شاعر اسكندينافي

الشاعر الإسكندنافي ( بالنوردية القديمة : [ ˈskɔːld ] ؛ بالأيسلندية: [ ˈskault ] ، وتعني "شاعر") هو أحد الشعراء الذين اشتهروا بتأليف الشعر الإسكندنافي، وهو أحد نوعي الشعر النوردي القديم ذي القافية المتكررة ، والآخر هو الشعر الإيدي . كانت القصائد الإسكندنافية تُؤلف تقليديًا لتكريم الملوك، ولكنها كانت تُؤلف أحيانًا ارتجالًا . وتشمل أعمالًا طويلة وأبياتًا منفردة ( lausavísur ). وتتميز بزخرفة أكبر في الشكل واللغة مقارنةً بالقصائد الإيدية، إذ تستخدم العديد من الكنايات (kennings )، التي تتطلب معرفة بالأساطير النوردية، والأسماء الرسمية (heiti )، وهي أسماء تُستخدم بدلًا من المرادفات النثرية. يُعدّ وزن Dróttkvætt أحد أشكال الشعر الإسكندنافي الذي يستخدم غالبًا القافية الداخلية والجناس.

نجا أكثر من 5500 بيت شعري من الشعر الإسكالدي، محفوظًا في أكثر من 700 مخطوطة، بما في ذلك العديد من الملاحم وفي كتاب " إيدا النثرية" لسنوري ستورلسون ، وهو دليل لتأليف الشعر الإسكالدي أدى إلى إحياء هذا الفن. العديد من هذه الأبيات عبارة عن أجزاء من أعمال أطول في الأصل، ولا يُعرف مؤلف الكثير منها. أقدم شاعر إسكالدي معروف وصلتنا أبياته هو براغي بوداسون ، المعروف باسم براغي العجوز، وهو شاعر إسكالدي نرويجي من النصف الأول من القرن التاسع. كان معظم الشعراء الإسكالديين المعروفين مرتبطين ببلاط ملوك النرويج خلال عصر الفايكنج ، وكانوا في ازدياد من الأيسلنديين. كانت مواضيع قصائدهم المطولة أحيانًا أسطورية قبل اعتناق المسيحية، وبعد ذلك أصبحت عادةً تاريخية ومدحية ، تُفصّل أعمال راعي الشاعر. استمر هذا التقليد حتى أواخر العصور الوسطى .

تم تحرير الطبعة القياسية لمجموعة الشعر الإسكالدي، Den norsk-islandske skjaldedigtning ، بواسطة فينور يونسون ونُشرت في الفترة ما بين 1908 و1915. وقد أعدّ مشروع الشعر الإسكالدي في العصور الوسطى الإسكندنافية طبعة جديدة على الإنترنت وبدأ نشرها في عام 2007.

ربما ترتبط كلمة "skald" (التي تشير القوافي الداخلية إلى أنها كانت تحتوي على حرف علة قصير حتى القرن الرابع عشر) في نهاية المطاف باللغة الجرمانية البدائية : * skalliz ، وتعني حرفيًا " صوت، صيحة " ( الألمانية العليا القديمة : skal ، وتعني حرفيًا " صوت " ). تحتوي الألمانية العليا القديمة على كلمتي skalsang ، وتعني " ترنيمة مدح، مزمور " ، و skellan ، وتعني " رنين، صرير، صدى " . أما جذر الكلمة في الألمانية العليا القديمة skeltan ، وهو مطابق اشتقاقيًا لجذر skald- ( الجرمانية البدائية : * skeldan )، فيعني "التوبيخ، اللوم، الاتهام، الإهانة". والشخص الذي يقوم بالإهانة يُسمى skelto أو skeltāri . والمقابل الجرماني الغربي لكلمة skald هو scop . على غرار كلمة "scop" المرتبطة بكلمة "scoff" في الإنجليزية الحديثة ، من المحتمل أن تكون كلمة "skald" مشتقة من كلمة " scold " الإنجليزية ، مما يعكس أهمية السخرية اللاذعة في شعر الشعراء الإسكالديين. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

ينحدر الشعر الإسكالديكي والشعر الإيدي من نفس تقليد الشعر المُجَمَّع ، وفي اللغة النوردية القديمة وكذلك الأيسلندية، تعني كلمة " سكالد " ببساطة "شاعر" أو "ملحن". يتميز الشعر الإسكالديكي عن الشعر الإيدي بأسلوبه الأكثر تعقيدًا واستخدامه لوزن " دروتكفيت " (وزن البلاط)، الذي يتطلب قافية داخلية وجناسًا، ^{[ 3 ]} بدلًا من أوزان " فورنيرديسلاج " (طريقة الكلمات القديمة)، و " ليوداهاتر " (شكل الأغنية)، و " مالاهاتر " (شكل الكلام) الأبسط والأقدم في الشعر الإيدي. كما يتميز الشعر الإسكالديكي بزخرفته اللغوية، حيث يستخدم تداخلًا أكبر لعناصر المعنى داخل البيت الشعري، بالإضافة إلى استخدام عدد أكبر من الكنايات والكلمات . وقد ساعد هذا في تلبية المتطلبات الفنية العالية للوزن، وسمح للشعراء بإظهار براعتهم في التلاعب بالألفاظ. قد يبدو التعقيد الناتج غامضًا إلى حد ما للقراء المعاصرين، فضلاً عن خلق غموض في التفسير؛ ^{[ 4 ] [ 5 ]} لكن الجماهير الأصلية كانت على دراية بتقاليد التداخل النحوي وكذلك مفردات الكنايات .

تتميز قصائد الإيدا بمحتواها الأسطوري والأخلاقي والبطولي، ^{[ 6 ]} بينما تتناول قصائد السكالديك نطاقًا أوسع من المواضيع. كان من أبرزها الملوك الأقوياء وأعمال رعاة البلاط. ^{[ 7 ]} عادةً ما تتضمن قصائد الإيدا حوارات مطولة ونادرًا ما تروي المعارك؛ أما قصائد السكالديك، فالأمر مختلف. ^{[ 8 ]} كما نظم شعراء السكالديك أبياتًا ارتجالية كرد فعل على الأحداث، وأبيات شتائم ( níðvísur ) مثل لعنة ثورليف يارلسكالد على راعيه السابق يارل هاكون سيغورذارسون ^{[ 9 ]} والشتيمة التي استفزت المبشر ثانغبراندر لقتل فيترليذي سومارليذاسون ، [ ^{10 ] وأحيانًا} قصائد حب وأبيات إباحية تُسمى مانسونغر . Hallfreðr Óttarsson وخاصة Kormákr Ögmundarson معروفون بشعر الحب. ^{[ 11 ]}

حُفظت كمية كبيرة من الشعر الإدي في مخطوطة كودكس ريجيوس . كما حُفظت أبيات الشعر الإسكالدي في عدد كبير من المخطوطات، بما في ذلك العديد من الملاحم، ويستخدم بعض الشعر الإسكالدي، بما في ذلك قصائد النبوءات والأحلام والرثاء، أوزاناً شعرية أبسط. ويبدو أن الإسكندنافيين في العصور الوسطى ميزوا بين الشعر القديم والشعر الحديث بدلاً من اعتبار الشعر الإسكالدي نوعاً أدبياً مستقلاً. ^{[ 12 ]}

كانت المؤلفات التي تُؤلف دون تحضير مسبق تحظى بتقدير خاص، استنادًا إلى الملاحم. ^{[ 13 ]} يُقال إن إيغيل سكالاغريمسون قد ألف قصيدته "هوفودلاوسن" في ليلة واحدة ليطلب فديةً مقابل رأسه. ^{[ 14 ]} ويُروى أن الملك هارالد هاردرادا قد كلف شاعره الإسكالد، ثيودولفر أرنورسون ، أثناء سيره في الشارع، بتأليف بيتين يصوران حدادًا ودباغًا يتشاجران، مستخدمًا الكنايات لشخصيات محددة، أولًا من الأساطير ثم من الحكايات البطولية. ^{[ 15 ] [ 16 ]} مع ذلك، ليس من الشائع أن يكون الشعر الإسكالد وليد اللحظة.

على الرغم من عدم وجود دليل على أن الشعراء الإسكالديين استخدموا الآلات الموسيقية، إلا أن البعض يتكهن بأنهم ربما رافقوا أبياتهم بالقيثارة أو العود . ^{[ 17 ]}

قصائد

أُلِّفَت معظم القصائد الإسكالدية الطويلة على يد شعراء البلاط لتكريم الملوك والنبلاء. وعادةً ما تتضمن هذه القصائد محتوى تاريخيًا، إذ تروي معارك وأعمالًا أخرى من مسيرة الملك. ومن الأمثلة على ذلك:

• غليمدرابا - أعمال الملك هارالد ذو الشعر الأشقر ، بقلم ثوربيورن هورنكلوفي ، محفوظة جزئيًا
• فيليكلا – أعمال يارل هاكون سيجوردارسون ، بقلم إينار سكالاجلام ، محفوظة جزئيًا
• باندادرابا – أعمال يارل إيريكر هاكونارسون بقلم إيجولفر داسكالد ، محفوظة جزئيًا
• Knútsdrápa – أفعال الملك كنوت العظيم ، ثلاث قصائد بقلم سيغفاتر ثورارسون ، أوتار سفارتي ، أوتار سفارتي (محفوظ جزئيًا)
• جيسلي - أفعال الملك أولاف هارالدسون ، القديس أولاف، درابا مسيحي بقلم إينار سكولاسون
• هرافنسمال – بقلم أوربيورن هورنكلوفي يصف حياة هارالد فيرهاير وأعماله القتالية

تحتوي بعض القصائد الإسكالدية الباقية على محتوى أسطوري:

• راغنارسدرابا ، قصيدة درع من تأليف براغي بوداسون ، محفوظة جزئيًا: كانت تتألف في الأصل من أقسام عن مشهدين أسطوريين ومشهدين من أعمال راعيه، راغنار
• Haustlöng – قصيدة درع كتبها Þjóðólfr من هفينير ، محفوظة جزئيًا
• هوسدرابا - بقلم أولفر أوغاسون يصف مشاهد أسطورية مصورة على جدرانقاعة وليمة أولاف الطاووس في أيسلندا، والتي تم الحفاظ عليها جزئيًا
• Þórsdrápa – أعمال الإله ثور ، قصيدتان محفوظتان جزئيًا من تأليف إليفر جورونارسون وإيستين فالداسون
• Ynglingatal – حول التاريخ الأسطوري والخرافي لعائلة ينجلينج ، الذين تم تقديمهم كأجداد للملوك النرويجيين، بقلم ثيودولفر من هفينير
• هاليجاتال – عمل مماثل عن سلالة هلاير ، بقلم إيفيندر سكالداسبيلير

ويمكن إضافة قصيدتين إلى هذه القصائد تتناولان وفاة ملك واستقباله في فالهالا :

• Eiríksmál - عن وفاة الملك إريك بلوداكس ، على يد سكالد غير معروف
• هاكونارمال - عن وفاة الملك هاكون الصالح ، بقلم إيفيندر سكالداسبيلير

تم تأليف بعض الأعمال الموسيقية المطولة كقطع موسيقية ظرفية، مثل العمل التالي الذي قام بتأليفه إيغيل سكالاغريمسون :

• سوناتوريك - رثاء على وفاة أبنائه
• هوفودلاوسن - في مدح إريك بلوداكس ، عدوه، لفداء رأسه
• Arinbjarnarkviða – في مدح صديقه Arinbjörn

تُروى قصة نشأة الشعر في أسطورةٍ من تأليف سنوري ستورلسون، حيث تُصوّر الشعر كسائلٍ يتخذ أشكالًا مُتعددة. والهدف من ذلك هو إظهار أن الشعر قد مرّ وسيستمر في التغيّر. ويبدو أن وزن "دروتكفيت" كان ابتكارًا مرتبطًا بنمطٍ جديدٍ من الشعر الأكثر تفصيلًا من الناحية الشكلية، والذي ارتبط بشعراء معروفين. وقد قُورن هذا الوزن بأشكالٍ شعريةٍ إيرلنديةٍ ولاتينية، مما قد يكون أثّر في تطوره. ^{[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]} كما طُرحت أيضًا أصولٌ سحريةٌ للشعر، نظرًا لوجود لعناتٍ إسكندنافية (مثل لعنة إيغيل سكالاغريمسون على الملك إريك بلوداكس ) ^{[ 25 ]} ، ووجود نقوشٍ سحريةٍ من القرن العاشر على أحجارٍ رونيةٍ بهذا الوزن. ^{[ 26 ]} بما أن أول مثال معروف للشعر الإسكالدي هو قصيدة " راغنارسدرابا " لبراغي بوداسون من أوائل القرن التاسع، فقد زعم البعض أنه ورفاقه هم من ابتكروه، ^{[ 27 ]} إلا أن عمله كان متقنًا للغاية، مما يشير إلى أن هذا النمط الشعري كان يتطور منذ فترة. ^{[ 28 ]} كان براغي (الذي يعتبره العديد من الباحثين إلهًا باسم براغي ) ^{[ 29 ]} نرويجيًا، ويُعتقد أن الشعر الإسكالدي نشأ إما في النرويج أو في منطقة بحر البلطيق الإسكندنافية. ^{[ 30 ]}

قضى معظم الشعراء المعروفين (الإسكالد) حياتهم، كليًا أو جزئيًا، كشعراء بلاط، ^{[ 5 ]} إما لملوك، ولا سيما ملوك النرويج، أو لأمراء الجارل، ولا سيما أمراء هلاذير ، وهي سلالة حكمت ما يُعرف اليوم بتروندلاغ، وكان بعض أفرادها يحكمون النرويج، كليًا أو جزئيًا، على الوثنية بالتناوب مع الملك أولاف تريغفاسون والملك أولاف هارالدسون (القديس أولاف) اللذين اعتنقا المسيحية. وقد أنتجوا قصائد مدح تُخلّد أعمال رعاتهم، والتي أصبحت سجلًا شفهيًا، وذُكرت لاحقًا في الملاحم التاريخية. ^{[ 31 ]} ومن الأمثلة على ذلك قصيدة هيمسكرينغلا لسنوري ستورلسون، حيث يُخصص ثلثها لأولاف الثاني هارالدسون. وقد كانت دقة هذه القصائد موضع نقاش، ^{[ 5 ]} إلا أن شكلها الشعري يحميها من التحريف، وكان الشعراء ينتقدون رعاتهم كما يُسدون لهم النصح. ^{[ 32 ] [ 33 ]} يُنسب إلى شعراء البلاط في هلاذير تطوير مجمع فالهالا وعبادة أودين كشكل أرستقراطي مثقف من الوثنية متأثرًا بعلم الأخرويات المسيحي . ^{[ 34 ] [ 35 ]} كانت الموهبة الشعرية تحظى بتقدير كبير؛ فقد مارسها ملوك النرويج أنفسهم، ^{[ 36 ]} والعديد من الشعراء، مثل إيغيل سكالاغريمسون ، هم موضوع ملاحم سيرية خاصة بهم. ^{[ 37 ] [ 31 ]}

هيمن الشعراء الإسكندنافيون الأيسلنديون على البلاطات النرويجية؛ وكان آخر شاعر إسكندنافي نرويجي بارز هو إيفيندر سكالداسبيلير ، ^{[ 38 ] [ 39 ]} ومنذ النصف الثاني من القرن العاشر، كان جميع شعراء البلاط المعروفين من أيسلندا أو جزر أوركني. ^{[ 5 ]} وبحلول نهاية القرن العاشر، أصبحت قصائد الإسكندنافيين أكثر تعقيدًا من الناحية الداخلية، وفي القرن الحادي عشر، ردّ الشعراء الإسكندنافيون المسيحيون على هذا التعقيد باستخدام عدد أقل بكثير من الكنايات، وخاصة تجنب تلك التي تشير إلى الآلهة الوثنية. ^{[ 40 ]} وفي القرن الثاني عشر، بعد قرن من اعتناق أيسلندا المسيحية، أعاد بعض الشعراء الإسكندنافيين إدخال الكنايات الوثنية كصيغ أدبية، ^{[ 41 ]} وانتعش الاهتمام بالتقاليد القديمة، وتم إنتاج قصائد درابور عن شخصيات تاريخية، مثل قصيدة إينار سكولاسون " جيسلي" عن أولاف تريغفاسون، التي أُلفت بعد 150 عامًا من وفاته. ^{[ 42 ] [ 43 ]} جرب الشعراء الإسكالديون أوزانًا شعرية جديدة، أبرزها وزن "هرينهينت" الذي يستخدم أبياتًا أطول من وزن "دروتكفيت" ^{[ 40 ]} ، وربما تأثر بالأوزان اللاتينية. ظهر هذا الوزن في القرن العاشر، وانتشر في القرن الحادي عشر على يد الشاعر أرنور يارلاسكالد ، الذي تتناول قصيدته "هرينهيندا " (حوالي 1045) الملك ماغنوس الطيب ؛ وفي القرن الثاني عشر، كان هذا الوزن هو السائد في الشعر الإسكالدي الديني. ^{[ 44 ]} 

على الرغم من هذه التعديلات، فقد تعرّضت التقاليد الإسكالدية نفسها للخطر بسبب شيوع أشكال شعرية أحدث وأبسط، وفقدان المعرفة بتقاليد الكنايات. ^{[ 45 ]} وقد مكّن كتاب "إيدا النثرية" لسنوري ستورلسون ، وهو دليل أُنتج حوالي عام 1220، ويتضمن دليلاً للأوزان الشعرية، وشرحاً للكنايات وأسسها الأسطورية والبطولية المستندة إلى المعارف المعاصرة، بالإضافة إلى أمثلة عديدة تحفظ الكثير من الأبيات الإسكالدية، الشعر الإسكالدي من الاستمرار في أيسلندا بعد انتهاء تقليد شعر البلاط في القرن الثالث عشر. ^{[ 46 ]}

أصبح الشعر الديني المسيحي جزءًا متزايد الأهمية من التراث الإسكالدي بدءًا من القرن الثاني عشر. وكان لقصيدة "ليليا" لإيستين أسغريمسون تأثيرٌ بالغ، إذ تستخدم بحر "هرينهنت" وتكاد تخلو من الكنايات، وقد قُلّدت على نطاق واسع. ^{[ 47 ]} اندثر الشعر الإسكالدي المسيحي في أيسلندا مع الإصلاح البروتستانتي في القرن السادس عشر، مع أن ما أُنتج بعد عام 1400 نادرًا ما يُدرس كجزء من التراث الإسكالدي. ^{[ 48 ]}

كانت أول طبعة شاملة للشعر الإسكالدي، من تأليف فينور يونسون ، بعنوان "Den norsk-islandske skjaldedigtning" ، نُشرت في 4 مجلدات في كوبنهاغن بين عامي 1908 و1915 (مجلدان لكل من النص الدبلوماسي والنص المصحح؛ مع ترجمات دنماركية). ^{[ 53 ]} ومن الطبعات اللاحقة كتاب " Den norsk-isländska Skaldedigtningen" لإرنست أ. كوك ، الذي نُشر في مجلدين في لوند بين عامي 1946 و1950، وكتاب " Edda- og Skaldekvad: forarbeider til kommentar" لماغنوس أولسن ، الذي نُشر في 7 مجلدات في أوسلو بين عامي 1960 و1964 (تحليل باللغة النرويجية). ^{[ 54 ]} وفي أوائل القرن الحادي والعشرين، أعدّ مشروع "الشعر الإسكالدي في العصور الوسطى الإسكندنافية" طبعة جديدة مع قاعدة بيانات مرتبطة بها على الإنترنت؛ ^{[ 55 ]} تم نشر 5 مجلدات من أصل 9 مجلدات متوقعة حتى عام 2018[ ^{56 ]} تصنف هذه الطبعة القصائد وفقًا لنوع المصدر النثري الذي حُفظت فيه ^{. [ 57 ]}

• فرقة الروك البولندية Skaldowie (وتعني حرفياً "الشعراء ")، التي ظهرت لأول مرة في عام 1965، تستمد اسمها من الشعراء.
• صدرت مجموعة الشعر الإسكالدي من العصور الوسطى الإسكندنافية عام 2007.
• أصدرت فرقة الموسيقى الشعبية النرويجية Wardruna في عام 2018 ألبومًا بعنوان Skald ، والذي تضمن أغنية تحمل نفس الاسم.
• استعارت فرقة "سكالد" الفرنسية لموسيقى النيوفولك اسمها من الشعراء الإسكالديين.

• مارغريت كلونيز روس (2007) الإيديكية، والسكالدية، وما وراءها: التنوع الشعري في أيسلندا والنرويج في العصور الوسطى (مطبعة جامعة فوردهام، 2014) ISBN 9780823257836
• https://www.britannica.com/art/skaldic-poetry https://en.m.wikipedia.org/wiki/Mansöngr http://www.germanicmythology.com/works/CODEXREGIUS.html#:~:text=Codex%20Regius%20is%20a%20copy,1300%20or%20a%20little%20later . https://www.asncvikingage.com/skaldic-poetry https://www.medievalists.net/2014/03/kings-men-icelandic-skalds-scandinavian-court/

• فينور جونسون ، أد. Den norsk-islandske skjaldigtning ، في heimskringla.no.
• فينور جونسون، أد. ملفات pdf من طبعات الصور الفوتوغرافية Den norsk-islandske skjaldedigtning ، كوبنهاغن: Rosenkilde og Bagger، 1967 ، في Septentrionalia.net
• فهرس الشعر الإسكندنافي القديم/الأيسلندي في قاعدة بيانات يورمونغروند
• سفينبيورن إيجيلسون وفينور جونسون، محرران. المعجم الشعري القديم للغة السبعينية: ordbog over det norsk-islandske skjaldesprog ، الطبعة الثانية. كوبنهاغن: Det kongelige nordiske oldskriftselskab، 1913–16 في Septentrionalia.net. أيضًا بشكل جزئي في قاعدة بيانات Jörmungrund
• غودبراند فيغفوسون وإف . يورك باول ، محرران ومترجمان. مجموعة الشعر البوريالي . المجلد الثاني: شعر البلاط ، 1883 في أرشيف الإنترنت : قصائد سكالدية مع ترجمات إنجليزية حرفية.