المعمدانيون ذوو المبادئ الستة العامة

المعمدانيون ذوو المبادئ الستة العامة ، أو باختصار المعمدانيون ذوو المبادئ الستة ، هم جماعة فرعية معمدانية في الولايات المتحدة . نشأت هذه الجماعة من المعمدانيين العامين الأوائل في مستعمرات نيو إنجلاند الذين تمسكوا بالنقاط الخمس للأرمينية، والتزموا التزامًا صارمًا بوضع الأيدي (التثبيت) ، ولم يكن لهم أي تواصل مع الكنائس التي لا تمارسه.

تعود أصول المعمدانيين ذوي المبادئ الستة العامة إلى رود آيلاند في الحقبة الاستعمارية ، وتحديدًا عام 1652، عندما انقسمت الكنيسة المعمدانية الأولى في بروفيدنس ، التي كان يرأسها روجر ويليامز ، بسبب خلاف عقائدي. ^{[ 1 ]} وكان السبب هو ظهور أغلبية أرمينية داخل الكنيسة، ممن التزموا التزامًا صارمًا بالمبادئ الستة الواردة في عبرانيين 6: 1-2.

لذلك، فلنترك مبادئ عقيدة المسيح، ولنمضي نحو الكمال؛ دون أن نضع من جديد أساس التوبة عن الأعمال الميتة، والإيمان بالله، وعقيدة المعمودية، ووضع الأيدي، وقيامة الأموات، والدينونة الأبدية.

من بين هذه المبادئ الستة، كان وضع الأيدي هو السمة المميزة الوحيدة لهذه الجماعة، التي دعت إليه كأمرٍ إلزامي. هذه الممارسة، المعروفة باسم التثبيت ، كانت تُستخدم في المعمودية وبعدها، كرمز لاستقبال الأعضاء الجدد في الكنيسة، وعلامة على الشركة الكاملة ونيل مواهب الروح القدس . مارست العديد من الكنائس المعمدانية الخاصة وضع الأيدي أيضًا، لكنها لم تكن موجودة كهيئة مستقلة. حتى جمعية فيلادلفيا المعمدانية (التي تأسست عام 1707) صاغت بيانًا للإيمان عام 1742، يُعرف باسم بيان إيمان فيلادلفيا ، كمراجعة لبيان إيمان لندن الثاني مع إضافة مادة تتعلق بوضع الأيدي. ومن السمات المميزة لهؤلاء المعمدانيين الأوائل ذوي المبادئ الستة العامة أنهم لم يكونوا يتواصلون مع المعمدانيين الآخرين الذين لا يمارسون وضع الأيدي. في عام 1656، غادر الأعضاء الكنيسة المعمدانية الأولى في نيوبورت ، التي أسسها جون كلارك ، وشكلوا الكنيسة المعمدانية الثانية في نيوبورت.

تأسست كنائس ونشأت مؤتمرات في رود آيلاند وماساتشوستس ونيويورك وبنسلفانيا . تأسس الاجتماع السنوي لرود آيلاند عام 1670، ليصبح أول جمعية معمدانية في أمريكا. وفي عام 1895، تم دمجه رسميًا تحت اسم المؤتمر المعمداني العام ذي المبادئ الستة في رود آيلاند. وتشهد كلمة "الأمل" وشعار المرساة (المأخوذان من رسالة العبرانيين 6) على علم وشعار رود آيلاند على التأثير التاريخي للمعمدانيين ذوي المبادئ الستة في تلك الولاية. أما المؤتمر السنوي لنيويورك، فقد تأسس حوالي عام 1824. وبعد عام 1865، أصبح يُعرف باسم الجمعية المعمدانية العامة ذات المبادئ الستة في بنسلفانيا.

تبنى المعمدانيون العامون في إنجلترا لاحقًا وضع الأيدي أثناء وبعد المعمودية كممارسة لهم، ^{[ 2 ]} كما هو موضح في اعتراف الإيمان القياسي المنشور عام 1660. وفقًا لهنري فيدر ،

في مارس 1690، شكلت الكنائس التي تحمل هذه الآراء رابطة. واستمرت هذه الرابطة لسنوات عديدة بتقلبات في أوضاعها؛ ففي أوج قوتها، لم يتجاوز عدد كنائسها في إنجلترا إحدى عشرة كنيسة، على الرغم من وجود كنائس أخرى في ويلز عندما انسحب المعمدانيون الكالفينيون، وتم دمج بقية الكنائس تدريجياً في الهيئة العامة.

في عام ١٩٥٤، رفع مؤتمر رود آيلاند الحظر المفروض على التواصل مع المسيحيين الآخرين، ممهدًا الطريق لاندماجهم في التيار الرئيسي للتقاليد المعمدانية. ومن بين الكنائس التاريخية القليلة المتبقية كنيسة ستوني لين المعمدانية ذات المبادئ الستة في نورث كينغستاون، رود آيلاند . ^{[ ٣ ]} وفي عام ٢٠٠٩، كتب راعيها، القس جون ويلر: "نحتفظ بالاسم لأغراض تاريخية فقط، وعلى حد علمنا، نحن آخر كنيسة تستخدمه في اسمها الرسمي. لا نُدرجه في مطبوعاتنا الرسمية، ولا نلتزم بالتعليم المحدد المتمثل في إبراز عبرانيين ٦: ١-٢ على حساب أجزاء أخرى من الكتاب المقدس." ^{[ ٣ ]} ومع ذلك، في عام ٢٠٢٢، لم يعد موقع الكنيسة الإلكتروني يذكر "المبادئ الستة". ووفقًا لألبرت واردين، توجد أيضًا "كنيسة واحدة، تقع في بنسلفانيا، لا تزال تحمل اسم المبادئ الستة، لكن راعيها الحالي لا يلتزم بجميع المبادئ الستة." ^{[ 4 ]} كانت كنيسة باين غروف في نيكلسون، بنسلفانيا وكنيسة ستوني لين آخر كنيستين تعتبران تاريخياً من الكنائس المعمدانية ذات المبادئ الستة.

حزنًا على حلّ طائفة المبادئ الستة التاريخية، بدأت مجموعة صغيرة من القساوسة المعمدانيين إعادة تنظيم الحركة عام ٢٠٠١. وتم تغيير اسم هذه الحركة المُدمجة رسميًا في ١٠ يوليو ٢٠٠٣ إلى "الرابطة العامة لكنائس المبادئ الستة المعمدانية"؛ ^{[ ٥ ]} ويقع مقر الطائفة في ولاية ألاباما. وتُعرف أيضًا باسم "الرابطة العامة للمعمدانيين ذوي المبادئ الستة"، وهو اسمٌ يُعبّر بشكلٍ أدق عن حقيقة أن الرابطة العامة لا تضم ​​الكنائس فحسب، بل تضم أيضًا أفرادًا وقساوسة وخدمات.

منذ إعادة تنظيمها، شهدت الطائفة نموًا مطردًا. جميع القساوسة المعتمدين من قبل الرابطة العامة يعملون كمبشرين تابعين لها. لا تربط الرابطة العامة لكنائس المعمدانيين ذوي المبادئ الستة أي صلة تاريخية مباشرة بالهيئة الأصلية للمعمدانيين ذوي المبادئ الستة. ^{[ 6 ]}

المبادئ الستة ^{[ 7 ]} التي تم الالتزام بها هي تلك المذكورة في عبرانيين 6:1-2 :

• التوبة
• إيمان
• المعمودية
• وضع الأيدي
• قيامة الموتى
• الحكم النهائي

• التقارير السنوية، مؤتمر رود آيلاند
• ريتشارد نايت، تاريخ المعمدانيين العامين أو أصحاب المبادئ الستة في أوروبا وأمريكا ، (سميث وبارمنتر، 1827)
• تاريخ موجز للمعمدانيين ، بقلم هنري فيدر
• كتاب "المعمدانيون حول العالم" من تأليف ألبرت دبليو واردين الابن.
• قاموس المعمدانيين في أمريكا ، تحرير بيل ج. ليونارد
• ممارسة التنوع على الطريقة المعمدانية ، بقلم ألبرت دبليو واردين جونيور.
• الشيخ جون غورتون وكنيسة المبادئ الستة المعمدانية في إيست غرينتش، رود آيلاند ، بقلم شيري فليتشر بامبرغ
• التراث المعمداني: أربعة قرون من الشهادة المعمدانية ، بقلم هـ. ليون ماكبيث

• الصفحة الرئيسية للطائفة
• الاعتراف القياسي 1660
• علم ولاية رود آيلاند
• تاريخ المعمدانيين العامين أو ذوي المبادئ الستة في أوروبا وأمريكا بقلم ريتشارد نايت، (سميث وبارمنتر، 1827)