إليزابيث هانسون (أسيرة)

إليزابيث ميدر هانسون (17 سبتمبر 1684 - حوالي 1737) امرأة أنجلو-أمريكية من دوفر، نيو هامبشاير ، نجت من أسر قبيلة الأبناكي الأمريكية الأصلية عام 1725 مع أربعة من أطفالها. ^{[ 1 ]} بعد خمسة أشهر من أسرها، فدتها عائلة فرنسية في كندا. تمكن زوجها بعد ذلك من إنقاذهم والعثور على ابنة أخرى قبل أن يضطر للعودة إلى الوطن، تاركًا ابنته الكبرى، سارة، وراءه. ^{[ 2 ]} لاقت رواية إليزابيث عن أسرها رواجًا واسعًا لما تضمنته من تفاصيل دقيقة حول أسر الأمريكيين الأصليين، الذي كان يشكل تهديدًا لسكان نيو إنجلاند بسبب الحروب شبه المستمرة بين الأمريكيين الأصليين والفرنسيين في القرنين السابع عشر والثامن عشر . وقد برزت في قصتها نظرتها الدينية إلى تجربتها بشكل واضح.

وُلدت هانسون باسم إليزابيث ميدر، وهي أصغر أربعة أطفال. والداها هما جون ميدر الابن وسارة فوليت. ^{[ 3 ]} لا يُعرف الكثير عن حياتها قبل الأسر سوى تاريخ زواجها، 23 يوليو 1703، من جون هانسون، عندما كانت في التاسعة عشرة من عمرها. ^{[ 4 ]} أنجب الزوجان تسعة أطفال، من بينهم هانا، وسارة، وإليزابيث، وجون، وإسحاق، ودانيال، وكالب، وإبينزر، والطفل الرضيع الذي أُسر معها.

لأن إليزابيث وعائلتها كانوا من الكويكرز، رفضوا اللجوء إلى الحامية عندما هاجم الأبناكي منطقتهم لأول مرة خلال حرب دومر . ^{[ 5 ]} أُخذت إليزابيث وأربعة من أطفالها، سارة، وإليزابيث الابنة، ودانيال، وابنتها الرضيعة التي لم تتجاوز أسبوعين، من منزلها في دوفر، نيو هامبشاير، في 27 أغسطس 1724. وظلوا أسرى لدى السكان الأصليين حتى أوائل عام 1725. ^{[ 5 ]} قُتل اثنان من أطفالها الستة، كاليب وإبينزر، أثناء الأسر. قُتل الأول لترهيبهم، والآخر لأنه لم يسكت، فخاف الهنود من اكتشاف أمرهم. ^{[ 1 ]}

كانت رحلتهم من نيو هامبشاير إلى كندا شاقة، لا سيما وأن إليزابيث كانت قد أنجبت طفلها قبل أسبوعين. أدى نقص الغذاء والملابس إلى عدم كفاية إنتاج الحليب ، ما جعلها تواجه صعوبة في إرضاع طفلها. بالكاد وصل الطفل الأصغر إلى المخيمات، حيث علّمت نساء السكان الأصليين هانسون كيفية صنع حليب صناعي للأطفال من المكسرات والذرة ، وهو ما أنقذ حياة الطفل. ^{[ 1 ]} كتبت الصحفية أفيري ييل كاميلا أن رواية هانسون تعود إلى ما قبل تطوير حليب الأطفال المُعبأ، وتُظهر أن قبائل واباناكي "كانت تُغذي أطفالها بغذاء نباتي لمئات، إن لم يكن آلاف، السنين". ^{[ 6 ]}

تم فصل الابنة الثانية، سارة هانسون، عن والدتها ونقلها إلى مجموعة أخرى. ^{[ 7 ]} وبعد ذلك بوقت قصير، تم أخذ ابنتها الثالثة، إليزابيث، وخادمتها، مما ترك إليزابيث مع ابنها دانيال وابنتها الرضيعة.

بعد أن عانت من سوء المعاملة على يد خاطفيها وسيدها، احتجزها الفرنسيون في كندا وطلبوا فدية لإطلاق سراحها. كان الفرنسيون الذين أنقذوها من اليسوعيين ، وليسوا من الكويكرز مثلها. قام كاهن كاثوليكي بتعميد ابنتها الصغرى، وأطلقوا عليها اسم ماري آن فروسويز، ثم أعادوها إلى إليزابيث. تمكن زوجها جون هانسون من استعادة إليزابيث ودانيال وماري آن من بورت رويال في كندا عام ١٧٢٥. ^{[ ٨ ]} حررهم بدفع فديتهم للسكان الأصليين والفرنسيين. وبسبب اتفاقية التجارة بين الفرنسيين والسكان الأصليين، تزوجت سارة من جان بابتيست سابورين هربًا من الأسر، وقررت البقاء في كندا بعيدًا عن عائلتها. ^{[ ٧ ]} حاول جون هانسون العودة لاستعادة سارة مرة أخرى عام ١٧٢٥، لكنه لقي حتفه في طريقه إلى كندا في كراون بوينت، نيويورك . ^{[ ٢ ] [ ٩ ]}

نُشرت قصة إليزابيث، " رحمة الله تتغلب على قسوة الإنسان" ، عام ١٧٢٨، ثم أُعيدت تسميتها لاحقًا إلى "رواية أسر إليزابيث هانسون". ^{[ ٦ ]} استكشفت الكُتيّبة المؤلفة من ٤٠ صفحة تجربتها في الأسر، وأبرزت إيمانها. سمحت هذه الآراء باستخدام روايتها لنشر مُثل الكويكرز حول الأسرة ودور المرأة. عزَت إليزابيث نجاة عائلتها إلى "رحمة الله" بدلًا من تسامح خاطفيها من السكان الأصليين الأمريكيين والفرنسيين الذين نالوا حريتهم في نهاية المطاف. ^{[ ١ ]} انتقدت إليزابيث ممارسات السكان الأصليين الأمريكيين المتمثلة في الاحتفال عند توفر الطعام والجوع عند انعدامه، بدلًا من ترشيد استهلاك الفائض . عندما دافعت عنها حماتها، وهي من قبيلة الأبناكي، ومنعته من قتلها، اعتقدت إليزابيث أن ذلك لم يكن بسبب سلطتها الشرعية، بل لأنها كانت مشيئة الله أن تعيش. ^{[ 10 ]} توفيت إليزابيث هانسون في دوفر، نيو هامبشاير عام 1737. ^{[ 9 ]}

أصبحت روايات الأسر نوعًا أدبيًا جديدًا ظهر خلال هذه الفترة نتيجةً للعدد الهائل من روايات أسر السكان الأصليين لأمريكا. نُشرت الطبعة الأولى من رواية أسرها بدون صفحة عنوان في صحيفة "ذا بنسلفانيا غازيت" في ديسمبر 1728. وأصدر صموئيل كيمر نسخةً منقحةً في وقت لاحق من العام نفسه. أما الرواية التالية لأسر إليزابيث، " رواية أسر إليزابيث هانسون"، التي نُشرت عام 1760، فقد نُسبت خطأً إلى صموئيل بوناس ، وهو كويكر وصديق لإليزابيث. ويذكر بوناس صراحةً أنه رأى هذه الرواية لأول مرة في دبلن. ^{[ 11 ]} تطورت هذه النسخ المختلفة من الرواية الحقيقية لأسر امرأة وإنقاذها إلى قصة تدور حول المعايير الاجتماعية للمرأة في نيو إنجلاند الاستعمارية المبكرة. ووُزعت هذه النسخ للتأثير على المعايير السلوكية لنساء الكويكر في المستعمرات الجديدة. ^{[ 12 ]}

• أعمال من تأليف أو عن إليزابيث هانسون في أرشيف الإنترنت