هنوس
في الأساطير الإسكندنافية ، هنوس ( باللغة الإسكندنافية القديمة : "الكنز") هي ابنة فريا وأودر ، والأخت التوأم لجيرسيمي . وهي إلهة الثروة والصداقة والسعادة. [ 1 ]
اسم
تُرجم مصطلح "هنوس" النورسي القديم بطرقٍ متنوعة من قِبل الباحثين وعلماء الفولكلور. ويزعم ديفيد ليمينغ وكريستوفر في في كتابهما المشترك "الإلهة: أساطير الأم العظيمة " [ 2 ] أن اسم "هنوس" مُشتق من كلمة "جوهرة"، حيث وُصفت بأنها تتلألأ كالألماس. وبما أن "هنوس" هي ابنة الإلهة فريا، أجمل الآلهة، فلا عجب أن تحمل الجواهر اسمها.
تزعم هيلدا إليس ديفيدسون في كتابها "أدوار إلهة الشمال " [ 3 ] أن اسم هنوس مشتق من جمال عظيم، وقد يُستخدم اسمه للدلالة على الكنز في الشعر [ 3 ] أو ببساطة "كنز". [ 3 ] تتشابه هذه الترجمة دلاليًا واشتقاقيًا مع الكلمة الأيسلندية hnoss (بمعنى "طفل صغير")، وكذلك مع الكلمتين الدنماركيتين القديمتين noss (بمعنى "حبيبة") و nusse (بمعنى "رضيع"). وفي " إيدا النثرية" ، يذكر سنوري ستورلسون أن الأشياء الجميلة كانت تُسمى hnossir (باللغة النوردية القديمة: "كنوز") نسبةً إلى اسمها.
على الرغم من التفسيرات المختلفة، فإن مفهوم الإلهة [ 4 ] ينص على أن هنوس "تحمل مطر رموش والدتها" [ 4 ] والذي يترجم إلى "هناك ذهب على الشيء الثمين". [ 4 ]
الدور والتفسير
يُفسر الباحثون المعاصرون عمومًا هنوس على أنها ليست إلهة فاعلة مستقلة، بل تجسيد للكنز والجمال والأشياء الثمينة في التراث الشعري النورسي القديم. يرتبط اسمها بالكلمة النورسية القديمة hnoss التي تعني "كنز" أو "جوهرة"، وغالبًا ما تُفهم من خلال هذا الارتباط بدلًا من الروايات الأسطورية المفصلة. تُعرف هنوس بأنها إلهة تجسيد الكنز، وليست "إلهة السعادة". [ 5 ]
شهادات
في رواية "Gylfaginning" ( إغواء جيلفي )، تم تصوير هنوس على أنها الابنة الجميلة لفريا وأود :
فريا هي الأعلى مرتبة بعد فريج. كانت متزوجة من شخص يُدعى أود. اسم ابنتهما هو هنوس. هي فائقة الجمال لدرجة أن كل ما هو جميل وثمين يُسمى هنوسير (الكنوز) نسبةً إلى اسمها.
– جيلفاجينينج , 34-35, العابرة. أ. فولكس، 1987.
في كتاب "لغة الشعر" ( Skáldskaparmál )، يذكر مقطع (18-22) هنوس كابنة فريا ("كيف يُشار إلى فريا؟ بتسميتها (...) أم هنوس")، [ 6 ] وفي ملحمة ينجلينجا ، يصف مقطع (الفصل العاشر) "هنوس وجيرسيمي" كابنتيها. [ 7 ] قد تكون جيرسيمي (التي يعني اسمها أيضًا "كنز" ولا تظهر إلا في هذا المقطع من نثر إيدا ) هي نفسها هنوس. [ 8 ]
القرن الثاني عشر سكالد اينار سكولاسون ، الذي استشهد به سنوري في Skáldskaparmál ، يشير إلى Hnoss في kenning على أنه "الطفل المجيد" لـ Freyia وابنة أخت Frey:
أستطيع أن أمتلك طفل هورن [فريا] المجيد المغلف بالذهب [هنوس؛ هنوس = كنز]. لقد تلقينا كنزًا ثمينًا. نار المحيط [الذهب] تستقر على فأس الدرع [الفأس]. ابنة أخت فري [هنوس] تحمل مطر رموش أمها [الدموع].
— اينار سكولاسون ، سكالدسكابارمال ، 36–37، عبر. أ. فولكس، 1987.
مراجع
- ↑ أوركارد 1997 ، ص 87.
- ↑ في، كريستوفر؛ ليمينغ، ديفيد (2016). "الإلهة: أساطير الأم العظيمة" . بروكويست .
- 1 2 3 ديفيدسون، هيلدا إليس (1998). "أدوار إلهة الشمال" . بروكويست .
- 1 2 3 بيلينغتون، ساندرا؛ غرين، ميراندا. "مفهوم الإلهة" . بروكويست .
- ↑ ليندو، جون. الأساطير الإسكندنافية: دليل للآلهة والأبطال والطقوس والمعتقدات . ISBN 978-0-19-983969-8.
- ↑ Faulkes 1987 ، ص 186.
- ↑ Faulkes 1987 ، ص 157.
- ↑ أوركارد 1997 ، ص 67.
فهرس
- دي فريس، جان (1962). Altnordisches Etymologisches Worterbuch (طبعة 1977 ). بريل. رقم ISBN 978-90-04-05436-3.
{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) - فولكس، أنتوني، ترانس. (1987). إيدا ( طبعة 1995). كل رجل. رقم ISBN 0-460-87616-3.
- ليندو، جون (2001). الأساطير الإسكندنافية: دليل للآلهة والأبطال والطقوس والمعتقدات . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-983969-8.
- أوركارد، آندي (1997). قاموس الأساطير والخرافات الإسكندنافية . كاسيل. ISBN 978-0-304-34520-5.
- فانير
- آلهة الإسكندنافية
- فريجا