الديمقراطية الشعبية

الديمقراطية الشعبية هي نزعة نحو تصميم عمليات سياسية تنقل أكبر قدر ممكن من سلطة صنع القرار إلى أدنى مستوى جغرافي أو اجتماعي في المنظمة. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

تتنوع هياكل المنظمات الشعبية تبعاً لنوع المنظمة ورغبات أعضائها. فقد تكون هذه المنظمات غير منظمة وغير هرمية، يديرها جميع الأعضاء، أو يديرها أي عضو يرغب في القيام بشيء ما. ^{[ 3 ]}

على سبيل المثال، قد تضع منظمة شعبية وطنية أكبر قدر ممكن من سلطة اتخاذ القرار في أيدي الفروع المحلية أو الأعضاء العاديين بدلاً من المكتب الرئيسي. ويكمن المبدأ في أن أفضل ممارسة للسلطة الديمقراطية تتطلب تفويضها إلى المجتمع المحلي والأعضاء العاديين بدلاً من أفراد منعزلين في قمة الهرم التنظيمي. ويمكن للمنظمات الشعبية أن تتبنى أنظمة تشاركية . وتختلف هذه الأنظمة عن الأنظمة التمثيلية التي تسمح للمجتمعات المحلية أو الأعضاء الوطنيين بانتخاب ممثلين يتخذون القرارات. ^{[ 4 ]}

يكمن الاختلاف بين الأنظمة الثلاثة في مكان استنادها على محورين مختلفين: التجذر في المجتمع (شعبي مقابل وطني أو دولي)؛ وقدرة جميع الأفراد على المشاركة في عملية صنع القرار المشتركة (تشاركي مقابل تمثيلي).

تُعدّ الديمقراطية الشعبية عنصرًا أساسيًا في الفلسفات السياسية الاشتراكية التحررية ، التي تدعو، لأسبابٍ عديدة، إلى وضع الشركات تحت سيطرة المجتمعات أو المجالس المحلية. فعلى سبيل المثال، يرى الاشتراكيون البيئيون أن الشركات يجب أن تُدار من قِبل مجموعة الأشخاص الذين يتأثر نظامهم البيئي بشكل مباشر بنشاط تلك الشركة. في المقابل، ينظر الفوضويون إلى أشكال التوظيف المعاصرة على أنها أمثلة على أشكال غير عادلة وغير ضرورية من التسلسل الهرمي والمركزية . وأخيرًا، ينظر الماركسيون التحرريون إلى التاريخ على أنه صراع بين مختلف الفئات الاجتماعية، حيث تُمكّن الطبيعة الشاملة للاقتصاد الشعبي من ظهور فئات اجتماعية واقتصادية جديدة ، مما يُخفف من حدة هذه الصراعات، وبالتالي يُحسّن من الوضع الإنساني.