نصب هيوارد شيبرد التذكاري

انظر أيضًا: غزاة جون براون# مشاركة السود

كان الهدف من النصب التذكاري هو الترويج لادعاء " القضية الخاسرة" بأن المستعبدين كانوا سعداء ولا يرغبون في الحرية؛ وكان لدى منظمة بنات الكونفدرالية المتحدة "لجنة تذكارية للعبيد المخلصين". ^{[ 4 ]} ومع ذلك، فإن لائحة الاتهام الصادرة عن هيئة المحلفين الكبرى تُدرج 11 رجلاً أسود مستعبدًا زُعم أن المتهمين حرضوهم على التمرد. سُجن أحدهم في سجن تشارلز تاون مع براون وغرين والآخرين. وقدّم مالكو اثنين منهم مطالبات بتعويض خسائرهم. وشوهد بعض العبيد يحملون أسلحة داخل الترسانة. إن الرواية التي مفادها أن عبيد واشنطن وألشتات كانوا هناك فقط لأنهم أُجبروا على التواجد هناك هي ما قاله العبيد بعد فشل غارة براون، وأراد مالكوهم تصديق ذلك. ^{[ 5 ] : 313}

يقدم أوزبورن بيري أندرسون ، وهو الشخص الأسود الوحيد في مجموعة براون الذي تمكن من الفرار، وجهة نظر مختلفة:

في مساء يوم الأحد الذي اندلع فيه التمرد، عندما زرنا المزارع وأطلعنا العبيد على هدفنا في تحريرهم، أبدوا حماسًا بالغًا، ففاضت وجوههم فرحًا وبهجة. إحدى السيدات المسنات، وقد شاب شعرها من كبر السن، وأنهكها عناء سنوات طويلة من العبودية، عندما أُخبرت بالمهمة، أجابت: "بارك الله فيكم! بارك الله فيكم!". ثم قبلت المجموعة في منزلها، وطلبت من الجميع الركوع، ففعلنا، ودعت الله أن يبارك المشروع ويوفقنا. وفي مساكن العبيد، بدا وكأن احتفالًا عامًا قد ساد، فتقدموا بشجاعة، دون تجنيد أو استمالة. وقد فوجئ الكابتن براون وسُرّ بسرعة استجابتهم للتطوع، وبشجاعتهم في موقع العنف. ...إن حقيقة "غارة" هاربرز فيري، كما سُميت، فيما يتعلق بدور العبيد، والمساعدة التي قدمها السود عمومًا، تُظهر بوضوح ما يلي: أولًا، أن سلوك العبيد يُعد ضمانة قوية لضعف النظام، إذا ما سنحت فرصة مواتية؛ وثانيًا، أن السود، كجماعة، كانوا ممثلين تمثيلًا جيدًا من حيث العدد، سواء في القتال، أو في عدد الذين استشهدوا بعد ذلك. ^{[ 6 ]}

مع ذلك، كان الرأي الرسمي، كما ورد في تقارير المقدم روبرت إي. لي والحاكم هنري أ. وايز من ولاية فرجينيا ، أن السود لم يشاركوا طواعيةً على الإطلاق. لم يُنشر تقرير لي إلا بعد أكثر من ستة أشهر، حين صدر تقرير لجنة مجلس الشيوخ المختارة التي حققت في الحادثة. أما آراء وايز فكانت معروفة على نطاق واسع، إذ عبّر عنها بوضوح في خطابات نُشرت في العديد من الصحف.

لا يوجد دليل على معارضة شيبارد لخطة جون براون لإنهاء العبودية في أمريكا ، أو حتى على علمه بها. فقد ظنّ أنه يتعامل مع لصوص. ومع ذلك، كان الهدف من النصب التذكاري الرد على تمجيد السود لبراون، الذي أُنشئت كلية ستورر في هاربرز فيري تكريمًا له؛ وقد وضعت الكلية لوحة تذكارية على مستودع الأسلحة عام ١٩١٨. ^{[ ٢ ] [ ٧ ]} لم يكن هناك مكان أفضل، من وجهة نظر منظمة بنات الكونفدرالية المتحدة، لإقامة نصب تذكاري لـ"العبد السعيد" من هاربرز فيري.

كان هايوود شيبرد رجلاً أسود البشرة؛ ووفقًا لأحد المصادر، فقد وُلد حرًا، ^{[ 8 ] : 160} ، بينما يذكر مصدر آخر أنه كان ملكًا لرئيس محطة القطار فونتين بيكهام. ^{[ 9 ]} كان طوله يزيد عن 180  سم، ^{[ 10 ]} وكان يعيش في وينشستر، فيرجينيا ، على بُعد حوالي 48 كم جنوب غرب هاربرز فيري، وهما منطقتان تخدمهما سكة حديد وينشستر وبوتوماك . كان يملك منزلًا صغيرًا هناك، ولديه زوجة وخمسة أطفال، وفقًا لتعداد عام 1860، وكان لديه رصيد في البنك. ^{[ 8 ] : 164} 

عمل لما يقارب عشرين عامًا كحمال أو عامل مناولة أمتعة لدى سكة حديد بالتيمور وأوهايو ، التي كانت قطاراتها تمر ذهابًا وإيابًا عبر هاربرز فيري. ^{[ 11 ]} كانت هاربرز فيري أول محطة تقاطع سكك حديدية مشتركة في البلاد: حيث كانت تُنقل الأمتعة والبضائع بشكل متكرر من وإلى قطارات سكة حديد وينشستر وبوتوماك ، التي كانت محطتها الشمالية هي محطة هاربرز فيري. كان مدير المحطة فونتين بيكهام، عمدة هاربرز فيري المحبوب؛ وعندما كان غائبًا، كان شيبارد مسؤولًا عن المحطة. كان بيكهام، الذي قُتل أيضًا، "يحبه كثيرًا". ^{[ 12 ]}

ما حدث، كما وصفه شيبارد للطبيب الذي عالجه، جون د. ستاري، هو أنه كان على جسر السكة الحديد يبحث عن حارس مفقود، فأمره بعض الرجال بالتوقف، لكنه بدلاً من ذلك، استدار عائدًا إلى مكتبه، فأطلقوا عليه النار في ظهره. ^{[ 13 ]} رفض شيبارد ادعاء مهاجميه بأن هذا كان تمهيدًا لثورة عبيد، بل اعتبرهم لصوصًا ورفض التزام الصمت كما طلبوا. ^{[ 9 ] : 15}

قُدِّم مشروع قانون إلى المجلس التشريعي لولاية فرجينيا لتوفير معاش تقاعدي لأرملته سارة. ^{[ 14 ]} انتقلت زوجته وأولاده إلى واشنطن العاصمة ^{[ 8 ] : 11}

دُفن في مقبرة وينشستر-فيرفاكس المخصصة للسود ، على ما يُعرف اليوم بالطريق رقم 11 ، مع مراسم تكريم عسكرية من قِبل الكتائب العسكرية في المدينة، بحضور رئيس البلدية وعدد من المواطنين. ^{[ 15 ]} ومع ذلك، في عام 1932، لم يتمكن أحد من العثور على قبره. ^{[ 16 ] : 11}

لاحقاً، تم رصف مقبرة وينشستر القديمة المخصصة للسود وتحويل موقعها إلى موقف سيارات. كانت تقع عند تقاطع شارع نورث إيست لين وشارع وودستوك لين الحاليين، بالقرب من خط عرض 39 °11′04″ شمالاً وخط طول 78°09′38″ غرباً .

إن أصل النصب التذكاري لـ "العبد المخلص" هو النصب التذكاري لـ براون، الذي تم وضعه على المبنى الأصلي، "محطة الإطفاء"، والذي تم نقله إلى حرم كلية ستورر : ^{[ 17 ]}

لكي تنعم هذه الأمة بميلاد جديد للحرية، ولكي يُزال الاستعباد إلى الأبد من الأراضي الأمريكية، ضحى جون براون ورجاله الـ 21 بأرواحهم تخليداً لبطولتهم. وُضعت هذه اللوحة على هذا المبنى الذي عُرف منذ ذلك الحين باسم حصن جون براون من قِبل خريجي كلية ستورر عام 1918.

في عام ١٩٣١، وبعد معارضةٍ منذ اقتراحه عام ١٩٢٠، ^{[ ١٨ ] [ ١٦ ] : ١٢-١٣،} أُقيم ما سُمّي آنذاك بنصب العبيد الأوفياء التذكاري ^{[ ١٨ ]} من قِبل أبناء المحاربين الكونفدراليين القدامى وبنات الكونفدرالية المتحدات ( ٣٩°١٩′٢٤″ شمالًا ٧٧°٤٣′٤٨″ غربًا / ٣٩.٣٢٣٣٠° شمالًا ٧٧.٧٣٠٠٥° غربًا / ٣٩.٣٢٣٣٠؛ -٧٧.٧٣٠٠٥ ) . نص النصب الجرانيتي هو:

في ليلة السادس عشر من أكتوبر عام ١٨٥٩، أُصيب هيوارد شيبارد، وهو رجل أسود حرّ مجتهد ومحترم، بجروح قاتلة على يد غزاة جون براون. كان شيبارد يؤدي واجباته كموظف في شركة سكة حديد بالتيمور وأوهايو، ليصبح أول ضحية لهذه المحاولة التمردية. أُقيم هذا النصب التذكاري من قِبل بنات الكونفدرالية المتحدات وأبناء المحاربين الكونفدراليين تخليدًا لذكرى هيوارد شيبارد، مُجسدًا بذلك شخصية وولاء آلاف السود الذين، في ظلّ العديد من الإغراءات خلال سنوات الحرب اللاحقة، تصرفوا على نحوٍ لم يترك أي أثرٍ للعار في سجلٍّ يُعدّ إرثًا فريدًا للشعب الأمريكي، وتكريمًا أبديًا لأفضل ما في كلا العرقين. ^{[ ١٨ ]}

على الرغم من اعتراضه على الاقتراح الأصلي لعام 1920 باعتباره مثيرًا "للمشاعر العنصرية البغيضة" - إذ نُظمت مسيرة لمنظمة كو كلوكس كلان بعد عام - ألقى رئيس كلية ستورر، هنري تي. ماكدونالد، كلمة الافتتاح، وقدمت جوقة الكلية عرضًا غنائيًا. ^{[ 16 ] : 13-14} وألقى "رجل دين ملون بارز" البركة الختامية. ^{[ 19 ]}

وقد تم الطعن في النصب التذكاري فوراً من قبل الكثيرين باعتباره يكرس مفهوم "العبد السعيد" للعبودية كمبرر لهذه الممارسة.

ردّت الجمعية الوطنية للنهوض بالملونين (NAACP) بإعداد لوحة تذكارية أطلقت عليها اسم "اللوحة العظيمة" ^{[ 20 ]} ، لعرضها في كلية ستورر في هاربرز فيري، حيث نُقلت محطة الإطفاء التي استخدمها جون براون كحصن . وجاء في نص اللوحة، ردًا على ادعاء "العبد المخلص" بأن عبيد فرجينيا السعداء لا يرغبون في الحرية، أن سبعة "عبيد وأبناء عبيد" قاتلوا مع براون الذي "صُلب". وقد كتب النص دبليو إي بي دو بويز ، مؤلف سيرة جون براون وأحد مؤسسي الجمعية. ^{[ 21 ] [ 22 ]} ورفض هنري تي ماكدونالد ، الرئيس الأبيض لكلية ستورر، الذي شارك في احتفال جمعية بنات الكونفدرالية المتحدة عام 1931 ^{[ 23 ]} ، السماح بتعليق اللوحة، لأنه وجدها "متشددة للغاية". ^{[ 20 ] [ 24 ]}

في عام 2006، وبعد 74 عامًا، وُضعت اللوحة أخيرًا في مكان عام، ولكنه مكان ناءٍ: في أرض كلية ستورر السابقة، في موقع الحصن القديم. ^{[ 25 ]} يتجاهلها المرشدون السياحيون إلى حد كبير. ^{[ 16 ] : 22} نص اللوحة: ^{[ 26 ]}

صورة للوحة التذكارية من عام ٢٠١٠، مؤرشفة بتاريخ ٢٠٢١-٠٦-٢٦ في موقعها الحالي على موقع Wayback Machine . صورة مقرّبة .

وضعت إدارة المتنزهات الوطنية لوحةً في عام 1955 لتوضيح السياق التاريخي للنصب التذكاري الأصلي الذي شُيّد عام 1931. وجاء في نص اللوحة ما يلي:

أسفرت غارة جون براون على مستودع الأسلحة في هاربرز فيري عن مقتل أربعة من سكان البلدة. وكان من بين القتلى هيوارد شيبارد، وهو عامل أمتعة في السكك الحديدية ورجل أسود حر. ورغم أن هوية مهاجمه الحقيقية غير مؤكدة، سرعان ما أصبح شيبارد رمزًا لـ"الخادم الأمين" بين أولئك الذين استنكروا فعل براون ضد نمط الحياة الجنوبي التقليدي. ويعكس النصب التذكاري، الذي أقيم هنا عام ١٩٣١، تلك الآراء التقليدية.

تم تخزين النصب التذكاري من عام 1976 إلى عام 1980 ثم تم تغطيته بالخشب الرقائقي، ظاهريًا لحمايته من التخريب، حتى عام 1995. ^{[ 2 ]}

قامت إدارة المتنزهات الوطنية بتركيب لوحة أخرى بالقرب من النصب التذكاري الذي يعود تاريخه إلى عام 1931، وذلك لوضع النصب التذكاري في سياقه التاريخي. وتقول اللوحة:

في السابع عشر من أكتوبر عام ١٨٥٩، هاجم جون براون، المناصر لإلغاء العبودية، هاربرز فيري لإعلان الحرب على العبودية. قُتل هيوارد شيبرد، وهو أمريكي من أصل أفريقي حرّ يعمل في نقل الأمتعة بالسكك الحديدية، برصاص رجال براون بعد منتصف الليل بقليل. بعد اثنين وسبعين عامًا، في العاشر من أكتوبر عام ١٩٣١، تجمع حشدٌ يُقدّر بنحو ٣٠٠ شخص من البيض و١٠٠ من السود للكشف عن نصب شيبرد التذكاري وتدشينه. خلال الحفل، ارتفعت أصواتٌ تُشيد بالنصب وتُندد به. وقد أثار النصب، الذي وُضعت فكرته في مطلع القرن العشرين، جدلًا واسعًا. ففي عام ١٩٠٥، صرّحت جمعية بنات الكونفدرالية المتحدة بأن إقامة النصب ستؤثر إيجابًا على الأجيال الحالية والقادمة، وستُثبت أن سكان الجنوب الذين امتلكوا عبيدًا قدّروا واحترموا صفاتهم الحميدة كما لم يفعل أحدٌ من قبل ولن يفعل.

"يوجد أيضًا على جانب الطريق [اللوحة التذكارية لعام 1995] قسم بعنوان "منظور آخر". وهو نفس الرد على نصب شيبارد التذكاري الذي كتبه دو بويز عام 1932 وكان يأمل في نقشه على حصن جون براون". ^{[ 27 ] [ 28 ]}