فين وهينجست

فين وهينجست هي دراسة من تأليف جيه آر آر تولكين ، قام بتحريرها آلان بليس ونُشرت بعد وفاته في شكل كتاب عام 1982.

فين وهينجست هما بطلان أنجلو ساكسونيان ظهرا في ملحمة بيوولف الإنجليزية القديمة وفي جزء من " معركة فينسبورغ ". وقد تم الربط أحيانًا بين هينجست وملك كينت الجوتي . كان هو وشقيقه هورسا (والذي يعني اسمه " الفحل " و"الحصان") القائدين الأسطوريين لأول المهاجرين الأنجلو ساكسونيين إلى بريطانيا كمرتزقة في القرن الخامس.

كان هنايف ، ابن هوك هاف-دين، سيدًا لشعب دنماركي غزا جزءًا من يوتلاند (ربما الجزء الشمالي من شبه جزيرة سيمبريا ) ونفى حكامها الجوتيين السابقين. سمح فين، ملك فريزلاند ( فريزلاند الحالية في هولندا)، للجوتيين المُهجَّرين بالاستقرار في أراضيه والانضمام إلى خدمته. تزوج فين من هيلدبورغ ، الأخت الكبرى لهنايف ، وأرسل ابنهما (الذي يُرجَّح أن اسمه كان فريدوولف) ليُربَّى في منزل هنايف.

في حوالي عام 450 ميلادي، أبحر هنيف إلى فريزلاند في الخريف، بهدف إعادة ابن فين الذي كبر الآن، وقضاء الشتاء في قلعة فين احتفالًا بعيد الميلاد . اصطحب هنيف معه حاشية من نحو ستين من النبلاء. وكان من أبرز هؤلاء النبلاء رجل من الجوت يُدعى هينجست، قائد فرقة من الجوت الذين انضموا إلى خدمة هنيف. لسوء الحظ، ودون سابق إنذار، عندما وصلوا إلى معقل فين، وجدوا أن العديد من نبلاء فين هم أيضًا من الجوت، ولا سيما جارولف، الذي يبدو أنه الوريث الشرعي للمملكة التي غزاها شعب هنيف؛ وكان هؤلاء الجوت الفريزيون على خلاف دموي مع هينجست وفرقته، لأن هينجست كان يدعم الدنماركيين الغزاة، إن لم يكن لأي سبب آخر. وهذا من شأنه أن يفسر لماذا "لم يكن لدى هيلدبورغ سبب لمدح ولاء الجوت"، لأن هذا الولاء أدى إلى إعادة إحياء العداء، الذي أودى بحياة أخيها وزوجها وابنها.

يحاول فين (الذي يبدو بريئًا في تفسير تولكين) منع وقوع المتاعب بفصل الطرفين، والسماح لهناف ورجاله باحتلال القاعة الملكية، بينما ينقل رجاله إلى مبنى آخر. ومع ذلك، يشن الجوت الفريزيون هجومًا قبل الفجر، على أمل مباغتة هينجست وجماعته. لكن الدنماركيين كانوا يتوقعون المتاعب، ورأى أحد الحراس ضوء مشاعلهم تقترب. فسأل بلاغيًا: "ما هذا الضوء؟ هل هو فجر الشرق، أم تحليق تنين، أم أن أسطح القاعة تحترق؟" أجاب هناف: "لا هذا فجر الشرق، ولا تحليق تنين، ولا أسطح هذه القاعة تحترق،" إنه هجوم. فاستعد الدنماركيون وجوت هينجست، وأقاموا متاريس على بابي القاعة تحسبًا للهجوم. حذّر غودهيري غارولف من المخاطرة بحياته الثمينة في الهجوم، لكنه هاجم وكان أول من سقط. انضمّ فرسان فين الفريزيون، الذين تربطهم صلات زواج وصداقة بفرسان فين الجوتيين، إلى القتال ضد الدنماركيين. صمد الدنماركيون في القاعة لخمسة أيام دون أن يفقدوا رجلاً. في صباح اليوم الخامس، اقتحم الفريزيون القاعة، وفي المعركة، قُتل كلٌّ من هنايف وفريديولف. (ليس من الواضح في أي جانب كان فريديولف يقاتل، لكن تولكين يعتقد أنه كان على الأرجح يقيم في القاعة مع هنايف، والده بالتبني وعمه؛ وهذا يفسر سبب تأكيد بيوولف على أن فريديولف وُضع على محرقة الجثث بجانب هنايف). طرد الدنماركيون الناجون، والجوتيون المتحالفون مع هينجست، الفريزيين والجوتيين من القاعة وأعادوا تحصين الباب.

عند هذه النقطة، يتدخل فين (الذي ربما لم يشارك في القتال شخصيًا) ويعرض عقد صفقة مع الناجين. وكما يشير تولكين، أصبح لدى الدنماركيين الآن عدة مزايا:

1. لقد خسر فين الكثير من الرجال لدرجة أنه لم يستطع اقتحام القاعة مرة أخرى.
2. كان الدنماركيون يحتلون قاعته الملكية، ولم يكن مستعداً لحرقها لإخراجهم.
3. لا بد أن فين شعر بالذنب والخجل لأن فرسانه المتخاصمين قتلوا هنيف، الذي كان صهره وضيفه.

داخل القاعة، يتجمع الناجون في مجموعتين: الدنماركيون، بقيادة زعيم يُدعى هونلافينغ ("ابن هونلاف")، واليوتيون، بقيادة هينجست. كان اليوتيون فرقة هينجست الخاصة، ولم يدينوا بالولاء لهنيف إلا لأن هينجست كان يتبعه. حاول فين في البداية عقد السلام مع الدنماركيين فقط، لكن الدنماركيين أصروا بإخلاص على أن أي اتفاق سلام يجب أن يشمل هينجست ورجاله. يوافق فين، ويقسم يمين السلام: سيلقي الدنماركيون ورجال هينجست أسلحتهم، وبما أنهم لا يستطيعون مغادرة فريزلاند حتى نهاية الشتاء، فسيجلسون على مائدة فين ويقبلونه رسميًا حاميًا لهم (إذ أصبح مصدرهم الوحيد للغذاء والمعيشة، وكانوا ينوون البقاء ضيوفًا لديه طوال الشتاء على أي حال). يمنح فين الدنماركيين قاعة منفصلة للإقامة فيها خلال الشتاء، ويحدد أنهم سيشاركونها مع أبناء الجوت (أي هينجست وجماعته). كما يقسم أن أيًا من فرسانه يحاول إحياء العداء (بالسخرية من الدنماركيين بأنهم يتبعون الآن قاتل سيدهم) سيعاقبه فين بنفسه، وربما بالإعدام. تُحرق جثتا هنيف وفريديولف بشرف.

خلال فصل الشتاء، ظلّ الدنماركيون وحلفاؤهم الجوتيون يتأملون سقوط هنيف. وواجه هينجست صراعًا بين واجباته: هل يلتزم بمعاهدة السلام مع فين، أم يفي بواجبه في الثأر لسيده الراحل؟ في النهاية، أخذ ابن هونلاف سيف هيلديليوما ("لهيب المعركة")، الذي يُرجّح أنه كان سيف هنيف، ووضعه في حجر هينجست. لم يرفض هينجست "رأي العالم" (أي أنه وافق على ما اتفق عليه الجميع) وقرر أن ولاءه لهنيف يجب أن يفوق التزامه تجاه فين. (على أي حال، يشير تولكين إلى أننا لم نرَ هينجست يُقسم يمينًا لفين؛ بل رأينا فين فقط يُقسم يمينًا لهينجست والدنماركيين). وعندما حلّ الربيع، أبحر الدنماركيون عائدين إلى ديارهم ورووا قصة سقوط هنيف. وعادوا إلى معقل فين بقوة. قام هينجست، الذي بقي في فريزلاند متخفياً وراء بنود معاهدة السلام، بفتح البوابات للغزاة، فقام الدنماركيون بنهب معقل فين، وقتلوا فين وجميع رجاله، ونهبوا المدينة وأحرقوها، ثم عادوا إلى ديارهم آخذين هيلدبورغ معهم.

يستند الكتاب إلى سلسلة محاضرات محررة ألقاها تولكين قبل الحرب العالمية الثانية وبعدها . في محاضراته، جادل تولكين بأن هينجست، الشخصية المذكورة في " معركة فينسبورغ " وبيوولف، كان شخصية تاريخية لا أسطورية، وأن هذه الأعمال تسجل أحداثًا من تاريخ شفوي متداول عن هينجست المذكور في سجلات الأنجلو ساكسون . ^{[ 1 ]} وقد لاقى هذا الرأي قبولًا لدى بعض مؤرخي العصور الوسطى وعلماء الأنجلو ساكسون، سواء منذ محاضرات تولكين الأولى أو منذ نشر هذه المجموعة بعد وفاته.

تصف محاضرات تولكين ما أسماه "نظرية الجوتيين من كلا الجانبين"، وهي تفسيره لظهور كلمة " إيوتيناس" في إحدى حلقات ملحمة بيوولف . قرأ تولكين الكلمة على أنها "جوت" ، ونظر إلى القتال على أنه عداوة جوتية بحتة، وأن فين وهنيف وجدا نفسيهما متورطين فيه بفعل الظروف. وقد فسّر تولكين وجودهما وولاءهما الغامض من خلال تفسيره للقصة. وقد تناولت الدراسات الحديثة كيف أثرت آراء تولكين حول هينجست على تصويره الخيالي لأصول اللغة الإنجليزية القديمة في عالمه الأسطوري. ^{[ 2 ]}

• تولكين، جيه آر آر ؛ بليس، آلان جيه (محرران): فين وهينجست: الجزء والحلقة ، شركة هوتون ميفلين ، نيويورك (1983). ISBN 0-395-33193-5