الأرض والماء

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة
"حفل تقديم الأرض والماء" من كتاب تاريخ زركسيس العظيم (1900) بقلم جاكوب أبوت
أُلقي مبعوثو الإمبراطورية الأخمينية في بئر بعد أن طلبوا "التراب والماء" من إسبرطة قبل الغزو الفارسي الثاني لليونان عام 480 قبل الميلاد.

عبارة " الأرض والماء " ( باليونانية : γῆ καί ὕδωρ ؛ بالفارسية : آب و زمین ) هي عبارة تُعبّر عن مطالبة الإمبراطورية الأخمينية بدفع جزية رسمية من المدن والشعوب المستسلمة. وقد وردت هذه العبارة في كتابات المؤرخ والجغرافي اليوناني هيرودوت ، لا سيما فيما يتعلق بالحروب اليونانية الفارسية .

استخدام هيرودوت

في الكتاب الرابع، يذكر هيرودوت مصطلح " الأرض والماء" لأول مرة في رد الملك إيدانثيرسوس السكيثي على الملك داريوس . [ 1 ] وفي الكتاب الخامس، يُروى أن داريوس أرسل رسلاً يطالبون الملك أمينتاس الأول المقدوني بالأرض والماء ، فقبل. [ 2 ] كما طُلب الأمر نفسه من سفارة أثينا إلى أرتافرنيس عام 507 قبل الميلاد، فاستجابت. [ 3 ] وفي الكتاب السادس، أرسل داريوس رسلاً في أنحاء اليونان يطالبون الملك بالأرض والماء (هيرودوت 6.48). [ 4 ] ولم ترفض سوى عدد قليل من المدن. [ 5 ] في الكتاب السابع، يروي أنه عندما أرسل الفرس مبعوثين إلى الإسبرطيين والأثينيين مطالبين بالرمز التقليدي للاستسلام، وهو تقديم التراب والماء، ألقى الإسبرطيون بهم في بئر وألقى الأثينيون بهم في وادٍ، مما يوحي بأنه عند وصولهم إلى القاع، يمكنهم "حفره بأنفسهم". [ 6 ] [ 7 ]

قبيل الغزو الفارسي الثاني لليونان بقيادة خشايارشا، أرسل الإسبرطيون طواعيةً رجلين من ذوي النسب النبيل إلى سوسة لإعدامهما، تكفيراً عن مقتل رسل داريوس. [ ٨ ] لم يُرضِ هذا خشايارشا، فعاقب اليونانيين بهزيمة الجيش الإسبرطي وتدمير أثينا . [ ٩ ]

تفسير

كان طلب الأرض والماء رمزًا لتنازل من استسلموا للفرس عن جميع حقوقهم على أرضهم وكل ما تنتجه. فبتقديمهم الأرض والماء ، أقروا بسلطة الفرس على كل شيء، حتى حياتهم أصبحت ملكًا لملك الفرس. بعد ذلك، تُجرى مفاوضات لتحديد التزامات ومزايا الموالين .

بحسب المؤرخ المعاصر جيه إم بالسر، تكمن أهمية الأرض والماء في كونهما رمزين زرادشتيين يمثلان التبعية للإمبراطورية الفارسية. "جال المبشرون الفرس في أنحاء اليونان مطالبين بالاعتراف بالسيادة الفارسية، وباستخدام الرمزين الزرادشتيين للأرض والماء، وهما علامتان على التبعية...". [ 10 ]

ومع ذلك، ووفقًا لتحليل جديد أجراه دانيال بيكمان، فإن طقوس "الأرض والماء" نشأت من ممارسة آشورية حديثة كانت تمثل الغزو العنيف لمدينة، بينما في الإمبراطورية الأخمينية كانت ترمز إلى الخضوع السلمي الطوعي. [ 11 ]

انظر أيضاً

  • تعالوا وخذوها ، وهي عبارة يونانية تُنسب إلى رد الإسبرطيين على طلب الفرس بتسليم أسلحتهم.

مراجع

  1. ↑ واترز، مات (2014). بلاد فارس القديمة: تاريخ موجز للإمبراطورية الأخمينية، 550-330 قبل الميلاد . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص  123. ISBN 978-1-10700-960-8.
  2. ↑ جوزيف رويسمان، إيان وورثينجتون. "دليل مصاحب لمقدونيا القديمة". جون وايلي وأولاده، 2011. ISBN 144435163Xالصفحات 343-345
  3. ↑ واترز، مات (2014). بلاد فارس القديمة: تاريخ موجز للإمبراطورية الأخمينية، 550-330 قبل الميلاد . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 123. ISBN  978-1-10700-960-8.
  4. ↑ واترز، مات (2014). بلاد فارس القديمة: تاريخ موجز للإمبراطورية الأخمينية، 550-330 قبل الميلاد . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 123. ISBN  978-1-10700-960-8.
  5. ↑ واترز، مات (2014). بلاد فارس القديمة: تاريخ موجز للإمبراطورية الأخمينية، 550-330 قبل الميلاد . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 123. ISBN  978-1-10700-960-8.
  6. ↑ هيرودوت، التاريخ ، الكتاب السابع، القسم 133.
  7. ↑ "هيرودوت، التاريخ، الكتاب 7، الفصل 133، القسم 1" .
  8. ↑ «تعهد اثنان من الإسبرطيين ذوي الأصل النبيل والثروة الطائلة، وهما سبيرثياس بن أنيريستوس وبوليس بن نيكولاس، بإرادتهما الحرة، بالتكفير لزركسيس عن رسل داريوس الذين قُتلوا في إسبرطة. وعلى إثر ذلك، أرسل الإسبرطيون هذين الرجلين إلى ميديا ​​لإعدامهما.» (لاكوس كورتيوس، هيرودوت، الكتاب السابع، الفصل 134 ).حدثت هذه التضحية بالنفس بعد فترة وجيزة من انتهاء حكم داريوس، عندما كان زركسيس على وشك غزو اليونان في الغزو الفارسي الثاني. وكما كتب هيرودوت: "لكن زركسيس لم يرسل إلى أثينا وإسبرطة منادين للمطالبة بالتراب، وكان السبب هو أنه عندما أرسل داريوس رجالًا لهذا الغرض نفسه من قبل، أُلقي المطالبون في إحدى المدينتين في الحفرة، وفي الأخرى في حالة وجود بئر، وأُمروا بحمل التراب والماء إلى الملك. ولهذا السبب لم يرسل زركسيس أي مطالبة. لا أستطيع أن أقول ما هي المصيبة التي حلت بالأثينيين بسبب تعاملهم مع المنادين بهذه الطريقة، إلا أن أرضهم ومدينتهم قد دُمرت." ( لاكوس كورتيوس، هيرودوت، الكتاب السابع، الفصل 134 ).
  9. ↑ هولاند، الصفحات 305-306
  10. ↑ جيه إم بالسر، "الحروب الفارسية ضد اليونان: إعادة تقييم"، هيستوريا 38 (1989) ص 130
  11. ↑ بيكمان، دانيال (2023). رولينجر، روبرت؛ مادريتر، إيرين؛ لانغ، مارتن؛ بابي، سينزيا (محررون). "حول مصدر آشوري محتمل لطلب الأخمينيين على "الأرض والماء"التراث الفكري للشرق الأدنى القديم : 191-206. doi : 10.1553 / 978OEAW85741 . ISBN 978-3-7001-8574-1.

للمزيد من القراءة

  • رونغ، إدوارد (2015). "لغة الدبلوماسية الإمبراطورية الأخمينية تجاه الإغريق: معنى الأرض والماء". كليو . 97 (2): 503-515 . doi : 10.1515/klio-2015-0035 . S2CID 193669818 .