بيت أفتيناس

بحسب التلمود ، كان بيت أفتيناس أو أوتينوس ( بالعبرية : בֵּית אַבְטִינָס) مسؤولاً عن تحضير الكيتوريت ، وهو البخور الذي يُقدم على مذبح البخور خارج قدس الأقداس في الهيكل في القدس . ^{[ 1 ]}

أشاد التلمود بعائلة أوتينوس لعدم سماحها مطلقًا لنساء العائلة بوضع العطور، تجنبًا لأي شبهة محتملة باستغلالهن لموارد الهيكل لأغراضهن ​​الشخصية. ويروي التلمود أنهم كانوا يعرفون مكونًا سريًا يُسمى "معاليه أشان" يُمكنه جعل دخان البخور يتصاعد عموديًا. وقد رفضوا كشف هذا السر، الذي فُقد بعد تدمير الهيكل الثاني عام 70 ميلاديًا . ووفقًا للمشنا (يوما 3:11)، انتقد الحاخامات بيت أوتينوس (وغيره) لرفضهم مشاركة معرفة "معاليه أشان". وتذكر الجمارة (يوما 38أ) أن بيت أوتينوس دافع عن نفسه أمام الحكماء خوفًا من أن يُستخدم السر في عبادة الأصنام (يوما 38أ)؛ وتختلف الروايات حول ما إذا كان الحاخامات قد قبلوا هذا الدفاع ورفعوا اللوم عن أوتينوس.

يذكر التلمود أن موظفي الهيكل حاولوا ذات مرة استبدال بيت أوتينوس. لم يتمكن العمال البدلاء من تحضير البخور بالطريقة التي تجعل دخان القرابين يتصاعد بالشكل المتوقع. ويذكر التلمود المقدسي في شكاليم 5:1:20: "عندما أدرك الحكماء الموقف، قالوا: كل ما خلقه القدوس، له الحمد، خلقه لمجده؛ كما قيل: كل ما يُدعى باسمي ، إلخ. فأرسلوا في طلبهم، لكنهم رفضوا المجيء حتى ضاعفوا أجورهم." ^{[ 2 ]}

تُستخدم عبارة "الذي خلق كل شيء لمجده" في البركة الأولى من البركات السبع في حفلات الزفاف اليهودية ، وفي بركة الطعام خلال فترة شهر العسل التي تمتد من ثلاثة إلى سبعة أيام. ويربط المفسرون استخدام هذه العبارة في هذا المقطع التلمودي باستخدامها في مراسم الزواج لتوضيح أفكار تفسيرية، منها أن لكل شخص مواهب فريدة يجب تقديرها، وأن من الحكمة تقبّل ما لا يمكن تغييره برحابة صدر، ما يربط قصص بيت أوتينوس وبيت غارمو بالحكمة والبصيرة اللازمتين للحفاظ على زواج متناغم.

يروي سفر شيكاليم 5:1:21 قصة أخرى عن بيت أوتينوس:

قال الحاخام عقيبا: أخبرني شمعون بن لاغوس، كنتُ أجمع الأعشاب مع شاب من عائلة أوتينوس، فرأيته يبكي ويضحك. فقلت له: يا بني، لماذا بكيت؟ فقال لي: بسبب تراجع مكانة عائلتي. فقلت: ولماذا ضحكت؟ قال: بسبب المجد المُعدّ للأبرار في الآخرة. [ماذا رأيت؟] ها هي عشبة تُبخر أمامي! فقلت له: يا بني، أرني إياها. فأجابني: لديّ تقليد من أجدادي ألا أُريها لأي مخلوق. ^{[ 3 ]}

طبعة شوتينشتاين من التلمود ، مسلك شيكاليم ، منشورات ميسورا المحدودة ، 2005.