سردية الأسر

اختطاف ابنة دانيال بون على يد الهنود ، تشارلز فرديناند ويمار ، 1853

تُعدّ روايات الأسر عادةً سردًا شخصيًا لأشخاص وقعوا في أسر عدو، غالبًا ما يكون عدوًا ذا ثقافة أجنبية. وأشهر روايات الأسر في أمريكا الشمالية هي تلك المتعلقة بالأوروبيين والأمريكيين الذين وقعوا في أسر السكان الأصليين لأمريكا الشمالية. وقد حظيت هذه الروايات بمكانة راسخة في الأدب والتاريخ والإثنوغرافيا ودراسة الشعوب الأصلية.

سبقت هذه الروايات، بين الشعوب الناطقة بالإنجليزية، نشرُ روايات أسرٍ تتعلق بإنجليز وقعوا في أسر قراصنة البربر ، أو بيعوا مقابل فدية أو عبودية. كما وقع آخرون في الأسر في الشرق الأوسط. وقد أرست هذه الروايات بعض العناصر الرئيسية لهذا النوع الأدبي، وغالبًا ما وضعته ضمن إطار ديني، ونسبت الفضل في الحرية أو الخلاص إلى الله أو العناية الإلهية. وبعد تجربة أمريكا الشمالية، كُتبت روايات إضافية بعد أسر بريطانيين خلال عمليات الاستكشاف والاستيطان في الهند وشرق آسيا.

منذ أواخر القرن العشرين، تمت دراسة روايات الأسر أيضاً باعتبارها روايات عن الأشخاص الذين يغادرون أو يُحتجزون في طوائف أو حركات دينية معاصرة، وذلك بفضل علماء الدين مثل ديفيد جي بروملي وجيمس آر لويس .

يُعدّ سرد قصة ماري رولاندسون مثالًا شهيرًا على روايات الأسر، ويُعتبره المؤرخون من أوائل الروايات من نوعها . كانت ماري رولاندسون امرأة أمريكية من أصل إسباني، وقعت أسيرةً لدى السكان الأصليين عام 1676 خلال حرب الملك فيليب ، وظلت محتجزةً لمدة أحد عشر أسبوعًا قبل أن تُطلق سراحها. وفي عام 1682، أي بعد ست سنوات من محنتها، نُشر كتاب " سيادة الله وجوده: سردٌ لأسر السيدة ماري رولاندسون وتحريرها" .

نُشرت بعض روايات الأسر في أمريكا الشمالية، والتي تتناول الأسر لدى السكان الأصليين، خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. وكانت هناك بالفعل العديد من الروايات الإنجليزية عن الأسر على يد قراصنة البربر.

لا تزال أنواع أخرى من روايات الأسر، كتلك التي يرويها المنشقون عن الحركات الدينية (أي قصص "الناجين من الطوائف")، موضوعًا رائجًا في وسائل الإعلام الحديثة. وقد نُشرت هذه الروايات في كتب ومجلات، بالإضافة إلى كونها موضوعًا لأفلام وبرامج تلفزيونية، سواء كانت خيالية أو واقعية. [ 3 ]

خلفية

إليسا برافو جاراميلو بقلم ريموند مونفوازين

بسبب التنافس بين فرنسا الجديدة ونيو إنجلاند في أمريكا الشمالية، كانت الغارات بين المستعمرات متكررة. وكثيراً ما وقع المستوطنون في نيو إنجلاند أسرى لدى الكنديين وحلفائهم من السكان الأصليين (وبالمثل، أسر سكان نيو إنجلاند وحلفاؤهم من السكان الأصليين الكنديين والسكان الأصليين). ووفقاً لكاثرين ديرونيان-ستودولا، فإن الإحصاءات المتعلقة بعدد الأسرى الذين تم أسرهم من القرن الخامس عشر إلى القرن التاسع عشر غير دقيقة وغير موثوقة، نظراً لعدم انتظام حفظ السجلات، ولأن مصير الرهائن الذين اختفوا أو لقوا حتفهم كان غالباً مجهولاً. [ 4 ] ومع ذلك، تشير التقديرات المتحفظة إلى آلاف، وقد يكون الرقم الأكثر واقعية أعلى من ذلك بكثير. فبين حرب الملك فيليب (1675) وآخر حروب الفرنسيين والهنود (1763)، تم أسر ما يقرب من 1641 من سكان نيو إنجلاند كرهائن. [ 5 ] وخلال الصراع الذي دام عقوداً بين البيض وسكان السهول الأصليين في منتصف القرن التاسع عشر، تم أسر مئات النساء والأطفال. [ 6 ]

تضمنت العديد من الروايات موضوع الخلاص بالإيمان في مواجهة تهديدات وإغراءات نمط حياة غريب. كانت روايات أسر البربر، وهي سرديات عن الإنجليز الذين وقعوا في أسر قراصنة البربر ، شائعة في إنجلترا خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر. أول رواية عن أسر البربر كتبها أحد سكان أمريكا الشمالية هي رواية أبراهام براون (1655). أما الرواية الأكثر شهرة فهي رواية الكابتن جيمس رايلي ، بعنوان "رواية موثقة عن غرق السفينة التجارية" (1817).

يُعدّ كتاب "يوميات جوناثان ديكنسون ، عناية الله الحامية..." (1699) سردًا كتبه أحد الكويكرز عن ناجين من غرق سفينة وقعوا في أسر الهنود في فلوريدا. يقول ديكنسون إنهم نجوا بفضل ثقتهم بالله وحمايته لهم. ويصفه كتاب "تاريخ كامبريدج للأدب الإنجليزي والأمريكي " بأنه "من نواحٍ عديدة، أفضل ما كُتب عن الأسر". [ 7 ]

تُعتبر رواية آن إليزا بليكر الرسائلية ، " تاريخ ماريا كيتل " (1793)، أول رواية معروفة عن الأسر. وقد أرست هذه الرواية الشكل الذي اتبعته روايات أسر الهنود الحمر اللاحقة. [ 8 ]

أصول السرديات

نيو إنجلاند والمستعمرات الجنوبية

هانا داستون بقلم جونيوس بروتوس ستيرنز

كانت روايات أسر الهنود الحمر، وهي سرديات لرجال ونساء من أصول أوروبية وقعوا في أسر الهنود الحمر ، شائعة في كل من أمريكا وأوروبا من القرن السابع عشر حتى نهاية حدود الولايات المتحدة في أواخر القرن التاسع عشر. وتُعد مذكرات ماري رولاندسون ، "رواية أسر واستعادة السيدة ماري رولاندسون " (1682)، مثالًا كلاسيكيًا على هذا النوع الأدبي. ووفقًا لنانسي أرمسترونغ وليونارد تينينهاوس، كانت رواية رولاندسون عن الأسر "من أكثر روايات الأسر شيوعًا على جانبي المحيط الأطلسي". [ 9 ] ورغم أن النص توقف طبعه مؤقتًا بعد عام 1720، إلا أنه شهد عودة للاهتمام به في ثمانينيات القرن الثامن عشر. ومن بين روايات الأسر الشائعة الأخرى من أواخر القرن السابع عشر رواية كوتون ماثر "إنجاز جدير بالذكر: Dux Faemina Facti "، التي تتناول أسر هانا داستون ، بالإضافة إلى روايته عن أسر هانا سوارتون (1697)، وكلاهما روايتان معروفتان عن أسر النساء خلال حرب الملك ويليام ، ورواية جوناثان ديكنسون " عناية الله الحامية " (1699).

كانت روايات الأسر الأمريكية تستند عادةً إلى أحداث حقيقية، لكنها احتوت في كثير من الأحيان على عناصر خيالية أيضًا. بعضها كان خياليًا بالكامل، أُلفَت نظرًا لشعبية القصص. من بين روايات الأسر الزائفة رواية " مغامرات جاكسون جوهونيت الرائعة ، من ماساتشوستس " (بوسطن، 1793). ومنها أيضًا رواية نيلسون لي .

أثارت الأسر في ثقافة أخرى تساؤلاتٍ حول جوانب عديدة من حياة الأسرى. وانطلاقًا من معتقداتهم الدينية، مال البيوريتانيون إلى كتابة رواياتٍ تُصوّر الهنود بصورة سلبية. فقد صوّروا محنة الأحداث كتحذيرٍ من الله بشأن حال أرواحهم، وخلصوا إلى أن الله هو الأمل الوحيد للخلاص. وكان هذا الطابع الديني جزءًا من إطار الروايات الإنجليزية السابقة عن الأسر على يد قراصنة البربر. وأدت الصراعات العديدة بين المستعمرين الأنجلو-أمريكيين والفرنسيين والأمريكيين الأصليين إلى التركيز على قسوة الهنود في روايات الأسر باللغة الإنجليزية، مما ساهم في تأجيج الكراهية تجاه أعدائهم. [ 10 ] وفي رواية ويليام فليمنج " سرد المعاناة" (1750)، تُعزى أعمال الهنود الوحشية إلى تعاليم الكهنة الكاثوليك. [ 10 ]

خلال حرب الملكة آن ، شنّ محاربون فرنسيون وأبيناكي غارة على ديرفيلد عام ١٧٠٤، فقتلوا العديد من المستوطنين وأسروا أكثر من مئة شخص. نُقلوا في رحلة برية شاقة امتدت لمئات الأميال إلى مونتريال. احتُجز الكثيرون هناك في كندا لفترة طويلة، حيث تبنّت عائلات من السكان الأصليين بعض الأسرى، بينما احتُجز آخرون مقابل فدية. في المستعمرات، كانت العائلات أو المجتمعات المحلية تجمع الفدية، إذ لم يكن هناك برنامج حكومي أعلى يُعنى بذلك. كان القس جون ويليامز من بين الأسرى الذين فُديَوا. انتشرت روايته، "الأسير المُفتدى " (١٧٠٧)، على نطاق واسع في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، ولا تزال تُنشر حتى اليوم. بفضل روايته، بالإضافة إلى العدد الكبير من الأسرى، خُلّدت هذه الغارة في الذاكرة، على عكس غيرها من غارات ذلك الوقت، وأصبحت جزءًا من تاريخ الحدود الأمريكية. [ ١١ ]

خلال حرب الأب ريل ، شنّ الهنود غارات على دوفر، نيو هامبشاير . كتبت إليزابيث هانسون سردًا عن أسرها بعد عودتها إلى أهلها. كما كتبت سوزانا ويلارد جونسون من نيو هامبشاير عن أسرها خلال حرب الفرنسيين والهنود (الجبهة الأمريكية الشمالية لحرب السنوات السبع ).

في الثلاثين عامًا الأخيرة من القرن الثامن عشر، شهدت روايات الأسر انتعاشًا ملحوظًا. فقد قدمت روايات مثل " قصة أسر جون دودج ومعاملته على يد الإنجليز في ديترويت " (1779)، و "قصة مدهشة عن أسر وهروب فيليب ماكدونالد وألكسندر ماكلويد من فرجينيا من قبيلة تشيكيموجا" (1786)، و "قصة مدهشة للغاية عن شابة عُثر عليها في كهف صخري " لأبراهام بانثر (1787)، و" قصة الأحداث اللافتة في حياة جون بلاتشفورد من كيب آن" (1788)، و "قصة أسر ومعاناة السيد إبينزر فليتشر من نيوبسويتش الذي وقع أسيرًا لدى البريطانيين " (1798) للقراء الأمريكيين روايات جديدة. وفي بعض هذه الروايات، كان الجنود البريطانيون هم الخصوم الرئيسيون.

نوفا سكوتيا وأكاديا

جون بايزانت (1749-1834) – أسير تم أسره في لونينبورغ، نوفا سكوتيا

تُعرف سبع روايات عن الأسر كُتبت بعد أسر المستوطنين على يد قبائل ميكماك وماليسيت في نوفا سكوتيا وأكاديا ( كان من بين الأسرى الآخرين الحاكم المستقبلي مايكل فرانكلين (أُسر عام 1754) والملازم جون هاميلتون (أُسر عام 1749) في حصار غراند بري . ولا يُعرف ما إذا كانت تجارب أسرهم موثقة). [ 12 ]

أصبحت أشهرها تلك التي كتبها جون جايلز ، الذي دوّن مذكراته عن مغامرات غريبة ونجاة عجيبة، وغيرها، خلال أسره. كان جايلز قائد حامية نهر سانت جورج (1736). وقد أُسر خلال حصار بيماكويد (1689) . وكتب عن تعذيبه على يد السكان الأصليين في قرية ميدوكتيك خلال حرب الملك ويليام . تُعتبر مذكراته بمثابة مقدمة لروايات الحدود الرومانسية التي كتبها جيمس فينيمور كوبر ، وويليام جيلمور سيمز ، وروبرت مونتغمري بيرد . [ 13 ]

أُسر التاجر ويليام بوت خلال حصار أنابوليس رويال في حرب الملك جورج ، وكتب عن أسره. كما كتب بوت عن تعرضه للتعذيب. كان التعذيب الطقوسي لأسرى الحرب شائعًا بين قبائل السكان الأصليين لأمريكا، الذين استخدموه كنوع من العبور. [ 14 ]

أُسر هنري غريس على يد شعب الميكماك قرب حصن كمبرلاند خلال حرب الأب لو لوتري . وقد نُشرت روايته بعنوان " تاريخ حياة ومعاناة هنري غريس" (بوسطن، 1764). [ 15 ] كما أُسر أنتوني كاستيل في هجوم جيدور خلال الحرب نفسها، وكتب هو الآخر رواية عن تجربته. [ 16 ]

يروي جون بايزانت ، في روايته الخامسة عن الأسر ، قصة أسره مع والدته وإخوته الثلاثة خلال غارة لونينبورغ (1756) على يد السكان الأصليين (ماليسيت/وولاستوكييك) في حرب السنوات السبع . [ 17 ] وفي طريقهم إلى كيبيك، تبنتهم السكان الأصليون في نيو برونزويك الحالية، لكنهم التقوا بوالدتهم في كيبيك بعد حوالي سبعة أشهر. وفي ربيع عام 1760، وبعد انتصار البريطانيين في معركة سهول أبراهام عام 1759، أبحرت العائلة عائدة إلى نوفا سكوتيا. [ 18 ] وفي حادثة منفصلة، ​​أُسر جون ويذرسبون في أنابوليس رويال خلال حرب السنوات السبع، وكتب عن تجربته. [ 19 ]

أُسر غامالييل سميثورست خلال الحرب ، ونشر روايةً عنها عام ١٧٧٤. [ ٢٠ ] هرب الملازم سيمون ستيفنز، من سرية جون ستارك، والنقيب روبرت ستوبو معًا من كيبيك على طول ساحل أكاديا، ووصلا في النهاية إلى لويسبورغ الخاضعة للسيطرة البريطانية، وكتبا رواياتٍ عن رحلتهما. [ ٢١ ] [ ٢٢ ]

خلال حملة نهر بيتيتكودياك ، أسرت ميليشيا الأكاديين ويليام سيزار ماكورميك، أحد رماة ويليام ستارك ، ومفرزته المؤلفة من ثلاثة رماة وجنديين من المشاة الخفيفة من الفوج 35. نقلت ميليشيا الأكاديين الأسرى إلى ميراميتشي ثم إلى ريستوغوش. [ 23 ] (احتجزهم بيير دو كالفيه الذي أطلق سراحهم لاحقًا إلى هاليفاكس). [ 24 ] في أغسطس 1758، أُسر ويليام ميريت بالقرب من سانت جورج (توماستون، مين)، ونُقل إلى نهر سانت جون ثم إلى كيبيك . [ 25 ]

شمال أفريقيا

قبطان بريطاني يشهد معاناة العبيد المسيحيين في الجزائر، 1815

لم تكن أمريكا الشمالية المنطقة الوحيدة التي أنتجت روايات عن الأسر. فقد كُتبت روايات عن العبودية في شمال أفريقيا على يد أوروبيين بيض وأمريكيين وقعوا في الأسر، غالبًا نتيجة غرق السفن، واستُعبدوا في شمال أفريقيا خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. إذا اعتنق الأوروبيون الإسلام واتخذوا شمال أفريقيا موطنًا لهم، كان بإمكانهم في كثير من الأحيان إنهاء عبوديتهم، لكن هذا الفعل كان يحرمهم من فداء القناصل الأوروبيين في أفريقيا، الذين لم يكن مؤهلين إلا لتحرير الأسرى الذين ظلوا مسيحيين. [ 26 ] احتُجز حوالي 20,000 أسير بريطاني وأيرلندي في شمال أفريقيا من بداية القرن السابع عشر إلى منتصف القرن الثامن عشر، واحتُجز ما يقرب من 700 أمريكي كعبيد في شمال أفريقيا بين عامي 1785 و1815. أنتج الأسرى البريطانيون 15 سيرة ذاتية كاملة عن تجاربهم، بينما أنتج الأسرى الأمريكيون أكثر من 100 طبعة من 40 رواية كاملة. [ 27 ]

الاستنتاجات

تستشهد هذه المقالة بروايات الأسر المستقاة من الأدب والتاريخ وعلم الاجتماع والدراسات الدينية ووسائل الإعلام الحديثة. ويشير الباحثون إلى بعض العوامل الموحدة. وفيما يتعلق بروايات الأسر لدى البيوريتانيين الأوائل، كتب ديفيد ل. مينتر:

في البداية، أصبحت هذه الروايات أدوات دعائية ضد "الشياطين" الهنود و"البابويين" الفرنسيين. لاحقًا، لعبت هذه الروايات دورًا هامًا في تشجيع الحكومة على حماية المستوطنات الحدودية. ثم تحولت فيما بعد إلى روايات إثارة رخيصة، تتسم دائمًا بالعنف والإثارة، وكثيرًا ما تكون مسروقة ومُضحكة. [ 28 ]

في ملخصها "المصطلحات والمواضيع" لروايات الأسر، تقترح جامعة هيوستن في كلير ليك ما يلي:

في الأدب الأمريكي، غالباً ما ترتبط روايات الأسر بشكل خاص بأسر المستوطنين أو المستكشفين الأوروبيين الأمريكيين على يد الهنود الأمريكيين الأصليين، لكن رواية الأسر قوية بطبيعتها لدرجة أن القصة تثبت أنها قابلة للتكيف بشكل كبير مع محتويات جديدة تتراوح من عمليات الخطف الإرهابية إلى عمليات الاختطاف بواسطة الأجسام الطائرة المجهولة.

  • يستبق هذا العمل الأدب الشعبي، وخاصةً الروايات الرومانسية: أحداث مثيرة، ودماء، ومعاناة، وفداء - رواية مشوقة لا تُملّ قراءتها.
  • يستبق أو يمهد للأدب القوطي من خلال تصوير "الآخر" الهندي على أنه مظلم، جهنمي، ماكر، لا يمكن التنبؤ به.
  • اختبار الإيمان أو الولاء العرقي: هل سيندمج الأسرى في المجتمع المحلي، ويعبرون إلى الجانب الآخر، وخاصة عن طريق الزواج المختلط؟ [ 29 ]

يشير كتاب "رفيق أكسفورد لتاريخ الولايات المتحدة" إلى أن موجة الهجرة الكاثوليكية بعد عام 1820:

شكّل ذلك عدوًا كبيرًا وواضحًا، وزاد من المخاوف على المؤسسات والقيم الأمريكية. وقد ألهمت هذه المخاوف دعايةً شرسةً معاديةً للكاثوليكية ذات دلالات إباحية، مثل كتاب ماريا مونك " الكشف المروع ". [ 30 ]

تشير ألكسندرا هيلر نيكولاس (التي تم الاستشهاد بها سابقًا) إلى وجود فتاة "عاجزة"، و"بطل" يقوم بإنقاذها.

تشير هذه التحليلات مجتمعة إلى أن بعض العناصر المشتركة التي قد نصادفها في أنواع مختلفة من روايات الأسر تشمل ما يلي:

  • خاطف يُصوَّر على أنه شرير بامتياز
  • ضحية تعاني، وغالباً ما تكون أنثى
  • لقاء رومانسي أو جنسي يحدث في ثقافة "غريبة".
  • عملية إنقاذ بطولية، غالباً ما يقوم بها بطل ذكر
  • عنصر من عناصر الدعاية

روايات بارزة عن الأسر

القرنين الخامس عشر والسادس عشر

القرن السابع عشر

القرن الثامن عشر

  • جون ويليامز (1709)، الأسير المفدى
  • روبرت دروري (1729)، مدغشقر، أو يوميات روبرت دروري
  • جون جايلز (1736)، مذكرات عن مغامرات غريبة، ونجاة عجيبة، وما إلى ذلك، خلال أسر جون جايلز، قائد الحامية على نهر سانت جورج
  • توماس بيلو (1740)، تاريخ الأسر الطويل ومغامرات توماس بيلو
  • جون بيتر سالينغ (1745)، يوميات جون بيتر سالينغ
  • لوسي تيري برينس (1746)، " معركة الحانات "
  • نحميا هاو (1748)، سرد لأسر نحميا هاو في الفترة 1745-1747
  • جين فريزر (1756)، سرد أسر جين فريزر [ 31 ]
  • ويليام وإليزابيث فليمنج (1756) سرد لمعاناة ونجاة ويليام وإليزابيث فليمنج، اللذين وقعا في الأسر على يد الكابتن جاكوب، قائد الهنود، الذين شنوا مؤخراً غارات على حدود بنسلفانيا، كما روياها بأنفسهما. [ 32 ]
  • تشارلز ستيوارت (1757، نُشر عام 1926) أسر تشارلز ستيوارت، 1755-1757 [ 33 ] : 58
  • جاكوب هوتشستيتلر (1758) "فحص (يعقوب) هوتشستاتلر" [ 34 ]
  • ماري لو روي وباربرا لينينجر (1759)، سرد ماري لو روي وباربرا لينينجر، لثلاث سنوات من الأسرى بين الهنود [ 35 ]
  • ماريانا هوث (1760، نُشرت عام 1896) "المفاجأة والمذبحة في مزرعة فريدريك هوث عام 1755، ومصير ابنته ماريانا اللاحق." [ 36 ] : 19-23
  • جان لوري (1760)، "يوميات أسر جان لوري وأطفالها، تروي قصة أسرها من قبل الهنود في الأول من أبريل عام 1756، من منزل ويليام ماكورد، في مستوطنة روكي سبرينغ في بنسلفانيا، مع سرد للمصاعب التي عانت منها، إلخ." [ 37 ]
  • إيثان ألين (1779)، سردٌ لأسر الكولونيل إيثان ألين، منذ أسره على يد البريطانيين قرب مونتريال في الخامس والعشرين من سبتمبر عام 1775، وحتى إطلاق سراحه في السادس من مايو عام 1778  : يتضمن رحلاته وأسفاره... ويتخلله بعض الملاحظات السياسية.
  • ويليام والتون (1784)، أسر بنيامين جيلبرت وعائلته، 1780-1783
  • ميرسي هاربيسون (1792)، القبض على ميرسي هاربيسون وهروبها، 1792
  • آرثر برادمان (1794)، سرد للمعاناة الاستثنائية التي عاشها السيد روبرت فوربس وزوجته وأطفاله الخمسة خلال رحلة مشؤومة عبر البرية، من كندا إلى نهر كينبيك، في عام 1784، والتي مات فيها ثلاثة من أطفالهم جوعاً.
  • سوزانا ويلارد جونسون (1796)، سرد لأسر السيدة جونسون، يتضمن وصفًا لمعاناتها خلال أربع سنوات مع الهنود والفرنسيين
  • آن إليزا بليكر (1797)، تاريخ ماريا كيتل ، رواية
  • فينشر سميث (1798)، سرد لحياة ومغامرات فينشر، وهو من مواليد أفريقيا: ولكنه مقيم لأكثر من ستين عامًا في الولايات المتحدة الأمريكية، يرويها بنفسه . [ 38 ]
  • جيمس سميث (1799)، سرد للأحداث اللافتة للنظر ... في الأعوام 1755، 1756، 1757، 1758 و1759

القرن التاسع عشر

القرن العشرين

التعديلات الفنية

في الأفلام

في الموسيقى

  • قامت فرقة الروك التي تعزف على آلة التشيلو، راسبوتينا، بمحاكاة روايات الأسر في أغنيتها "My Captivity by Savages"، من ألبومها " Frustration Plantation " (2004).
  • أغنية فولتير "Cannibal Buffet"، من ألبوم Ooky Spooky (2007)، هي عبارة عن تناول فكاهي لروايات الأسر.

في الشعر

مراجع

الاقتباسات

  1. سويني، كيفن (2008). "أسرى من قبل الهنود". التراث الأمريكي. المجلد 58، العدد 5: خريف 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أغسطس 2024.
  2. رولاندسون، ماري (1997)، سالزبوري، نيل (محرر)، سيادة الله وجوده، بوسطن: بيدفورد-سانت مارتن، ISBN 0-312-11151-7
  3. جوزيف لايكوك، "من أين يستقون هذه الأفكار؟ تغيير مفاهيم الطوائف في مرآة الثقافة الشعبية"، مجلة الأكاديمية الأمريكية للدين ، مارس 2013، المجلد 81، العدد 1، الصفحات 80-106. ملاحظة: يشير لايكوك إلى حلقة من مسلسل الرسوم المتحركة " ملك التل " ، حيث يتم إنقاذ شابات وقعن أسيرات لدى "طائفة" وأُجبرن على اتباع نظام غذائي منخفض البروتين، على طريقة تكساس: إذ يُقام حفل شواء لحم بقري في الهواء الطلق خارج مجمع "الطائفة". عندما تشمّ النساء رائحة شرائح اللحم، ويُقدّم لهنّ لقيمات صغيرة، يتم إنقاذهنّ على الفور من حالة "غسيل الدماغ" التي كنّ عليها، ويعُدن إلى الحياة الطبيعية. يُظهر عمل لايكوك كيف أن روايات الأسر المناهضة للطوائف - سواء كانت حقيقية أو خيالية، درامية أو كوميدية - لا تزال عنصرًا أساسيًا في وسائل الإعلام الحديثة.
  4. مقدمة، روايات أسر النساء الهنديات ، ص. xv (نيويورك: بنجوين، 1998)
  5. فوغان، ألدن تي، ودانيال ك. ريختر. "عبور الفجوة الثقافية: الهنود وسكان نيو إنجلاند، 1605-1763." وقائع الجمعية الأمريكية للآثار 90 (1980): ص 53، 23-99.
  6. وايت، لوني ج. "النساء البيض الأسيرات لدى هنود السهول الجنوبية، 1866-1875"، مجلة الغرب 8 (1969): 327-54
  7. تاريخ كامبريدج للأدب الإنجليزي والأمريكي . المجلد الخامس عشر. الأدب الاستعماري والثوري، الأدب الوطني المبكر، الجزء الأول، الرحالة والمستكشفون، 1583-1763. 11. جوناثان ديكنسون.] تم استرجاع الرابط بتاريخ 24 مارس 2010
  8. غاردنر، جاريد (2000). الحبكات الرئيسية: العرق وتأسيس الأدب الأمريكي، 1787-1845 . بالتيمور: مطبعة جامعة جونز هوبكنز. ص 35. ISBN  0-8018-6538-7.
  9. ↑ أرمسترونغ ، نانسي؛ ليونارد تينينهاوس (1992). البيوريتاني المتخيل: الأدب، والعمل الفكري، وأصول الحياة الشخصية . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 201. ISBN  0-520-07756-3.
  10. 1 2 ميتكالف، ريتشارد (1998). لامار، هوارد (محرر). الموسوعة الجديدة للغرب الأمريكي . مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0300070880.
  11. هيفيلي وسويني، ص 273
  12. ثمانية روايات عن الأسر. 1746
  13. بيرت، دانيال س. (13 يناير 2004). التسلسل الزمني للأدب الأمريكي: الإنجازات الأدبية الأمريكية من الحقبة الاستعمارية إلى العصر الحديث . هوتون ميفلين هاركورت. ص 49. ISBN  978-0-618-16821-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 سبتمبر 2010 .
  14. يوميات الكابتن ويليام بوت الابن
  15. «تاريخ حياة ومعاناة هنري غريس، من باسينغستوك في مقاطعة ساوثهامبتون. وهو سرد للمصاعب التي واجهها خلال سنوات عديدة من الأسر بين السكان الأصليين في أمريكا الشمالية، ... كتبه بنفسه» . 1765.
  16. مجموعة من الوثائق inédits sur le Canada et l'Amérique [ microforme ] . 1889. ردمك 9780665053238.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  17. برايان سي. كوثبرتسون ، محرر، يوميات القس جون بايزانت (1749-1834)، (هانتسبورت، نوفا سكوتيا: لانسلوت برس، 1981)، ص 15-16.
  18. ليندا جي. لايتون،  شغف البقاء: القصة الحقيقية لماري آن ولويس بايزانت في نوفا سكوتيا في القرن الثامن عشر . (هاليفاكس، نوفا سكوتيا: دار نشر نيمبوس، 2003، 2011)، ص 49-84.
  19. جون ويذرسبون، يوميات جون ويذرسبون، مجموعات الجمعية التاريخية لنوفا سكوتيا، المجلد 2، الصفحات 31-62.
  20. سميثورست، غامالييل (1774). غانونغ، ويليام فرانسيس (محرر). سردٌ لهروبٍ استثنائي: من أيدي الهنود، في خليج سانت لورانس . جمعية نيو برونزويك التاريخية.
  21. يوميات الملازم سيمون ستيفنز، منذ وقت أسره بالقرب من حصن ويليام هنري، في 25 يونيو 1758. مع سرد لهروبه من كيبيك، ووصوله إلى لويسبورغ، في 6 يونيو 1759.
  22. "الكابتن روبرت ستوبو (خاتمة)"، تحرير جورج م. كارل، مجلة فرجينيا للتاريخ والسيرة الذاتية ، المجلد 49، العدد 3 (يوليو 1941)، الصفحات 254-268
  23. لوشر، بيرت غارفيلد (1969). تاريخ فرقة روجرز رينجرز: أول فرقة من القبعات الخضراء . سان ماتيو، كاليفورنيا. ص 33 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  24. توسينان، بيير؛ ديون-توسينان، مادلين (1979). "دو كالفيه، بيير" . في هالبيني، فرانسيس ج. (محرر). قاموس السير الكندية . المجلد الرابع (1771-1800) ( نسخة إلكترونية). مطبعة جامعة تورنتو .  
  25. "التاريخ الوثائقي لولاية مين". بورتلاند.
  26. غاردنر، برايان (1968). البحث عن تمبكتو . لندن: كاسيل وشركاه. ص 27. 
  27. آدامز، تشارلز هانسفورد (2006). سرد روبرت آدامز: أسير بربري . نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 45-46 . ISBN  978-0-521-60373-7.
  28. مينتر، ديفيد ل. "بواسطة أوكار الأسود: ملاحظات حول الأسلوب في روايات الأسر البيوريتانية المبكرة" في الأدب الأمريكي ، المجلد 45، العدد 3 (نوفمبر 1973)، ص 335-347، ملخص .
  29. جامعة هيوستن في كلير ليك، "المصطلحات والمواضيع: سرد الأسر"، مؤرشف في 15-10-2015 في Wayback Machine، تمت زيارته في 20 أكتوبر 2015.
  30. "الحركة المعادية للكاثوليكية" في كتاب "رفيق أكسفورد لتاريخ الولايات المتحدة" ، ص 40 .
  31. ويلكومب إي. واشبورن، محرر، "سرد أسر جين فريزر"، المجلد 109، مكتبة جارلاند لسرد أسرى الهنود الحمر في أمريكا الشمالية. نيويورك: دار جارلاند للنشر، 1977، الصفحات 2-13
  32. ويليام وإليزابيث فليمنج، سرد لمعاناة ونجاة ويليام وإليزابيث فليمنج، اللذين وقعا في الأسر على يد الكابتن جاكوب، قائد الهنود، الذي شنّ مؤخرًا غارات على حدود بنسلفانيا، كما روياها بأنفسهما. بوسطن، ماساتشوستس: غرين آند راسل، 1756.
  33. بيفرلي دبليو بوند، محررة. "أسر تشارلز ستيوارت، 1755-1757"، مجلة وادي المسيسيبي التاريخية، يونيو 1926، المجلد 13، العدد 1، الصفحات 58-81
  34. «دراسة (جاكوب) هوخستاتلر»، في ريتشارد ماكماستر، وصموئيل هورست، وروبرت أولي، الضمير في أزمة: الكنائس المينونيتية وغيرها من كنائس السلام في أمريكا، 1739-1789، التفسير والوثائق.  دار نشر ويبف آند ستوك، 2001؛ الصفحات 125-126
  35. لو روي، ماري؛ لينينجر، باربرا (1759). سرد ماري لو روي وباربرا لينينجر، عن ثلاث سنوات من الأسر بين الهنود . ترجمة القس إدموند دي شفينيتز. مجلة بنسلفانيا للتاريخ والسيرة الذاتية - عبر مجلة بنسلفانيا للتاريخ والسيرة الذاتية، المجلد 29، 1905.
  36. «المفاجأة والمذبحة في مزرعة فريدريك هوث عام 1755، ومصير ابنته ماريانا اللاحق». ورقة قُرئت في الاجتماع السنوي للجمعية التاريخية المورافية، 9 سبتمبر 1897، بقلم القس إي. ليبرت. نُشرت في صحيفة مونرو ديموكرات، سترودسبيرغ، بنسلفانيا، 31 أكتوبر 1896. تاريخ مقاطعات بنسلفانيا
  37. جان لوري، "يوميات أسر جان لوري وأطفالها، تروي قصة أسرها على يد الهنود في الأول من أبريل عام 1756، من منزل ويليام ماكورد في مستوطنة روكي سبرينغ في بنسلفانيا، مع سرد للمصاعب التي عانت منها، إلخ." أرشيف نصوص أكسفورد، جامعة أكسفورد، 2014
  38. «كتاب غوتنبرغ الإلكتروني: سرد لحياة ومغامرات فينشر، وهو من مواليد أفريقيا، لكنه مقيم في الولايات المتحدة الأمريكية لأكثر من ستين عامًا، يرويها بنفسه، بقلم فينشر سميث» . Gutenberg.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 17 يونيو 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يوليو 2021 .
  39. "رواية عن أسر هيو جيبسون"، في أرشيبالد لاودون، مجموعة مختارة من أكثر الروايات إثارة للاهتمام، عن الفظائع التي ارتكبها الهنود في حروبهم مع البيض، مطبعة أ. لاودون، كارلايل، 1811؛ الصفحات 181-186
  40. تيموثي ألدن، "سرد لأسر هيو جيبسون بين هنود ديلاوير في بيج بيفر وموسكينغوم، من أواخر يوليو 1756 إلى بداية أبريل 1759"، مجموعات الجمعية التاريخية في ماساتشوستس، 1837
  41. 1 2 تشارلز ماكنايت، حدودنا الغربية، حياتها، معاركها، مغامراتها، غاراتها، مذابحها، أسراها، كشافتها، زعماء القبائل الحمراء، النساء الرائدات، قبل مئة عام. فيلادلفيا: جيه سي مكوردي، 1876؛ الصفحات 204-224
  42. جون مكولوغ، سرد لأسر جون مكولوغ، 1832
  43. هيلاري هولاداي ، مؤسسة الشعر ، تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أبريل 2017
  44. آر إف فوستر ، دبليو بي ييتس: سيرة حياة ، مطبعة جامعة أكسفورد 1998، رقم ISBN 0-19-288085-3الصفحات 56، 75-76
  45. ريتشارد ج. فينيران (محرر) ييتس: حولية الدراسات النقدية والنصية 12، 1994 ISBN 0-472-10614-7الصفحات 91-92

مصادر أخرى