إبراهيم بورداوود

خلال الحرب العالمية الأولى، استقر بورداوود في بغداد ، حيث أطلق منشورًا آخر بعنوان "البعث" ( Rastakhiz ). ^{[ 3 ]} استمرت الدورية لمدة 25 عددًا قبل أن تتوقف عن الصدور في مارس 1916. بعد ذلك، انتقل إلى برلين ، حيث بقي حتى عام 1924. شكلت فترة إقامته في ألمانيا نقطة تحول في تركيزه الأكاديمي، إذ نما لديه اهتمام عميق بالتعاليم الزرادشتية وتاريخ إيران القديمة.

عند عودته إلى إيران عام ١٩٢٤، أسس بورداوود مدرسة اللغات القديمة ، حيث أجرى أبحاثًا مستفيضة حول التاريخ واللغات الإيرانية القديمة، مع التركيز بشكل خاص على اللغة الأفيستية . وفي عام ١٩٤٥، أنشأ جمعية الدراسات الإيرانية ، ولاحقًا مدرسة الدراسات الإيرانية ، وهما مؤسستان أسهمتا بشكل كبير في تطوير الدراسات الإيرانية في القرن العشرين.

شملت أعمال بوردافود البحثية عدة مجالات رئيسية:

- ترجمة وتفسير الأفيستا، وهي النصوص المقدسة للزرادشتية.

- البحث في اللغات الفارسية القديمة، وخاصة اللغة الأفيستية.

- تحليل الرموز والمصطلحات والتعبيرات في النصوص الزرادشتية.

- دراسات حول النباتات والحيوانات والإثنوغرافيا في إيران القديمة.

- تحقيقات في التاريخ العسكري الإيراني القديم، بما في ذلك الأسلحة وتقنيات الحرب.

بالإضافة إلى لغته الأم الفارسية، كان بورداوود بارعًا في اللغة العربية والإنجليزية والفرنسية والألمانية والتركية ، فضلاً عن اللغات الإيرانية القديمة .

نال بورداوود العديد من الأوسمة الدولية تقديرًا لإنجازاته العلمية. ففي عام ١٩٥٥، منحه الرئيس الألماني تيودور هويس أعلى وسام أكاديمي في ألمانيا. وفي وقت لاحق، حصل على ميدالية رابيندراناث طاغور من الهند، تقديرًا لإسهاماته البارزة في الأدب. وفي عام ١٩٦٥، كرّمه ممثل البابا بولس السادس في طهران بوسام القديس سيلفستر .

كان بورداو متزوجاً من امرأة من أصل ألماني، وأنجب الزوجان ابنة واحدة اسمها بوراندوخت. توفي صباح يوم 17 نوفمبر 1968؛ وقد عُثر عليه جالساً على مكتبه في مكتبه المنزلي.