الأغلبية العرقية

تُشير الأغلبية العرقية إلى الهيمنة العددية لأفراد مجموعة عرقية معينة ضمن إجمالي سكان كيان سياسي أو جغرافي محدد. وتشمل العرقية ، من بين أمور أخرى، النسب واللغة والثقافة والانتماء إلى جماعة اجتماعية تاريخية والممارسات السلوكية الموروثة من الأجداد، مثل النظام الغذائي والفن والدين. [ 1 ] [ 2 ]

تُشكل الأغلبية العرقية عمومًا نقيضًا للأقليات العرقية داخل مجتمع معين، كالشعوب الأصلية ، أو الشتات، أو المهاجرين. وينبع مفهوم الدولة القومية الإقليمية من فكرة توحيد ودمج الأعراق في دول مستقلة . مع ذلك، تكاد الدول أحادية العرق أن تكون معدومة. [ 3 ] يمتلك الناس المعاصرون بشكل متزايد جذورًا نسبية وعرقية متعددة. ونتيجة لذلك، غالبًا ما يكون انتماؤهم إلى مجموعات عرقية محددة غير واضح. ويتم تحديد الهوية ضمن فئات متعددة الأعراق، واجتماعية، وثقافية. [ 4 ]

في الدول الأنجلوسكسونية، تُسجَّل الانتماءات العرقية والإثنية في الإحصاءات الرسمية، بناءً على تعريف الفرد لنفسه، وذلك مثلاً بهدف كشف التمييز. أما في الدول الاسكندنافية، فلا تُسجَّل أي إحصاءات رسمية عن الانتماءات العرقية أو الإثنية. ووفقًا للائحة العامة لحماية البيانات الأوروبية ( GDPR )، لا يُسمح عادةً بتسجيل الانتماءات العرقية أو الإثنية.

في سياق علم الأنساب ، كعلم الوراثة الطبية أو اختبارات الحمض النووي للأنساب ، يُحدد الأصل العرقي بناءً على التراث البيولوجي لا الثقافي. مع ذلك، تُسفر اختبارات الحمض النووي للأنساب عن تقديرات متضاربة وغير دقيقة للتركيبة العرقية للشخص، إذ تعتمد نتيجة كل اختبار على المجموعة المرجعية وكيفية تقسيمها إلى مجموعات عرقية. لذا، لا يُمكن عادةً تحديد ما إذا كان الشخص ينتمي إلى الأغلبية العرقية أم لا باستخدام الاختبارات الجينية بشكل قاطع.

يُخلط أحيانًا بين العرق والإثنية ، مع أن العرق يُعرَّف بناءً على الأصل من قارة معينة. ولا يمكن تطبيق المعنى الحيواني للعرق على البشر، إذ لا يمكن تحديد العرق بشكل قاطع من خلال سمات بيولوجية مثل لون البشرة. ويُثار جدل حول مدى إمكانية تحديد العرق باستخدام علم الوراثة.

للمزيد من القراءة

  • كامبل-ستيفنز، روزماري م. كامبل. القيادة التربوية والأغلبية العالمية: تفكيك السرديات الاستعمارية . بالغراف ماكميلان تشام. ISBN 9783030882822.

انظر أيضاً

مراجع

  1. "العرق: تعريف العرق" . قواميس أكسفورد . مطبعة جامعة أكسفورد. مؤرشف من الأصل في 5 مايو 2013. تم الاطلاع عليه في 28 ديسمبر 2013 .
  2. بيبول، جيمس؛ بيلي، غاريك (2010). الإنسانية: مدخل إلى الأنثروبولوجيا الثقافية ( الطبعة التاسعة). وادسوورث سينغيج ليرنينغ. ص 389. باختصار، تُعرَّف الجماعة العرقية بأنها فئة اجتماعية مُحدَّدة من الناس، تستند إلى تصورات عن تجارب اجتماعية مشتركة أو تجارب الأجداد. ويرى أفراد الجماعة العرقية أنفسهم مُشتركين في تقاليد ثقافية وتاريخية تُميِّزهم عن الجماعات الأخرى. لهوية الجماعة العرقية بُعد نفسي أو عاطفي قوي يُقسِّم شعوب العالم إلى فئتين مُتعارضتين: "نحن" و"هم". وعلى النقيض من التراتبية الاجتماعية، التي تُقسِّم وتُوحِّد الناس على طول محاور أفقية بناءً على عوامل اجتماعية واقتصادية، فإن الهويات العرقية تُقسِّم وتُوحِّد الناس على طول محاور رأسية. وبالتالي، فإن الجماعات العرقية، نظريًا على الأقل، تتجاوز الفروقات الطبقية الاجتماعية والاقتصادية، إذ تضم أفرادًا من جميع شرائح المجتمع.  
  3. "كتاب حقائق العالم - وكالة الاستخبارات المركزية" . www.cia.gov . مؤرشف من الأصل في 9 يناير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 ديسمبر 2018 .
  4. أنتوني دانيال بيريز، تشارلز هيرشمان (2009). "التغيرات في التركيبة العرقية والإثنية لسكان الولايات المتحدة: الهويات الأمريكية الناشئة" . مجلة السكان والتنمية . 35 (1): 1-51 . doi : 10.1111/j.1728-4457.2009.00260.x . PMC 2882688. PMID 20539823 .