إليعازر بن شمعون

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

العازار ب. Shimon (or Eleazar ben Shimon or R. Eleazar son of R. Shimon ; Hebrew : אלעזר ברבי שמעון , lit. Eleazar beRabbi[son of Rabbi] Shimon , or רבי אלעזר בן שמעון ‎ , lit. Rabbi Eleazar ben [son of] Shimon ) was a Jewish تانا حكيم من الجيل الخامس، معاصر لـ ر. يهوذا ها ناسي .

سيرة

كان إليعازر ابن الحاخام شمعون بن يوحاي ، ويظهر في العديد من القصص المتعلقة بوالده. ووفقًا لهذه القصص، قضى إليعازر شبابه مع والده في كهف، يدرسان التوراة مختبئين من المضطهدين الرومان الذين كانوا يسعون لقتل والده. [ 1 ] بعد وفاة هادريان ، عندما تحسنت الأوضاع قليلًا لصالح اليهود، غادر الأب والابن الكهف وعادا إلى صخب الحياة. وقد ازداد إليعازر حماسةً خلال عزلته الطويلة، فكان كثيرًا ما يلعن أولئك الذين يكرسون وقتهم لأمور الدنيا، فرأى والده ضرورة التدخل لتهدئتهم وإرضائه. [ 2 ]

بعد وفاة شمعون، التحق إليعازر بأكاديمية البطريرك شمعون بن غمالائيل الثاني ، وأصبح زميلًا لابن البطريرك، يهوذا هاناسي ؛ لكن نشأت بينهما منافسة. [ 3 ] ومع ذلك، بعد وفاة إليعازر، كرّس يهوذا هاناسي نفسه لرعاية ابن إليعازر الضال، يوسي. [ 4 ]

توجد العديد من القصص الأسطورية المتعلقة بحجم إليعازر الجسدي غير العادي. [ 5 ]

رغم أن الحكومة الرومانية كانت تطارده في شبابه، إلا أن إليعازر عمل لاحقًا لصالحها كمفوض للأمن والنظام العام. [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] وقد جعله هذا مكروهًا للغاية، حتى أن أحد الحاخامات وبخه قائلًا: "يا ابن الخمر المنحط، إلى متى ستستمر في تسليم شعب الله إلى المشنقة؟" لكن إليعازر استمر في منصبه، مبررًا نفسه بقوله: "أنا فقط أزيل الأشواك [أي الأشرار] من الكرم." فأجابه معلمه أن إزالة الأشواك يجب أن تُترك لصاحب الكرم، أي أن الله نفسه سيُعاقب الكسالى والمجرمين. [ 9 ]

في أواخر حياته، ندم على الدور الذي لعبه في ظل الحكومة المكروهة، ويُقال إنه فرض على نفسه أشد أنواع العقاب. حتى أن زوجته طلّقته لأن التكاليف المالية لعلاجه كانت تستنزف ثروة عائلتها، مع ذلك، تمكّن إليعازر بعد ذلك من إعالة نفسه بفضل وصول ستين بحارًا في الوقت المناسب حاملين له الهدايا. [ 10 ]

موت

يبدو أن إليعازر وزوجته قد تصالحا قبل وفاته. وبينما كان إليعازر يحتضر، خشي أن يؤدي استياء الحاخامات من عمله الحكومي إلى حرمانه من دفن لائق، فأوصى زوجته بحفظ رفاته في منزلها بدلًا من دفنه فورًا. ووفقًا للرواية التلمودية، فقد توفي في أكبرا ، [ 11 ] ونفذت زوجته وصيته. بينما تروي رواية أخرى في أحد كتب المدراش أنه توفي في غوش حلاف . [ 12 ] وتحكي الأسطورة عن العديد من المعجزات التي أجراها الحاخام الراحل، منها أن المتقاضين كانوا يعرضون قضاياهم في منزله، ويُصدر الحكم من غرفة الدفن. وبعد سنوات عديدة، قرر زملاؤه السابقون دفنه، لكن ظهرت صعوبة جديدة. رفض سكان أكبرا (أو غوش حلاف)، لاعتقادهم بأن رفات الحكيم قد حمتهم بأعجوبة من غارات الوحوش الضارية، السماح بنقل الجثة. إلا أنه في نهاية المطاف، واستجابةً لطلب الحاخامات، قام أناس من بلدة بيريا المجاورة بنقلها خلسةً، ووُضعت في ميرون بجوار جثة والده . [ 13 ]

نظراً لتعدد معارفه، استشهد زملاؤه الأحياء بالآية الكتابية: «مَنْ الَّذِي يَخْرُجُ مِنَ الْبَرِّيَّةِ كَأَصْلَامٍ دُخْرَانٍ، مُعَطَّرٌ بِالْمَرْمِ وَاللَّبْرُ، بِكُلِّ بَطَائِبِ الْبَارِيرِ؟» [ 14 ] وأجابوا: «هو إليعازر بن سيمون، الذي جمع في نفسه كل الصفات النبيلة، فقد كان مُلِمًّا بالكتاب المقدس والشريعة، وكان شاعرًا [طقسيًا]، وقائدًا في الصلوات، وواعظًا». [ 15 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ^ السبت 33ب؛ تكوين رباح 79: 6، والمقاطع الموازية؛ قارن يروشالمي شفوعوت 9 38 د
  2. ↑ شبات 33ب
  3. ↑ بابا متسيا 84ب
  4. ↑ بابا متسيا 85أ
  5. ↑ بابا متسيا 84أ
  6. ↑ دوف أرييه ب. ليب فريدمان (1896). حاخامات العصور القديمة: نبذات سيرية من العصر التلمودي (300 قبل الميلاد إلى 500 ميلادي). مُكمَّل بأمثال وحكم التلمود . روتشستر فولكسبلات. ص 19-20 . 
  7. ^ بنيامين دي توديل (1841). خط سير رحلة الحاخام بنيامين توديلا . أ. آشر. ص. 427. 
  8. ↑ هاينريش غريتز (1873). تاريخ اليهود من سقوط الدولة اليهودية إلى خاتمة التلمود . جمعية النشر اليهودية الأمريكية. ص 167-168 . 
  9. ↑ بابا متسيا 83ب
  10. ↑ بابا متسيا 84ب
  11. ↑ التلمود البابلي ( بابا متسيا 84ب)
  12. ^ بشيكتا دي راف كاهانا (1949). سالومون بوبر (محرر). (بيسكاتا ديراف كاهانا) (PDF) (بالعبرية). نيويورك. ص. 94 ب. او سي ال سي 232694058 .  {{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher ( link ) (reprinted in 1980)
  13. ↑ بابا متسيا 84ب
  14. ↑ نشيد الأناشيد 3:6
  15. ^ لاويين رباح 30: 1؛ شير هاشيريم رباح إل سي

 تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : سينغر، إيزيدور ؛ وآخرون ، محررون. (1901-1906). "إليعازر بن سيمون" . الموسوعة اليهودية . نيويورك: فانك وواغنالز.   يحتوي على قائمة المراجع التالية:

  • باخر، AG. تان. ثانيا. 400 وما يليها؛
  • برول، ميبو هاميشناه، الجزء الأول، 236؛
  • فرانكل، داركي هاميشناه، ص  199؛
  • هامبرغر، آر بي تي 2. 159؛
  • جاسترو، في Monatsschrift، 1882، ص  195 وما يليها؛
  • فايس، دور، الجزء الثاني، صفحة 185؛
  • زاكوتو، يوحسين، أد. فيليبوفسكي، ص.  52 ب.