دجيني-دجينو

جيني-جينو ( وتُلفظ أيضًا جيني -جينو ؛ / ˈdʒɛniːdʒʌˌnoʊ / ) موقعٌ مُدرجٌ على قائمة التراث العالمي لليونسكو، يقع في وادي نهر النيجر في مالي . ويُترجم اسمه حرفيًا إلى "جيني القديمة"، وهو الموقع الأصلي لمدينة جيني ، ويُعتبر من أقدم المراكز الحضرية وأشهر المواقع الأثرية في غرب إفريقيا . [ 2 ] [ 3 ]

يقع هذا الموقع الأثري على بُعد حوالي ثلاثة كيلومترات (ميلين) من المدينة الحديثة، ويُعتقد أنه كان مركزًا للتجارة لمسافات طويلة واستئناس الأرز الأفريقي. [ 3 ] الموقع عبارة عن تل سكني يصل ارتفاعه إلى ستة أمتار، وكان يغطي مساحة 33 هكتارًا (82 فدانًا) عند رسم خريطته لأول مرة عام 1977. استنادًا إلى الحفريات الأثرية التي أجراها بشكل رئيسي رودريك وسوزان ماكنتوش ، من المعروف أن الموقع كان مأهولًا بالسكان من عام 250  قبل الميلاد إلى عام 1400  ميلادي. سابقًا، لم يكن الباحثون يعتقدون أن شبكات تجارية متقدمة ومجتمعات معقدة قد تطورت في غرب إفريقيا إلا بعد أن بدأ التجار بالقدوم من الشمال. ومع ذلك، فإن مواقع مثل جينيه-دجينو تُفنّد هذا الاعتقاد، حيث ازدهرت هذه التقاليد في غرب إفريقيا قبل ذلك بكثير. [ 4 ]

وفي الآونة الأخيرة، خلص الباحثون إلى أن حضارة جيني-دجينو القائمة على المساواة قد أسسها على الأرجح أسلاف شعب بوزو من شعب الماندي . وقد امتد استيطانهم للموقع من القرن الثالث قبل الميلاد إلى القرن الرابع عشر الميلادي. [ 5 ]

تاريخ

الأصول

على الرغم من أن جيني-دجينو تُعدّ من أقدم المواقع الحضرية في حوض النيجر، إلا أن مستوطنة مماثلة في ديا كانت موجودة منذ حوالي 900 قبل الميلاد. [ 6 ] وتشير أبحاث أخرى في ديا إلى تسلسل زمني معقد لاحق، شمل الاستيطان المبكر، والهجر الدوري، وتآكل الرواسب، تلاه انتشار واسع النطاق لعمارة الطوب اللبن في القرنين الرابع عشر والخامس عشر الميلاديين. [ 7 ] وتقول الروايات الشفوية إن جيني-دجينو أسسها مهاجرون من ديا. [ 8 ]

المرحلة الأولى/الثانية

تشير تقديرات التأريخ بالكربون المشع إلى أن البشر استقروا لأول مرة بشكل دائم في جينيه-دجينو حوالي عام 250 قبل الميلاد. يُعرف  هذا الاستيطان الأول للموقع (الذي استمر من 250  قبل الميلاد إلى 50 ميلاديًا) بالمرحلة الأولى، ويُعد من أقدم الأدلة على إنتاج الحديد في غرب إفريقيا. [ 9 ] لا ترتبط هذه المرحلة الأولية بالعصر الحجري الحديث ، ولم يُعثر على أي استيطان من هذه الفترة في الموقع، أو لم يُعثر على أي دليل عليه. حتى عام 250 قبل الميلاد، كانت المنطقة المحيطة بجينيه-دجينو إما غير مأهولة أو تزورها جماعات بدوية لفترات قصيرة. [ 10 ] تُظهر البيانات الجيومورفولوجية أن المنطقة كانت تتكون في الغالب من أراضٍ مستنقعية في ذلك الوقت. لم تبدأ الجماعات في الاستيطان الدائم للمنطقة إلا بعد فترة جفاف انحسرت خلالها الفيضانات السنوية وتقلصت مساحة المستنقعات. [ 10 ] شملت البقايا الحيوانية في الموقع من هذه الفترة سمك السلور وسمك الفرخ النيلي، ولكن معظمها من الأبقار، مما أدى إلى افتراض أن هذه المرحلة الأولى ربما ارتبطت بأنماط معيشة تعتمد على الصيد وجمع الثمار أو الرعي. ظهرت أدلة قاطعة على استئناس الأرز خلال هذه الفترة المبكرة من الاستيطان. توسع التل السكني بسرعة، وربما غطى مساحة تصل إلى 100,000 متر مربع بحلول عام 400 ميلادي. ويُستنتج من ذلك أن استئناس الأرز ساهم على الأرجح في النمو السكاني. تتشابه أنماط الخزف الصحراوي مع أقدم أنواع الخزف التي عُثر عليها في جينيه-جينو، والتي يعود تاريخها إلى 250 قبل الميلاد. [ 11 ] استشهدت سوزان ورودريك ماكنتوش بهذه الأدلة المبكرة على الخزف والمعادن كدليل على أن دلتا النيجر الداخلية كانت جزءًا من شبكات التبادل عبر الصحراء الكبرى قبل الفتوحات العربية لشمال إفريقيا بفترة طويلة. [ 12 ]   

المراحل اللاحقة

يعود تاريخ المرحلة الثالثة إلى ما بين عامي 400 و900  ميلادي تقريبًا، ويُعتقد أنها شهدت كثافة سكانية أعلى استنادًا إلى المقابر المكتظة. [ 3 ] كما يُشير الموقع إلى استيطان أكثر كثافة من خلال وجود بيوت مدفونة في أعماق الأرض، ربما تعود إلى أجيال متعددة. [ 9 ] وقد ساهم تحوّل طرق التجارة في هذا النمو السكاني، بما في ذلك استقطاب المهاجرين من ديا. وبحلول عام 800  ميلادي تقريبًا، كان عدد سكان جينيه وضواحيها يتراوح على الأرجح بين 10,000 و27,000 نسمة. [ 13 ] ومن بين التطورات الأخرى وجود مبانٍ دائمة من الطوب اللبن، بما في ذلك سور المدينة، الذي بُني على الأرجح خلال النصف الثاني من الألفية الأولى الميلادية باستخدام الطوب الأسطواني الذي كان يصنعه بناؤو جينيه تاريخيًا. وكان عرض السور 3.7 متر عند قاعدته، ويمتد لمسافة كيلومترين تقريبًا حول المدينة. [ 3 ] [ 14 ]

يعود تاريخ المرحلة الرابعة إلى الفترة ما بين عامي 900 و1400 ميلادي تقريبًا . بعد أن بلغت المدينة  أقصى اتساع لها، حيث امتدت على مساحة تزيد عن 33 هكتارًا بحلول عام 1000 ميلادي، شهدت انخفاضًا تدريجيًا في عدد السكان، ثم هُجرت تمامًا في نهاية المطاف. [ 9 ] ومع ذلك، لا يُعرف إلا القليل عن أسباب هذا الانخفاض، وهناك حاجة إلى مزيد من البحث. في نهاية المطاف، خلّف استيطان الموقع تلًا كبيرًا على شكل دمعة (يُعرف باسم التل ) يتكون من طبقات متراكمة من آثار الاستيطان عبر الزمن. كان هذا التل محاطًا بـ 69 تلًا استيطانيًا آخر، أنشأها سكانها من خلال بناء منازلهم وإعادة بنائها. [ 15 ] وتنتشر شظايا الفخار بكثرة في جميع مراحل استيطان الموقع. [ 16 ] 

تماثيل من الطين المحروق من منطقة دلتا النيجر الداخلية

تبدأ بعض القطع الأثرية الطينية الأكثر إثارة للاهتمام في المرحلة الثانية بتماثيل من الطين المحروق ورسومات للبشر والحيوانات على الفخار. [ 16 ] تُعد هذه التماثيل مهمة لفهم المرحلة الثانية، إذ تُشكل، إلى جانب هذا الفن، أول دليل على زراعة الأرز على نطاق واسع والزيادة السكانية. ترتبط جميع هذه السمات عادةً بالمجتمعات المعقدة. يُعتقد أن هذه القطع الأثرية كانت تُستخدم في الطقوس، وليس في الحياة اليومية. تشبه بعض هذه التماثيل الطينية تلك التي يصنعها رعاة الفولاني المعاصرون للأطفال، مما قد يُشير إلى أهمية الأبقار المستأنسة في الموقع. [ 9 ] أثار تمثال بشري واحد على وجه الخصوص جدلاً واسعاً، حيث عُثر عليه على أرضية منزل حول أوعية صغيرة مليئة بما يُشتبه في أنها قرابين. [ 3 ] تم العثور على اثنين آخرين في سياق مماثل على بعد 11 كيلومترًا من موقع جينيه-دجينو، ويُفترض أنهما يمثلان روحًا منزلية، حيث من المعروف أن طقوس الأجداد ازدهرت في المنطقة حتى أواخر القرن العشرين. [ 3 ]

تمثال من الطين المحروق لشخص جالس؛ القرن الثالث عشر؛ خزف؛ ارتفاعه 29.9  سم (11 3/4 بوصة )؛ متحف متروبوليتان للفنون ( مدينة نيويورك ، الولايات المتحدة الأمريكية) . قد تُمثل العلامات البارزة والانخفاضات على ظهر هذا التمثال المنحني من شعب دجيني مرضًا، أو على الأرجح، ندوبًا ناتجة عن ندوب. قد يُصور تعبير الوجه والوضعية شخصًا في حالة حداد أو ألم. 

تشتهر مدينة جينيه-دجينو بتماثيلها الطينية التي تُصوّر البشر والحيوانات، بما في ذلك الثعابين والخيول. قبل اكتشاف الموقع عام 1977، كانت العديد من هذه المنحوتات متداولة، تُباع كتذكارات سياحية وفنون راقية في الغرب. [ 4 ] في ذلك الوقت، كانت مالي تعاني من نقص الغذاء بسبب جفاف الساحل؛ ولم يكن من المرجح أن ينزعج الكثيرون من أي أموال تدخل البلاد. [ 4 ] حُظر بيع الآثار الثقافية منذ عام 1970، مع إنشاء اتفاقية اليونسكو بشأن الوسائل اللازمة لحظر ومنع الاستيراد والتصدير ونقل ملكية الممتلكات الثقافية بطرق غير مشروعة ، والتي بموجبها وُضعت جميع هذه الممتلكات الثقافية تحت الحماية. لا يزال الصراع بين ملكية القطع الأثرية والسيطرة عليها يُمثّل مشكلة في المنطقة، كما هو الحال في أجزاء أخرى كثيرة من العالم، نظرًا لوجود اختلاف بين الحظر والقوانين المحلية والدولية التي تُنظّم استخراج هذه المواد وحقوق ملكيتها وتصديرها واستيرادها. [ 4 ] على سبيل المثال، لم تفرض الحكومة الأمريكية حظرًا على استيراد الآثار المالية إلا في عام 1993. وواجهت منحوتات أخرى في غرب إفريقيا تحديات مماثلة. ففي نيجيريا، انتشرت تماثيل حضارة نوك التي يعود تاريخها إلى 800  قبل الميلاد في السوق السوداء خلال تسعينيات القرن الماضي. ولم توقع الولايات المتحدة ونيجيريا اتفاقية ثنائية بشأن هذه المسألة إلا في عام 2022. [ 4 ] وبينما يعتقد البعض أن الدراسات العلمية التي أُجريت على هذه التماثيل قليلة، وأن معظمها متداول في أنحاء العالم اليوم، إلا أن الواقع هو عدم كفاية البيانات لتحديد حجم المواد التي لم تُكتشف بعد. ومؤخرًا، تعرضت ممتلكات ثقافية على بُعد 300 كيلومتر (200 ميل) من جينيه-دجينو في تمبكتو للتهديد أيضًا. ومن الصعب تعريف المعارك الأخلاقية المتعلقة بالآثار، إذ إن "الصراعات متعددة الأوجه، ومسائل البراءة والإدانة غالبًا ما يصعب تحديدها، وإن لم يكن دائمًا". [ 4 ]  يعتمد تجار وهواة جمع التحف الفنية على هذا النوع من التجارة، بينما يؤدي نهب القطع الأثرية من المواقع الأثرية إلى تدمير سياقها التاريخي والتشويه لقيمتها. ويمكن القول أيضاً، وبشكل منطقي، إن القطع الأثرية المتروكة في الأرض تتعرض لضغوط مستمرة من الفيضانات وانزلاقات التربة وأعمال البناء. وقد اقترح كثيرون فرض حظر على المعلومات المتعلقة بالتماثيل التي لم تُنقّب علمياً، والتي تشمل في المقام الأول سلع السوق السوداء، إذ يُعتقد أن لفت انتباه الغرب إلى هذه القطع سيرفع من قيمتها السوقية. ويزعم البعض أن هذا قد يضر بمؤرخي الفن وتجار التحف، لصعوبة تمييزهم بين القطع الأصلية والمزيفة. [ 4 ] ومع ذلك، توجد وسائل ذاتية وعلمية، مثل الجمع بين اختبار التألق الحراري (TL) والتصوير المقطعي المحوسب (CT)، التي يمكنها تحديد الأعمال المزيفة والمقلدة (التقليدية) بدقة.

الزراعة والتنظيم الحضري

لطالما مثّل دلتا النيجر الداخلي موقعًا مثاليًا للإنتاج المكثف للمحاصيل الأساسية كالرز والدخن والخضراوات، وذلك بفضل فيضاناته وأمطاره الصيفية الغزيرة. [ 9 ] إلا أن هذه الأمطار قد تكون غير منتظمة من عام لآخر. ويعتقد الكثيرون أن هذه المنطقة كانت رائدة في استئناس الأرز في أفريقيا، ولكن لا تزال هناك حاجة إلى مزيد من البحث. وإلى جانب الزراعة، توجد في الموقع أبقار وأغنام وماعز. وقد ساهمت التربة المحيطة بجينيه-دجينو في إنتاج محاصيل عالية الغلة، نظرًا لتنوع تربتها بين المرتفعات والسهول الفيضية على ارتفاعات مختلفة، مما أتاح زراعة الأرز باستخدام مياه الفيضانات. علاوة على ذلك، يقع موقع جينيه-دجينو بالقرب من الكثبان الرملية، حيث يمكن نقل الماشية خلال الفيضانات السنوية، كما يمكن زراعة الدخن. وبشكل عام، وفرت مصادر الغذاء المتنوعة الأمن الغذائي الذي سمح بالاستقرار الدائم في منطقة ذات مناخ متقلب. [ 10 ] يُعتقد أن إنتاج هذا الغذاء، وخاصة الأرز الأفريقي، كان أحد العوامل الرئيسية المساهمة في زيادة عدد السكان في مدينة جينيه-جينو، وكان يُصدّر على نطاق واسع إلى المراكز المجاورة (بما في ذلك تمبكتو ). [ 9 ]

يتألف مجمع جينيه-دجينو الحضري من 40 تلاً ضمن دائرة نصف قطرها أربعة كيلومترات. [ 10 ] ساعد تصميم التلال المجتمعات "المجزأة" على التغلب على التحديات البيئية الناجمة عن أنماط الطقس المتقلبة التي تميز منطقة النيجر الوسطى . سمح بقاء التلال منفصلة مكانيًا للمجتمعات بتخصص تجارتها، بينما سهّل قربها النسبي تبادل السلع والخدمات بينها. يُعتقد أنه بدلاً من وجود نخبة حاكمة، قسمت جينيه-دجينو السلطة بين مجموعات شركات، وينعكس ذلك في التنظيم العنقودي للموقع. [ 17 ] هذا يعني أنه على عكس أماكن مثل مصر، لم تكن جينيه-دجينو ذات طبقات اجتماعية عالية، ولم يُعثر على أي دليل على وجود طبقة حاكمة ثرية للغاية. شجع هذا التكوين الحضري التبادل السلمي بين المجتمعات، مما أدى بدوره إلى تخصصها، وبالتالي ازدهار المجتمع ككل. يُفترض أن التجمعات السكانية كانت تضم أفرادًا من مجموعات عرقية متشابهة وتخصصات حرفية متقاربة، مما كان من شأنه أن يهيئ المدينة للتجارة والنمو على نطاق واسع. [ 17 ]

تجارة

من المرجح أن مدينة جينيه-دجينو قد نمت إلى هذا الحجم الهائل نتيجة للتجارة الإقليمية والمحلية. [ 16 ] لسنوات عديدة، ساد الاعتقاد بأن المجتمعات المعقدة والفنون والتجارة لمسافات طويلة قد وصلت إلى هذه المنطقة مع وصول العرب في القرنين السابع والثامن الميلاديين. [ 4 ] ومع ذلك، تدعم الأدلة الأثرية أن جينيه-دجينو كانت جزءًا من شبكة تجارية عابرة للصحراء الكبرى تعود إلى ما قبل وصول العرب . وقد طُرحت فرضية مفادها أن المدينة نمت كمركز تجاري نظرًا لموقعها في الجزء الجنوبي من المنطقة الزراعية الخصبة في الدلتا. [ 16 ] ومن المرجح أن الأرز المنتج في هذه المنطقة كان سلعة أساسية قيّمة تُتاجر بها مقابل سلع صحراوية مثل الملح والنحاس والأسماك المجففة. وكانت جينيه-دجينو بمثابة نقطة وصل ممتازة بين التجار القادمين من شمال إفريقيا والبحر الأبيض المتوسط ​​وأجزاء أخرى من إفريقيا جنوب الصحراء الكبرى. ولا شك أن قرب المدينة من مراكز حضرية كبيرة أخرى مثل تمبكتو قد ساهم أيضًا في ازدهار هذه الشبكة التجارية.

على وجه التحديد، يعود تاريخ الخرز الزجاجي الذي عُثر عليه في الموقع إلى القرن الثالث قبل الميلاد، ويبدو أنه قادم من آسيا إلى منطقة البحر الأبيض المتوسط ​​والشرق الأدنى . كما عُثر على حليّ نحاسية في رواسب المرحلة الثالثة المبكرة، مما يدل على أن هذه الشبكات التجارية أقدم مما كان يُعتقد سابقًا. [ 16 ] تدعم هذه الاكتشافات وجود اتصالات متقطعة بين غرب وشمال إفريقيا طوال الألفية الأولى الميلادية. [ 18 ]

ملحوظات

  1. 1 2 "المدن القديمة في جينيه" .
  2. ماكدونالد، كيه سي قبل إمبراطورية غانا: الرعي وأصول التعقيد الثقافي في منطقة الساحل . ص 71-103 . 
  3. 1 2 3 4 5 6 ماكنتوش، سوزان كيتش؛ ماكنتوش، رودريك جيه. (فبراير 1980). "جيني-جينو: مدينة أفريقية قديمة". علم الآثار . 33 (1): 8-14 .
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 كوتر، هولاند (2 أغسطس 2012). "إرث مهدد للفن الأفريقي" . نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 نوفمبر 2016 .
  5. فيدرين، فالنتين (2018). "لغات الماندي" . موسوعة أكسفورد البحثية في اللغويات . مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/acrefore/9780199384655.013.397 . ISBN 978-0-19-938465-5.
  6. أرازي، نعومي. "تتبع التاريخ في ديا، في دلتا النيجر الداخلية بمالي - علم الآثار، والتقاليد الشفوية، والمصادر المكتوبة" (ملف PDF) . كلية لندن الجامعية . معهد الآثار.
  7. ماكنتوش، سوزان كيتش؛ ماكنتوش، رودريك ج. (نوفمبر 2023). "إعادة النظر في تاريخ الموقع والتفاعل الإقليمي في مجمع تل ديا، مالي" . أزانيا: البحوث الأثرية في أفريقيا . 58 (4): 620-653 . doi : 10.1080/0067270X.2023.2265228 .
  8. غوميز، مايكل (2018). السيادة الأفريقية : تاريخ جديد للإمبراطورية في غرب أفريقيا في العصور المبكرة والوسطى . برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ص 16-18 . ISBN   9780691177427.
  9. 1 2 3 4 5 6 ماكنتوش، سوزان كيتش؛ ماكنتوش، رودريك ج. (أكتوبر 1979). "وجهات نظر أولية حول سبل العيش في عصور ما قبل التاريخ في دلتا النيجر الداخلية (بريد)". علم الآثار العالمي . 11 (2 الغذاء والتغذية): 227-243 . doi : 10.1080/00438243.1979.9979762 . PMID 16470987 . 
  10. 1 2 3 4 McIntosh & McIntosh 2003 .
  11. سوكوبوفا، جيتكا (16 يناير 2013). الرؤوس المستديرة: أقدم الرسومات الصخرية في الصحراء الكبرى . دار نشر كامبريدج سكولارز. ISBN 9781443845793.
  12. ماكنتوش، سوزان كيتش؛ ماكنتوش، رودريك ج. (1980). التحقيقات في عصور ما قبل التاريخ في منطقة جيني، مالي: دراسة في تطور التمدن في منطقة الساحل . سلسلة كامبريدج للدراسات في علم الآثار الأفريقية 2، سلسلة بار الدولية 89. أكسفورد: بار
  13. ماكنتوش، سوزان كيتش، محررة. (1995). الحفريات في جيني-جينو، وهامباركتولو، وكانيانا (دلتا النيجر الداخلية، مالي)، موسم 1981. بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا.
  14. شو، ثورستان. "علم آثار أفريقيا: الغذاء والمعادن والمدن". روتليدج، 1993، ص 632.
  15. McIntosh & McIntosh 1981 .
  16. 1 2 3 4 5 ماكنتوش، سوزان كيتش؛ ماكنتوش، رودريك ج. (1981). "دلتا النيجر الداخلية قبل إمبراطورية مالي: أدلة من جين جينو". مجلة التاريخ الأفريقي . 22 (1): 1-22 . doi : 10.1017/s0021853700018983 . S2CID 162284097 . 
  17. 1 2 لافايوليت، أدريا (2000). علم الآثار الإثني في جيني، مالي: الحرف والمكانة بين الحدادين والخزافين والبنائين . أكسفورد: أركيوبريس. ص 4-5 . 
  18. ماجنافيتا، سونيا (2013). "اللقاءات الأولية: البحث عن آثار الروابط التجارية القديمة بين غرب إفريقيا والعالم الأوسع" . أفريك . 4 .

مصادر

  • ماكنتوش، رودريك جيه؛ ماكنتوش، سوزان كيتش (1981). "دلتا النيجر الداخلية قبل إمبراطورية مالي: أدلة من جين-جينو". مجلة التاريخ الأفريقي . 22 (1): 1-22 . doi : 10.1017/S0021853700018983 . JSTOR 182149. S2CID 162284097 .  
  • ماكنتوش، رودريك جيه؛ ماكنتوش، سوزان كيتش (2003). "التكوينات الحضرية المبكرة في منطقة النيجر الوسطى: المدن المتجمعة ومناظر القوة". في: سميث، مونيكا إل (محررة). البناء الاجتماعي للمدن القديمة . واشنطن العاصمة: منشورات سميثسونيان. ص 103-120 . ISBN  9781588340986.

للمزيد من القراءة