حرب ضرائب الكلاب

قادة ماهوريهوري تحت حراسة الشرطة بعد استسلامهم (من اليسار إلى اليمين: رومانا تي بايهانجي، وهون ميتي، وهون تويا (واقفًا)، وويريمو ماكارا، وريكيني بيهي.)

كانت حرب ضريبة الكلاب مواجهةً وقعت عام ١٨٩٨ بين التاج البريطاني ومجموعة من الماوري الشماليين، بقيادة هون ريوي تويا ، الذين عارضوا فرض ضريبة على الكلاب. وقد وصفها بعض المؤرخين بأنها آخر رمق من حروب القرن التاسع عشر بين الماوري والمستوطنين الأوروبيين . في الواقع، كانت "حربًا" سلمية، إذ لم تُطلق فيها سوى بضع رصاصات. وكان هون هيك نغابوا ، عضو البرلمان عن الماوري الشماليين، مسؤولاً عن تهدئة المواجهة.

الضريبة

في تسعينيات القرن التاسع عشر، فرض مجلس مقاطعة هوكيانغا ضريبة قدرها 2/6 بنس ( نصف تاج ) على كل كلب في المنطقة. رفض كثير من الناس، وخاصة في جنوب هوكيانغا، الدفع، بمن فيهم هون ريوي تويا . أدى التعدي التدريجي على استقلال الماوري ، بما في ذلك تطبيق القوانين الاستعمارية، إلى اندلاع احتجاج مسلح، عُرفت ردود الفعل عليه باسم حرب ضريبة الكلاب.

دور الدين

كان هون تويا زعيمًا/نبيًا لجماعة منشقة من أتباع المذهب الماوري تُدعى تي هويهوينغا أو تي هويهوي. [ 1 ] كانت تي هويهوينغا أيضًا حركة سياسية، واعتبرت نفسها منفصلة عن " تي كوتاهيتانغا " - حركة البرلمان الماوري المستقلة التي تأسست على " إعلان استقلال نيوزيلندا " عام 1835، والذي سبق معاهدة وايتانغي . وقد التقى هون أيضًا بتي ويتي-أو-رونغوماي، زعيم حركة باي ماريري ، وتبنت تي هويهوينغا جوانب من هذه الحركة التي سعت إلى الحفاظ على حقهم في العيش كشعب ماوري دون تدخل، والاستفادة من مواردهم التقليدية كما كفلتها معاهدة وايتانغي .

وشملت المظالم الأخرى التي قدمتها هذه المجموعة القيود الموسمية على صيد الطيور المحلية، وضريبة الأراضي (على الأراضي الممنوحة بموجب منح التاج في نطاق خمسة أميال من طريق عام)، وضريبة العجلات (على المركبات ذات عرض إطارات معين).

خلال اجتماع Te Huihui، تنبأ هون تويا بأنه "إذا تم فرض ضرائب على الكلاب، فسيكون الرجال هم التاليون".

اعتبر بعض الأوروبيين هون تويا دجالاً، بينما ربطه آخرون بحركة هاو هاو . كانت هذه ديانة نشأت في ستينيات القرن التاسع عشر وانتشرت في جميع أنحاء الجزيرة الشمالية ، وكان لها دور كبير في الصراعات الكبرى اللاحقة، مثل حرب تاراناكي الثانية .

إنفاذ القانون

في يونيو 1897، عُيّن هنري مينزيس مسؤولاً عن تسجيل الكلاب من قبل مجلس مقاطعة هوكيانغا، ولم يتقاضَ سوى عمولة قدرها شلن واحد عن كل طوق كلب يُباع. وفي عام 1898، قام بتسليم 40 استدعاءً في بوكيميرو با (قرية هون تويا في هاوتورو)، حيث يُشاع أن مينزيس قال إنه إذا رفض الناس الدفع، فسيتم إرسالهم إلى بلد متجمد حيث ستتكسر عظامهم من البرد (ربما كان يشير إلى سجون جنوب الجزيرة السفلى).

أثار هذا الأمر رعبًا شديدًا لدى سكان تي هويهوينغا، حتى أن بعضهم اختار النوم في العراء خوفًا من الاعتقال. تدخل هون تويا بنجاح وحصل على تأجيل للجلسة، ثم رتب اجتماعًا في بوكيميرو في 28 أبريل، ودعا إليه سيون، والشرطي ألكسندر ماكجيلب، ومينزيس، وآخرين.

تبدأ المقاومة

عند عودتهم إلى هوكيانغا في 28 أبريل 1898، حضر سيون، والشرطي ألكسندر ماكجيلب، ومينزيس، وآخرون الاجتماع. وهناك وجدوا مئة وخمسين رجلاً بقيادة هون تويا. وصرح رومانا تي بيهانجي، وهو شيخ وقريب لهون، بأنهم لن يدفعوا أي ضرائب، وأنهم "سيموتون بسبب هذه الضرائب". وأكد هون تويا أنهم يفضلون المقاومة على أن يُدفعوا إلى مزيد من الفقر والمعاناة.

في بوكيميرو، أعلنوا أيضًا عن نيتهم ​​التوجه إلى راوين (المركز الإداري للمنطقة) بأسلحتهم لمواصلة نزاعهم مع مجلس المقاطعة. كما أكدوا على عدم تعرض أي امرأة أو طفل أو مستوطن للأذى، وأنه لن يكون هناك إراقة دماء إلا في حال وقوعهم تحت طائلة القانون. وتمت كتابة برقية خلال الاجتماع وإرسالها إلى كليندون باسم هون تويا، إلا أن الرسالة التي وصلت إليهم فُهمت على أنها تعني اندلاع حرب بسبب ضريبة الكلاب، وأن الدماء ستُراق.

وفي راوين، ساد الذعر، وانسحب العديد من الناس إلى كوهوكوهو المجاورة أو على متن الباخرة "غلينبورغ".

وصل مفتش شرطة وخمسة من رجال الشرطة بالقارب من أوكلاند ، ونصبوا مدفعًا على الرصيف. وظهرت المجموعة، التي لم يتجاوز عدد أفرادها العشرين، بمن فيهم هون تويا، بقيادة رومانا تي بيهانجي، وقد تجردوا من ملابسهم استعدادًا للمواجهة، مستعدين للمثول أمام القانون. وفرّت الشرطة، التي كانت أقل عددًا، بحكمة، تاركين مدفعهم خلفهم. وخلّت راوين من السكان باستثناء عدد قليل من الماوريين المحايدين وعدد قليل من الباكيه، بمن فيهم القس جيتوس والمقاول روبرت كوكرين. ووصف كوكرين المجموعة بأنها هادئة، تُظهر صداقتها للجميع باستثناء رجال القانون، وأكدت أنها لن تبدأ بإطلاق النار. وفي النهاية، أقنعهم جيتوس وكوكرين بالعودة إلى وايما في وقت لاحق من ذلك المساء.

وصف أحفاد الرجال المتورطين كيف كان بوب كوكرين يدير الفندق المحلي. ورغم أنه كان يوم أحد، وبالتالي مخالفًا للقانون، فقد وافق على فتح البار وقدم البيرة لمجموعة المحاربين الزائرين. وقد ساهمت هذه البادرة الطيبة بشكل كبير في تهدئة الموقف.

بعد نحو أربعة أيام، حشدت الحكومة قوة قوامها 120 رجلاً مسلحين ببنادق ومدفعين ميدانيين ومدفعين سريعي الإطلاق، ونزلوا في راوين. كانت القوة بقيادة المقدم ستيوارت نيوال، وتم تعزيزها لاحقاً بسفينة البحرية الملكية البريطانية "إتش إم إس تورش" .

في الخامس من مايو عام ١٨٩٨، زحفت القوات الحكومية نحو وايما ، فأرسل هون تويا رسالة يطلب فيها من نيوال الانتظار في أومانايا ، لكن نيوال رفض. وبعد إطلاق رصاصتين فوق رؤوس القوات الاستعمارية، خشي الجنود من كمين على قمة التل بين وايما وراوين. ومع ذلك، سُمح للجنود بالمرور دون مضايقة، وواصلوا طريقهم لإقامة معسكرهم في مدرسة وايما. وكان تويا ورجاله قد خيّموا على مسافة ما.

استسلام وسجن هون تويا

كان هناك احتمال لنشوب صراع خطير. إلا أن وصول عضو مجلس النواب عن الماوري الشماليين، هون هيك نغابوا ، في الوقت المناسب، حال دون تهدئة الوضع . كان هون هيك نغابوا حفيد شقيق هون هيك الشهير . التقى هون هيك نغابوا بهون تويا وتفاوض معه على هدنة واستسلام هون ورجاله وبعض أسلحتهم. أُلقي القبض على هون تويا في 6 مايو/أيار مع أربعة آخرين، [ 2 ] ثم أُلقي القبض على 11 آخرين لاحقًا.

كان هوني هيكي نغابوا قد أرسل سابقاً برقية إلى هوني تويا، ينصحه فيها بتسريح شعبه والانسحاب سلمياً وتقديم التماس إلى البرلمان، وقد اعتبرت هذه خطوة حكيمة من جانب هيكي، بالنظر إلى قوانين مثل قانون قمع التمرد لعام 1863 ، الذي علق العمل بقانون المثول أمام القضاء وأدخل الأحكام العرفية في المناطق المضطربة، وقانون المستوطنات النيوزيلندية ، الذي نص على المصادرة العقابية لأراضي "السكان الأصليين المتمردين".

اتُهم هون وأربعة آخرون بـ"التآمر لشن حرب على الملكة لإجبارها على تغيير إجراءاتها، والتآمر بالقوة لمنع تحصيل الضرائب"، وحُكم عليهم بالسجن لمدة عامين ونصف مع الأشغال الشاقة. وفُرضت غرامات مالية باهظة على آخرين، لكن تم إعفاؤهم منها لاحقًا.

تنبأ هون تويا، قرب نهاية مدة سجنه في سجن ماونت إيدن ، بموعد إطلاق سراح سجناء هويهوينغا. ومع مرور الوقت، بدا أن قدراته قد تلاشت، ولكن في وقت لاحق من تلك الليلة، في تمام الساعة التاسعة مساءً، أُعلن عن إطلاق سراح السجناء. أُطلق سراح سجناء هويهوينغا قبل انتهاء مدة عقوبتهم كاملة، في 15 مارس 1899، وربما كان ذلك نتيجةً لالتماسات العديد من قبائل هوكيانغا والمناطق الشمالية البعيدة.

لا تزال هذه الأحداث تُذكر حتى يومنا هذا؛ ولا تزال ضريبة الكلاب في هوكيانغا قائمة، ولكنها لا تزال مهملة إلى حد ما، حتى يومنا هذا.

مراجع

للمزيد من القراءة