نينتينوجا

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

نينتينوجا ( تُكتب أيضًا نينتينوجا [ 1 ] ) إلهة بلاد ما بين النهرين، ارتبطت بالطب والتطهير. كانت تنتمي إلى مجمع آلهة نيبور المحلي. ورغم مقارنتها بآلهة أخرى مماثلة، مثل نينيسينا وغولا ، وفي عدد من النصوص القديمة ، يبدو أنهما متداخلتان أو تُعاملان كإلهات متبادلة، إلا أنها كانت إلهة مستقلة بحد ذاتها. ارتبطت بإنليل ونينليل ، وعُبدت في معابدهما، مع وجود أدلة على وجود دور عبادة مخصصة لها فقط.

شخصية

يُترجم اسم نينتينوجا عادةً من السومرية إلى "سيدة إحياء الموتى". [ 2 ] ومع ذلك، تشير باربرا بوك إلى أن هذا التفسير قد يعكس فقط " أصلًا لغويًا قديمًا ". [ 3 ] من المحتمل أن يكون له معنى مختلف في البداية، حيث اقترح أحدهم أنه "سيدة الخمر الفاخر"، ولم يبدأ كتابته بالرمز المسماري ug 5 ، "الموت"، إلا في عهد أورينيمجينا فصاعدًا. [ 1 ] ومن الألقاب التي أُطلقت عليها أحيانًا "سيدة الحياة والموت"، nin til 3 -la ug 5 -ga ، وهو لقب موثق في النقوش الملكية وفي قوائم الآلهة المختلفة. [ 4 ]

تصف النصوص الميزوبوتامية نشاط نينتينوجا كطبيبة، وتشمل مسؤولياتها وضع الضمادات وتنظيف الجروح، ووفقًا لبوك، معالجة الجهاز العضلي الهيكلي على وجه التحديد . [ 3 ] تظهر الأدلة على ارتباطها بالشفاء لأول مرة في مصادر من فترة أور الثالثة ، وهي موثقة جيدًا كإلهة للطب في العصر البابلي القديم . [ 5 ] تُعتبر شهادات الأطباء الذين خدموا كمسؤولين في طقوسها دليلًا مبكرًا على دورها العلاجي. [ 3 ] في النصوص التي تُستدعى فيها مع آلهة شفاء أخرى، قد تُمثل شكلًا محددًا من أشكال الشفاء بدلًا من الطب ككل. [ 6 ] كما ارتبطت بالتعاويذ. [ 2 ] في نوع من الطقوس، يُسمى "أتوا" ، ترتبط بالتطهير بدلًا من الشفاء، وتقترح إيرين سيبينغ-بلانثولت أن هذا قد يكون جانبًا من شخصيتها الأصلية. [ 7 ] ومع ذلك، فهي تعتبر أيضًا أنه من المحتمل أنها تطورت كامتداد لجانب علاجي من إنليل . [ 8 ]

ربما بسبب معنى اسمها، ارتبطت نينتينوجا بالعالم السفلي . [ 3 ] ويشير جيريميا بيترسون إلى أنه من المرجح الاعتقاد بأنها كانت تزود الموتى بالماء النظيف، وأنها كانت مرتبطة بتقديم القرابين الجنائزية . [ 4 ] كما تم التضرع إليها ضد الشيطان أساج ، [ 3 ] كما ورد في نصي " رسالة صلاة إيناناكا" و "كلب من أجل نينتينوجا" . [ 9 ]

تُعدّ الكلاب سمةً موثقةً جيدًا لمعظم، وإن لم يكن جميع، آلهة الشفاء في بلاد ما بين النهرين. [ 10 ] وقد يكون هذا الربط قائمًا على ملاحظة الخصائص العلاجية للعاب الكلاب ، [ 11 ] أو على اعتبار هذه الحيوانات كائناتٍ وسيطة قادرة على التفاعل مع عالمي الأحياء والأموات، على غرار الآلهة المرتبطة بها. [ 10 ] كان يُعتقد أن نينتينوجا تمتلك كلابًا خاصة بها، [ 6 ] ويذكر نصٌ من فترة أور الثالثة أنه تم إعداد عرشٍ مُزيّنٍ باثنين من هذه الحيوانات لها في أور . [ 5 ] ويذكر طقسٌ من طقوس ميسي-بي من نينوى القصب وخشب القرنفل ضمن الأدوات الطقسية المرتبطة بها. [ 12 ]

العلاقات مع آلهة أخرى

بحسب تعويذة طبية قديمة، كان والد نينتينوجا هو نينازو . [ 13 ] ورغم ارتباطها بنينيسينا، لم يُشار إليها قط كابنة لأنو . [ 14 ] تجادل باربرا بوك بأن نينتينوجا ونينورتا كانا يُعتبران زوجين، [ 15 ] لكن إيرين سيبينغ-بلانثولت، في منشور أحدث، خلصت إلى أن هذا الرأي، الموجود أيضًا في أماكن أخرى من الأدب الآشوري ، لا تدعمه أدلة نصية، والتي تقتصر على تلقي نينتينوجا قرابين في معبد نينورتا ، إيشوميشا، وهو أمر موثق لمعظم أعضاء مجمع الآلهة المحلي ولا يشير إلى علاقة زوجية. [ 14 ] وفقًا لقائمة الآلهة An = Anum ، كان زوجها إنداغا ( د إن-داغ-غا )، [ 16 ] وهو إله مجهول الهوية ورد ذكره في قوائم آلهة فارا وأبو صلابيخ من العصر الأسري المبكر ، ولكن لا يوجد ما يشير في أي من المصادر المعروفة إلى أن العلاقة بينهما كانت ذات أهمية. [ 14 ] في مرثية واحدة ، تظهر نينتينوجا في دور والدة دامو . [ 17 ] ووفقًا لبوك، فإن الرواية التي تفيد بأنه كان ابنها معروفة من أور. [ 3 ] وتشير سيبينغ-بلانثولت إلى أن كلاً من دامو وغونورا يظهران مرتبطين بها في ثلاثة نصوص من نيبور تعود إلى فترة أور الثالثة. [ 18 ]

ارتبطت نينتينوجا أيضًا بإنليل [ 16 ]، ويمكن اعتبارها شيمو خاصته ، والتي ترجمتها جوان جودنيك ويستنهولز إلى "كاهنة التعاويذ" أو "ساحرة" [ 2 ] ، بينما وصفتها سيبينغ-بلانثولت بأنها "نوع من المعالجين وموفري النباتات الطبية " [ 7 ] . وتجادل الأخيرة بأن الافتراض الشائع بأن هذا المصطلح يشير إلى متخصص مشابه للأشيبو يستند فقط إلى مصادر من الألفية الأولى قبل الميلاد، وتشير النصوص الأقدم إلى دور مشابه لدور العشاب [ 19 ] . ومن الآلهة الأخرى المرتبطة بنينتينوجا نونغال ، إلهة السجون [ 20 ] . وفي نص أدبي مجزأ، تظهر كلتاهما إلى جانب إيريشكيغال ، إلهة العالم السفلي، ربما بسبب ارتباط الثلاثة بأرض الموتى [ 21 ] .

نينتينوجا وغيرها من آلهة الشفاء

شكّلت العديد من الآلهة المرتبطة بالشفاء، وهي نينتينوجا، وغولا ، ونينيسينا ، ونينكاراك ، وباو ، وميمي ، شبكة مترابطة في ديانة بلاد ما بين النهرين ، إما بسبب وظائف متشابهة أو ارتباطات مشتركة مع آلهة أخرى. [ 22 ] ويعكس وجود العديد من الآلهة المتشابهة المسؤولة عن الطب ظاهرة موثقة جيدًا تتمثل في وجود مجمعات آلهة محلية، وهي ظاهرة شائعة في المدن أو المناطق المختلفة. [ 23 ] ومع ذلك، فبينما توجد بعض الأدلة على إمكانية تبادل الأدوار، [ 24 ] كانت نينتينوجا تُعتبر عادةً متميزة عن الآلهة الأخرى المشابهة. [ 25 ] وقد انعكست شخصيتها الفردية في تقاليد متباينة تتعلق بوالديها وأزواجها، وكذلك في ارتباطها بمراكز عبادة منفصلة. [ 23 ] على سبيل المثال، في حين أن نينتينوجا كانت مرتبطة بنيبور ، كانت نينيسينا هي إلهة إيسين ، ومن المرجح أن جولا نشأت في أوما ، [ 26 ] وكانت نينكاراك تُعبد في سيبار . [ 27 ]

تشير مصادر من العصر البابلي القديم إلى وجود صلة بين نينتينوجا ونينيسينا، وربما كان الهدف منها تعزيز الروابط بين مدينتيهما، نيبور وإيسين. [ 28 ] ومع ذلك، لم تكن المدينتان بالضرورة مترادفتين، إذ تشير النصوص الأدبية إلى سفر الأولى لزيارة الثانية في إيسين. [ 15 ] [ 7 ]

في ترنيمة غولا لبولوتسا رابي ، وهي عمل توفيقي أُلِّف في الفترة ما بين 1400 و700 قبل الميلاد [ 29 ] ، والتي تُساوي بين الإلهة التي تحمل الاسم نفسه وبين آلهة الطب الأخرى، وكذلك مع آلهة ذات صفات مختلفة، مثل نانشي ونينيجيزيبارا (إلهة ثانوية من حاشية إنانا ، وُصفت بأنها عازفة قيثارة)، تظهر نينتينوجا كأحد الأسماء المنسوبة إليها. [ 30 ] وعلى الرغم من النهج التوفيقي، يركز كل قسم على السمات الفردية لكل إله، [ 31 ] ويُبرز القسم المخصص لنينتينوجا صفاتها كإلهة شفاء وارتباطها بالعالم السفلي. [ 32 ] ومع ذلك، تشير مصادر من نيبور إلى أن اللاهوتيين المحليين ساوىوا بين غولا ونينيسينا، وليس نينتينوجا، ربما بسبب تشابه صفاتهما. [ 24 ]

يعبد

كانت عبادة نينتينوجا متمركزة في نيبور ، [ 15 ] كما هو موثق في مصادر من عصر الأسر المبكرة . [ 1 ] وكانت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بعبادة إنليل ونينليل . [ 16 ] في البداية، يُرجح أنها كانت تُعبد في معبد الأول، بينما في عصر أور الثالث ، كان أحد المصليات الأربعة الموجودة في معبد الثاني مخصصًا لها (المصليات الثلاثة الأخرى كانت مخصصة لنانا ونيسابا ونينهورساج ) . [ 2 ] كان لها أيضًا معبدها الخاص في نيبور، والذي ربما سُمي يوروساجا، "المدينة الرئيسية"، على الرغم من أنه لم يُذكر اسمه في مصادر أور الثالث. [ 33 ] وكان يُعبد داخله أيضًا ما يُسمى " لاما (الإله الحامي) للملك"، د لاما- لوجال . [ 34 ] وكان هناك مزار آخر مخصص لها، يقع داخل إي . إن. كانت غولا (قراءة العلامة الثانية غير مؤكدة) لإينليل، هي إيميركو، "البيت النقي للطقس العاصف"، كما هو موثق في نسخة من نقش بناء ربما استند إلى أصل من عهد أور-نامو . [ 35 ] من المحتمل أن نينتينوجا كانت في وقت ما الإلهة الشخصية لإينليلالشا، حاكم نيبور وكاهن غودو لنينليل، وربما تم تصويرها على ختمه . [ 36 ] ومن الشخصيات التاريخية البارزة الأخرى المعروفة بعبادتها لهذه الإلهة أوبارتوم ، التي تُعتبر أفضل ممارسة طبية موثقة في مصادر بلاد ما بين النهرين القديمة. [ 7 ]

خارج نيبور، ورد ذكر عبادة نينتينوجا في نصوص من أور وإيسين . [ 16 ] ربما كان معبد مخصص لها أعاد بناؤه إنليل باني، والذي يحمل الاسم الاحتفالي إينيدوبو، أي "البيت الذي يمنح الراحة"، موجودًا في الأخيرة من هاتين المدينتين. [ 37 ]

فقدت عبادة نينتينوجا أهميتها بعد العصر البابلي القديم . [ 38 ] ولعل السبب في ذلك هو التدهور التدريجي لمدن جنوب بلاد ما بين النهرين. [ 15 ] مع ذلك، لم تختفِ تمامًا، إذ تظهر، على سبيل المثال، في نقش على سدادة جرة بابلية حديثة إلى جانب مردوخ ، ونينيسينا ، وميمي ( وهي هنا تمثيل لجولا). [ 39 ] وفي التراتيل، حُفظ اسمها حتى العصر السلوقي . [ 40 ] إلا أن بول آلان بوليو يرى أنها لم تكن تُفهم إلا كلقب لجولا خلال عهد كورش الأول . [ 41 ]

مراجع

  1. 1 2 3 سيبنج-بلانثولت 2022 ، ص. 146.
  2. 1 2 3 4 آشر جريف وويستنهولز 2013 ، ص. 67.
  3. 1 2 3 4 5 6 بوك 2015 ، ص. 329.
  4. 1 2 بيترسون 2009 ، ص. 237.
  5. 1 2 سيبنج-بلانثولت 2022 ، ص. 147.
  6. 1 2 سيبنج-بلانثولت 2022 ، ص. 150.
  7. 1 2 3 4 سيبنج-بلانثولت 2022 ، ص. 148.
  8. ^ سيبينج-بلانثولت 2022 ، ص. 159.
  9. ^ سيبينج-بلانثولت 2022 ، ص. 149.
  10. 1 2 سيبنج-بلانثولت 2022 ، ص. 158.
  11. ↑ بوك 2015 ، ص 330.
  12. ^ آشر جريف وويستنهولز 2013 ، ص. 118.
  13. ↑ ويجرمان 1998 ، ص 331.
  14. 1 2 3 سيبنج-بلانثولت 2022 ، ص. 151.
  15. 1 2 3 4 Böck 2015 ، ص. 331.
  16. 1 2 3 4 Edzard 1998 ، ص 506.
  17. ↑ كاتز 2003 ، ص. 3.
  18. ^ سيبينج-بلانثولت 2022 ، ص. 47.
  19. ^ سيبينج-بلانثولت 2022 ، ص. 173.
  20. ^ آشر جريف وويستنهولز 2013 ، ص. 86.
  21. ↑ بيترسون 2009 ، ص 234.
  22. ^ سيبينج-بلانثولت 2022 ، ص. 14.
  23. 1 2 Böck 2015 ، ص. 328.
  24. 1 2 سيبنج-بلانثولت 2022 ، ص. 156.
  25. ↑ ويستنهولز 2010 ، ص 396.
  26. ^ آشر جريف وويستنهولز 2013 ، ص. 82.
  27. ↑ ويستنهولز 2010 ، ص 385.
  28. ^ سيبينج-بلانتولت 2022 ، ص 150-151.
  29. ^ آشر جريف وويستنهولز 2013 ، ص. 100.
  30. ^ آشر جريف وويستنهولز 2013 ، ص. 115.
  31. ^ آشر جريف وويستنهولز 2013 ، ص. 116.
  32. ^ سيبينج-بلانثولت 2022 ، ص. 101.
  33. ^ آشر جريف وويستنهولز 2013 ، ص. 73.
  34. ^ آشر جريف وويستنهولز 2013 ، ص. 196-197.
  35. ↑ جورج 1993 ، ص 63.
  36. ^ آشر جريف وويستنهولز 2013 ، ص. 280.
  37. ↑ جورج 1993 ، ص 131.
  38. ^ سيبينج-بلانثولت 2022 ، ص. 160.
  39. ^ سيبينج-بلانثولت 2022 ، ص. 153.
  40. ^ آشر جريف وويستنهولز 2013 ، ص. 84.
  41. ↑ بيوليو 1995 ، ص 91.

فهرس