إنليل باني

مخروط أساس إنليل باني

كان إنليل باني [ ملاحظة 1 ] ( توفي حوالي عام 1836 قبل الميلاد) الملك العاشر من الأسرة الأولى في إيسين ، وحكم لمدة 24 عامًا وفقًا لقائمة ملوك أور-إيسين . [ ملاحظة 1 ] وهو معروف بشكل خاص بالطريقة الأسطورية، وربما غير الموثقة، لصعوده إلى الحكم.

سيرة

ورد في نسختين مختلفتين من أحد السجلات التاريخية أن شخصًا يُدعى إيكون-بي-إشتار [ رقم 2 ] حكم لمدة ستة أشهر أو سنة، بين عهدي إيرا-إيميتي وإنليل-باني. [ 1 ] أما سجل تاريخي آخر [ رقم 2 ] كان من الممكن أن يُلقي مزيدًا من الضوء على أصوله، فهو ممزق للغاية بحيث يتعذر ترجمته. ويُعلن نقش طويل ما يلي:

في نيبور أقمتُ العدل، وعززتُ البر. وسعيتُ لهم كغنمٍ، وأطعمتهم عشبًا طريًا. رفعتُ النير الثقيل عن أعناقهم، وأسكنتهم في مكانٍ ثابت. وبعد أن أقمتُ العدل في نيبور ، وأشبعتُ قلوبهم، أقمتُ العدل والبر في إيسن، وأشبعتُ قلوب الأرض. وخفضتُ ضريبة الشعير من خُمسها إلى عُشرها. وكان المُشكينوم [ ملاحظة 3 ] يخدمون أربعة أيام فقط في الشهر. وكانت مواشي القصر ترعى في حقول  ... الذين كانوا يصرخون قائلين: "يا شمش " - فأخرجتُ مواشي القصر من حقولها المحروثة، وأخمدتُ صرخات أولئك الناس "يا شمش". [ 2 ]

نقش إنليل باني، CBS 13909 [ i 3 ]

كانت هيمنة إيرا-إيميتي على نيبور عابرة، إذ تناوب على حكم المدينة كل من إيسين ولارسا عدة مرات. وانفصلت أوروك أيضًا خلال فترة حكمه، ومع تضاؤل ​​سلطته، ربما أمر بتنقيح سجل الملوك الأوائل [ 14 ] ليقدم رواية أسطورية عن توليه الحكم بدلًا من كونه مجرد اغتصاب عادي. [ 1 ] يروي السجل أن إيرا-إيميتي اختار بستانيه، إنليل-باني، ونصّبه ملكًا، ووضع التاج الملكي على رأسه. ثم توفي إيرا-إيميتي وهو يتناول عصيدة ساخنة، وأصبح إنليل-باني ملكًا لرفضه التنازل عن العرش. [ 3 ]

جاء في خاتمة نص طبي، [ i 5 ] "عندما يحتوي دماغ الإنسان على نار"، [ nb 4 ] من مكتبة آشوربانيبال : "مراهم وضمادات مجربة ومختبرة، صالحة للاستخدام، وفقًا لحكماء القدماء من قبل الطوفان [ nb 5 ] من شوروباك، والذي تركه إنليل-موباليت، حكيم (أبكالو) نيبور، (للأجيال القادمة) في السنة الثانية من حكم إنليل-باني." [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]

رأى إنليل باني ضرورة "إعادة بناء سور إيسن الذي كان قد تداعى"، [ 16 ] وهو ما دوّنه على مخاريط تذكارية . وأطلق على السور اسم إنليل باني إشدام كين ، [ 17 ] أي "إنليل باني راسخ الأساس". وفي الواقع، كانت أسوار المدن الكبرى تخضع على الأرجح لترميم مستمر. كان بنّاءً بارعًا، مسؤولًا عن بناء معبد نينيسينا ، المعروف باسم "بيت الكلب" [ 8 ] ، وهو قصر [ 9 ] ، وكذلك معبد ني ديب بو ، المعروف باسم "بيت الاسترخاء"، للإلهة نينتينوجا ، "سيدة إحياء الموتى" [ 10 ] ، ومعبد ديم غال آن نا ، المعروف باسم "بيت الصاري العظيم للسماء" [ 11 ] ، للإلهة سود ، الإلهة الحامية لشوروباك ، وأخيرًا، معبد كي أغ غا ني لنينيبغال، "سيدة الرحمة الصابرة التي تحب النذور، والتي تستجيب للصلوات والتضرعات، أمه المتألقة" [ 12 ] . [ 7 ] نُقل تمثالان نحاسيان كبيران إلى نيبور لتكريسهما لنينغال، كان إيدين داغان قد بنى معبدًا قبل 117 عامًا، لكنه لم يتمكن من إنجازه، "ولهذا السبب، طلبت الإلهة نينليل من الإله إنليل أن يطيل عمر إنليل باني." [ 13 ] [ 8 ] وقد ورد ذكره، في مسمارين من مسامير الأساس، أنه بنى (أو ربما أعاد بناء) معبدًا للإلهة أنونيتوم . [ 9 ]

ربما توجد ترنيمتان موجهتان إلى هذا الملك.

انظر أيضاً

النقوش

  1. قائمة ملوك أور-إيسين، السطر 15.
  2. جزء من السجل البابلي 1 ب 2 1-8.
  3. CBS 13909 في متحف الجامعة، فيلادلفيا.
  4. سجل الملوك الأوائل أ 31-36، ب 1-7.
  5. القرص اللوحي K.4023 العمود الرابع الأسطر من 21 إلى 25.
  6. Cones IM 77922، CBS 16200، و8 أخرى.
  7. مخروطان، IM 10789 و UCLM 94791.
  8. المخروط 74.4.9.249 وآخر في مجموعة خاصة في فيسبادن.
  9. طبعة طينية، IM 25874.
  10. مخروط في شيكاغو A 7555.
  11. IM 79940.
  12. نقش NBC 8955 و A 7461 على مخروطين.
  13. قرص UM L-29-578.

ملحوظات

  1. منقوش د En-líl-dù أو d En-líl-ba-ni .
  2. Ik[u-un]-pi-Iš 8 -tár .
  3. كان الموشكينوم طبقة تقع بين الأحرار والعبيد.
  4. Enuma amelu muḫḫu-šu išata u-kal.
  5. (21) [na]p-šá-la-tú tak-ṣi-ra- nu lat -ku-tu 4 ba-ru-ti šá ana [Š]u šu -ṣú-ú (22) šá KA NUN.ME.MEŠ- e la-bi-ru- ti šá la-am A.MÁ. URU 5 (abūbi) (23) šá ana LAMXKUR ki (šuruppak) MU.2.KÁM Id EN.LĺL- ba-ni LUGAL uru Ì.ŠI.IN ki (24) Id EN.LĺL- mu-bal-liṭ NUN.ME NIBRU ki [ez]-bu .

مراجع

  1. 1 2 جان جاك غلاسنر (2005). سجلات بلاد ما بين النهرين . SBL. ص 107-108 ، 154. المخطوطتان ج ود من مخطوطة غلاسنر.
  2. جيه إن بوستجيت (1994). بلاد ما بين النهرين المبكرة: المجتمع والاقتصاد في فجر التاريخ . روتليدج. ص 239 . 
  3. سيمو باربولا (2009). رسائل من علماء آشوريين إلى الملكين أسرحدون وآشوربانيبال: تعليق وملحق رقم 2. آيزنبراونز. ص. XXVI. 
  4. آلان لينزي (2008). "قائمة ملوك وحكماء أوروك ودراسات بلاد ما بين النهرين المتأخرة". مجلة ديانات الشرق الأدنى القديم . 8 (2): 150. doi : 10.1163/156921208786611764 .
  5. ويليام دبليو هالو (2009). أقدم أدب في العالم: دراسات في الأدب السومري . بريل. ص 703 . 
  6. ر. كامبل طومسون (1923). النصوص الطبية الآشورية من النسخ الأصلية في المتحف البريطاني . مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 104-105 . للرسم الخطي.
  7. أ. ليفينغستون (1988). "إعادة النظر في "بيت الكلب" في إيسين". مجلة الدراسات المسمارية . 40 (1): 54-60 . doi : 10.2307/1359707 .
  8. دوغلاس فراين (1990). العصر البابلي القديم (2003-1595 قبل الميلاد): الفترات المبكرة، المجلد 4 (النقوش الملكية لبلاد ما بين النهرين) . مطبعة جامعة تورنتو. الصفحات 77-90 . 
  9. سانشيز مونيوز، دانيال، "نقش ملكي سومري يصف (إعادة) بناء مصلى لمدينة أنونيتوم من قبل الملك إنليل باني ملك إيسين"، أرشيف أورينتالني 91.1، ص 1-17، 2023

للمزيد من القراءة

  • نايف، سمراء حامد، "صيغة جديدة للتاريخ من عهد "إنليل بني" في ضوء نص توزيع الكتابة المسمارية غير المنشور"، مجلة الدراسات في التاريخ وعلم الآثار، 2024