نصوص الخيزران لغوديان

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

تم اكتشاف نصوص الخيزران الخاصة بغوديان ( بالصينية :郭店楚簡؛ بينيين : Guōdiàn Chǔjiǎn ) في أكتوبر 1993 في المقبرة رقم 1 من مقابر غوديان في جينغمن ، مقاطعة هوبي، ويعود تاريخها إلى النصف الثاني من فترة الممالك المتحاربة . وقد أنجز سكوت كوك دراسة وترجمة جميع مخطوطات هذه المجموعة. [ 1 ]

خلفية

يقع القبر رقم 1 في مجمع مقابر غوديان بمنطقة جيشان، بالقرب من مدينة جينغمن في قرية غوديان. ويبعد تسعة كيلومترات شمال مدينة يينغ ، التي كانت عاصمة مملكة تشو القديمة من حوالي عام 676 قبل الميلاد حتى عام 278 قبل الميلاد، قبل أن تغزوها مملكة تشين . وكشفت الدراسات التي أُجريت على محتويات القبر أن صاحبه كان عالمًا نبيلًا مسنًا، ومعلمًا لأمير ملكي. وقد تم التعرف على الأمير بأنه ولي العهد هنغ، الذي أصبح فيما بعد الملك تشينغشيانغ ملك تشو . وبما أن الملك تشينغشيانغ كان ملك تشو عندما غزت تشين عاصمتهم القديمة يينغ عام 278 قبل الميلاد، فإن النصوص تعود إلى حوالي عام 300 قبل الميلاد.

محتوى

يحتوي هذا الكنز على حوالي 804 شريحة من الخيزران ، منها 702 شريحة و27 شريحة مكسورة. تتألف نصوص شرائح الخيزران من ثلاث فئات رئيسية، تشمل أقدم المخطوطات للنص المتداول من كتاب "تاو تي تشينغ" ، وفصلاً من كتاب "كلاسيك الطقوس" ، ومحتويات من كتاب "كلاسيك التاريخ" ، وكتابات أخرى. بعد ترميمها، قُسّمت هذه النصوص إلى ثمانية عشر قسماً، ونُقلت إلى اللغة الصينية الفصحى، ونُشرت تحت عنوان " شرائح خيزران تشو من غوديان" في مايو 1998.

تتضمن النصوص المخطوطة أعمالاً طاوية وكونفوشيوسية ، كثير منها غير معروف سابقاً، مما يُضيف معلومات جديدة للباحثين في تاريخ الفكر الفلسفي في الصين القديمة. ووفقاً لغاو تشنغ من معهد الفلسفة التابع للأكاديمية الصينية للعلوم الاجتماعية ، يُحتمل أن يكون الجزء الأكبر منها مواد تعليمية استخدمها علماء الكونفوشيوسية سي مينغ في أكاديمية جيشيا في مملكة تشي . وربما يكون تشو يوان ، الذي أُرسل مبعوثاً إلى تشي، قد نقلها معه إلى تشو.

شككت الدراسات الحديثة في جدوى تصنيف الأعمال التي تعود إلى ما قبل عهد أسرة هان على أنها كونفوشيوسية أو طاوية بشكل قاطع. [ 2 ] [ 3 ] : 316 لم تظهر هذه التصنيفات إلا خلال عهد أسرة هان، ولا ترتبط بأي شكل ذي مغزى بكتاب غوديان. [ 4 ] ويُعدّ تنوّع الآراء المُمثّلة في المقبرة مثالًا واضحًا على تداخل هذه الحدود.

نصوص

رقمالصينيةإنجليزي
1-3老子甲، 乙، 丙لاوزي أ، ب، ج
4شكرا جزيلاالعظيم يولد الماء
5緇衣أردية سوداء
6أفضل المنتجاتسأل الدوق مو من لو زيسي
7هذا هو الحاليعتمد النجاح والفشل على العمر
8唐虞之道طريق تانغ ويو
9五行السلوكيات الخمسة
10هذا هو الحالطريق الولاء وحسن النية
11هذا هو الحالإكمالها يُعلمها
12尊德義احترام الفضيلة واللياقة
13شكرا جزيلاتُبرز الطبيعة البشرية بموجب مرسوم
14نعمالفضائل الست
15-18語叢一، 二، 三، 四مجموعة من الأقوال المأثورة، الأجزاء 1، 2، 3، و4

تاو تي تشينغ

توجد ثلاث حزم من رقائق الخيزران من نوع غوديان تحتوي على نصوص كتاب تاو تي تشينغ ، وهي الحزم أ، ب، وج. يمكن تقسيم كل حزمة إلى ما بين ثلاث إلى خمس وحدات. فيما يلي أرقام الفصول المقابلة في النص المستلم من كتاب تاو تي تشينغ لكل حزمة من حزم غوديان. [ 5 ]

  • الحزمة أ (甲) (39 زلة)
    • الوحدة 1 : 19، 66، 46 (نهاية)، 30، 15، 64 (نهاية)، 37، 63 (بداية ونهاية)، 2، 32
    • الوحدة 2 : 25، 5 (الوسط)
    • الوحدة 3 : 16 (البداية)
    • الوحدة 4 : 64 (بداية)، 56، 57
    • الوحدة 5 : 55، 44، 40، 9
  • الحزمة ب (乙) (18 زلة)
    • الوحدة 1 : 59، 48 (بداية)، 20 (بداية)، 13
    • الوحدة 2 : 41
    • الوحدة 3 : 52 (الوسط)، 45، 54
  • الحزمة ج (丙) (28 زلة)
    • الوحدات 1 : 17، 18
    • الوحدة 2 : 35
    • الوحدة 3 : 31 (نهاية)
    • الوحدة 4 : 64 (النهاية / الجزء 2)
    • الوحدة 5 : تايي شينجشوي

تُطابق نصوص غوديان 31 فصلاً (تتراوح من الفصل 2 إلى الفصل 66) في النص المتداول. وربما لم تكن الفصول من 70 إلى 81 في النص المتداول لكتاب تاو تي تشينغ قد أُلِّفت بعد وقت نسخ رقائق غوديان. [ 5 ]

يشير مورفي (2006) إلى أن نصوص كتاب "تاو تي تشينغ" في غوديان نُسخت بشكل انتقائي ورُتبت موضوعيًا للطبقة الحاكمة، ربما كمواد تعليمية. وتركز نصوص غوديان بشكل أكبر على السياسة والفضيلة. في المقابل، تركز نصوص كتاب "تاو تي تشينغ" في ماوانغدوي بشكل أكبر على علم الكونيات والميتافيزيقا. [ 5 ]

تحتوي نصوص غوديان على العديد من الجسيمات النحوية، مثل也( yě )، غير الموجودة في النص المتداول. [ 5 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ كوك، سكوت برادلي (2012). نصوص الخيزران في غوديان: دراسة وترجمة كاملة . سلسلة كورنيل لشرق آسيا. نيويورك: جامعة كورنيل. ISBN 978-1-933947-84-6.
  2. ↑ تشيكسينتميهالي، مارك؛ نايلان، مايكل (2003). "بناء الأنساب وابتكار التقاليد من خلال الشخصيات النموذجية في الصين القديمة". تونغ باو . 2. 89 (1/3). بريل: 59-99 . JSTOR 4528923 . 
  3. ↑ باينز، يوري (2016). "مراجعة لكتاب تشاو دينغشين، الدولة الكونفوشيوسية القانونية: نظرية جديدة للتاريخ الصيني ". الصين المبكرة . 39. مطبعة جامعة كامبريدج: 311-320 . JSTOR 44075765 . 
  4. ↑ لويس، مارك إدوارد (1999). الكتابة والسلطة في الصين القديمة . ألباني: مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 295. ISBN  0-7914-4114-8.
  5. 1 2 3 4 ميرفي، دان (2006). مقارنة بين نصوص Guodian وMawangdui Laozi (أطروحة ماجستير). أمهرست: جامعة ماساتشوستس أمهرست. ص 1 – 5، 18 – 19. دوى : 10.7275/6870785 . 
  • جيانغ جوانجوي (姜广辉) (2000).郭店楚简与早期儒学[ زلات غوديان تشو والكونفوشيوسية المبكرة ] . الفكر الصيني المعاصر . 32 (2). مؤرشف من الأصل بتاريخ 11 نوفمبر 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 مايو 2008 .
  • متحف مدينة جينغمن (荊門市博物館) (1998). 郭店楚墓竹簡[ زلات تشو الخيزران من غوديان ] . بكين : 文物出版社 ( وينو تشوبانشي ). رقم ISBN 7-5010-1000-5.
  • شينغ وين (2000). "زلات غوديان تشو: القضايا الباليوجرافية ودلالاتها". الفكر الصيني المعاصر . 32 (1). تايلور فرانسيس: 7-17 . doi : 10.2753/CSP1097-146732017 . S2CID 147562809 . 
  • تشانغ غوانغيو وآخرون  (1999). دراسة حول مخطوطات تشو الخيزرانية في غوديان . تايبيه: دار نشر يي وين. ISBN 7-5010-1000-5.
  • هو تشيهونغ (胡治洪) (1999). "دراسات أكاديمية حول اندماج الكونفوشيوسية والطاوية"学脉探源儒道合 人文成化古今谐──“郭店楚简国际学术研讨会”综述. هوبي تشوبانشي. مؤرشف من الأصل بتاريخ 11-11-2018 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 03-05-2008 .
  • تشو جيان تشونغ (周建忠) (2000). "عن مالك مقبرة تشو رقم 1 في غوديان، جينغمن"يمكن أن يكون لديك أي أسئلةدراسات تاريخية تصدر كل شهرين历史研究(5). الفصول الأربعة: 12-23 .
  • غولدين، بول راكيتا (2000). "شونزي في ضوء مخطوطات غوديان" ( ملف PDF) . الصين القديمة . 25. مطبعة جامعة كامبريدج: 113-136 . doi : 10.1017/S0362502800004284 . JSTOR 23354275. S2CID 24411141 .  
  • هولواي، كينيث (2009). غوديان: البذور المكتشفة حديثًا للفلسفة الدينية والسياسية الصينية . مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/acprof:oso/9780195371451.001.0001 . ISBN 978-0195371451.
  • هولواي، كينيث (2013). البحث عن الأخلاق النشوية في الصين القديمة . مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/acprof:oso/9780199744824.001.0001 . ISBN 9780199979400.