ميرون، إسرائيل

يُعتقد عمومًا أن ميرون هي مدينة ميروم أو ماروما الكنعانية القديمة ، إلا أن غياب الأدلة الأثرية القاطعة دفع إلى النظر في مواقع أخرى تقع شمالًا قليلًا، مثل مارون الرأس أو جبل مارون. ^{[ 10 ] [ 11 ]} ذُكرت ميروم في مصادر مصرية من الألفية الثانية قبل الميلاد ، وفي روايات تغلث فلاسر الثالث عن رحلته إلى الجليل في الفترة 733-732 قبل الميلاد (حيث وردت باسم ماروم ). ^{[ 10 ] [ 11 ]}

تشير عمليات المسح التي أُجريت أسفل أرضيات المنازل التي نُقِّبت في سبعينيات القرن الماضي إلى وجود مبانٍ أقدم ذات تصميم مختلف. ورغم أن هذه المستويات السفلية لم تُنقَّب بعد، إلا أن علماء الآثار لم يستبعدوا احتمال أن يعود تاريخها إلى العصر البرونزي المبكر. كما عُثر خلال الحفريات على عدد قليل من القطع الأثرية التي تعود إلى العصر البرونزي المبكر، بما في ذلك بصمات أختام ووعاء من البازلت . ^{[ 12 ]}

كشفت الحفريات في ميرون عن قطع أثرية تعود إلى العصر الهلنستي في أساس الموقع. ^{[ 13 ]} كانت الروابط الاقتصادية والثقافية لسكان منطقة ميرون في ذلك الوقت متجهة نحو الشمال، إلى صور وجنوب سوريا عمومًا. ^{[ 13 ]} حصّن يوسيفوس مدينة ميرو أو ميروت قبل الحرب اليهودية الرومانية الأولى ؛ إلا أن البعض يربط هذه الميرووت بموقع أبعد شمالًا، وهو مارون الرأس الحالية في جنوب لبنان . ^{[ 12 ]} بينما يربط آخرون ميروت بماروس .

بحسب عالم الآثار الإسرائيلي أبراهام نيغيف، كانت ميروم تُعرف باسم ميرون في فترة الهيكل الثاني. ^{[ 12 ]} وقد ذُكرت في التلمود كقريةٍ تُربى فيها الأغنام، واشتهرت أيضًا بزيت الزيتون . ^{[ 14 ] [ 12 ]} وقد رجّح القس ر. رابابورت أن يكون لصوف الميرينو الشهير أصولٌ لغويةٌ في اسم القرية. ^{[ 14 ]}

شُيّد برجٌ لا يزال قائمًا بارتفاع 5.5 متر (18 قدمًا) في ميرون خلال القرن الثاني الميلادي. ^{[ 12 ]} وفي العقد الأخير من القرن الثالث الميلادي، بُني كنيسٌ في القرية. عُرف باسم كنيس ميرون، وقد نجا من زلزال عام 306 ميلادي، إلا أن الحفريات في الموقع تشير إلى أنه تضرر بشدة أو دُمّر بفعل زلزال آخر عام 409 ميلادي. ^{[ 15 ] [ 16 ]} يُعدّ هذا الكنيس "أحد أكبر الكنس الفلسطينية على الطراز البازيليكي "، وهو أقدم مثال على ما يُسمى بالكنيس "الجليلي"، ويتألف من قاعة كبيرة بها ثمانية أعمدة على كل جانب تؤدي إلى الواجهة، ومدخل بثلاثة أبواب مُحاط برواق ذي أعمدة . ^{[ 15 ] [ 17 ]} تشمل القطع الأثرية التي تم اكتشافها خلال الحفريات في الموقع عملة بروبوس (276-282 م) وخزفًا أفريقيًا يعود تاريخه إلى النصف الثاني من القرن الثالث، مما يشير إلى أن المدينة كانت مزدهرة تجاريًا في ذلك الوقت. ^{[ 15 ]} معظم العملات التي عُثر عليها في ميرون تعود إلى صور، على الرغم من أن عددًا كبيرًا منها يعود أيضًا إلى هيبوس ، التي كانت تقع على الجانب الآخر من بحيرة طبريا . ^{[ 17 ]} يذكر بيرغرين هوردن ونيكولاس بورسيل أن ميرون كانت مركزًا دينيًا محليًا بارزًا في أواخر العصور القديمة. ^{[ 18 ]} في وقت ما من القرن الرابع الميلادي، هُجرت ميرون لأسباب لا تزال مجهولة. ^{[ 19 ]} 

يصف دينيس برينجل ميرون بأنها "قرية يهودية سابقة"، مع كنيس ومقابر يعود تاريخها إلى القرنين الثالث والرابع، مشيرًا إلى أن الموقع أعيد احتلاله لاحقًا بين عامي 750 و 1399. ^{[ 20 ]}

في القرن الثاني عشر، زار الحاخام بنيامين دي توديلا ، وهو حاخام من نافارا ، مدينة ميرون ووصف مغارة تضم مقابر يُعتقد أنها تحوي رفات هليل وشماي و"عشرين من تلاميذهما وحاخامات آخرين". ^{[ 21 ]} وفي زيارته لميرون عام 1210، حدد الحاخام الفرنسي صموئيل بن شمشون موقع قبري شمعون بار يوحاي وابنه إليعازر بن شمعون هناك. ^{[ 21 ]} وكان بار يوحاي، الذي عاصر الثورة اليهودية الثانية ضد روما (132-135 م)، موضع تبجيل من اليهود من جميع مناحي الحياة. ومنذ القرن الثالث عشر فصاعدًا، أصبحت ميرون أكثر مواقع الحج ارتيادًا لليهود في فلسطين. ^{[ 18 ]}

في أوائل القرن الرابع عشر، ذكر الجغرافي العربي الدمشقي أن ميرون كانت تابعة لإدارة صفد. وأفاد بأنها كانت تقع بالقرب من "كهف معروف" حيث كان اليهود، وربما السكان المحليون غير اليهود، يسافرون إليه للاحتفال بعيد، والذي تضمن مشاهدة الارتفاع المفاجئ والمعجز للمياه من الأحواض والتوابيت في الكهف. ^{[ 22 ]}

ضُمّت فلسطين إلى الإمبراطورية العثمانية عام 1517، وبحلول عام 1596، كانت ميرون قرية كبيرة يبلغ عدد سكانها 715 نسمة، تقع في ناحية جيرة ، التابعة لسنجق صفد . وكانت القرية تدفع ضرائب على الماعز وخلايا النحل ومعصرة لعصر العنب أو الزيتون. ^{[ 23 ]} وكان جميع سكان القرية مسلمين. ^{[ 24 ]}

تعرضت ميرون لأضرار طفيفة نسبياً في زلزال الجليل عام 1837. وذكرت التقارير أنه خلال الزلزال، تحركت جدران مقابر الحاخام إليعازر والحاخام شمعون، لكنها لم تنهار. ^{[ 25 ]}

زار عدد من الرحالة الأوروبيين ميرون خلال القرن التاسع عشر، ووُثِّقت ملاحظاتهم في مذكرات رحلاتهم. يصفها إدوارد روبنسون ، الذي زار ميرون خلال رحلاته في فلسطين وسوريا في منتصف القرن التاسع عشر، بأنها "قرية قديمة الطراز تقع على نتوء صخري قرب سفح الجبل. والصعود إليها يتم عبر طريق قديم شديد الانحدار [...] وهي قرية صغيرة، يسكنها المسلمون فقط." ^{[ 21 ]} ويحدد روبنسون موقع قبور شمعون بار يوحاي، وابنه الحاخام إليعازر، وقبور هليل وشماي، داخل فناء يشبه الخان، أسفل مبانٍ ذات قباب منخفضة، كانت تُحفظ مفاتيحها عادةً في صفاد. ويشير روبنسون إلى أن هذا المكان كان مركزًا لأنشطة الحج اليهودية في عصره؛ ويصف الكنيس بأنه في حالة خراب. ^{[ 21 ]}

زار لورانس أوليفانت قرية ميرون في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. وكان دليله حاخامًا سفارديًا يملك الأرض التي تشكل الحي اليهودي في القرية. يذكر أوليفانت أن الحاخام استقدم ست عائلات يهودية من المغرب لزراعة الأرض، وأنهم، إلى جانب اثنتي عشرة عائلة مسلمة أخرى، شكلوا سكان القرية آنذاك. ^{[ 26 ]} وصفها كارل بايديكر بأنها قرية صغيرة تبدو قديمة نوعًا ما، ذات أغلبية مسلمة . وبحلول أواخر القرن التاسع عشر، كانت ميرون قرية صغيرة يقطنها خمسون نسمة يزرعون الزيتون. ^{[ 23 ] [ 27 ]}

مع اقتراب نهاية الحرب العالمية الأولى ، استحوذت "مؤسسة استعادة المواقع التاريخية" ( Qeren le-Geulat Meqomot Histori'im )، وهي جمعية يهودية يرأسها ديفيد يلين ، على أطلال كنيس ميرون . ^{[ 28 ]} في عام 1931 ، كانت ميرون تتألف من حيّين، أحدهما عربي والآخر يهودي، وكان الحي العربي أكبر حجماً، بينما بُني الحي اليهودي حول قبر بار يوحاي. في ذلك العام، بلغ عدد العرب 259 نسمة، وعدد اليهود 31 نسمة. أظهر مسح سامي هداوي عام 1945، الذي أُجري قرب نهاية الانتداب البريطاني على فلسطين ، أن سكان ميرون كانوا عرباً بالكامل. كانت ميرون تضم مدرسة ابتدائية للبنين. كانت الزراعة وتربية المواشي القطاعين الاقتصاديين الرئيسيين في القرية، حيث كان الحبوب المحصول الأساسي، يليه الفاكهة. زُرعت حوالي 200 دونم من الأرض بأشجار الزيتون، وكان في القرية معصرتان لعصر الزيتون. ^{[ 23 ]}

خلال حرب 1948 ، فرّ السكان العرب الفلسطينيون في ميرون، التي كانت تُعرف آنذاك باسم ميرون ، بسبب غارة شنتها الهاجاناه واستيلاءها على البلدات المجاورة، ولم يُسمح لهم بالعودة. ^{[ 5 ]}

تأسست ميرون كموشاف من قبل الحركة الصهيونية الدينية هبوعيل همزراحي في عام 1949، بجوار موقع ميرون الأثري، على يد يهود من أوروبا الشرقية الذين قاتلوا في حرب 1948. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

حضر السياسيان يهودا ليب ميمون ودوف يوسف حفل تأسيس الموشاف، الذي أقيم في لاغ باعومر عام 1949. ^{[ 7 ]}

خلال الاحتفال السنوي الجماعي بذكرى لاغ باعومر ، يتوافد مئات الآلاف من اليهود إلى الموقع للحج . ويحتفل مئات الآلاف بيوم هيلولا بالمشاعل والأغاني والولائم . وكان هذا الاحتفال بناءً على طلب خاص من الحاخام شمعون بار يوحاي لتلاميذه. ومن العادات المتبعة في احتفالات ميرون، والتي تعود إلى زمن الحاخام إسحاق لوريا ، أن يُحلق شعر الصبيان في سن الثالثة لأول مرة (أبشيرين)، بينما يوزع آباؤهم النبيذ والحلويات. ^{[ 30 ]}

في 30 أبريل 2021، لقي 45 شخصاً حتفهم دهساً أثناء محاولتهم الخروج عبر ممر ضيق، خلال تجمع حاشد للاحتفال بعيد لاغ باعومر ، في أسوأ كارثة مدنية في تاريخ إسرائيل. ^{[ 8 ]}