فيلم محلي

كانت أفلام Heimatfilme (بالألمانية: [ ˈhaɪmaːtˌfɪlmə ] ، وتعني "أفلام الوطن"؛ المفرد الألماني: Heimatfilm ) أفلامًا من نوع شائع فيألمانيا الغربيةوسويسرا والنمسا من أواخر الأربعينيات إلى أوائل الستينيات.Heimatإلى "الوطن" (بالمعنى الجغرافي) أو "المدينة" أو "الوطن".

ظهر هذا النوع السينمائي بعد الدمار الذي لحق بألمانيا في الحرب العالمية الثانية ، وظل رائجًا من أواخر الأربعينيات إلى أوائل الستينيات. وقد صوّرت هذه الأفلام عالمًا رومانسيًا متكاملًا لم تمسه الحرب ومخاطر الحياة الواقعية. وكان استوديو "بيرولينا فيلم" في برلين القوة الدافعة وراء تطوير أفلام "هايماتفيلم" . ^{[ 1 ]}

في الفترة التي أعقبت الحرب العالمية الثانية مباشرة ، ارتبط مفهوم الوطن (Heimat) بتجربة فقدان أكثر من اثني عشر مليون ألماني، يُعرفون باسم "المُهجَّرين" (Vertriebene )، الذين نزحوا من الأراضي الشرقية السابقة لألمانيا ضمن حدودها قبل عام 1938. وتجلّت المخاوف المعاصرة بشأن الطرد وإعادة الإدماج في العديد من أفلام "الوطن" ( Heimatfilme) التي يزيد عددها عن ثلاثمائة فيلم ، والتي أُنتجت خلال خمسينيات القرن العشرين. وينطبق هذا بشكل خاص على أفلام "المُهجَّرين" ، كما يُبيّن يوهانس فون مولتكه فيما يتعلق بنسخة عام 1951 من فيلم "الأرض خضراء" ( Grün ist die Heide ). ^{[ 2 ]} وتُقدّم أفلام " الوطن " التي أُنتجت خلال فترة حكم المستشارين كونراد أديناور ولودفيج إرهارد صورًا مثالية للريف . ومع ذلك، يتناول هذا النوع السينمائي الذي أُنتج بعد الحرب قضايا التحديث والتغيير الاجتماعي والاستهلاكية ؛ فهو "يُتيح حلًا إيجابيًا للمخاوف الاجتماعية والأيديولوجية المعاصرة المتعلقة بالأرض والهوية". ^{[ 3 ]}

كانت أفلام "هايماتفيلم" تُصوَّر عادةً في جبال الألب ، أو الغابة السوداء ، أو سهول لونيبورغ ، وكانت دائمًا ما تدور في الهواء الطلق. تميزت هذه الأفلام بمواقعها الريفية، وطابعها العاطفي، وبساطة قيمها الأخلاقية، وتمحورت حول الحب والصداقة والأسرة والحياة الريفية. كما تناولت الفروقات بين الأجيال، والتقاليد والتطور، والحياة الريفية والحضرية. وكانت الحبكة النموذجية تتضمن مثلثات حب ، حيث يتنافس كل من البطل والشرير على فتاة، وينشأ صراع بينهما، وينتصر البطل في النهاية، فيُسعد الجميع (باستثناء الشرير).

في أواخر الستينيات والسبعينيات، انطلق مخرجون سينمائيون شباب من ألمانيا الغربية، مرتبطون بالسينما الألمانية الجديدة، لتحدي العديد من المسلّمات الثقافية المتأصلة في أفلام الوطن . وقد وُصفت نتائج هذه الأفلام بأوصاف مختلفة، منها " أفلام الوطن النقدية"، و" أفلام الوطن الجديدة "، و" أفلام الوطن المضادة ". ومن أمثلة هذه الأفلام: فيلم "رجل على ظهر حصان " (1969) وفيلم "الثروة المفاجئة لفقراء كومباخ" (1970) للمخرج فولكر شلوندورف ؛ وفيلم "مشاهد صيد من بافاريا " (1969) للمخرج بيتر فليشمان؛ وفيلم " جايدر ، الصياد الوحيد " (1971) للمخرج فولكر فوغلر ؛ وفيلم "ماتياس كنيسل" (1970) للمخرج راينهارد هوف ؛ وفيلم "أحبك، أقتلك " (1971) للمخرج أوفه براندنر . ^{[ 4 ]} ومن الأمثلة الحديثة على الأفلام المناهضة للهيمات فيلم "الشريط الأبيض " (2009) لمايكل هانيكي ، المرشح لجائزة الأوسكار .

وُصفت ثلاثية الأفلام التي تحمل اسم "هايمات" للمخرج الألماني إدغار ريتز (1984، 1992، و2004) بأنها "ما بعد أفلام هايمات " لأن المخرج لا يسعى إلى تحدي هذا النوع السينمائي على أسس سياسية أو اجتماعية، ولا يضفي طابعاً مثالياً على الماضي بالقدر الذي فعلته أفلام هايمات السابقة . ^{[ 5 ]}

ملحوظات

مصادر

• كارتميل، ديبورا؛ ويليهان، إيميلدا. دليل كامبريدج للأدب على الشاشة . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 2007.
• هاك، سابين. السينما الوطنية الألمانية . نيويورك: روتليدج، 2002.
• مولر، هانز برنارد؛ جورج ل. ليليس. سينما فولكر شلوندورف: الاقتباس، والسياسة، و"المناسب للفيلم" . كاربونديل: مطبعة جامعة جنوب إلينوي، 2012.
• فون مولتكه، يوهانس. لا مكان مثل الوطن: مواقع هايمات في السينما الألمانية . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا، 2005.

• هوفيج، ويلي. دير دويتشه هيماتفيلم 1947-1960 (شتوتغارت 1973)، ISBN 3-432-01805-3