المثل الأعلى (الأخلاق)

المثل الأعلى هو مبدأ أو قيمة يسعى المرء جاهداً لتحقيقها كهدف ، عادةً في سياق الأخلاق ، ويمكن أن يدل ترتيب المرء للمثل العليا على مدى التزامه بكل منها. يُطلق على الإيمان بالمثل العليا اسم المثالية الأخلاقية، ويشمل تاريخ المثالية الأخلاقية مجموعة متنوعة من الفلاسفة. ^{[ 1 ]}

في بعض نظريات الأخلاق التطبيقية ، كنظرية راشورث كيدر ، تُعطى أهمية كبيرة لمثل هذه الأوامر كوسيلة لحل النزاعات . ففي القانون ، على سبيل المثال، يُطلب من القاضي أحيانًا الموازنة بين مبدأ الحقيقة ، الذي يدعو إلى الاستماع إلى جميع الأدلة، ومبدأ العدالة. ونظرًا لصعوبة تطبيق المُثُل على أرض الواقع، وحل التناقضات بينها، فليس من النادر أن تتحول إلى عقيدة جامدة . ويرى برنارد كريك أن إحدى طرق تجنب ذلك هي تبني مُثُل تصف عمليةً بحد ذاتها، لا نتيجةً نهائية. وتسعى فضائله السياسية إلى الارتقاء بالعادات العملية المفيدة في حل النزاعات إلى مُثُلٍ قائمة بذاتها. والفضيلة ، عمومًا، هي مُثُل يمكن للمرء أن يجعلها عادةً .

في كتابه "قانون الشعوب" ، يصف الفيلسوف جون رولز مفهومًا "مثاليًا" لالتزامات الدول في العلاقات الخارجية ، مستندًا إلى مفهوم جان جاك روسو للعقد الاجتماعي، متخذًا "الناس كما هم والقوانين كما يمكن أن تكون" كنقطة انطلاق. يضع هذا المفهوم المثالي قوانين يلتزم بها الناس. أما المفهوم "غير المثالي" فيُكيّف هذا المفهوم المثالي مع حقيقة أن الناس لا يلتزمون دائمًا بالقوانين. ^{[ 2 ]}

• الثقافة السائدة
• معضلة يوثيفرو
• تاريخ المثالية الأخلاقية
• الاكتفاء الذاتي
• العدالة الاجتماعية

• اقتباسات متعلقة بمفهوم "المثالية" على موقع ويكي الاقتباسات