شعب الغورونغ

الغورونغ (اسم خارجي؛ بالنيبالية : गुरुङ ) أو التامو (اسم داخلي؛ بالغورونغ : རྟམུ ) هما مجموعة عرقية تبتية تسكن تلال وجبال مقاطعة غانداكي في نيبال . [ 3 ] يتحدث الغورونغ لغة الغورونغ ، المعروفة أيضًا باسم تامو كي، وهي لغة صينية تبتية مشتقة من عائلة اللغات التبتية البورمية. يعتمد الشكل الكتابي للغة الغورونغ بشكل كبير على الكتابة التبتية ، ويتم تناقل تاريخهم وتفاصيل ثقافتهم وتقاليدهم من جيل إلى جيل، عادةً عن طريق التناقل الشفهي.

عاش شعب الغورونغ تاريخياً نمط حياة شبه بدوي، حيث كانوا يرعون الأغنام والياك في سفوح جبال الهيمالايا، لكن العديد منهم تنوعوا في مهن أخرى مع الحفاظ على روابط قوية بتراثهم الثقافي. [ 4 ]

أصل الكلمة

يستخدم شعب الغورونغ مصطلح " تامو" ( باللغة الغورونغية : རྟམུ ) للإشارة إلى أنفسهم. ووفقًا للتقاليد الشفوية، فإن اسم "غورونغ" مشتق من الكلمة التبتية "غرو-غو"، والتي تعني "إنزال"، مما يعكس هجرتهم من هضبة التبت إلى المنحدرات الجنوبية لجبال الهيمالايا.

تاريخ

يمكن تتبع أصول شعب الغورونغ إلى شعب تشيانغ الموجود في تشينغهاي ، الصين.

بعد انتهاء الحرب الأنجلو-نيبالية وتوقيع معاهدة سوغولي عام ١٨١٦، بدأ البريطانيون بتجنيد جنود في الجيش البريطاني من قرى شمال نيبال. ينتمي معظم هؤلاء الجنود إلى أربع قبائل عرقية، إحداها قبيلة غورونغ. وقد أكسبتهم خدمتهم المتميزة في مختلف الحملات العسكرية العديد من الأوسمة المرموقة، بما في ذلك ميداليات رفيعة المستوى وصليب فيكتوريا. وقد حظيت مساهماتهم بالتقدير لشجاعتهم الاستثنائية وانضباطهم والتزامهم في ساحة المعركة، مما رسخ سمعتهم كجنود أقوياء في القوات المسلحة البريطانية والهندية.

يستمر تجنيد الغورونغ في جيوش بريطانيا والهند وبروناي وقوات شرطة سنغافورة (تحت الإشراف البريطاني) كجنود وضباط شرطة نظاميين يتقاعدون بعد خدمة تتراوح بين 15 و35 عامًا. عند التقاعد، باستثناء الهند، يتعين على الجنود وضباط الشرطة العاملين في جيش بروناي وقوات شرطة سنغافورة العودة إلى نيبال. في عام 1999، عدّلت الحكومة البريطانية سياستها بموجب معاهدة سوغولي الأصلية لعام 1816 ، وسمحت لمتقاعدي جيش الغوركا البريطاني بالاستقرار مع عائلاتهم في المملكة المتحدة.

التوزيع الجغرافي

مانانغ
غورونغ غاندروك

في تعداد سكان نيبال لعام 2011 ، بلغ عدد الأشخاص الذين عرّفوا أنفسهم بأنهم من شعب الغورونغ 798,658 شخصًا (2.97% من سكان نيبال). [ 5 ] وكانت نسب شعب الغورونغ حسب المقاطعة كما يلي:

كانت نسبة سكان الغورونغ أعلى من المتوسط ​​الوطني في المناطق التالية:

لغة

يتحدث شعب الغورونغ لغة الغورونغ ، المعروفة أيضاً باسم تامو كي، وهي لغة تبتية بورمية تنتمي إلى عائلة اللغات الصينية التبتية . [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] تُصنف هذه اللغة عادةً ضمن المجموعة الفرعية التامانجية ، وقد تطورت تاريخياً في منطقة جبال الهيمالايا الوسطى عقب هجرة السكان الناطقين باللغات التبتية البورمية جنوباً إلى ما يُعرف اليوم بنيبال. [ 7 ]

بسبب الاستيطان في مجتمعات جبلية منفصلة جغرافيًا، تُظهر اللغة تنوعًا إقليميًا كبيرًا. وتشير الأوصاف اللغوية وروايات المجتمعات إلى وجود لهجات متميزة قائمة على القرى، تُصنف أحيانًا في مجموعات لهجات شرقية وغربية، على الرغم من أن الحدود بين هذه المجموعات ليست صارمة. [ 9 ]

لغة الغورونغ لغة نغمية، وتتبع عمومًا بنية فاعل-مفعول به-فعل (SOV) الشائعة في العديد من لغات جبال الهيمالايا. [ 9 ] وقد تناقلتها الأجيال شفهيًا، إلا أنها تُكتب الآن أيضًا باستخدام ديفاناغاري، بالإضافة إلى أنظمة كتابة طورتها المجتمعات المحلية. ولا تزال الاختلافات في النطق والمفردات والاستخدام بين المناطق سمة بارزة لهذه اللغة.

في المشهد اللغوي للتلال الوسطى في نيبال، توجد لغة الغورونغ جنباً إلى جنب مع لغات أخرى من عائلة اللغات التبتية البورمية، بما في ذلك تلك التي تتحدث بها مجموعات مجاورة مثل الماغار. [ 10 ] على الرغم من أن هذه اللغات تشترك في أصل لغوي أوسع، إلا أنها تنتمي إلى مجموعات فرعية مختلفة وليست مفهومة بشكل متبادل، على الرغم من أن التقارب الجغرافي طويل الأمد قد أدى إلى بعض السمات المشتركة في المفردات واستخدام اللغة.

معظم المتحدثين بلغة الغورونغ اليوم ثنائيو اللغة، ويتحدثون النيبالية أيضاً، التي تُعدّ اللغة السائدة في التعليم والإدارة والتواصل على نطاق أوسع. وقد ساهم ازدياد الاعتماد على النيبالية، إلى جانب الهجرة والتوسع الحضري، في تراجع استخدام لغة الغورونغ بين الأجيال الشابة، مما يثير مخاوف بشأن استمراريتها على المدى الطويل. [ 9 ] [ 7 ]

المساهمات العسكرية

يتمتع شعب الغورونغ بتقاليد عريقة في الخدمة ضمن أفواج الغوركا التابعة للجيش البريطاني والجيش الهندي وقوات شرطة سنغافورة . وقد لعب الغورونغ دورًا بارزًا في كل من الحرب العالمية الأولى والحرب العالمية الثانية، واكتسبوا سمعة طيبة لشجاعتهم وبسالتهم. ولا يزال الغورونغ يخدمون في أفواج النخبة ويساهمون في الحفاظ على الأمن والسلام. [ 11 ]

الثقافة والدين

يمكن تنظيم شعب الغورونغ في عشائر فرعية مختلفة:

الطبقة (جات)مهنة تقليديةألقاب العشائر (كول) أو أسماء العائلات (ثار)ملحوظات
1.

أربع قبائل (45٪)

عائلة بوذية وراهب بوذيتامو : كلي، لام، كون، وليم النيبالية : غالي، لاما، غوتاني ولاميشانكان معظم الكهنة البوذيين وكهنة العائلات من باربات ولامجونغ وتاناهو . خلال زيارة الدالاي لاما الثالث عشر إلى نيبال في أوائل القرن العشرين، عيّن حكام رانا آنذاك الراهب الجليل كومباسينغ غورونغ ، من قرية بوكا ديورالي في مقاطعة باربات، ممثلاً للجالية البوذية في شمال غرب نيبال. وكان لاما غورونغ قد درس سابقًا مع الدالاي لاما الثالث عشر في التبت.
2.

ستة عشر عشيرة (65%)

المزارعون والرعاةتامو : باتشيو، غيابري، النيبالية : باجو، غيابرينجعائلة بوذية من سيانجا وكاسكي

المهرجانات

فتاة غورونغ تحتفل بتامو لوسار (رأس السنة غورونغ)

يُعدّ مهرجان تامو لوسار المهرجان الرئيسي لقبيلة غورونغ، ويُحتفل به سنوياً في الخامس عشر من شهر بوش (ديسمبر/يناير) احتفالاً بالعام الجديد. [ 12 ]

دِين

تشمل ديانة الغورونغ طقوسًا بوذية مثل غيابري (غيابرينغ) وباتشيو (باجو). [ 13 ] يؤدي اللامات الطقوس البوذية حسب الحاجة، كالمناسبات الخاصة بالولادة والجنازات وغيرها من الطقوس العائلية (مثل دومانغ وثارتشانغ) ولوسار. ويقيم اللامات احتفالاتهم البوذية بشكل أساسي في لامجونغ وباربات وكاسكي ومانانغ وموستانغ وغيرها. وقد احتفظت بعض قرى الغورونغ ببقايا شكل سابق للبوذية من ديانة البون، التي ازدهرت قبل أكثر من ألفي عام في معظم أنحاء التبت وغرب الصين . كما احتفظوا بجوانب من نظام معتقدات شاماني أقدم كان بمثابة نقيض لديانة البون. [ 14 ]

الزي التقليدي

تطورت أزياء شعب الغورونغ التقليدية في بيئة جبال الهيمالايا الوسطى، وهي تعكس التكيف مع الظروف الجبلية واستخدام المواد المتاحة محلياً. [ 15 ] [ 8 ] تاريخياً، كانت الملابس تُصنع من الصوف المنسوج يدوياً وألياف نباتية مثل نبات القراص، ثم أُدخل القطن والأقمشة الأخرى تدريجياً من خلال التجارة.

يشمل الزي التقليدي للنساء بلوزة تشولو أو تشوباندي تشولو ، وتنورة فاريا أو لونجي ، وحزام باتوكي الذي يُربط حول الخصر، وجاليك الذي يُلبس على الجسم من الكتف إلى الخصر، وباتشياوري أو غطاء الرأس/الكتف. [ 15 ] [ 16 ] تُشكل الزينة جزءًا مهمًا من اللباس، بما في ذلك دوري الشعر، وقلائد كانثا أو موغا كو مالا ، والأقراط، وحلي الأنف، والخلاخيل، والأساور. [ 16 ]

يشمل الزي التقليدي للرجال الكاشاد أو الكاس ، وهو رداء أبيض ملفوف يُلبس مع البوتو ، وهو قميص قصير الأكمام برباط أمامي. [ 16 ] [ 17 ] أما الباتوكا ، فيُربط حول الخصر كحزام، بينما البانغرا ، ويُسمى أيضًا رينغا أو نهيغي ، هو وشاح منسوج يدويًا مصنوع تقليديًا من ألياف نبات القراص، ويُلبس على الصدر، وغالبًا ما يُستخدم كحقيبة حمل. [ 17 ] كما كان الرجال يرتدون عادةً قبعة وأغطية صوفية في المناطق الجبلية الباردة، مما يعكس المتطلبات العملية للحياة الزراعية والرعوية. [ 15 ]

يُظهر تطور زي الغورونغ أوجه تشابه مع تطور زي المجموعات المجاورة مثل الماغار، والتي تُعزى عمومًا إلى الظروف البيئية المشتركة، وممارسات الكفاف المتشابهة، والتفاعل الإقليمي طويل الأمد بدلاً من التجانس الثقافي المباشر. [ 18 ]

في مجتمعات الغورونغ المعاصرة، تراجع استخدام الملابس التقليدية بشكل كبير في الحياة اليومية، وأصبحت تُرتدى في المقام الأول خلال المهرجانات والطقوس والفعاليات الثقافية. ويعكس هذا التحول تغيرات اجتماعية واقتصادية أوسع نطاقًا، بما في ذلك زيادة إمكانية الوصول إلى السلع المتوفرة في الأسواق وتأثير أنماط الحياة الحضرية، في حين لا تزال الملابس التقليدية تمثل علامة مهمة للهوية الثقافية والتراث. [ 15 ]

شخصيات غورونغ الشهيرة

انظر أيضاً

مراجع

  1. المكتب الوطني للإحصاء (2021). التعداد الوطني للسكان والمساكن 2021، تقرير الطبقة/العرق . حكومة نيبال (تقرير).
  2. "Rai-Peoplegrouporg" .
  3. ^ راجسدال، تا (1990). “Gurungs، Goorkhalis، Gurkhas: تكهنات حول التاريخ العرقي النيبالي” (PDF). مساهمات في الدراسات النيبالية . 17 (1): 1-24.
  4. ناكارمي، سوديب سينغ (2024-12-06). "فهم الغورونغ: الثقافة والهوية والممارسات" (ملف PDF) . مجلة التنمية الوطنية . 37 (2).
  5. "جداول الخصائص الاجتماعية لتعداد نيبال لعام 2011" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 14 مارس 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 سبتمبر 2019 .
  6. "غورونغ" . إثنولوج .
  7. 1 2 3 "غورونغ" . غلوتولوج .
  8. 1 2 "غورونغ" . الموسوعة البريطانية .
  9. 1 2 3 "لغة الغورونغ" . تحالف اللغات المهددة بالانقراض .
  10. "ماغار" . إثنولوج .
  11. راي، رام براساد (2024-08-06). "تجنيد الغوركا في الجيش البريطاني: نظرة تاريخية عامة" . بون فواياج . 6 (1): 115-124 . doi : 10.3126/bovo.v6i1.68265 . ISSN 2382-5308 . 
  12. غورونغ، ساتشيترا (يناير 2018). "تامو لوسار، رأس السنة الغورونغية" . ECS نيبال . مؤرشف من الأصل في 13 سبتمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 17 فبراير 2021 .
  13. فون فورر-هايمندورف، كريستوف (1985). السكان القبليون وثقافات المسيحية من تايلاند . المجلد 2. دار بريل للنشر . الصفحات 137-138 . ISBN   90-04-07120-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 2011-04-02 .
  14. ماكفارلين، أ. 1976. الموارد والسكان: دراسة عن شعب الغورونغ في نيبال. نيويورك وملبورن: مطبعة جامعة كامبريدج كامبريدج، لندن .
  15. 1 2 3 4 ماكفارلين، آلان؛ غورونغ، إندرا بهادور. "دليل الغورونغ" (ملف PDF) . آلان ماكفارلين .
  16. 1 2 3 غورونغ، أبيكشا (6 مايو 2023). "الزي التقليدي لقبيلة غورونغ على مفترق طرق مع تسرب الحداثة" . صحيفة كاتماندو بوست .
  17. 1 2 "ملابس جورونج" . تامو باريوار نيويورك .
  18. ^ "ماغار" . الموسوعة البريطانية .

للمزيد من القراءة

  • شيربا كيرونج، سوزان هويفيك (2002). نيبال، التراث الحي: البيئة والثقافة . جامعة ميشيغان: مشروع كاتماندو للتعليم البيئي.
  • ويليام بروك نورثي (1998). أرض الغوركا، أو مملكة نيبال في جبال الهيمالايا . خدمات التعليم الآسيوية. رقم ISBN 81-206-1329-5.
  • موراري براسادا ريغمي (1990). الغورونغ، رعد الهيمال: دراسة مقارنة بين الثقافات لمجموعة عرقية نيبالية . جامعة ميشيغان: منشورات نيرالا.
  • غورونغ، هاركا (10 يناير 1996). "التركيبة السكانية العرقية في نيبال" . ديمقراطية نيبال. مؤرشف من الأصل بتاريخ 17 أبريل 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أبريل 2011 .
  • "غورونغ" . موسوعة بريتانيكا الطلابية على الإنترنت . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع بتاريخ 3 أبريل 2011 .