البنائية النسوية

البنائية النسوية هي نظرية في العلاقات الدولية تستند إلى نظرية البنائية . تركز البنائية النسوية على دراسة كيفية تأثير الأفكار المتعلقة بالجنس على السياسة العالمية . ^{[ 1 ]} وهي تمثل حلقة وصل بين نظريتين ما بعد استعماريتين ؛ النسوية والبنائية ، وكيف تتشاركان أفكارًا رئيسية متشابهة في تحقيق المساواة بين الجنسين على مستوى العالم. ^{[ 2 ]}

البنائية نظرية معرفية ترى أن البشر يولدون المعرفة والمعنى من خلال التفاعلات والأفكار في العالم. ويرى البنائيون أن الحياة الدولية اجتماعية، ناتجة عن طرق تفاعل الناس مع بعضهم (كالتحدث، واتباع الأعراف، ووضع القواعد، إلخ). ^{[ 3 ]} ورغم وجود أوجه تشابه، فإن البنائيات النسويات ينظرن إلى علاقات القوة بشكل مختلف عن البنائيين التقليديين. فالقوة والجندر يُعتبران "عنصرين أساسيين في عمليات البناء"، بينما يعتقد التقليديون أن القوة خارجية. ^{[ 3 ]} وتجادل البنائيات النسويات بأن غياب البحث في إشكالية عملية البناء الاجتماعي يتعارض منطقيًا "مع أنطولوجيا الصيرورة ". ^{[ 3 ]} كما يعتقدن أن الاختلافات بين الرجال والنساء، بخلاف الاختلافات التشريحية، ناتجة عن التنشئة الاجتماعية والتدريب الثقافي. ^{[ 4} ] ومع ذلك ^، توجد انتقادات تُثار حول تفاعلات النسوية مع البنائية. ^{[ ٢ ]} لا يتفق العديد من النسويات مع البنائية كحل وسط بديل، وذلك لأن معظم البنائيين يتجاهلون الأدبيات النسوية وتحليل النوع الاجتماعي. ^{[ ٢ ]} كما يُشار إلى أن البنائية تفتقر إلى الأدوات اللازمة لتفسير كيفية تأثير النوع الاجتماعي والسلطة في السياسة على بعضهما البعض، نظرًا لقلة التنظير للبناء الاجتماعي للسلطة. ^{[ ٢ ]}

ينتقد البنائية النسوية المناهج البنائية التقليدية لاعترافها بالبناء الاجتماعي للواقع السياسي، مع إهمالها في كثير من الأحيان دمج النوع الاجتماعي كفئة تحليلية مركزية. ^{[ 5 ]} إضافةً إلى ذلك، تُنتقد الدراسات البنائية بشكل متكرر لافتقارها إلى أجندة سياسية صريحة، على عكس الأدبيات النسوية التي تسعى بنشاط إلى معالجة أوجه عدم المساواة القائمة على النوع الاجتماعي وتحديها. ^{[ 5 ]}

مع ذلك، يرى البنائيون النسويون أن الأفكار المتعلقة بالجنس تُؤثر بشكلٍ عميق على النتائج السياسية من خلال تأثيرها على المعايير المحيطة بالنزاعات، والممارسات الإنسانية، والسياسات المؤسسية. ^{[ 5 ]} ومن خلال دمج هذه الرؤى، يُوسّع البنائية النسوية الأطر البنائية والنسوية على حدٍ سواء، مُؤكدةً على أهمية تحليل كيفية بناء التسلسلات الهرمية للسلطة القائمة على النوع الاجتماعي، واستمرارها، ومواجهتها داخل الأنظمة السياسية. ^{[ 5 ]} يُوفر هذا النهج منظورًا نقديًا للكشف عن الترابطات العميقة بين المعايير القائمة على النوع الاجتماعي، وديناميات السلطة، والعلاقات الدولية.

لم تحظَ الانتقادات الرئيسية الموجهة إلى حضور الحركة النسوية في السياسة العالمية بالاهتمام الكافي في وسائل الإعلام، نظرًا لتركيز الاهتمام في المظاهرات المناهضة للتجارة على حجج دعاة حماية البيئة وقضايا العمل، مقارنةً بالأيديولوجيات النسوية. ^{[ 6 ]} ومع ذلك، وُجد أن بعض المناطق تتسم بموقف متناقض تجاه مناهضة العولمة، ومن الأمثلة على ذلك النساء في الهند اللواتي لم يُبدين اهتمامًا بالمطالب التي تربط تحرير التجارة بإنفاذ معايير العمل. ^{[ 6 ]}

من بين المعضلات التي لاحظتها النسويات صعوبة قياس أثرهن على العلاقات الدولية. ^{[ 7 ]} تميل النظرية النسوية إلى كشف السياسة في كل جانب من جوانب عملية البحث، سواءً كان ذلك غياب العمل، أو تجاهل القضايا الجوهرية، أو قمع المعتقدات النسوية، أو تأثير نظرية المعرفة على تصورات الآخرين المسبقة. ^{[ 7 ]} ولتغيير هذا الواقع، يلجأ العديد من الباحثين إلى أخلاقيات البحث النسوية ، أي الالتزام بالتساؤل عن كيفية إجراء البحث. ^{[ 7 ]} ويتضمن ذلك الانتباه إلى قوة المعرفة، والحدود، والتهميش، والصمت، والعلاقات، وفوارق القوة بينها، وموقع الباحث نفسه. ^{[ 7 ]} وتلعب نظرية المعرفة دورًا هامًا، إذ يجب على الباحث أن يتحرر من نظامنا الفكري الذي يميز بين الحقيقة والمعتقد، مما يسمح له بالموضوعية في دراساته. ^{[ 7 ]} من العناصر الأساسية الأخرى في أخلاقيات البحث النسوي مراعاة الحدود، أي الانتباه إليها وإلى قدرتها على التهميش. ^{[ 7 ]} وقد يشمل ذلك إدراج الحدود واستبعادها، فضلاً عن تجاوزها. ^{[ 7 ]} كما تتطلب أخلاقيات البحث النسوي من الباحثة مراعاة علاقاتها وكيفية ترابط الأفعال الاجتماعية والسياسية والاقتصادية مع الأفعال والحياة الأخرى. ^{[ 7 ]}

عندما تتبوأ النساء أو غيرهن من أفراد الأقليات مناصب ذات نفوذ كبير في المجتمع، فمن المرجح أن يواجهن صعوبة في ضمان الامتثال لاستخدام سلطاتهن. ^{[ 8 ]} ويعود ذلك أساسًا إلى الاعتقاد السائد بأن النوع الاجتماعي نظام مؤسسي من الممارسات الاجتماعية يُصنّف الذكور والإناث على أنهم مختلفون بطرق ذات دلالة اجتماعية، ويُرسّخ أوجه عدم المساواة بناءً على هذه الاختلافات. ^{[ 9 ]} وتنص نظرية توقعات الحالة على أن النوع الاجتماعي متأصل بعمق في التسلسل الهرمي الاجتماعي، لأن قواعد أنظمة النوع الاجتماعي التي تتضمن الصور النمطية تُعتبر معتقدات مكانة، ومخططات ثقافية حول المناصب القيادية تستند إلى النوع الاجتماعي أو العرق أو الأصل الإثني أو التعليم أو المهنة. ^{[ 9 ]}

• البنائية في العلاقات الدولية
• النسوية في العلاقات الدولية