تاج همهم

كان تاج الهمهم غطاء رأس احتفاليًا مصريًا قديمًا . يتألف تاج الهمهم من ثلاثة أجزاء (يُمكن تسميتها بالآتف الثلاثي ^{[ 2 ]} )، واثنين من الأورا ، وقرني كبش، وثلاثة إلى ستة أقراص شمسية. ظهر تاج الهمهم لأول مرة في عهد إخناتون في القرن الرابع عشر قبل الميلاد، كبديل لتاج الآتف، وشهد تطورًا بين الأسرتين الثامنة عشرة والحادية والعشرين . كما ظهرت آلهة مثل هيكا ^{[ 3 ]} ، وإيزيس ^{[ 4 ]} ، وأوزيريس مرتديةً تاج الهمهم، وخلال العصر اليوناني الروماني، صُوِّرت آلهة الشمس أيضًا وهي ترتديه في بعض المعابد . ^{[ 5 ]}

لاحقًا، ظهر تاج الهِمهم على صور حكام غير مصريين، مثل النوبيين ناتاكاماني ، وأرنيخاماني ، وسيلكو النوبادي . ^{[ 6 ]} ويشير نقش بارز في باسارجادي يصور "شخصية مجنحة" أو "عبقريًا مجنحًا" مع تاج الهِمهم إلى انتشار الزخارف المصرية. ^{[ 2 ]} تشير هذه الأدلة إلى أن تاج الهِمهم قد انتقل إلى الأيقونات الإيرانية، على الأرجح عبر وسيط وليس مباشرة من مصادر مصرية، ويُعرف هذا عادةً بالفن السوري الشمالي أو الفينيقي ^{[ 7 ]} حيث كان يُرتبط عادةً بالكائنات الإلهية. ^{[ 8 ]}

تعني الكلمة المصرية القديمة "همهم" "الصياح" أو "الصراخ"، مما قد يشير إلى أن تاج الهمهم كان يمثل بوق معركة أو صيحة حرب، ^{[ 6 ]} على الرغم من أنه كان يُرتدى أيضًا في المناسبات الاحتفالية. ^{[ 9 ]}

ظهر تاج الهمهم لأول مرة في عهد الأسرة الثامنة عشرة ، وكان يُرتدى خلال الاحتفالات الهامة. وكان التفسير الرمزي لهذا التاج هو إظهار قوة الفرعون. ^{[ 10 ]} وقد ظهر تاج الهمهم مبكرًا في عهد إخناتون ، كما يظهر في نقش بارز من مقبرته في تل العمارنة . ^{[ 3 ]} ورُسم توت عنخ آمون وهو يرتدي تاج الهمهم على ترصيع عرش وُجد في مقبرته. ^{[ 10 ]} وكان هذا التاج يُصوَّر غالبًا على الملوك خلال عهد البطالمة . ^{[ 11 ]}

نُقل التاج لاحقًا إلى السياقين السوري والإيراني، حيث خضع لمزيد من التعديلات بما يتناسب مع الاحتياجات السياسية في ذلك الوقت. ^{[ 12 ]} وقد رُبطت شخصية باسارجاد ، التي تظهر بتاج الهِمهم، بالعديد من الشخصيات. في الماضي، كان من الشائع ربط هذه الشخصية بكورش الكبير ^{[ 13 ]،} لكن الدراسات الحديثة تشير إلى خلاف ذلك ^{[ 7 ] [ 14 ]،} حيث تميل التفسيرات إلى ربطها بإله مثل ميثرا ^{[ 12 ]} أو شخصية تجمع بين صفات الإنسان والإله. ^{[ 7 ] [ 14 ]} ويشير هذا التصوير نفسه إلى انتشار الأدوات المصرية القديمة. ^{[ 2 ]}

يُثبّت التاج فوق قرنين طويلين حلزونيين من قرون الكبش، ويُشاهد عادةً مع ثعبان الكوبرا على جانبيه. ^{[ 15 ]} صُنع التاج من القصب وريش النعام، بالإضافة إلى ريش من طيور أخرى كثيرة. كان يُعرف باسم تاج القصب الثلاثي ، وكان يُرتدى مائلاً نحو مؤخرة الرأس - على عكس الطريقة المعتادة لارتداء التيجان. ^{[ 3 ]}

يوجد نوع آخر من تيجان الهِمهم، حيث تُستبدل أقراص الشمس الثلاثة بثلاثة صقور. يرمز هذا النوع من التيجان إلى الحكم على مصر السفلى؛ إذ يُظهر الجمع بين أقراص الشمس والصقر السلطة على مصر السفلى إلى جانب مصر العليا. وقد ازداد انتشار تيجان الهِمهم بدءًا من عهد بطليموس السادس . أما الرموز الموجودة على التاج، كالقصب والأفعى، فتدل على فترة زمنية لاحقة. وكلما كانت النقوش على التاج أكثر تعقيدًا، دلّ ذلك على فترة زمنية لاحقة. ولا تُعدّ صور الصقور والقرون جزءًا من العصر البطلمي المبكر ، ونادرًا ما تُصوّر بالهيروغليفية خلال تلك الفترة. وتوجد العديد من السمات الأخرى للتاج، كريش الحيوانات المختلفة، في فترات زمنية متباينة. ولكل ريشة تُضاف إلى تاج الهِمهم دلالة خاصة بفترة زمنية معينة. وكان شكل التاج يتغير باستمرار تبعًا للفترة الزمنية؛ حيث تُضاف إليه عناصر مختلفة أو تُزال منه، أو يتغير شكله. كثيراً ما كان يتم تصوير التاج مع النمس - غطاء الرأس المخطط - وكما كان لكل فترة زمنية أهميتها، كذلك كان لتعاون النمس وتاج الهيمهم أهمية خاصة. ^{[ 16 ]}

• 
  تصوير حديث لفرعون يرتدي نيمس مع تاج همهم في الأعلى
• 
  نقش بارز لماندوليس ، إله مصور بتاج هيمهيم
• 
  مكانة إله يرتدي تاجًا، ربما هاربوقراطيس
• 
  نقش بارز من معبد كالابشا ، الإله الموجود في المنتصف على اليمين يرتدي حاشية
• 
  نقش بارز من معبد إسنا . هيكا ، الإله الموجود في أقصى اليمين، يرتدي حِمْمًا.

• تيجان مصر
• قرون الإسكندر
• قرون آمون

• ديفيد ستروناخ، باسارجاد: تقرير عن الحفريات التي أجراها المعهد البريطاني للدراسات الفارسية من عام 1961 إلى عام 1963: المجلد 1، 1978.
• ساندرا كولير، تيجان الفراعنة: تطورها وأهميتها في الملكية المصرية القديمة ، 1996.