الإيمان بالهندوسية

شرادها (بالسنسكريتية:श्रद्धा،تُنطق [ ˈɕɾɐd̪.d̪ʱɑː ] ) مصطلح سنسكريتي يُترجم عادةً إلى الإنجليزية بمعنى الإيمان. يحتل هذا المصطلح مكانةً بارزةً في أدبيات وتعاليم وخطاباتالهندوسيةوالجاينيةوالبوذية.يصفسري أوروبيندو شرادها بأنها "إيمان الروح بوجود الإله وحكمته وقدرته ومحبته ونعمته".[1 ] وبدون علامات التشكيل، تُكتب عادةً شرادها .

في الهندوسية، يعني الإيمان التمسك بالثقة في الله، والكتب المقدسة، والدارما، وطريق التحرر ( موكشا ). [ 2 ] تنص بريهادرانياكا أوبانيشاد (3.9.21) على أن "موطن الإيمان هو القلب"، مؤكدةً أن الإيمان هو اتباع القلب والحدس. [ 3 ]

في الهندوسية، يُعدّ الحفاظ على الثقة في الكتب المقدسة أحد المفاهيم الأساسية للإيمان. ويعتقد الهندوس أنه لا يمكن فهم الله أو إدراكه مباشرةً بالحواس البشرية، ولذلك يُستدل على وجوده من خلال الأوصاف الواردة في الكتب المقدسة. [ 3 ]

ويمكن رؤية مثال على ذلك في بريهادارانياك أوبانيشاد 3.8.9:

يا غارغي، الشمس والقمر ثابتان في مكانهما؛ تحت حكم هذا الثابت العظيم؛ يا غارغي، السماء والأرض ثابتتان؛ تحت حكم هذا الثابت العظيم. [ 3 ]

يمكن ربط مفهوم "شرادها" بالإيمان والثقة واليقين والولاء. يصفه المعلم أماتشي بأنه "اليقظة الدائمة النابعة من الحب"، وعند اختيار كلمة واحدة لترجمته إلى الإنجليزية، استخدم كلمة "الوعي". [ 4 ] كما وصف كتّاب آخرون هذا المفهوم مع التركيز على التقاء الإيمان واليقظة الذهنية، وقد تُرجم في هذا السياق بكلمات مثل "الاجتهاد". [ 5 ]

يُعدّ البهاكتي أحد الركائز الأساسية التي تدعم الإيمان في الهندوسية. ويعني البهاكتي الحبّ الشديد والتفاني تجاه الله، وهو، إلى جانب الإيمان، يدعم الطريق نحو الموكشا، وهي الغاية القصوى للحياة في النظام العقائدي الهندوسي. [ 6 ]

شرادها في البهاغافاد غيتا

في البهاغافاد غيتا ، ذُكر مصطلح "شرادها" 17 مرة في ثمانية فصول، مما يؤكد أهميته. في الآية 3.31، يخبر كريشنا أرجونا أن من يلتزم بتعاليمه بإخلاص، ويملك "شرادها" (الإيمان أو الثقة) به، ولا يشعر بالغيرة، ينال التحرر من قيود الكارما. وهذا يُقابل "شرادها" بـ "أسويا" (الحسد أو الغيرة)، مما يدل على أن من يملك "شرادها" لا ينتقد الآخرين ولا يحسدهم. وهذا يُشير إلى أنه ينبغي على الممارسين الروحيين تنمية "شرادها" وتجنب الغيرة، مما يُسهم في نهاية المطاف في تقريب المسافة بين الذات والآخرين. [ 7 ]

تؤكد الآية 4.39 على أهمية الشرادها (الإيمان ) في اكتساب الجنان (المعرفة). وفي الآيات من 6.39 إلى 6.47، يُشدد كريشنا على الترابط بين الشرادها والجناان والجهد الدؤوب في رحلة تحقيق الذات. ويؤكد كريشنا لأرجونا أنه بالشرادها والجهد الصادق، سيحقق المرء النجاح الروحي رغم الصعوبات. [ 7 ] وتشير الآية 9.22 إلى دور الشرادها في البهاكتي يوغا ، مؤكدةً على الإيمان الراسخ والتركيز التام على الإله. [ 8 ] وفي الآية 9.23، يؤكد كريشنا على قبوله لأشكال العبادة المختلفة التي تُقدم بإيمان وإخلاص حقيقيين. [ 8 ]

أولئك الذين يكرسون أنفسهم لآلهة أخرى ويعبدونها بإيمان إنما يعبدونني أنا وحدي يا كاونتيا، ولكن ليس بالطريقة التي تم تحديدها بشكل صحيح.

بهاغافاد غيتا، الآية 9.23

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. سري أوروبيندو (2013). "الإيمان". رسائل في اليوغا II . الأعمال الكاملة لسري أوروبيندو. المجلد  29. بونديشيري: مطبعة سري أوروبيندو أشرم. ص 88 . 
  2. ليبنر، يوليوس (2019). حقيقة الدارما ودارما الحقيقة: تأملات في الهندوسية كعقيدة دارمية . دوردريخت: سبرينغر ساينس + بزنس ميديا. ص 213-237 . 
  3. 1 2 3 "بريهادارانياكا أوبانيشاد الفصل الثالث" . كينيث جاك أدفايتا فيدانتا فلسفة الأشرم . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2023-03-14 . تم الاسترجاع بتاريخ 14-03-2023 .
  4. "أيقظوا الأطفال (112) - شرادها - اليقظة" . إنجيل أمّا. 2005-05-03. مؤرشف من الأصل في 2011-08-11 . تم الاطلاع عليه في 2014-04-04 .
  5. "شرادها - كتاب الطبخ للاجتهاد" . www.vikramsurya.net. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2014-02-03 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2014-04-04 .
  6. واريير، مايا (2006). أدلة الإيمان للتعليم العالي: دليل إلى الهندوسية . مركز الدراسات الفلسفية والدينية. ISBN 0-9544524-8-8.
  7. 1 2 بهاوك، دارم ب.س. (2020). "شرادها : تعريف البناء من البهاغافاد غيتا" . علم النفس والمجتمعات النامية . 32 (1): 122-137 . doi : 10.1177/0971333620906758 . ISSN 0971-3336 .  
  8. 1 2 ساتون، نيكولاس (13 مارس 2017). بهاغافاد غيتا: دليل مركز أكسفورد للدراسات الهندوسية . منصة النشر المستقلة كريت سبيس. ص 146. ISBN  978-1-5030-5291-8.