٍ للقفز. [ 1 ] في البداية، جمعت هذه المرافق مجموعةً متنوعةً من رواد المسابح، من مختلف الأعراق، من الأحياء المجاورة ذات الطبقة المتوسطة والدنيا. مع ذلك، سرعان ما بدأت إدارة الحديقة بفرض رسوم دخول لخفض تكاليفها، وفي الوقت نفسه، تخلصت من صبية الطبقة الدنيا المشاغبين الذين كانوا دائمًا ما يُثيرون المشاكل. [ 1 ] كانت رسوم الدخول، واختيار المناطق الأكثر ثراءً عمدًا لاستضافة المسابح، هما السبب في حرمان العديد من الأمريكيين من الطبقة الدنيا، سودًا كانوا أم بيضًا، من استخدام المسابح العامة الجيدة.

بدأت السلطات المحلية والولائية بتطبيق عدة استراتيجيات للحد من وجود الأقليات في المسابح العامة. وشهدت الولايات المتحدة الأمريكية، بالتزامن مع حركة الحقوق المدنية، انتشارًا واسعًا لعضويات النوادي ورسومها السنوية ، سعيًا منها لاستبعاد الأسر ذات الدخل المحدود من المسابح. [ 2 ] وقامت بعض المسابح العامة بتغيير ساعات عملها، ما زاد من صعوبة اصطحاب الآباء العاملين لأطفالهم، فشمل ذلك إغلاقها في عطلات نهاية الأسبوع واقتصار ساعات العمل على النهار. واختارت مسابح أخرى تجفيف مياهها بالكامل لتجنب الاختلاط. [ 3 ]

شهدت منتصف القرن العشرين هجرة ملايين العائلات البيضاء من منازلها إلى ضواحي المدن الحديثة، حيث استثمرت في نوادي ريفية ومرافق ترفيهية خاصة، مما أدى في نهاية المطاف إلى سحب الدعم المالي والضريبي اللازم لبناء وتوسيع وتطوير وصيانة المسابح العامة. [ 4 ] وقد أدت القيود المفروضة على ميزانيات المسابح العامة إلى مشاكل عديدة، مثل إهمال المعدات ونقص الموظفين. وقد انتشرت هذه الظاهرة في جميع أنحاء البلاد. فبين عامي 1970 و1980، عندما انخفض عدد سكان كليفلاند البيض بمقدار 250 ألف نسمة، تم تخفيض ميزانية الترفيه بأكثر من 80%. [ 4 ] وفي ولاية ميسيسيبي، أُغلقت نحو 50% من جميع المسابح العامة بحلول عام 1972. [ 4 ] في الوقت نفسه، تضاعف عدد المسابح السكنية في الولايات المتحدة أكثر من ثلاث مرات بين عامي 1971 و2000. [ 4 ]

حمامات السباحة الحديثة

بمرور الوقت، انخفض عدد المسابح العامة في الولايات المتحدة انخفاضًا حادًا، مما يعكس الإرث المستمر للعنصرية والفصل العنصري في المجتمع الأمريكي. اليوم، ورغم وجود أكثر من 10 ملايين مسبح في جميع أنحاء الولايات المتحدة - أي ما يقارب مسبحًا واحدًا لكل 30 مواطنًا - فإن 309,000 مسبح فقط منها عامة، أي ما يعادل مسبحًا عامًا واحدًا فقط لكل 1,050 مواطنًا. [ 5 ] وبينما تمتلك الولايات المتحدة عددًا من المسابح يفوق معظم الدول الأخرى، إلا أنها تتركز بشكل كبير في أماكن خاصة (وغالبًا ما تكون غير متاحة للجميع).

بعد الهجرة الكبرى ، وفرت جمعية الشابات المسيحيات (YWCA) أماكن لتعليم السباحة للأطفال من ذوي البشرة الملونة. وكانت فروع الجمعية المفتوحة لذوي البشرة الملونة تُعرف غالبًا باسم فروع فيليس ويتلي أو ببساطة، الفروع المخصصة للملونين. في ثلاثينيات القرن العشرين، أجرى قادة الجمعية الوطنية للشابات المسيحيات، بقيادة دوروثي غوين، بحثًا حول مدى تعرض الفتيات السود للتمييز في الوصول إلى حمامات السباحة في شمال الولايات المتحدة . وكشف تقرير غوين لعام 1933 أن الفروع المحلية استخدمت أساليب متنوعة لاستبعاد الفتيات من دخول حمامات السباحة. [ 6 ] وفي تقرير لاحق للجمعية عام 1941، وُجد أن 45 فرعًا من أصل 91 فرعًا لديها سياسات تمنع الفتيات السود من دخول حمامات السباحة. [ 7 ] وبينما تم توثيق حالات الاستبعاد من حمامات السباحة، هناك أيضًا أدلة على أن بعض فروع الجمعية كانت تضم نوادي سباحة للفتيات السود. بعد مسيرة رياضية ناجحة في جامعة تمبل، بدأت إينيز باترسون بتدريب الفتيات السود على السباحة في فرعي الجمعية في فيلادلفيا ومدينة نيويورك. [ 6 ]

كان آخر استثمار مالي كبير في المسابح العامة بعد فترة وجيزة من الكساد الكبير في عهد الرئيس فرانكلين روزفلت ، ومنذ ذلك الحين، لوحظ نقص ملحوظ في التمويل الحكومي والفيدرالي. [ 8 ] اعتبارًا من عام 2023، كانت 96.91% من المسابح في الولايات المتحدة خاصة (فنادق، مدارس، أو منازل)، مما يُظهر صعوبة وصول عامة الناس إلى هذه المرافق. افتُتحت معظم هذه المسابح الخاصة بين عامي 1950 و1962، بالتزامن تقريبًا مع إلغاء الفصل العنصري في البلاد. [ 8 ]

تشهد الولايات المتحدة حاليًا نقصًا حادًا في المسابح، وتتأثر الأحياء ذات الأغلبية السوداء بشدة بهذا النقص. ففي يونيو/حزيران 2023، أُغلق مسبح ألكونكوين، المسبح العام الوحيد في غرب لويفيل، لإجراء إصلاحات نتيجة عقود من الإهمال، مما ترك المدينة التي يزيد عدد سكانها عن 60 ألف نسمة دون إمكانية الوصول إلى أي مسبح. [ 9 ] وباعتبارها منطقة ذات أغلبية سوداء، تعاني غرب لويفيل بشكل خاص من تفاوتات إضافية في مهارات السباحة والسلامة المائية. وفي جميع أنحاء الولايات المتحدة، تواجه المدن ذات الأغلبية السوداء والملونة نفس المشكلة المتمثلة في نقص الاستثمار في المرافق العامة وإهمال البنية التحتية، مما يُفاقم التفاوتات القائمة.

الفصل بين الجنسين

من تسعينيات القرن التاسع عشر وحتى عشرينيات القرن العشرين، كانت العديد من المسابح مفصولة بين الجنسين نظرًا للتقارب البصري والجسدي الذي تخلقه أجواء حوض السباحة. كانت ملابس السباحة للرجال والنساء على حد سواء بسيطة وخفيفة، مما جعل منطقة حوض السباحة حميمية بصريًا. [ 10 ] إضافةً إلى ذلك، أتاحت الجوانب الاجتماعية والتفاعلية للسباحة مزيدًا من التلامس الجسدي، سواءً كان مقصودًا أو غير مقصود، بين السباحين. [ 1 ] وأصبحت مسألة سباحة الرجال والنساء معًا في نهاية المطاف الأساس الذي بُني عليه الفصل بين الجنسين في العديد من المسابح.

مع إلغاء الفصل العنصري في خمسينيات وستينيات القرن العشرين، زاد تعقيد التوترات العرقية في ديناميكيات النوع الاجتماعي، مما ساهم في زيادة صعوبة ممارسة السباحة العامة في الولايات المتحدة. وواجه الرجال السود، على وجه الخصوص، عقبات متزايدة أمام السباحة نتيجة لتداخل الصور النمطية العرقية والجنسية . وقد ساهمت الأفكار المجتمعية السائدة حول فرط النشاط الجنسي لدى النساء والرجال السود في ترسيخ روايات ضارة تحيط بوجودهم واندماجهم في أماكن السباحة العامة. وخلال هذه الفترة، ساهم انتشار صيحات الموضة التي روجت لملابس السباحة النسائية الأكثر كشفًا في تأجيج التوترات العرقية والجنسية. [ 11 ]

وصلت هذه الروايات إلى المحاكم أيضًا؛ فبعد فترة وجيزة من صدور قرار قضية براون ضد مجلس التعليم ، رفعت الجمعية الوطنية للنهوض بالملونين (NAACP) دعوى قضائية محلية في بالتيمور سعيًا منها لإنهاء الفصل العنصري في المسابح العامة بالمدينة. وفي نهاية المطاف، قرر محامي بالتيمور أنه على الرغم من قرار المحكمة العليا بإنهاء الفصل العنصري في المدارس العامة، فإن المسابح العامة تُعد مكانًا "حميمًا للغاية" للدمج، مشيرًا تحديدًا إلى المخاطر المحتملة لتواجد النساء البيض والرجال السود في أماكن ذات طابع جنسي. [ 11 ] ونظرًا لقلق المجتمع الأمريكي الأبيض من العلاقات الحميمة بين الأعراق، فقد دعم سياسات الفصل العنصري في أماكن السباحة العامة لفترة أطول بكثير من فترة إنهاء الفصل العنصري في المرافق العامة الأخرى.

الفصل العنصري في حمامات السباحة في أمريكا

الفصل العنصري بحكم القانون

قامت الحكومات المحلية رسمياً بفصل حمامات السباحة في مدنها ونشرت ضباط الشرطة لإنفاذ هذه القوانين. [ 10 ]

الفصل العنصري بحكم الواقع

في المسابح التي لم تكن مفصولة قانونياً، قام السباحون البيض بترهيب السباحين السود وإلحاق الأذى بهم، مثل الغرق والضرب، لفرض التقسيمات. [ 10 ]

الانتقال إلى الفصل العنصري

العلاقة الحميمة في المسبح

في عشرينيات القرن العشرين، خلال طفرة بناء المسابح الأولى في الولايات المتحدة، بدأ دمج الجنسين في المسابح في محاولة لتعزيز الروابط الأسرية والمجتمعية، وجعل المسبح مكانًا بارزًا للتواصل الاجتماعي. [ 1 ] ومع تطبيق دمج الجنسين، تم تبني الفصل العنصري في الوقت نفسه بسبب التقارب الجسدي والبصري بين ملابس السباحة وأحواض السباحة. [ 12 ] أدى هذا التقارب الجسدي، الناجم عن استخدام الماء نفسه، إلى ترسيخ افتراضات عنصرية مفادها أن الأمريكيين السود أكثر اتساخًا، وبالتالي أكثر عرضة للأمراض التي يمكن أن يصاب بها البيض من السباحة معًا. [ 10 ] كما أن التغطية المحدودة لملابس السباحة والتقارب الشديد بين رواد المسابح، رسخت الاعتقاد العنصري بأن الرجال السود "عدوانيون جنسيًا"، مما أدى إلى الفصل العنصري في المسابح، لأن الرجال البيض لم يرغبوا في اختلاط الرجال السود بالنساء البيض. [ 1 ] خشي المجتمع الأبيض من أن المسابح المختلطة ستتيح للرجال السود "التحرش" بالنساء البيض، ولمسهن، والاعتداء عليهن، واغتصابهن. كان التهديد بالعنف الجنسي ضد النساء البيض هو الأساس الذي تم بموجبه فصل حمامات السباحة.

الذكورة العنصرية

في أوائل القرن العشرين، كانت التوقعات الاجتماعية السائدة تعتبر الرجال السود مفرطين في الرجولة، وتهديدًا للرجولة البيضاء، مما أثار مخاوف من أن وجودهم في المسابح العامة سيقوض هيمنة الرجل الأبيض. ولذلك، كان استبعاد الأمريكيين من أصل أفريقي من بعض الأماكن، بما في ذلك المسابح، مدفوعًا في كثير من الأحيان برغبة دفينة في الحفاظ على الفصل العنصري ودعم مفاهيم تفوق البيض. واستغل الرجال البيض مناصبهم في مجالس المدن وسلطاتهم الاجتماعية لإدامة مشاعر الخوف وتعزيز الفصل العنصري. ومن خلال سنّ سياسات تمييزية وإنفاذها، سعى هؤلاء الأفراد إلى ترسيخ هيمنة البيض والحفاظ عليها، وحماية هيمنتهم الاجتماعية وامتيازاتهم.

الهجرة الكبرى

لقد غيرت الهجرة الكبرى مسألة النظافة في حمامات السباحة من قضية طبقية من تسعينيات القرن التاسع عشر إلى عشرينيات القرن العشرين إلى قضية عرقية من عشرينيات القرن العشرين إلى ثلاثينيات القرن العشرين بسبب تطور الأحياء الفقيرة في المدن للأمريكيين السود.

كانت الهجرة الكبرى حركة ملايين الأمريكيين السود من المناطق الريفية الجنوبية إلى مدن الشمال والغرب والغرب الأوسط خلال الفترة من منتصف العقد الثاني من القرن العشرين وحتى ثلاثينياته. [ 13 ] ومن أبرز آثار هذه الهجرة ظهور سياسات التمييز العنصري في الإسكان في الشمال، والتي فرضت قيودًا عنصرية على السكن، بهدف حصر الأمريكيين السود في أحياء محددة. [ 14 ] عانت المجتمعات السوداء من قيود الإسكان وارتفاع أسعار الإيجارات، مما ترك أمام الكثير من الأمريكيين السود خيارات سكنية محدودة للغاية. [ 14 ] ونتيجة لذلك، اضطرت العائلات السوداء إلى تقسيم شققها وإسكان مستأجرين إضافيين لتغطية الإيجارات الشهرية المرتفعة، مما لم يترك لهم سوى القليل من المال أو الوقت للصيانة الدورية لمنازلهم. وسرعان ما تدهورت الأحياء السوداء واكتظت بالسكان بسبب هذه الدورة. من وجهة نظر الأمريكيين البيض، حلّ المهاجرون السود محل المهاجرين البيض الأوروبيين الفقراء الذين كانوا يسكنون الأحياء الفقيرة سابقًا: فأصبحت أحياء الطبقة العاملة المتهالكة تُعرف حصريًا بأنها مجتمعات سوداء. [ 1 ] أصبح القلق من انتقال الأمراض في الحمامات العامة والمسابح الترفيهية مرتبطًا بالأمريكيين السود. كما كان من غير المرجح بناء مسابح داخل أو بالقرب من هذه الأحياء السوداء المكتظة بالسكان، وكانت رسوم الدخول والعضوية في المسابح الأخرى باهظة الثمن بالنسبة للأمريكيين السود. وقد حوّلت الهجرة الكبرى النظرة المجتمعية للنظافة إلى قضية تخص المجتمع الأسود، وأدت إلى تدهور الأحياء السوداء مع قلة فرص الوصول إلى المرافق المائية.

الصفقة الجديدة والسباحة

بعد الطفرة الأولية في بناء المسابح بين عامي 1920 و1929، تباطأ بناء المسابح العامة مع بداية الكساد الكبير . [ 1 ] كما وفر بناء المسابح وترميمها وتجديدها فرص عمل لملايين الأمريكيين العاطلين عن العمل في إطار برنامج الصفقة الجديدة، الذي عُرف باسم إدارة الأشغال المدنية (CWA) والتي أصبحت لاحقًا إدارة تقدم الأشغال (WPA). [ 15 ] في الولايات المتحدة، بنى عمال إدارة تقدم الأشغال 805 مسابح سباحة جديدة و848 مسبحًا للأطفال، بينما قاموا بترميم أو تحسين 339 مسبحًا قائمًا. [ 16 ] وُصفت المسابح التي بُنيت وحُسّنت بأنها "أمثلة على أحدث ما توصلت إليه الهندسة" لما تحتويه من "أنظمة ترشيح ضخمة ووحدات تدفئة وحتى إضاءة تحت الماء"، كما أنها قابلة للتكيف مع الاستخدامات الترفيهية خارج الموسم مثل التنس وكرة اليد والكرة الطائرة. [ 16 ] بُنيت المسابح حتى في أصغر المدن والبلدات، مما وحد المجتمعات في الترفيه والتواصل الاجتماعي، وكان بمثابة تذكير بمساعدة الحكومة خلال أزمة الكساد الكبير. [ 1 ] منذ هذا الاستثمار الضخم، لم تتمكن المسابح ومعظم المرافق الترفيهية العامة الأخرى من الحصول على هذا المستوى من التمويل. لذا، فرغم أن المسابح التي بُنيت خلال حقبة "الصفقة الجديدة" كانت بمثابة رموز للتقدم، إلا أن العديد منها قد تدهورت حالتها أو أُغلقت بسبب قيود الميزانية ونقص الإدارة السليمة. وقد تسبب نقص الاستثمار المستدام في المسابح العامة في آثار سلبية على المجتمعات المهمشة، حيث يُعدّ الوصول إلى فرص ترفيهية آمنة وبأسعار معقولة محدودًا للغاية. في الأحياء ذات الأغلبية من الأقليات، أدى إغلاق المسابح العامة إلى حرمان السكان من فرص السباحة والأنشطة الترفيهية المائية، مما زاد من تفاقم التفاوت في فرص السباحة. وقد ساهم تدهور البنية التحتية للمسابح العامة في خصخصة مرافق السباحة، حيث تحولت العديد من المجتمعات إلى المسابح أو الحدائق المائية باهظة الثمن التي تتطلب عضوية لممارسة السباحة الترفيهية، مما وسّع الفجوة في فرص السباحة بين المجتمعات ذات الدخل المرتفع والمنخفض.

إلغاء الفصل بين المسابح

لوحة تذكارية تاريخية لحمام سباحة سينتينيال بارك في ناشفيل، تينيسي

في أوائل الستينيات، كان لا يزال يُمنع السباحون الأمريكيون من أصل أفريقي من السباحة في المسابح المملوكة للبيض، مثل مسبح سينتينيال بارك في ناشفيل، تينيسي . [ 17 ] ورغم أن بعض المدن والمسابح العامة كانت قد بدأت بالفعل عملية إلغاء الفصل العنصري، إلا أنه في عام 1954، وبسبب قرار قضية براون ضد مجلس التعليم الذي أعلن عدم دستورية مبدأ "المنفصل ولكن المتساوي"، أصبح الفصل العنصري في الأماكن العامة غير قانوني. [ 18 ] وبالتالي، أصبح تقسيم المسابح العامة على أساس العرق غير قانوني أيضًا، لأن تصنيف المسابح العامة على أساس العرق كان غير متكافئ بطبيعته. وفي وقت لاحق، زاد قانون الحقوق المدنية لعام 1964 من تجريم الفصل العنصري في المرافق العامة من خلال حظر التمييز على أساس العرق واللون.

هجرة البيض

على الرغم من هذا القرار القضائي والتشريعات الحكومية، ونظرًا لأن العديد من المسابح كانت مفصولة بشكل غير رسمي من خلال العنف والترهيب من قبل السباحين البيض، فقد استمرت مشكلة وصول المجتمع الأسود إليها في نواحٍ عديدة. غالبًا ما أدى إلغاء الفصل العنصري إلى صراعات عرقية حادة في المسابح، ولذلك مُنع السود أحيانًا من دخولها بحجة أن استخدامهم لها سيُسبب "فوضى" بين رواد المسابح. [ 16 ] إضافةً إلى ذلك، وبدلًا من المشاركة في السباحة المختلطة، فرّ البيض بأعداد كبيرة إلى الضواحي الحديثة التي تضم مسابحهم المنزلية الخاصة ومرافقهم المائية الواسعة التي توفرها نواديهم الريفية باهظة الثمن والمخصصة للأعضاء فقط. [ 16 ] على سبيل المثال، انخفض متوسط ​​عدد السباحين البيض يوميًا في مسبح في درويد بارك، بالتيمور، من 775 سباحًا في عام 1955 إلى ستة سباحين فقط في عام 1956 بعد إلغاء الفصل العنصري. [ 1 ] مثّل هذا التراجع طفرة جديدة في بناء المسابح الخاصة خلال الخمسينيات والستينيات، والتي كانت متاحة للبيض بشكل شبه حصري. شهدت تلك الفترة ازدهاراً عمرانياً شمل بناء آلاف المسابح المنزلية ونوادي السباحة الخاصة في ضواحي أمريكا. [ 19 ] وخلال فترة التوسع العمراني الكبير للمسابح الخاصة، ثبطت إدارة الإسكان الفيدرالية علناً بناء المسابح العامة، التي كانت في متناول الأمريكيين السود والطبقة الدنيا، بينما شجعت بناء المسابح الخاصة، التي كانت حكراً على البيض الأثرياء القاطنين في الضواحي. [ 16 ]

كانت عضويات النوادي الخاصة والمسابح المنزلية حكرًا على الأمريكيين الأثرياء، ومعظمهم من البيض، وقد ترك رحيلهم عن المدن وضع المسابح العامة غير مستقر. فمع غياب الأمريكيين البيض عن المسابح لممارسة الرياضة وقضاء أيام الصيف الحارة، لم تعد هناك حاجة ملحة للمسابح العامة. أغلقت المدن المسابح وقلصت تمويلها بشكل كامل، مما ترك ملايين السود الذين يتركزون في المدن الأمريكية بلا مسابح تقريبًا.

بالمر ضد تومسون

تناولت قضية بالمر ضد تومسون أمام المحكمة العليا مسألة إغلاق المسابح العامة - وهي المسابح الوحيدة المتاحة للفقراء - بعد إلغاء الفصل العنصري. وتضمنت القضية قيام مدينة جاكسون بولاية ميسيسيبي بإغلاق أربعة مسابح عامة ونقل ملكية الخامس إلى جمعية الشبان المسيحيين (YMCA)، والذي كان مخصصًا للبيض فقط. [ 20 ] في عام 1971، قضت المحكمة بأنه يحق لحكومة المدينة عدم تشغيل مرافقها التي أُلغي فيها الفصل العنصري إذا بدا القرار محايدًا ظاهريًا، وإذا كانت تُلحق "ضررًا متساويًا" بكل فرد في المنطقة. [ 21 ] [ 20 ] إلا أن الضرر في الواقع لم يكن متساويًا: فقد أغلقت المدينة جميع المسابح العامة التي كانت في متناول ذوي الدخل المنخفض، والذين كان معظمهم من الأمريكيين السود.

الأحداث الكبرى والمنعطفات الحاسمة

مسبح هايلاند بارك (بيتسبرغ، بنسلفانيا)

في يوم افتتاح حديقة المسبح عام ١٩٣١، والتي تضمنت مسبحين مختلطين بين الجنسين، ومنطقة تشمس، وشاطئًا رمليًا يتسع لعشرة آلاف شخص، طُلب من السباحين السود المحتملين تقديم "شهادة صحية" تُثبت خلوهم من الأمراض، بينما دخل السباحون البيض دون أي مشكلة. [ ١ ] عندما تمكن بعض السباحين السود أخيرًا من دخول الحديقة، اندلعت أعمال عنف: تعرضت مجموعة من السباحين السود، الذين تحملوا الترهيب اللفظي لدخول المسبح، للرشق بالحجارة، والغطس، واللكم من قبل سباحين بيض، بينما لم تفعل الشرطة المتمركزة على حافة المسبح شيئًا سوى اتهام السباحين السود بالتحريض على الشغب. [ ١ ] في عام ١٩٣٥، نظمت فرقة من فتيات الكشافة، مؤلفة من فتيات سوداوات، رحلة ليوم واحد إلى مسبح هايلاند بارك بمساعدة عمدة بيتسبرغ. تعرضت الفتيات للغطس والرش من قبل حشد من الشباب البيض، بينما غض ضباط الشرطة المتمركزون الطرف. [ ٢٢ ]

مسبح بولسون (بيتسبرغ، بنسلفانيا)

في يوليو/تموز 1935، في مسبح بولسون المخصص للسباحة بين الجنسين، تعرض فرانك رينولدز، البالغ من العمر تسع سنوات، للضرب والركل في غرفة تغيير الملابس على يد مجموعة من الأطفال البيض، ثم قاموا لاحقًا بغمره تحت الماء. [ 1 ] [ 22 ] عندما قدمت والدة رينولدز بلاغًا للشرطة، وبختها المفتشة كيلي من مركز الشرطة المحلي قائلة: "لماذا لا تستخدمون مسبح واشنطن بوليفارد (المسبح المخصص للسباحين السود والمعروف أيضًا باسم "مسبح جيم كرو")... أنا لا أوافق على سباحة السود والبيض معًا". [ 22 ]

منتزه فيرغراوندز بول (سانت لويس، ميزوري)

أُعيد افتتاح منتزه مسبح فيرغراوندز، الذي بُني أصلاً عام ١٩١٩، في ٢١ يونيو ١٩٤٩، في أول يوم للسباحة المختلطة عرقياً. [ ١ ] اصطف السباحون السود للدخول إلى المسبح بينما كان الشباب البيض خارج السياج المحيط بالمنطقة يطلقون صيحات استهجان عالية. داخل منتزه المسبح، طُعن رجل أسود وشاب أبيض، وأُصيب أكثر من عشرة آخرين خلال أعمال العنف المستمرة التي وقعت طوال اليوم. [ ٢٣ ] تعرض بعض السباحين السود الذين تراجعوا من المسبح للترهيب، للمطاردة والضرب في شارع قريب، بينما واجه أولئك الذين بقوا هجمات من البيض داخل المسبح. [ ٢٣ ]

عندما أُغلق المسبح أمام الشباب في الساعة الخامسة  مساءً، تجوّلت حشودٌ من البيض، كانت تتزايد أعدادها طوال اليوم، في أرجاء الحديقة حاملةً مضارب وهراوات، تهاجم كل شخص أسود تقع عليه أعينها. [ 24 ] عُرفت هذه الحادثة باسم أحداث شغب حديقة فيرغراوند : وهي أحداثٌ بلغت من العنف حدًّا دفع مدينة سانت لويس إلى اللجوء إلى الفصل العنصري للحفاظ على الأمن.

عارضت الجمعية الوطنية للنهوض بالملونين (NAACP) قرار إعادة الفصل العنصري في المسبح، ورفعت دعوى قضائية أنهت الفصل العنصري في حديقة مسبح فيرغراوندز في الصيف التالي مباشرة. في ذلك الصيف، انخفض عدد السباحين من 313 ألفًا إلى 10 آلاف سباح، وبعد ست سنوات فقط، في عام 1956، أُغلق المسبح نهائيًا. [ 24 ]

مونسون موتور لودج (سانت أوغسطين، فلوريدا)

كان فندق مونسون موتور لودج في شمال فلوريدا وجهةً سياحيةً وترفيهيةً شهيرة. في أوائل الستينيات، كان الفندق لا يزال يمارس الفصل العنصري غير القانوني، حيث كان يُمنع بشكلٍ فعليّ دخول المسبح وغيره من المرافق لذوي البشرة السمراء. في 11 يونيو 1964، رفض مدير الفندق تقديم الخدمة للدكتور مارتن لوثر كينغ جونيور . [ 25 ] بعد رفضه المغادرة، استدعى المدير الشرطة، ما أدى إلى اعتقال الدكتور كينغ وإرساله إلى سجن سانت أوغسطين، حيث كتب رسالته الشهيرة "رسالة من سجن سانت أوغسطين"، داعيًا الناس إلى مواصلة النضال ضد التمييز العنصري في فندق مونسون موتور لودج. [ 25 ]

في 18 يونيو 1964، اقتحم متظاهرون من السود والبيض مسبح فندق مونسون موتور لودج في سانت أوغسطين، فلوريدا، المخصص للبيض فقط . [ 26 ] وشملت هذه الجهود أيضًا طلابًا جامعيين كانوا يقضون عطلة الربيع، حيث انضموا إلى نشطاء الحقوق المدنية المحليين للاحتجاج على الفصل العنصري في فندق مونسون موتور لودج. [ 25 ] وأُلقي القبض على أكثر من 17 حاخامًا والعديد من المتظاهرين في واحدة من أكبر حملات الاعتقال الجماعي في ذلك العقد. [ 25 ] وخلال هذه الفوضى، قفز طلاب الجامعات ونشطاء شباب آخرون إلى مسابح فندق مونسون موتور لودج فيما عُرف لاحقًا باسم "الدخول التدريجي". [ 25 ] وفي محاولة لإخراج المتظاهرين، قام جيمس بروك، مالك فندق مونسون موتور لودج، بسكب حمض الهيدروكلوريك على السباحين. [ 25 ] وانتشرت صورة بروك وهو يسكب دلاء من الحمض على السباحين في جميع الصحف ووسائل الإعلام الأمريكية، لتصبح رمزًا لحركة الحقوق المدنية في فلوريدا.

وفي اليوم التالي، وقّع الرئيس ليندون جونسون قانون الحقوق المدنية لعام 1964 ، والذي يعتقد الكثيرون أنه كان نتيجة مباشرة للإحراج الوطني الذي سببته حادثة فندق مونسون موتور لودج. [ 26 ]

تم هدم فندق مونسون موتور لودج عام 2003، رغماً عن إرادة المتظاهرين الذين أرادوا الحفاظ على الذاكرة الوطنية لواحدة من أعظم اعتصامات الحقوق المدنية في القرن العشرين. وبُني مكانه فندق جديد، هيلتون بايفرونت، مع لوحة تذكارية واحدة فقط تُخلّد جهود الدكتور مارتن لوثر كينغ جونيور، والحاخامات، وطلاب الجامعات خلال عطلة الربيع، والتي ساهمت في إقرار قانون الحقوق المدنية لعام 1964. [ 25 ]

عرض دوروثي داندريج لحمامات السباحة (لاس فيغاس، نيفادا)

قام فندق في لاس فيغاس بتفريغ مسبحه بالكامل عام 1953 لأن الفنانة السوداء الشهيرة على مستوى البلاد دوروثي داندريج وضعت إصبع قدمها في الماء أثناء أحد عروضها. [ 27 ]

السباحة في الكليات والجامعات السوداء التاريخية

جامعة هوارد

كلارنس بندلتون الابن يعمل في البيت الأبيض

منذ عشرينيات القرن الماضي، بذل مدرب السباحة الأمريكي من أصل أفريقي، كلارنس بندلتون، جهودًا حثيثة لنيل فريق السباحة بجامعة هوارد اعترافًا وطنيًا، ومنحه فرصة المنافسة مع فرق السباحة الأخرى. [ 28 ] وبحلول عام 1933، توقف عن تدريب الفريق، لكنه عاد إلى هوارد لإلقاء محاضرة عن السباحة. [ 29 ] وفي خمسينيات القرن الماضي، بينما كانت المرافق الترفيهية لا تزال تخضع للفصل العنصري في واشنطن العاصمة، عمل بندلتون مشرفًا على المرافق المخصصة للسود. [ 30 ] وعلى الرغم من استمراره في العمل في مجال الرياضات المائية والترفيهية، عانى بندلتون الأب وزوجته من ضائقة مالية بسبب الفصل العنصري. [ 30 ] غرس بندلتون الأب في ابنه، كلارنس م. بندلتون الابن ، أخلاقيات عمل قوية ، والذي تولى هو الآخر تدريب فريق السباحة بجامعة هوارد. [ 31 ] [ 32 ] نُقل عن بيندلتون الابن، المعروف أيضًا باسم بيني، قوله إن والده كان صارمًا في تربيته، ويُولي التعليم أهمية بالغة، وكان كثيرًا ما يقول لابنه: "إن لم تُفكّر، فأنت فاشل". [ 30 ] في عام 1965، سافر بيندلتون الابن إلى مصر لتدريب وتوجيه الرياضيين المصريين. [ 33 ] في ثمانينيات القرن العشرين، شغل ابن بيندلتون منصب رئيس لجنة الحقوق المدنية في الولايات المتحدة في عهد الرئيس رونالد ريغان ، في خطوة أثارت جدلًا واسعًا . [ 34 ]

جامعة هوارد هي الفريق الوحيد من بين فرق الجامعات والكليات السوداء التاريخية (HBCU) المصنفة ضمن القسم الأول في الولايات المتحدة. [ 35 ] وباعتبارها فريقًا يتألف بالكامل تقريبًا من سباحين سود، فإنها تُحارب بنشاط الصورة النمطية السائدة بأن السود أقل كفاءة في السباحة. هذا الافتراض، إلى جانب حقيقة أن احتمالية غرق الأمريكيين من الأقليات تزيد بمقدار الضعف عن الأمريكيين البيض، دفع فريق هوارد إلى التصدي لهذه المشكلة. في بعض الأحيان، يتعاون الفريق مع جمعية سيجما جاما رو النسائية، والرياضيين الأولمبيين ماريتزا ماكليندون وكولين جونز، لتقديم دورات تدريبية مجانية في السباحة للأطفال في مجتمع العاصمة واشنطن. [ 35 ]

ساندرا آن أرينغتون

في عام ١٩٦٦، انضمت امرأة تُدعى ساندرا آن أرينغتون، من كولومبوس بولاية أوهايو، إلى فريق السباحة التابع للمدرب كلارنس بندلتون جونيور في جامعة هوارد، لتكون المرأة الوحيدة في الفريق. [ ٣٦ ] ووُعدت بفرصة الانضمام إلى الفريق عند التحاقها بجامعة هوارد. [ ٣٧ ] وخلال دراستها في هوارد، شاركت في العديد من مسابقات السباحة وتخصصت في التربية البدنية. [ ٣٨ ] ونتيجةً لإنجازاتها في السباحة، ظهرت أرينغتون في مجلتي "جيت" و "إيبوني" . [ ٣٧ ] [ ٣٨ ] وفي ديسمبر ١٩٦٦، فازت بالمركز الأول في مسابقة الغطس ضد كلية ميلرزفيل الحكومية . [ ٣٩ ] وكثيراً ما أشارت التغطية الصحفية التي سلطت الضوء على إنجازاتها إلى جنسها. فعلى سبيل المثال، أشارت إليها صحيفة "هيلتوب" التابعة لجامعة هوارد في طبعتها بعبارة "الغطاسة". [ ٣٦ ]

في عام 1967، تغلبت أرينغتون على الرجال الذين تنافست معهم في مسابقة الغطس في الرابطة الرياضية المركزية بين الكليات (CIAA). [ 40 ]

كلية سبيلمان

في عام 1961 تم تأسيس نادٍ للسباحة للنساء في كلية سبيلمان . [ 41 ]

ناشطون بارزون

فرانسوا كليمونز وفريد ​​روجرز يستحمان بالأقدام في برنامج "حي السيد روجرز"

تأثيرات وسائل الإعلام

البرامج التلفزيونية

  • في مايو/أيار 1969، عرض فريد روجرز، أو السيد روجرز، مقدم برنامج الأطفال الشهير "حي السيد روجرز" ، مشهدًا تناول قضية السباحة المشتركة بين الأمريكيين السود والبيض. في هذا المشهد، يدعو السيد روجرز الممثل الأسود فرانسوا كليمونز ، الذي كان يؤدي شخصية الضابط كليمونز المتكررة في البرنامج، لوضع قدميه في بركة سباحة صغيرة في يوم صيفي حار. [ 42 ] ثم يتحدث الرجلان بجانب البركة، وفي نهاية المشهد، يشارك السيد روجرز منشفته مع الضابط كليمونز. [ 42 ] فسر المشاهدون المشهد على أنه نقد للفصل العنصري بين السود والبيض في المسابح، وعرض لكيفية مشاركة كلا العرقين الماء بسلام. [ 43 ] عندما عُرض المشهد عام 1969، كان الفصل العنصري غير دستوري في الولايات المتحدة، ومع ذلك لم يكن الأمريكيون السود يُعاملون كمواطنين متساوين، ولم يكن يُسمح لهم بالسباحة مع الأمريكيين البيض.
  • في مسلسل " الأشقياء الصغار "، صُوِّر بيلي "باكويت" توماس ، وهو فتى أمريكي من أصل أفريقي، على أنه الطفل الوحيد في مجموعة أصدقائه الذي لا يجيد السباحة. ورغم أن المسلسل لم يربط بشكل مباشر بين العرق والقدرة على السباحة، إلا أن تصوير باكويت على أنه الوحيد الذي لا يجيد السباحة في المجموعة عزز الصورة النمطية السائدة بأن السود أقل مهارة في السباحة. وقد ساهم هذا التصوير في ترسيخ الاعتقاد الخاطئ بأن القدرة على السباحة مرتبطة بالعرق، حتى وإن لم يُذكر ذلك صراحةً في المسلسل. كما أن تكرار تصوير عدم قدرة باكويت على السباحة في حلقات مختلفة من مسلسل "الأشقياء الصغار" ساهم في ترسيخ هذه الصورة النمطية في الثقافة الشعبية.

دعاية

  • غالباً ما تُظهر إعلانات حمامات السباحة، ووسائل الترويج لكريمات الوقاية من الشمس، وإعلانات ملابس السباحة، أفراداً وعائلات بيضاء في الغالب، مستبعدةً بذلك الأشخاص الملونين من الصور المرتبطة بالأنشطة المائية. وقد ركزت إعلانات القرن العشرين بشكل مفرط على الرجال والنساء البيض في تصويرها لتجربة حمام السباحة "الأمريكية المثالية"، مما أدى إلى ترسيخ معايير إقصائية للترفيه.
إعلان لمنتج تسمير البشرة من سبعينيات القرن العشرين

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 ويلتسي ، جيف (23 أبريل 2007). المياه المتنازع عليها . مطبعة جامعة نورث كارولينا. doi : 10.5149/9780807888988_wiltse . ISBN 978-0-8078-3100-7.
  2. ↑ مسرح مركز بورتلاند (5 أكتوبر 2022). "الفصل العنصري والتسلسل الزمني للسباحة في الولايات المتحدة..." . مسرح مركز بورتلاند . تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 مايو 2024 .
  3. ↑ "نص المقابلة: إزرا كلاين يُجري مقابلة مع هيذر ماكغي حول ثمن العنصرية" . صحيفة نيويورك تايمز . 16 فبراير 2021. الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاطلاع: 1 مايو 2024 . 
  4. 1 2 3 4 مايرسون، ناثانيال (22 يوليو 2023). "المسابح العامة تختفي في جميع أنحاء أمريكا | سي إن إن بيزنس" . سي إن إن . تم الاطلاع عليه في 1 مايو 2024 .
  5. ↑ فوكس، ديفون (29 نوفمبر 2023). "نظرة معمقة على إحصائيات حمامات السباحة (2023)" . FoxesSellFaster.com . تاريخ الاسترجاع: 1 مايو 2024 .
  6. 1 2 وايت، سامانثا (2021-06-01). "الفتيات السوداوات يسبحن: العرق، والجنس، والتاريخ المائي المتجسد" . دراسات الطفولة . 14 (2): 63-79 . doi : 10.3167/ghs.2021.140206 . ISSN 1938-8209 . 
  7. ↑ جمعية الشابات المسيحيات، قسم البيانات والاتجاهات، "الممارسات المختلطة الأعراق في جمعية الشابات المسيحيات وعلاقتها بحمامات السباحة"، 1941، الصندوق 535، المجلد 16، جمعية الشابات المسيحيات في الولايات المتحدة الأمريكية، المجموعات الخاصة بكلية سميث، نورثهامبتون، ماساتشوستس
  8. 1 2 جاي، مارا (27-07-2023). "رأي | عندما يتعلق الأمر بالسباحة، 'لماذا تُرك الأمريكيون بمفردهم؟'"" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع 2024-05-01 . " 
  9. ↑ «المسبح الوحيد في غرب لويفيل مغلق طوال فصل الصيف. إليكم سبب أهمية ذلك» . لويفيل بابليك ميديا . 6 يونيو 2023. تاريخ الاطلاع: 1 مايو 2024 .
  10. 1 2 3 4 "التاريخ العرقي لحمامات السباحة الأمريكية" . NPR.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 نوفمبر 2021 .
  11. 1 2 مارتن، ميشيل (28 مايو 2007). "الماضي المثير للجدل لحمامات السباحة العامة" . NPR .
  12. ↑ وولكوت، فيكتوريا و. (9 يوليو 2019). "التاريخ المنسي لحمامات السباحة والمتنزهات الترفيهية المنفصلة" . ذا كونفرسيشن . تم الاسترجاع في 30 نوفمبر 2021 .
  13. ↑ أوشينسكي، ديفيد (2010-09-02). "قطارات الحرية" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع 2021-11-30 . 
  14. 1 2 روثستين، ريتشارد، لون القانون: تاريخ منسي لكيفية قيام حكومتنا بفصل أمريكا عنصريًا ، ISBN 978-1-5019-7687-2، OCLC 1194956129 ، تم الاسترجاع في 30 نوفمبر 2021 
  15. ↑ "مشاريع الصفقة الجديدة" . الصفقة الجديدة الحية . تم الاسترجاع في 29-11-2021 .
  16. 1 2 3 4 5 برنت (13 مارس 2014). "عرض اليوم الجديد: 805 حمامات سباحة تابعة لإدارة تقدم الأعمال" . عرض اليوم الجديد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 نوفمبر 2021 .
  17. ↑ ريتشي، جوليا (23 مارس 2022). "التاريخ الخفي لحمامات السباحة المنفصلة في ناشفيل يُخلّد بذكرى دائمة من خلال لوحة تذكارية جديدة في حديقة سينتينيال" . wpln.org . تاريخ الاسترجاع: 9 أغسطس 2022 .
  18. ↑ براون ضد مجلس التعليم، 347 الولايات المتحدة (17 مايو 1954). https://www.oyez.org/cases/1940-1955/347us483
  19. ↑ غريتشن رينولدز، "الأمل في أن ينهي الفوز بالميدالية الذهبية الأولمبية الانقسام العنصري"، نيويورك تايمز، 16 أغسطس 2016، A1، صحف بروكويست التاريخية.
  20. 1 2 "كانت المسابح العامة منتشرة في كل مكان في أمريكا. ثم أدى التمييز العنصري إلى إغلاقها" . ماركت بليس . 15 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 1 ديسمبر 2021 .
  21. ↑ "Palmer v. Thompson, 403 US 217 (1971)" . Justia Law . تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 ديسمبر 2021 .
  22. 1 2 3 ويلتسي، جيف (2010). "السباحة ضد الفصل العنصري: النضال من أجل إلغاء الفصل العنصري" . تراث بنسلفانيا . 10 (2): 12-17 . doi : 10.5215/pennlega.10.2.0012 . ISSN 1544-6360 . JSTOR 10.5215/pennlega.10.2.0012 .  
  23. 1 2 "21 يونيو 1949: سانت لويس تحاول دمج حمامات السباحة الخاصة بها، مما أدى إلى أعمال شغب عرقية وتغيير اجتماعي" . STLtoday.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 ديسمبر 2021 .
  24. 1 2 ماكجي، هيذر سي. (16 فبراير 2021). مجموعنا : تكلفة العنصرية على الجميع وكيف يمكننا الازدهار معًا . دار راندوم هاوس للنشر. ISBN  978-0-525-50957-8. OCLC 1162550052 . 
  25. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ "أيام الاثنين في الموتيل: ​​فندق مونسون موتور لودج في سانت أوغسطين، فلوريدا" . ستوكي . ٢٠٢٢-٠٦-٢٠ . تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٠٢٤-٠٥-٠١ .
  26. 1 2 "تذكر حدث السباحة من أجل الحقوق المدنية: 'لقد كان حدثًا تاريخيًا'"" . NPR . 13 يونيو 2014.
  27. ↑ "أماكن غير متوقعة: في المسبح" . مجلة الحي الفرنسي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 مايو 2024 .
  28. ↑ "مجموعة هوارد ميرمن". صحيفة بيتسبرغ كورير . 18 مايو 1929.
  29. ↑ "سيجما دلتا لامدا تقدم مفاتيح القدرة" . ذا هيلتوب . 2 مارس 1932.
  30. 1 2 3 هاردي، تشارلز سي. (17 مايو 1987). "الوحدة في القمة لزعيم الحقوق العنيد في عهد ريغان" . صحيفة سان فرانسيسكو إكزامينر .
  31. ↑ "حورية البحر تلهم البيسون" . صحيفة بيتسبرغ كورير . 19 فبراير 1966.
  32. ↑ "عودة أبطال سباقات السيارات الذين هزموا العمالقة من رحلة منتصرة؛ أبطال المصارعة والسباحة في طريقهم" . صحيفة ذا هيلتوب . 4 مارس 1966.
  33. ↑ "مدرب السباحة في جامعة هوارد يتجه إلى مصر" . صحيفة بيتسبرغ كورير . 5 يونيو 1965.
  34. ↑ "قاعة مشاهير دفعة 2014: كلارنس بندلتون جونيور | قسم التطوير بجامعة هوارد" . giving.howard.edu . تاريخ الاسترجاع: 1 ديسمبر 2021 .
  35. 1 2 "جامعة هوارد تُحارب أقدم خرافة في السباحة" . أخبار عالم السباحة . 4 أكتوبر 2018. تاريخ الاسترجاع: 29 نوفمبر 2021 .
  36. 1 2 "طالبة جامعية ذات قوام رشيق تضيف "شكلاً" إلى فريق السباحة" . صحيفة ذا هيلتوب . 25 فبراير 1966.
  37. 1 2 فتاة في الجامعة . إيبوني. مايو 1966.
  38. 1 2 "شكل رائع" . جيت . 3 مارس 1966.
  39. ↑ "هوارد يتفوق على فريق مارودرز في السباحة" . Newspapers.com . 2 ديسمبر 1966. مؤرشف من الأصل في 30 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 1 ديسمبر 2021 .
  40. ↑ «جامعة هوارد تفوز ببطولات السباحة في مؤتمر CIAA» . صحيفة بالتيمور صن . ١٢ مارس ١٩٦٧. مؤرشف من الأصل بتاريخ ٣٠ نوفمبر ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١ ديسمبر ٢٠٢١ .
  41. ↑ "تساهم تقاليد الصحة والعافية والرياضة في تنمية عقول وأجساد وأرواح طالبات سبيلمان" . تقرير سابورتا . ١٢ ديسمبر ٢٠١٦. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١ ديسمبر ٢٠٢١ .
  42. 1 2 ألن تكون جاري؟ (2018) - مشهد الضابط كليمونز (5/10) | مقاطع أفلام ، 10 يناير 2019 ، تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 نوفمبر 2021
  43. ↑ كيتلر، سارة (24 يونيو 2020). "فريد روجرز اتخذ موقفًا ضد عدم المساواة العرقية عندما دعا شخصية سوداء للانضمام إليه في حمام السباحة" . سيرة ذاتية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 نوفمبر 2021 .

للمزيد من القراءة