التحيز الأناني

أظهرت دراسة نُشرت عام ٢٠١٦ من قِبل ريفا، وتريسكولي، ولام، وكارناغي، وسيلاني، أن التحيز الأناني يميل إلى الظهور بدرجة أكبر لدى المراهقين وكبار السن مقارنةً بالشباب والبالغين في منتصف العمر. وقد فحص الباحثون التأثير العاطفي للتحفيز البصري اللمسي على أزواج من المشاركات من عينة مكونة من ١١٤ أنثى من مختلف الأعمار. وعُزيت درجة التحيز الأناني المتفاوتة مع التقدم في العمر إلى دورة نمو التلفيف فوق الهامشي الأيمن (rSMG) في الفص الجداري ، والذي يكتمل نموه في نهاية فترة المراهقة ويبدأ بالتراجع مبكرًا. ^{[ ١٣ ]}

أُجريت دراسات حديثة حول التحيز الأناني في العديد من الفئات الفرعية المختلفة من الناس، مثل ثنائيي اللغة . وقد وجدت دراسة أجرتها باولا روبيو-فرنانديز وسام جلوكسبرغ أن ثنائيي اللغة أقل عرضة للتحيز الأناني لأنهم نشأوا على إيلاء المزيد من الاهتمام لأفكار الآخرين. وبالتالي، يسهل عليهم التمييز بين آرائهم وآراء الآخرين. ^{[ 14 ]}

يُعتبر تأثير الإجماع الزائف أحد مظاهر التحيز الأناني، وينص على أن الناس يعتقدون أن أفكارهم وأفعالهم وآرائهم أكثر شيوعًا مما هي عليه في الواقع. ^{[ 11 ]} فعندما يُطلب من الناس تقدير إحصائية ما في مجتمع ما، غالبًا ما لا يملكون سوى بياناتهم الشخصية، ويميلون إلى افتراض أن الآخرين في المجتمع يشبهونهم بسبب التحيز الأناني. ونتيجة لذلك، يميل الناس إلى المبالغة في تقدير مدى شيوع آرائهم بين بقية أفراد المجتمع. علاوة على ذلك، يميل الناس إلى الاعتقاد بأن من يختلفون معهم في الرأي هم جزء من أقلية، وأن الأغلبية تتفق معهم. لذلك، فإن تأثير الإجماع الزائف، أو الميل إلى استخلاص الأحكام من آراء الفرد، هو نتيجة مباشرة للتحيز الأناني. ^{[ 15 ]}

من الأمثلة المعروفة على تأثير الإجماع الزائف دراسة نشرها روس وغرين وهاوس عام ١٩٧٧. ^{[ ١٦ ]} طُلب من الطلاب التجول في الحرم الجامعي حاملين لوحة إعلانية كُتب عليها كلمة "توبوا". قدّر من وافقوا على المشاركة (٥٠٪) أن معظم زملائهم سيوافقون أيضاً (بمتوسط ​​تقدير ٦٣.٥٪). في المقابل، أفاد من رفضوا المشاركة أن معظم زملائهم سيرفضون أيضاً. ^{[ ١٧ ]}

يُبالغ الأشخاص الذين يُظهرون تأثير الإجماع الزائف في التحيز الأناني، فهم لا يكتفون بتجاهل وجهات النظر الأخرى، بل يعتقدون أن آراءهم هي المقبولة لدى أغلبية الناس. مع ذلك، لا يُميّز بعض علماء النفس بين التحيز الأناني وتأثير الإجماع الزائف. فعلى سبيل المثال، في الورقة البحثية التي نشرها روس، وغرين، وهاوس، استُخدم مصطلحا "الإجماع الزائف" و"تحيز الإسناد الأناني" بشكلٍ مُتبادل. ^{[ 16 ]} في الجزء الثاني من دراستهم، وزّعوا استبيانًا سألوا فيه المشاركين عن الخيار الذي سيختارونه (من بين خيارين) في مواقف مُحددة، وما هي النسبة المئوية من السكان التي ستختار كل خيار. في جميع السيناريوهات الأربعة المُقدّمة، قيّم المشاركون الخيار الذي اختاروه على أنه الأكثر احتمالًا. يخلص روس وغرين وهاوس إلى أن نتائجهم تدعم فرضية الإجماع الزائف، وأن "التقديرات البديهية للانحراف والطبيعية، ومجموعة الاستدلالات الاجتماعية والاستجابات الشخصية التي تصاحب هذه التقديرات، متحيزة بشكل منهجي وأناني بما يتوافق مع خياراته السلوكية الخاصة". ^{[ 16 ]}

يُعدّ التحيز الذاتي مفهومًا ذا صلة بالتحيز الأناني، حيث ينسب المرء لنفسه إنجازاتٍ لا يستحقها، ويلقي باللوم في الإخفاقات على عوامل خارجية. إلا أن التحيز الأناني يختلف عن التحيز الذاتي في أن الأول ينبع من افتراض خاطئ حول إدراك الآخرين للواقع، بينما الثاني ينبع من إدراك خاطئ للواقع الشخصي. على سبيل المثال، لنفترض طالبًا حصل على درجة منخفضة في أحد المقررات الدراسية. سيؤدي التحيز الذاتي إلى افتراض أن انخفاض درجة الطالب ناتج عن ضعف التدريس، مما يُحوّل اللوم عن أفعاله إلى واقعه الخاص.

قد يؤدي التحيز الأناني أيضًا إلى المبالغة في تقدير عدد الطلاب الحاصلين على درجات منخفضة في الفصل بهدف تطبيع أدائهم. ومع ذلك، وكما هو الحال مع تأثير الإجماع الزائف، فقد استُخدم مصطلحا التحيز الذاتي والتحيز الأناني بشكل متبادل. ^{[ 18 ]}

قد يكون كلا المفهومين نتاجًا لثقافات فردية تُعلي عادةً من شأن الاستقلالية والإنجاز الشخصي على حساب النجاح الجماعي. وقد وجدت دراسات مقارنة بين الثقافات وجودًا قويًا للنزعة الأنانية في المجتمعات الأمريكية والجنوب أفريقية واليوغوسلافية ذات النزعة الفردية في المقام الأول، لكنها لاحظت تأثيرًا معاكسًا في المجتمعات اليابانية والنيبالية والهندية ذات النزعة الجماعية . ويميل أفراد هذه الثقافات إلى إظهار نزعة نحو التواضع، حيث يُعزى النجاح إلى عوامل خارجية أو جماعية، ويُنظر إلى الفشل على أنه نتيجة قصور شخصي . ^{[ 18 ]}

الاستدلال البايزي هو شكل من أشكال الاستدلال الإحصائي يعتمد على قاعدة بايز للتنبؤ بالاحتمالات بناءً على معلومات معينة. ^{[ 19 ]} في التحديث البايزي، يستخدم الأفراد احتمالات مسبقة لعمل تقديرات، ثم يقومون بتغيير هذه الاحتمالات تدريجيًا مع حصولهم على المزيد من المعلومات. غالبًا ما يستخدم علماء النفس الاستدلال البايزي لتحديد ما إذا كان لدى الأفراد الذين يُظهرون تأثير الإجماع الزائف عملية تفكير عقلانية. لفهم قاعدة بايز، لنأخذ مثالًا من تجربة أجراها كروجر وكليمنت: هناك وعاء يحتوي على 100 رقاقة، بعضها أزرق وبعضها أحمر، ثم يُخبر المشاركون أن الرقاقة الأولى المسحوبة من الوعاء زرقاء. ^{[ 20 ]} يُطلب من المشاركين تقدير احتمال احتواء الوعاء على غالبية من الرقائق الزرقاء. باستخدام قاعدة بايز، فإن احتمال سحب رقاقة زرقاء، علماً بأن الوعاء يحتوي على أغلبية من الرقائق الزرقاء، يساوي احتمال أن يكون الوعاء أزرق في الغالب مضروباً في احتمال أن يكون الوعاء أزرق في الغالب عند سحب رقاقة زرقاء، مقسوماً على احتمال أن يكون الوعاء أزرق في الغالب. وقد بالغ معظم المشاركين في تقدير الاحتمال المطلوب. تُظهر البيانات أن الأفراد لا يميلون إلى الانتباه لحجم العينة عند وضع توقعات الاحتمالات. على سبيل المثال، على الرغم من أنه قد ثبت إحصائياً، وفقاً لقانون الأعداد الكبيرة، أن العينات الأكبر حجماً تتميز بتباين أقل، إلا أن الناس يميلون إلى الادعاء بأن العينات الكبيرة والصغيرة لها نفس القدر من التباين. تُقدم دراسات مثل تجربة الوعاء المذكورة أعلاه دليلاً على أن تأثير الإجماع الزائف ليس عقلانياً تماماً، وأن وجهات النظر الأنانية تميل إلى أن تكون هي السائدة.

قد يؤدي التحيز الأناني إلى التقليل من شأن مساهمات الأقران وتضخيم العمل الفردي في بيئة تعاونية. على سبيل المثال، عندما طُلب من أعضاء المجموعة الإبلاغ عن النسبة المئوية للمخرجات التي أنجزوها، تجاوز المجموع 100%. عادةً، يستطيع الأفراد تذكر مساهماتهم الشخصية بسهولة أكبر، وبالتالي يعتقدون أنها أكبر أو أكثر أهمية. ينطبق هذا على كل من المدخلات الإيجابية والسلبية: في دراسة أجريت على الأزواج، قيّم كل زوج نفسه بأنه أكثر مسؤولية عن الأنشطة المفيدة (التنظيف) والأنشطة الضارة (التسبب في الخلافات). ^{[ 21 ]} أظهرت الأبحاث أن مشاعر مقدمي الرعاية من الأشقاء وإخوتهم تعتمد على التواصل بين الأشقاء وشعورهم بالتقارب. ^{[ 22 ]} اعتقدت كلتا المجموعتين أن إخوتهم يساهمون بشكل أقل في تلبية احتياجات أسرهم مقارنةً بهم، وكانوا أكثر مقاومة لزيادة هذه الأنواع من المساهمات. كلما كان الأشقاء أقرب إلى بعضهم البعض، وذلك من خلال الملاحظة والتقارير الذاتية، كلما قلّ مدى التحيز الأناني الذي شعروا به عند الإبلاغ عن مساهمة كل شقيق.

قد يكون التعبير المفرط أو المنخفض للغاية عن التحيز الأناني مؤشراً على وجود اضطراب نفسي. يميل المصابون بالقلق إلى اعتبار أنفسهم محور كل ما يدور حولهم، بغض النظر عن طبيعته أو مدى عدم ارتباطه بهم. من ناحية أخرى، قد يكون لدى المصابين بالاكتئاب ميل أقل نحو الأنانية، ويتضح ذلك من خلال ميلهم إلى تقييم مساهماتهم في العمل الجماعي بواقعية أكبر، بينما غالباً ما يبالغ المشاركون غير المصابين بالاكتئاب في تقدير مساهماتهم. ^{[ 5 ]}

وقد تبين أن التحيز الأناني يُسهم في قرار المواطن بالتصويت في الانتخابات. أولًا، يميل الناس إلى اعتبار خيارهم الشخصي بين التصويت والامتناع عنه انعكاسًا لآراء مؤيدي المرشحين والقضايا نفسها. ثانيًا، على الرغم من أن لكل صوت فردي تأثيرًا ضئيلًا في الانتخابات واسعة النطاق، إلا أن المصوتين يبالغون في تقدير أهمية أصواتهم. ^{[ 23 ]} علاوة على ذلك، يُظهر المواطنون تحيزًا أنانيًا، بالتزامن مع تأثير الإجماع الزائف، في توقعاتهم لنتائج الانتخابات. فقد وجدت دراسة تناولت الانتخابات الرئاسية الأمريكية لعام 2008 أنه كلما زاد تفضيل الناس لمرشح معين، زادت تقديراتهم لاحتمالية فوزه. على سبيل المثال، توقع مؤيدو باراك أوباما بشدة أن لديه فرصة 65% ليصبح رئيسًا، بينما قدر مؤيدو مرشح آخر أن لديه فرصة 40% فقط للفوز. ^{[ 24 ]}